أرشيف study4uae

تسملين واجرج عند الله وهو الوحيد الي يستجيب ادعيتج :(6):
وان شاء الله لو جفنا قصور نسالج وحلوة منج
لو تييبين اجوبة دروس فصل ثاني واسئلة امتحانات تقويم الي خذيتهم العام :(7):

بليييز ابا ملخص الوحد الثالثه وو الوحده ارااابعه بلييز اباه دقيق بلييز تكفاا يبت دوويحه في جغرااافياء

ان شاء الله من عيوني

اليوم بييبلكم كل الملخصات والاسئلة

بس اهم شي في الجغرافيا اذاكرون اول باول

كفوو والله
افا علييك

مذكرة رائعة للوحدة الرايعة و الخامسة و السادسة




ولا تنسون تدعولي

وحطولي علامات شكر ههه

بالتوفيق

صفحة 76
اطبق ماتعلمت
1-اختار انا وافراد.............الخ
*-زار خالد معارض بالفتحة
*-اشار المعلم الى جوانب بالفتحة
*-عرفت في صفي زملاء بالفتحة
خططت اللوحة بلون اسود بالفتحة
ارد الجمييل ب احسن فتحة


2-احول انا.......الخ
*بالمصابيح بالفتحه
*ماحليته سوري
*بالأكرم بالكسره
*العلماء والادباء بالكسره



صفحة 77
تماثيل-تفاعيل-صيغ منتهى الجموع
محاريب-مفاعيل-صيغ منتهى الجموع
أخر-فعل-لانها جاءت على وزن فعل
غضبان-فعلان-على وزن فعلان ومؤنثها فعلى
أبيض-أفعل-على وزن أفعل
أسود-أفعل-على وزن أفعل
التقوى-فعلى-اسم مقصور
أشعث-أفعل-صفة على وزن أفعل
أغبر-أفعل-على وزن أفعل



صفحة78
-عبد الكفار تماثيل من الصخر
-انتشر في ربوع الامارات حدائق غناء
-اشتريت قصه بخمسة دراهم
-تصنع الاواني من مواد متنوعه


الاعراب:-
سيقول:فعل مضارع مرفوع وعلا رفعه الضمه
المخلفون:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
مغانم:اسم مجرور وعلامه جره الفتحة
لتأخذونها:اللام حرف نصب\تأخذوا:فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف حرف النون لانه من الافعال الخمسه\الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعوول به


صفحة 79 الاعراب
لاهل:اللام حرف جر\اهل:اسم مجرور وعلامه جره الكسرة فهو مضاف
العلم:مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسرة
أدلاء:خبر إن مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه


لا تنسيني بدعائج

لعيون alyateem_1

تفضلي خيتي

الدخل القومي مجموع الدخل المكتسب في بلد ما خلال فترة زمنية معينة، عادةً ما تكون سنةً واحدة. ويوضح هذا الرقم إن كانت البلاد المعنية تنمو أم أنها تتراجع. ويستعمل الاقتصاديون أرقام الدخل القومي لمقارنة الاقتصاديات المختلفة للبلدان.

تحديد الدخل القومي. يحسب الاقتصاديون الدخل القومي بإحدى طريقتين: الطريقة الأولى تعتمد على ما يكتسبه الأفراد ومشاريع الأعمال، أما الطريقة الأخرى فتعتمد على حصر حجم إنتاج السلع والخدمات. وتقود كل من الطريقتين إلى نفس الرقم الخاص بالدخل القومي لأنَّ مايكسبه الناس يساوي قيمة ما جرى إنتاجه من سلع وخدمات.

ويتضمن بيان الدخل القومي المبني على مايكتسبه الناس جملة الدخل المكتسب في بلد من البلدان في فترة معينة. ويضم هذا الدخل المكتسب الأجور والمرتبات والفائدة والأرباح والريع.

وللحصول على الدخل القومي بناءً على معيار الإنتاج، يحدد الاقتصاديون أولاً الناتج الوطني الإجماليّ للبلد، حيث يمثل هذا الرقم إجمالي قيمة السلع والخدمات التي جرى إنتاجها في البلد المعني خلال فترة زمنية معينة. ويتوصل الاقتصاديون إلى الدخل القومي بطرح استهلاك رأس المال مجموعا مع الضرائب غير المباشرة من الناتج الوطني الإجمالي. ويشمل استهلاك، هبوط القيمة رأس المال التناقص الطبيعيّ في قيمة المباني والآلات كنتيجة للاستخدام. أما ضرائب الأعمال غير المباشرة، فيدفعها مشتري السلع، ومن أنواعها ضرائب المشتريات ورسوم الإنتاج. ويساوي الفرق بين الناتج الوطني الإجمالي واستهلاك رأس المال، الناتج الوطني الصافي.

قد يتأثر الدخل القومي بكلٍّ من التضخم (تزايد الأسعار) والانكماش (تناقص الأسعار). فعلى سبيل المثال، إذا تزايد مايكسبه الناس بنسبة 10% في إحدى السنوات، فإن الرقم الخاص بالدخل القومي سيتزايد بما نسبته 10%. ولكن، إذا تزايدت الأسعار بما نسبته 10% أيضًا، فإنَّ الناس لن يكون باستطاعتهم شراء كميات من السلع أو الخدمات بأكثر من تلك التي حصلوا عليها في السنة السابقة. وعلى ذلك، فإنَّ الرقم الخاص بالدخل القومي أصبح أعلى بمقدار 10% بسبب التضخم، وليس بسبب النمو الاقتصاديّ.

ولعقد المقارنة بين أرقام الدخل القومي لسنتين أو أكثر، يعدِّل الاقتصاديون الدخل القومي ليأخذ في الاعتبار التضخم أو الانكماش. ويُسمَّى الرقم المعدل الدخل القومي الحقيقي.

أهمية الدخل القومي. توضِّح قياسات الدخل القومي المعدَّل الذي يتغير به اقتصاد البلاد. كما توضح تلك القياسات مدى استقرار الاقتصاد. ويمكن للاقتصاد أن يعاني من عدم الاستقرار إذا تقلب الدخل القومي بصورةٍ كبيرة بين سنة وأخرى. كذلك، توضح أرقام الدخل القومي كيفية توزيع الدخل بين كلٍّ من الأجور والفوائد والأرباح والريع. وعلى سبيل المثال يمكن أن تشكِّل الأجور والمرتبات وبدلات المستخدمين حوالي 75% من الدخل القوميّ. أما الفوائد والأرباح والريع، فإنها تشكل باقي الدخل القومي.

يصحِّح كل من الحكومة وقطاع الصناعة ميزانياتهما آخذين في الحسبان مستوى التوزيع، ومعدل التغيير الذي يحدث في الدخل القومي، فإذا تناقص الدخل القومي، على سبيل المثال، يمكن للحكومة أن تخفض من الضرائب، وذلك بهدف إعطاء الناس المزيد من الدخل المتاح للتصرف فيه بالإنفاق. فإذا أنفق الناس هذه الزيادة التي حدثت في دخولهم على السلع والخدمات المنتَجة محليًّا، فإن درجة نشاط الأعمال ستتزايد، ويؤدي ذلك إلى إيجاد المزيد من الوظائف وفرص العمل، الأمر الذي قد يقود بدوره إلى تزايد الدخل القوميّ.

تقتصر بيانات الدخل القومي على ذكر المدفوعات والخصومات التي تتوافر عنها بياناتٌ مسجلة، ونتيجة لذلك، فإنَّ هذه المقاييس لاتبيِّن بصورة كاملة مستوى الرفاه الاقتصاديّ للبلاد، فربة المنزل لاتتلقى على سبيل المثال أجرًا على قيامها بأعبائها المنزلية، وبالتالي فإنَّ عملها لايشكل زيادة في الدخل القومي. من ناحية أخرى، يتسبب التلوث البيئي في حدوث خسارة اقتصادية كبيرة، لكن لا أحد يعرف مقدار هذه الخسارة، وعليه، فإنَّ الاقتصاديين ليس بوسعهم خصمها من الدخل القومي.

تغييرات الدخل القومي. يتغَّير الدخل القوميّ اعتمادًا على جهود العمال ومستوى التوظف وكمية ونوعية رأس المال الثابت الذي يضم المباني والآلات المستعملة في إنتاج السلع والخدمات. وقد يؤدِّي التحسين في نوعية رأس المال الثابت إلى خلق المزيد من المهن والوظائف وإلى زيادة الدخل القوميّ.
الادخار والاستثمار

الادخار أحد الأمور الهامة التي نبه إليها ديننا الحنيف في تنظيم الحياة الاقتصادية للأفراد والمجتمع بما فيه صلاحه وسعادته، فقد قال رسول الله ( : (رحم الله امرأ اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته)
[متفق عليه]. والادخار هو الاحتفاظ بجزء من الكسب لوقت الحاجة إليه في المستقبل.
ويقوم الادخار في الإسلام على ركنين أساسيين:
الأول: الكسب الطيب الحلال في ضوء قدرات الفرد وطاقاته. قال ( (إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا) [مسلم].
الثاني: الاقتصاد والتدبير في النفقات.
ضوابط الادخار:
وضع الإسلام ضوابط للادخار، هي:
- ألا يؤدي الادخار إلى احتكار للسلعة، مما يغليها على الآخرين فيتضررون به.
- أن لا تكون السلعة من نوع يحتاج إليه الناس، فلا يجوز ادخارها في هذه الحال.
- أن لا يؤدي الادخار إلى ضعف اليقين من رزق غد، فهذا يضر بعقيدة المسلم، وقد جاء في الحديث (يابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك، ولا تلام على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى) [مسلم].
وقال ( يمين الله ملأى سماء، لا يقبضها شيء بالليل والنهار) [مسلم].
وقال (: (أعط ولا تحصي، فيحصي الله عليك) [مسلم].
- ألا يؤدي الحرص على الادخار إلى البخل والشح على من تجب عليه نفقتهم، قال (: (كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمن يملك قوته) [مسلم].
والجزء الفائض من الكسب بعد الإنفاق يكون المدخر أو المستثمر.
والادخار لوقت الحاجة أمر واجب؛ فهو أخذ بالأسباب؛ ولكنه لا يغني عن قدر الله.
وهو حق للأبناء على الآباء قال (: (إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم) [متفق عليه].
ميلاد الادخار:
الادخار ظاهرة قديمة قدم إدراك الإنسان لضرورة الأخذ من وقت الرخاء لوقت الشدة، وقد ضرب الله لنا مثلاً في كيفية تنظيم موارد البلاد والاستعانة بالرخاء على الشدة على لسان نبيه يوسف ( قال تعالى: {قال تزرعون سبع سنين دأبًا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلاً مما تأكلون} [يوسف: 47].
والادخار ثلاثة أنواع:
1- اختياري: ويقوم به الأفراد برغبتهم الخاصة دون إجبار أو تدخل من أحد.
2- إجباري: وتقوم به الدولة بصورة جماعية عن طريق احتفاظ الحكومة بجزء من مرتبات وأجور الأفراد أثناء عملهم، ثم صرفها لهم عند الحاجة إليها، أو عند انتهائهم من العمل.
لماذا ندخر؟
هناك بعض العوامل التي تدفع الفرد أو الدولة للادخار، ومنها:
1- مستوى دخل الفرد: فكلما كان الدخل مرتفعًا زادت القدرة على الادخار أو العكس.
2- مستوى الأسعار: حيث إن هناك علاقة عكسية بين الأسعار والادخار، فإذا زادت الأسعار قلَّ الادخار أو العكس.
3- العائد المتوقع والمكسب الذي ينتظره الفرد من الادخار: فكلما ارتفعت قيمته زاد إقبال الفرد على الادخار وهكذا.
4- الاحتياط لمواجهة الأزمات: كالفقر والمرض وغير ذلك.
5- الرغبة في تحسين مستوى المعيشة والاستمتاع بدخل أكبر في المستقبل.
6- الرغبة في توفير الإمكانات اللازمة لأداء بعض الأغراض: كشراء السلع المعمرة كالسيارة أو الثلاجة وغيرهما والتي لا يستطيع دخل الفرد تحقيقها بصورته الجارية.
مميزات وفوائد:
مع تعدد العوامل التي تدفع الفرد والدولة إلى الادخار تأتي أهمية الادخار لتزيد من الاتجاه إليه والترغيب فيه، وتقوم أهمية الادخار على أنه:
1- وسيلة لتحسين مستوى المعيشة وزيادة الثروات.
2- وسيلة لتمويل المشروعات الاستثمارية.
3- أنه يساعد في تنمية مستوى الدخل القومي للدولة.
خير الأمور الوسط:
ومع حثَّ الإسلام على الادخار وفق الضوابط التي ذكرت فقد نبه إلى ضرورة الوسطية والتوازن فقال تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومًا محسورًا} [الإسراء: 29].
وقال- عز وجل-: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قوامًا} [الفرقان: 67].
فإذا كان الإسلام قد شجع على الادخار وبين فضيلته فقد حذَّر من البخل والاكتناز لما فيهما من تعطيل المال وحبسه، وعدم أداء حقوق الله في هذا المال، قال تعالى: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم. يوم يحمى عليها في نار جهنم فتُكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنـزون} [التوبة: 34-35].
أدوات الحرب:
ولمحاربة هذا الخطر شرع الإسلام الزكاة، وجعلها أحد أركان الإسلام، وكذلك فرض الإسلام على كل مسلم الإنفاق على من يعول، ودعا الإسلام المسلمين إلى تحقيق المصلحة العامة للمجتمع من المال والثروة عن طريق استثماره وتنميته، ومن وسائل الاستثمار المتاحة أمام المسلم:
1- الاستثمار الفردي في مشروعات تجارية أو صناعية.
2- الاستثمار عن طريق المضاربة الإسلامية مع أطراف آخرين.
3-الاستثمار عن طريق المشاركات الإسلامية.
4- الاستثمار التعاوني الإسلامي.
شريطة أن يدور كل هذا في إطار الكسب الحلال والإنفاق الحلال والاستثمار الحلال.

انا أبغي ورقة عمل عن درس التجارة الدولية والتجارة الداخلية
إذا ممكن بس بلييز ابغيهاا بااجر

الغراب الاسود كتب:انا أبغي ورقة عمل عن درس التجارة الدولية والتجارة الداخلية
إذا ممكن بس بلييز ابغيهاا بااجر

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم الغراب الاسود
تفضل ورقة العمل
وان شاء الله تعيبك
ولو تبا عدل عليها على ذوقك

بالتوفيق

الورقة في المرفقات

راعية الدكان كتب:أهلاً

لو مـا عليج أمر . . بغيت بور بوينت عن

البرمجة اللغوية العصبية . . !

من عيوني غالية والطلب رخيص
تفضلي هذا الرابط بور بوينت البرمجة اللغوية العصبية ، علم نفس ، 12 ادبي ، ف1

لا تنسوني بالدعاء

الله يوفقكم

حنون الرميثي كتب:لو ما عليج أمر بغيت بوربوينت عن الأمطار في الوطن العربي

ويزاج الله ألف خير وجعله ف ميزان حسناتج

بسم الله الرحمن الرحيم

تفضلي اختي الغالية

وبالتوفيق

لو ما عليج أمر بغيت بوربوينت عن الاقاليم المناخيه والنباتيه في الوطن العربي الكتاب اليديد
بليييز ابااه يوم الاحد ضروووري :)
ويزاج الله ألف خير وجعله ف ميزان حسناتج

ام خلوفي كتب:لو ما عليج أمر بغيت بوربوينت عن الاقاليم المناخيه والنباتيه في الوطن العربي الكتاب اليديد
بليييز ابااه يوم الاحد ضروووري :)
ويزاج الله ألف خير وجعله ف ميزان حسناتج

هلا يا الغالية
تفضلي البوربونت
ولا تنسيني بالدعاء لي بالمغفرة

لسلام عليكم

أخواني لو سمحتو أبغي معلومات

1-عن المشكلات التي تواجع الغطاء النباتي والحيوانات البرية في الوطن العربي .
2-وأساليب تنمية الموارد الحيوية في الطون العربي .
3-وجهود تنمية دولة الامارات العربية المتحده للحفاظ على الموارد الحيوية .


ويزآه الله خير إلي بيسآعدني ...



الرد .....

تفضلو الثلاث ملفات بالمرفقات

لا تنسوني بصالح دعاؤكم
ارجو منكم تقييم موضوعي

وشكرا

شكرررررررررررا
الله يووفقك ووويسهلك
وووويدخلك الجنه بدوون حسااب
ويرزقك الفردووس ياارب

ale salem كتب:شكرررررررررررا
الله يووفقك ووويسهلك
وووويدخلك الجنه بدوون حسااب
ويرزقك الفردووس ياارب

مشكور اخوي
امين يا رب انا و جميع المسلمين

[video=youtube;uC_9y7TnvVY]http://www.youtube.com/watch?v=uC_9y7TnvVY[/video]


تفضلي اختي فراق اعز الناس

بوربونت عن العدسات


لا تنسي اختج بالدعاء
شكرا

فراق أعز الناس كتب:أختي جزاك الله خيرا
و سدد خطائكي و الله يوفقكي في عملكي و ييسر اموركي في حياتيك

امين انا وجميع المسلمين

سلآم عليييكم ورحمه ..
مأ عليييج أمممر إختي ..أبغي بحث ..عن ليبيـــأأأ ..وما عليج أممر ابغييج ( فهرس + مقدمه + الموضوع + الخأتمه + التوصيأت + المرآجع + الملخص ) ومأ يققققل عن 17 صففففحه

بليييييييييييييييييييييييييييييييييز أبغييييه ضروووري ...

جوريوه كتب:سلآم عليييكم ورحمه ..
مأ عليييج أمممر إختي ..أبغي بحث ..عن ليبيـــأأأ ..وما عليج أممر ابغييج ( فهرس + مقدمه + الموضوع + الخأتمه + التوصيأت + المرآجع + الملخص ) ومأ يققققل عن 17 صففففحه

بليييييييييييييييييييييييييييييييييز أبغييييه ضروووري ...

تفضلي اختي

ولا تنسيني بالدعاء

كل اللي طلبتية بالمرفقات

بس للاسف ما حصلت ملخص
اقري البحث ولخصية باسلوبج

و شكرا

لو سمحتي أختي بغيت بوربوينت عن قيام دولة الامارات وأبا بعد بوربوينت عن المرض لمادة الأحياء
والله يعطيج العافية ويوفقج دنيا وآخرة ...

حنون الرميثي كتب:لو سمحتي أختي بغيت بوربوينت عن قيام دولة الامارات وأبا بعد بوربوينت عن المرض لمادة الأحياء
والله يعطيج العافية ويوفقج دنيا وآخرة ...

تفضلي اختي

ولا تنسيني بصالح دعائج

وارجو منج تقييم الموضوع
:(4):

اختي لو سمحتي اباا مجلة اقتصاد للصف الثاني عشر ضررورري بسرعه ومواظيعها عن فصل ثاني

مخاوية2 كتب:اختي لو سمحتي اباا مجلة اقتصاد للصف الثاني عشر ضررورري بسرعه ومواظيعها عن فصل ثاني

اختي ما فهمت قصدج
شــــــــــــو يعني مجلة اقتصاد يعني تبين مواضيع عن
الاقتصاد ولا كــــــــــــــــيف ؟

لو سمحتي أختي بغيت حلول لمشكلة النمو السكاني المرتفع في الوطن العربي
وربي يجازيج ألف خير ..

حنون الرميثي كتب:لو سمحتي أختي بغيت حلول لمشكلة النمو السكاني المرتفع في الوطن العربي
وربي يجازيج ألف خير ..

* ترتيب النسل
* قلة المواليد
* وضع قانون يلزم بعدد معين من الابناء
*توزيع السكان بشكل متساوي في انحاء الدولة
*نشر التوعية بين الناس لمخاطر هذة المشكلة
*اقامة المحاضرات والندوات والاعلانات في التلفاز و الصحف للحد من هذة المشكلة



يا رب اكون ساعدتج
بالتوفيق

خبيرة بحوث كتب:لعيون قسوة الايام
تفضلي البوربونت عن مصر

ولا تنسيني بدعائج
واجو منج تقييم موضوعي

تسلمــــي خيتوووو
ربــــي يعطيج الــف
عـــآفيه لــا خلــاو لا عدم

لو سمحتي بغيت برقراف عن الوحده الثالثه يلي تتكلم عن الحضااارااات

موسى عمر كتب:ابا بحث علم النفس متكون من 12 صفحة موضوع مقدة خاتمة وملخص الله يوفقج في الدنيا ولاخر

تفضل بحث عن الدافعية مع الملخص

بنوتته راك كتب:لو سمحتي بغيت برقراف عن الوحده الثالثه يلي تتكلم عن الحضااارااات

عن الاهرام



A pyramid (from Greek: "πυραμίς" – pyramis[1]) is a structure whose outer surfaces are roughly triangular and converge to a single point at the top. The base of a pyramid can be trilateral, quadrilateral, or any polygon shape, meaning that a pyramid has at least three triangular surfaces (at least four faces including the base). The square pyramid, with square base and four triangular outer surfaces, is a common version.
A pyramid's design, with the majority of the weight closer to the ground,[2] and with the pyramidion on top means that less material higher up on the pyramid will be pushing down from above. This distribution of weight allowed early civilizations to create stable monumental structures.
Pyramids have been built by civilizations in many parts of the world. For thousands of years, the largest structures on Earth were pyramids—first the Red Pyramid in the Dashur Necropolis and then the Great Pyramid of Khufu, XXXX of Egypt, the latter the only one of the Seven Wonders of the Ancient World still remaining. Khufu's Pyramid is built entirely of limestone, and is considered an architectural masterpiece. It contains around 1,300,000 blocks ranging in weight from 2.5 tonnes (5,500 lb) to 15 tonnes (33,000 lb) and is built on a square base with sides measuring about 230 m (755 ft), covering 13 acres. Its four sides face the four cardinal points precisely and it has an angle of 52 degrees. The original height of the Pyramid was 146.5 m (488 ft), but today it is only 137 m (455 ft) high, the 9 m (33 ft) that is missing is due to the theft of the fine quality limestone covering, or casing stones to build houses and Mosques in Cairo. It is still the tallest pyramid. The largest pyramid by volume is the Great Pyramid of Cholula, in the Mexican state of Puebla.