₪

مدخ ـل . . ‘

●| اللهـ يـآ " دآر زاآيـد " ڪْيـف محلآهـآ . . !

يـآ نـآسـﮯ حلـوهـ ~ و قلبـيـﮯ مغـرمـ فيهـآ . .






السلام عليڪْم و رحمه الله و برڪْاته











₪

₪

₪






المخِـِـِـِور

هو ذاك الزي الذي اشتهرت به نساء الخليج عامة و الإمارات خاصة ،،

و يعتبر أيضا من الفنون التي تفردت بها النساء الخليجيات

هنا سنذهب في رحلة لنڪْتشف هذا الفن ،،

المخور في الماضي و اليوم ،،

₪

الخوار في الماضي

₪




لم يڪْن لدينا في السابق ما نراه الآن

فملابسنا بسيطة نحيڪْها بأنفسنا ،، متى ما وجدت المرأة نفسها قد فرغت من أشغال البيت

،، ذهبت لتجلس في مڪْان مريح و أخذت تحيڪْ التلي


و للتلي قصة أخرى


التلي عبارة عن صناعة اشتهرت بها نساء الإمارات في السابق

و هو عبارة عن خيوط لها ألوان عدة ( أصفر / أحمر ) بالإضافة

إلى خيوط فضية تعطي لون براق عند وضعها عالقماش



و تلف هذه الخيوط على وسادة تسمى ( الڪْاجوجة ) و من ثم تبدأ المرأة بالتطريز





( الڪْاجوجة )^^










هــاي هي الڪْاجوجة و خيوط التلي ملفوفة عليها ،،



₪



نعود للتلي ،،


ڪْانت النساء تستغرق وقتا طويلا نسبيا لإنجاز التلي


فهو إبداع حقيقي و يعبر عن ذوق صاحبته ،،


و بعد الانتهاء منه ،، تستطيع أن تضعه على الثوب ( الڪْندورة ) أو الخلق ( الصروال )


و هذه صورة للتلي عالڪْندورة








صورة مقربة







و قـال أحد الشعراء في ---> التلي



لابس التلي شل الخفوق براحة يمينه

له أنا ڪْلي أفديه بروح ٍ لجله رهينه

ومن ترى مثلي عاشق وصابر والله يعينه







₪


₪




و بالنسبة للقماش



( الخلقة ) ،،


فـ ڪْان أغلب القماش المتوفر آنذاڪْ هو السادة ،،


لم يكن في القماش الڪْثير من الزرڪْشة ،، أو حتى الڪْثير من الألوان ،،



ڪْانت أثوابهن تتلون بلون واحد فقط

( أحمر / أصفر .. ألخ )

فـ طرق تلوين الأقمشة لم تڪْن متطورة ڪْثيرة ^__^



و لا ننسى أيضا قماش

(بو تيلة )


فـ ڪْان شائعا أيضا في تلڪْ الأيام ،،


و ها نحن اليوم نعود له







خصوصا بعد ظهور مسلسل الفريج

( عند العيايز ڪْل شي يايز )


حتى أن محلات بيع الأقمشة قد ضاعفت أسعار الـ بو تيلة لڪْثرة الطلب عليه ،،

و هذا ما جعلهم يجنون الربح الوفير ،،





₪

الخوار اليوم

₪





اليوم اختلف الحال ڪْليا

فـ ڪْل شيء متوفر و لله الحمد ،،


الأقمشة متنوعة من ڪْل الألوان و الأشڪْال ،،


و ڪْل امرأة تتفنن في خياطة ڪْندورتها



فـ ظهر ما يسمى بــ----> الطبعة


و هو أن يطرز الخياط الخيوط على نفس القماش مع مراعاة اللون ،،

و لها مطلق الحرية المرأة في أن تضع ( الفصوص ) عالطبعة أو لا
و هذه صور للطبعة

( بفصوص )










₪



و هناڪْ أيضا من تتفنن في ڪْبر حجم الفص
















₪


و بعض النساء تحب أن تضع بعض الڪْلف عالقماش بدلا من الفصوص أو الخيوط






₪


و لأن ڪْل شيء قديم قد راج الآن ،،


فالحال ڪْذلك مع التلي ،،


لڪْن بإضافة الفصوص و خيوط أخرى معه







الأطفال لهم نصيب أيضا من الخوار

و لكن جرت العادة أن يڪْون خوار الأطفال بسيطا يناسب أعمارهم


ڪْـ هذا مثلا





₪
₪
₪










مخـرج . . ‘



●| هـي جنهـ " الأرض " ربّ ~ العرش سوآهـآ . .

مـבּ ضآق " صدرهـ " توّنس . . في أرآضيهـآ . .



₪

₪

₪
منقـوـوـل ..~