« إعلانات المنتدى »

        

        




النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هذا بحث عن احكام التجويد كامل

  1. #1
    مشرف سابق الصورة الرمزية Ďřέล๓.ỬẰЄ
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    In The Home
    المشاركات
    5,040

    هذا بحث عن احكام التجويد كامل

    السلام عليكم هذا بحث عن احكام التجويد
    ومن ضمنه القلقله
    عِلْم التّمْهِيد إِلى
    التّجْوِيد
    إعداد
    خَادِمِ القُرْآنِ الكَرِيمِ
    زهَيْر عَلِي كاخِي
    طبعة خاصة وموجزة للمبتدئين
    أبو ظبي
    عنوان المؤلف:
    الإمارات العربية المتحدة ( أبو ظبي )
    ص ب : 27712 ، هاتف : 00971507902253
    فاكس : 0097124478742
    الطبعة الثالثة 1424هـ ، 2003م
    طبعة مزيدة ومنقّحة
    الناشر: مكتبة الصفاء
    ( أبو ظبي )
    ص ب :5266 ، هاتف: 6445053 ، فاكس: 6445625
    متحرك :6680093 $$$
    مقدمة الكتاب
    إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
    أما بعد: قال الله تعالى في كتابه العظيم مخاطباً نبيه محمداً :  [المزمل:4]، فكان نبينا خير من تلا القرآن وخير من جوَّده قراءة وصوتاً، وكان بذلك أسوة حسنة لنا، وقد حثّنا على قراءته وترتيله على النحو الذي علمه جبريل عليه السلام، فقال  مخاطباً أمته: (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه))، وقد توارث هذا العلم الخلف عن السلف رضوان الله عليهم وما يزال يُقرأ غضاً طرياً إلى زماننا هذا.
    ولقد أكرمني الله وشرفني بأن جعلني معلماً للقرآن وتجويده منذ عشرون عاماً ونظراًَ لممارستي في هذا المجال توّجت عملي هذا بتأليف كتابي المعروف والمتداول في دولة الإمارات ومعظم الدول العربية بشكل ملحوظ، نظراً لأسلوبه السهل في عرض المعلومات، وهو كتاب ( المغني المفيد في علم التجويد) ولقد طبعته أربع طبعات كنت في كل مرة أنقّحه وأزيده من المعلومات الضرورية التي قد يحتاجها طالب العلم، ثم وجدت بعد ذلك أن المبتدئين يحتاجون لكتاب ملخص جامع لأهم المعلومات المختصرة، ولمعرفتي بالمواضيع التي تلاقي القبول عندهم والمواضيع التي يجدون صعوبة في استقبالها قمت بتلخيص هذا الكتاب لهم وإن شاء الله سيجدون فيه كل سهولة ويحصلون على المعلومات التي تساعدهم في إتقان قراءتهم لكتاب الله.
    وأخيراً أعتذر عن كل خطأ وقع مني سهواً ، وعن كل تقصير في صياغة الكتاب ، ولا أقول إلا كما قال الإمام الشافعي رحمه الله : ( أبى الله أن يتم كتاباً إلا كتابه ). وأسأل الله عز وجل الإخلاص في أقوالنا وأفعالنا إنه خير مسؤول وخير مجيب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
    أبو ظبي، رجب 1422هـ
    زهير علي كاخي
    الفصل الأول
    الباب الأول
    علم التجويد
    تعريفه: تلاوة القرآن الكريم بإعطاء كل حرف حقَّه مخرجاً وصِفَةً، ومستحَقَّهُ مداًّ وغنّةً.
    الهدف من التجويد: نيل السعادة في الدنيا والآخرة، وصَوْنُ اللسان عن الخطأ والّلحن أثناء تلاوة القرآن.
    حكمه: الوجوب، وذلك لقوله تعالى:   [المزمل:4]. فعلينا أن نتعلمه كما أنزل على محمد ، ووصل إلينا بالتواتر عنه.
    أشهر الصحابة الذين علموا القرآن: قال  : (( خذوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم، ومعاذ، وأُبَيّ بن كعب )) .
    أهم آداب التلاوة:
    1- استقبال القبلة ما أمكنه.
    2- الإصغاء، والإنصات، وحضور القلب، والخشوع، والتدبّر.
    3- قراءة القرآن بِتَؤُدَة، وترتيله، مما يساعد على الفهم.
    4- أن يمتثل أوامره، ويجتنب نواهيه
    الباب الثاني
    أحكام الاستعاذة والبسملة
    1- حكم الاستعاذة:
    الاستعاذة لغة: الالتجاء، والاعتصام، ومعناه: ( اللهم أعذني من الشيطان ).
    حكمها: الوجوب، لقوله تعالى:   [النحل:98].
    2- حكم البسملة : هي سنة مؤكدة عند ابتداء القراءة، ولا خلاف أنها آية تابعة للسورة من بدايتها، وللقارئ الخيار في وسط السورة إن شاء ( بسمل ) وهو الأفضل، وإن شاء ترك البسملة واكتفى بالاستعاذة فقط.
    - سجود التلاوة:
    لقد ثبت عن النبي أنه كان إذا قرأ سورة فيها سجدة سجد، وكذلك الصحابة يسجدون معه.
    حكمه: واجب عند الإمام أبو حنيفة رحمه الله وسنة عند مالك، والشافعي ، وأحمد عليهم رحمة الله.
    الباب الثالث
    النون الساكنة والتنوين
    1- النون الساكنة: هي النون التي تكون في الوقف، والوصل، والخط، واللفظ. وتقع في الأسماء والأفعال، وتكون متوسطة ومتطرفة .
    مثال ذلك:  ، ،   ،  ،  .
    2- التنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم، تلفظ ولا تكتب.
    مثال ذلك:  ،  ،  ،(تلفظ) عليمَنْ، عليمُنْ، عليمِنْ.
      ،  ،  ،(تلفظ) غَفورَنْ، غفورُنْ، غفورِنْ.
    أحكام النون الساكنة والتنوين
    نْ -ٌ -ً -ٍ
    علينا أن نعلم أنَّ للنون الساكنة والتنوين عند التقائهما مع أحد حروف الهجاء الثمانية والعشرون أربعة أحكام وهي:
    الإظهار الحلقي ، الإدغام ، الإخفاء الحقيقي ، الإقلاب .
    أولاً : الإظْهارُ الحَلْقِيّ
    معناه لغةً: البيان والوضوح.
    معناه اصطلاحاً: إخراجُ الحرفِ من مخرجهِ من غيرِ غُنّةٍ في الحرفِ المُظهَر.
    وحروفه ستة : ( الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء)
    { ء هـ ع ح غ خ }
    وهي مجموعة في أوائل الكلمات التالية: ( أخي هاكَ عِلماً حازَهُ غَيْرُ خاسِرِ ).
    ويكون الإظهار في كلمتين:
    (1) مع التنوين:   ،   ،  .
    (2) مع النون الساكنة:  ، ،  .
    ويكون الإظهار أيضاً في كلمة واحدة: ،  ، .
    وسُمِّي إظهاراً حلقياً لأن حروفه تخرج من الحلق.
    وسبب الإظهار بعد مخارج حروف الإظهار عن مخرج النون الساكنة.
    ثانياً: الإدْغام
    معناه لغةً: إدخال الشيء في الشيء.
    معناه اصطلاحاً: إدخال حرف ساكن بحرف متحرك حتى يصير الحرفان حرفاً واحداً مشدَّداً من جنس الثاني.
    حروف الإدغام ستة وهي : (الياء والراء والميم واللام والواو والنون).
    { ي ر م ل و ن }، وهي مجموعة في كلمة: (يرملون).
    أقسام الإدغام:
    (1) إدغام بغنة: وحروفه أربعة: (الياء والواو والميم والنون).
    { ي و م ن }، مجموعة بكلمة: (يومن)
    (2) إدغام بلا غنة: وحروفه اثنان: (اللام والراء).
    { ل ر }، (لر).
    أمثلة الإدغام بغنة:
    - مع النون الساكنة ، مثال:  ،  ،  .
    - مع التنوين،مثال:  ،  ،  ،   .
    وتقرأ هذه الكلمات : ( مِنٌّطْفَةٍ ، أيَّستقيم ، وممّا ، لَغوَوَّلا كذَّابا، قُلوبُيَّوْمَئِذٍ، صُحُفِمُّكَرَّمة، مِنَّاصرين ).
    وعلينا أن نلاحظ أن النون الساكنة والتنوين إذا جاء بعدها: (ي و) يكون الإدغام بغنة ناقصاً، وإذا جاء بعدها: (م ن) يكون كاملاً.
    وسبب نقص الغنة عدم تماثل الحروف وتقاربها مع النون الساكنة، وإدغام حرف غنة وهو النون مع حرف غير غنة وهما الياء والواو، وسبب الغنة الكاملة تماثل النون مع النون وتقارب النون مع الميم، وإدغام حرف غنة وهو النون بحرف غنة آخر، مثل النون والميم.
    أمثلة الإدغام بلا غنة:
    - مع النون الساكنة :  ،  . وتقرآن : ( مرَّبك، ألَّمْ).
    - مع التنوين :  ،  ،   ،   .
    وتقرأ هذه الكلمات: ( صَِِفِّلاِّيتكلمون، غفورَرَّحيما، ذكرُلِّلْعالمين، شيطانِرِّجيم).
    ملاحظة: الإدغام لا يأتي في كلمة واحدة ، وإذا اجتمعت النون الساكنة مع أحد الحروف الإدغام في كلمة واحدة كان الإظهار مُطْلقاً.
    مثال ذلك:  ،  ،  ،  ، ولو أُدغمت هذه الكلمات لتَغيّر معناها.
    وهناك أيضاً كلمتان لا تدغمان هما:  ،  ، وحكمهما الإظهار المطلق.
    ثالثاً: الإخْفاءُ الحَقيقِيّ
    معناه لغةً: الستر.
    معناه إصطلاحاً: هو النطق بالحرف على حالة متوسطة ما بين الإظهار والإدغام خالياً من التشديد، وسُمّي حقيقياً لتحقّق الإخفاء فيه أكثر من غيره، ولإجماع العلماء على تسميته بذلك، ولتمييزه عن الإخفاء الشفوي.
    وحروفه خمسة عشر حرفاً، وهي مجموعة في الحرف الأول من كل كلمة من الكلمات التالية:
    صِفْ ذا ثَنا،كَمْ جادَ شَخْصٌ قَدْ سَما، دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقى، ضَعْ ظالماً
    { ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ت ض ظ }
    أمثلته في كلمة واحدة:  ،  ،  ، .
    أمثلته في كلمتين: ،  ،  ، ،   .
    رابعاً: الإقْلابُ ( القَلْب)
    معناه لغةً: تحويل الشيء عن وجهه.
    معناه اصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين، ميماً مخفاة مصحوبةً بغنة عند الباء.
    ويكون الإقلاب في حرف واحد وهو{ الباء: ب}، ويراعى عند التطبيق عدم ضغط الشفتين ضغطاً تامّاً. والغُنّة فيه سببها هو كونها صفة من صفات الميم المقلوبة.
    مثال ذلك:   وتقرأ كرامِمْبَرَرَة)،  وتقرأ: (ممبَعْد)،
      وتقرأ : (فَأمْبَتنا)... وهكذا
    الباب الرابع
    أحكام الميم الساكنة
    للميم الساكنة عند الْتقائها مع حروف الهجاء الثمانية والعشرين ثلاثة أحكام وهي :
    1- الإدغام الشفوي. 2- الإخفاء الشفوي. 3- الإظهار الشفوي.
    والميم الساكنة هي التي يكون سكونها ثابتاً في الوصل والوقف ومتطرفة في الاسم والفعل الحرف.
    أولاً: الإدْغامُ الشَّفَوِيّ: ( إدْغام مُتَماثِل بِغُنَّة)
    يكون هذا الإدغام إذا جاءت ميم ساكنة وبعدها ميم متحركة فتدغم الأولى في الثانية، مع مراعاة الغنة.
    مثال ذلك:  ، وتقرأ: (لهماّيشاءون).
     ، وتقرأ: (ماهمّنكم).
     ، وتقرأ: (كنتمُّؤمنين).
    ثانياً: الإخْفاءُ الشَّفَوِيّ
    ويكون الإخفاء عندما تأتي الميم الساكنة وبعدها حرف الباء، ويراعى عند الإخفاء عدم ضغط الشفتين على بعضهما، ويراعى ستر بعض الحرف لا إخفائه كلياً، مع مراعاة الغُنِّة.
    مثال ذلك:  ،  ،  .
    ثالثاً: الإظْهارُ الشَّفَوِيّ
    يكون الإظهار الشفوي في ستة وعشرين حرفاً، ويزداد ظهوره بشكل أوضح عند الواو والفاء خشية الالتباس أو سقوط حرف لأن هذه الحروف ( الميم وبعدها الواو والفاء ) من مخرج واحد وهو الشفتان، وهذا الحكم لا يحتاج للغنة.
    مثال ذلك:  ،  ،  ، انظر الأمثلة في الجدول.
    مثال الأشد إظهاراً:  ،  ،  .
    الباب الخامس
    حكم النون والميم المشدّدتين
    لا بد لنا أن نعلم أن حرفيْ النون والميم هما حرفا الغنة من بين الحروف جميعاً، وإذا شُدِّدَ أحد هذين الحرفين زادت الغنة فيه، وحتى تظهر الغنة واضحة على أحد هذين الحرفين لا بد من إعطائهما قليلاً من المد بمقدار حركتين.
    مثال ذلك:  ،  ،  ،  ،  ،   .
    الفصل الثاني
    الباب الأول
    المد وأقسامه
    معناه لغةً: المطّ والزيادة.
    معناه اصطلاحاً: هو إطالة الصوت بحرف المد واللين عند النطق به، وحروف المد ثلاثة: { ا و ي }
    أولاً: المَدُّ الطَّبيعِيّ (الأَصْلي)
    تعريفه: هو المد الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولايتوقف مدّه على سبب من همز أو سكون، ومقدار مدّه حركتان.
    مقدار الحركة: مقدار ما يقبض الإنسان إصبعه أو يبسطها.
    وسمي مدّا أصليا لأصالته وعدم تغيّره فهو لا يُمد إلا على حركتين.
    وسُمِّي طبيعيّاً لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين.
    المد الطبيعي هو :
    الألف الساكنة المفتوح ما قبلها : بَاْ ،تَاْ، نَاْ .. الخ. مثال:  ، .
    الواو الساكنة المضموم ما قبلها : بُوْ ، تُوْ ، نُوْ ... الخ  ،  .
    الياء الساكنة المكسور ما قبلها: بِيْ، تِيْ ، نِيْ ... الخ.  .
    (مُلْحَقاتُ المَدِّ الطَّبيعِيّ)
    1- مد العِوَض: هو إبدال التنوين المنصوب ألفاً لدى الوقف وهو يمدّ بمقدار حركتين، وسمّي مد عوض: (أي: عِوضاً عن التنوين في حالة الوصل).
    مثال ذلك:  ،  ،   ( تقرأ ) مفازاْ، أعناباْ، أتراباْ.
    - أما إذا كان التنوين على تاء التأنيث المربوطة وُقف عليها بالهاء.
    مثال ذلك:   يوقف عليها: (قريهْ) ،   يوقف عليها: (آمنهْ).
    - أما إذا كان المدّ على الهمز المُنَوَّن بالنصب في آخر الكلمة، يوقف عليه بالمدّ الشبيه بالبدل وبمقدار حركتين مثل المد العوض.
    مثال ذلك:   يوقف عليها: (ماءاْ) ،   يوقف عليها: (نساءاْ).
    2-مد الصلة الصغرى : وهو أن تقع هاء الضمير المفرد الغائب المذكَّر بين حرفين متحركِّين . مثال ذلك:   تقرأ (إنَّهو هو)، وكذلك   تقرأ (لهو مافي)، ويمدّ على حركتين، ويلحق به حرف الهاء بـ: (هذه) مثال:  .
    ويستثنى من القاعدة كلمتي:
      وقعت الهاء بين متحركين ولكنها لا تمد.
      سُبِقت بحرف ساكن ولكنها تمد.
    3-مد التمكين : يقع هذا المد عند اجتماع ياءين أولاهما مشدّدة مكسورة والثانية ساكنة مَدِّيّة.
    مثال ذلك: ،  ،   .
    وسمي بمد التمكين لأن الشدَّة على الياء وبعدها ياء أخرى مكَّنت المد فيه، وهو يمد بمقدار حركتين .
    4-الألف في هجاء حروف ( حيُّ طَهُر):
    وهذه الحروف من الحروف التي تأتي في ابتداء بعض السور .
    { ح ي ط هـ ر }
    مثال ذلك:  ،  ،  ،  .
    وهذه الحروف تمدّ على حركتين، وهجاؤها حرفان: حا ، يا ، طا ، ها ، را.
    ثانياً: المَدُّ الفَرْعِيّ
    وهو ما كان سبب مدّه الهمز أو السكون. وهو مدّ زائد على المد الأصلي بوجود أسبابه.
    1- المَدُّ بِسَبَبِ الهَمْز
    وهو أربعة أنواع:
    أ- المد الواجب المتصل. ب-المد الجائز المنفصل.
    جـ- مد الصلة الكبرى. د- المد الجائز البدل.
    أ- المد الواجب المتصل:
    وهو أن يأتي المد الطبيعي وتأتي الهمزة بعده في كلمة واحدة .
    وسُمِّي واجباً لأن العلماء أجمعوا على وجوب مدِّه أكثر من حركتين، فهو يمدّ على أربعة أو خمس حركات وُجوباً، وسُمِّي متّصلاً لاتصال المدّ مع سببه وهو الهمز في كلمة واحدة. مثال ذلك:
     ، ، ، ، ، ، .
    2- المد الجائز المنفصل:
    وهو أن يأتي المد الطبيعي في آخر الكلمة الأولى ، والهمز أول الكلمة التي تليها.
    مثال ذلك:  ، ، ، .
    وسُمَّي المدّ جائزاً لجواز قصره عند غير حفص، وقد اختلف القرّاء فيه، فمنهم من مَدَّهُ على حركتين، ومنهم من مدَّه أربعاً أو خمسا جوازاً، وسُمَّيَ منفصلاً لأن المد الطبيعي يأتي في آخر الكلمة منفصلا عن الهمزة التي تأتي في أول الكلمة التي تليها.
    جـ- مد الصلة الكبرى:
    هو جعل هاء الضمير المفرد الغائب المذكّر المضمومة واواً، وكسرته ياءً إذا وقعت الهاء بين حرفين متحركين وكان المتحرّك الثاني بعد الهاء: ( همزة قطع ).
    مثال ذلك:  ،  ،  .
    وهذا المد يتبع للجائز المنفصل، فيمد مثله: 2 ، 4 ، 5 حركات.
    وتتبع هاء الضمير الهاء باسم الإشارة (هذه) مثل:  ، فتمد مثلها.
    د- المد الجائز البدل:
    هو إبدال الهمزة الثانية الساكنة حرف مَدّ يُناسب حركة الحرف الأول الذي قبله، وعلامته أن يأتي حرف المدّ بعد الهمزة، ويشترط أن لا يأتي بعد حرف المدّ همز أو سكون لكي يخرج المد واضحاً.
    مثال ذلك:  ،  ،  ،  .
    فأصل  : (أَءْمنوا)، وأصل  : (أُءْذِيَ ) وأصل  : (إِءْماناً)
    وحكمه جواز قصره ومدّه ، إلاَّ أنَّه عند حفص ليس فيه إلا القصر .
    ملاحظة : هنالك كلمات تدخل في هذا النوع من المد لا تسمى مد بدل بل تسمى: (مد شبيه بالبدل) أو مد طبيعي، لكون الهمزة فيه تسبق حرف المد مثل مد البدل لكنها غير مبدلة.
    مثال ذلك:  ،  ،  ، .
    2- المَدُّ بِسَبَبِ السُّكون
    وهو قسمان : أ- مد سببه سكون عارض . ب- مد سببه سكون أصلي.
    أ- المدود التي سببها سكون عارض
    1- المد العارض للسكون:
    ويأتي هذا المد عندما يأتي المد الطبيعي في آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون العارض ومقدار مدّه حركتان، أو أربع، أو ست حركات.
    وعند الوصل لا مد فيه. ونلاحظ عند الوقف أنه أصبح معنا حرفين ساكنين أحدهما ساكنٌ سكوناً أصليا والآخر ساكنٌ سكوناً عارضاً.
    مثال ذلك:  ، ، ، ، ،  ، وعند الوقف يكون معنا حرفان ساكنان: (العالميْنْ)،(ممنوْنْ)،(تكذباْنْ).. وهكذا.
    أما إذا كان الحرف الأخير الموقوف عليه بالسكون العارض همزاً. مثال ذلك:   ،   ،  ، فيوقف عليه بأربع أو خمس أو ست حركات، ولا يجوز قصره لقوة الهمزة بعده ويقال له: (مد متصل عارض للسكون).
    2- مد اللين:
    هو أن يَرِد حرفا الواو والياء الساكنين المفتوح ما قبلهما قبل الحرف الأخير في الكلمة المراد الوقف عليها، ولا فرق في أن يكون آخره همزاً أو حرفاً آخر.
    مثال ذلك:  ، ، ، ، ،  ، ولا مدَّ لين في حرف الألف.
    ومقدار مده حركتان أو أربع أو ست حركات، مثل (المد العارض للسكون) وهذا المد يثبت وقفاً ويُلغى وصلاً.
    ب- المدود التي سببها سكون أصلي
    المَـدُّ اللازِم
    هو المد الذي يأتي بعده حرفٌ ساكنٌ سكوناً أصلياً أو حرفٌ مشدَدٌ في الكلمة نفسها، ومقدار مدِّه ست حركات.
    أقسام المد اللازم اثنان:
    1- مد لازم كلمي. 2- مد لازم حرفي . وكل منهما ينقسم إلى قسمين.
    1- المَدُّ اللاّزِمُ الَكِلمِيّ
    وهو قسمان:
    أ- المد اللازم المثقل الكلمي :
    ويكون في الكلمة التي يوجد فيها مد طبيعي بالألف ويأتي بعده حرف مشدّدٌ في الكلمة نفسها ، ويمد ست حركات.
    مثال ذلك: ¬ ، ، ،  ، ، ويكون المد بالألف والواو والياء، كما نلاحظ في الأمثلة السابقة.
    ب- المد اللازم المخفف الكلمي:
    وهو أن يكون بعد حرف المد حرف ساكنٌ سكوناً أصلياً غير مشدَّد، و ليس في القرآن الكريم كلّه سوى كلمة واحدة تكرّرت مرتين في سورة يونس وهي:  [يونس:51].  [يونس:91]. وهذا المد يكون على ست حركات.
    2- المَدُّ اللاّزِمُ الحَرْفيّ
    إن الحروف التي جاءت في أوائل بعض السور، جمعها العلماء بقولك: ( طرق سمعك النصيحة ) وهي أربعة عشر حرفاً، وقسّموها إلى ثلاثة أقسام:
    1- قسم لا يمد وهو حرف الألف، ولا يوجد في هجائه حرف مد.
    2- قسم يمد على ست حركات وعدد حروفه ثمانية، مجموعة بقولك: (نقص عسلكم)، أوسطه حرف مد.
    3- قسم يمد على حركتين، وهجاؤه حرفان، وعدد حروفه خمسة، مجموعة بقولك: (حيُّ طَهُر)، آخره حرف مد، ( حا-يا-طا-ها-را) هكذا تُلفظ.
    وهو قسمان: أ - المد اللازم المثقل الحرفي. ب- المد اللازم المخفف الحرفي.
    أ- المد اللازم المثقل الحرفي:
    وهو أن يأتي حرف من أوائل بعض السور من حروف (نقص عسلكم) هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد، والحرف الثالث مُدغم بما بعده. وذلك في مثالين في القرآن:
    حرف اللام في:  ، وحرف السين في:   ويمد على ست حركات.
    (لامْ ميم): فالميم الساكنة مدغمة بالميم المكسورة (إدغام متماثلين).
    (سينْ ميم): النون الساكنة مدغمة بالميم (إدغم بغنة) وبسبب الإدغام في المثالين السابقين كان المد لازماً مثقلاً.
    ب- المد اللازم المخفف الحرفي :
    وهو عندما يأتي أحد حروف ( نَقَصَ عَسَلُكُم) في بداية بعض السور ويكون غير مُدْغم بما بعده.
    مثال ذلك:  ،  ، والميم في   و ، ويمد على ست حركات
    ملحقات المد الطبيع
    الباب الثاني
    الألفات السبع التي تثبت وقفاً وتسقط وصلاً
    وهي:  ، ،  ،  ،  ،  ،  .
    مثال ذلك:
    1-   تقرأ (أَنَ إلاّ). [الأحقاف:9]
    2-  .. تقرأ (لكنَّ هو الله). [الكهف: 38]
    3-  ..  تقرأ (الظُّنونَ هُنالك). [الاحزاب:66]
    4-  ..  تقرأ (وأطعن الرَّسولَ وَقالوا). [الاحزاب:66]
    5-  ..  تقرأ (فأضلونا السبيلَ رَبنا). [الأحزاب:67]
    6-  ..  تقرأ (سلاسلَ وَأغلالا). [الإنسان: 4]
    7-  ..  تقرأ وصلا (قواريرَ قواريرَ من فضة). [الانسان : 15]
    ملاحظة : في كلمة:  يجوز الوقف عليها بوجهين:
    الأول: إثبات الألف (سلاسلاْ).
    الثاني: حذف الألف (سلاسلْ).
    من صفات الحروف
    نظراً لصعوبة استيعاب المتعلّم لأحكام التجويد (مخارج الحروف وصفاتها ) اكتفينا بأهمها ممن هو ظاهر بالقراءة أكثر من غيره، وعندما يتقن المتعلم ما جاء في هذا الكتاب يُنقل إلى الكتاب الثاني والمخصص للمراحل المتوسطة، ألا وهو: (المغني المفيد في علم التجويد)، حيث يجد البحث موسعاً مفصلاً.
    أولاً: الهمس:
    تعريفه: هو جريان النَّفَس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على المخرج، وحروفه عشرة مجموعة بقولك: (فَحَثَّهُ شَخْصٌ سَكَتْ)، ويكون الهمس واضحاً عندما يكون أحد هذه الحروف ساكناً، أما حرفا السين والصاد ففيهما الهمس والصفير، وأما حرف الشين فصفتاه: (الهمس والتفشي).
    ثانياً: الاستعلاء (حروف التفخيم):
    وهي سبعة حروف مجموعة بقولك: (خُصَّ ضَغْطٍ قَظْ).
    ولكن تختلف درجة تفخيم الحرف حسب حركته ، وله خمس درجات نُرتّبها حسب الأقوى:
    1- إذا كان حرف الاستعلاء مفتوحاً وبعده ألف. مثال:  ،  ،  ، (صا-قا-غا) وهي أعلى درجات التفخيم.
    2- إذا كان حرف الاستعلاء مفتوحاً وليس بعده ألف. مثال:  ،  ،  . أو ساكناً سُبِقَ بفتح ، مثال :  ، (صَ-قَ-طَ-غَ-مَغْـ).
    3- إذا كان حرف الاستعلاء مضموماً. مثال:  ، ،  . أو ساكناً سُبِق بضم ، مثال :  ، (قُ-ضُ-طُ-مُقْـ).
    4- إذا كان حرف الاستعلاء ساكناً، فعند ذلك يتبع حركة الحرف الذي سبقه، فلو كان ساكناً بعد فتح مثل:   تكون درجته ثانية، ولو كان ساكناً بعد ضم، مثل:   تكون درجته ثالثة، ولو كان ساكناً بعد كسر وكان أحد حروف الإطباق الأربعة تكون درجته خامسة، مثال: . أما إذا كان ساكناً وليس من حروف الإطباق، كان تفخيمه نسبياً. مثال:  .
    5- إذا كان حرف الاستعلاء مكسوراً، فلو كان من حروف الإطباق فدرجته خامسة . مثل:  ،  ،  ،  . أما إذا كان من غير حروف الإطباق كان تفخيمه نسبياً. مثل:  ، ، .
    ملاحظة : حروف الإطباق أربعة وهي: ( ص ، ض ، ط ، ظ).
    وحروف التفخيم النسبي ثلاثة هي : ( خ ، غ ، ق).
    ثالثاً: القلقلة:
    ومعناها لغةً: الاضطراب.
    ومعناها اصطلاحاً: اضطراب في مخرج الحرف عند النطق به لشدِّته وجهره.
    وحروف القلقة خمسة، مجموعة بقولك: (قَطْبُ جَدْ).
    وهي قسمان: 1- قلقلة كبرى. 2- قلقلة صغرى.
    أ- القلقلة الكبرى:وهو أن يأتي حرف القلقلة في آخر الكلمة الموقوف عليها به.
    مثال ذلك:  ،  ، ، ، ، .
    وتزداد القلقلة إذا كان حرف القلقلة من حروف الاستعلاء ومشدداً في آخر الكلمة. مثال: .
    ب- القلقلة الصغرى : وهو أن يأتي حرف القلقلة وسط الكلمة مع درج الكلام بحيث لا يوقف عليه. مثال ذلك:  ، ، . راجع البحث مفصلاً في كتاب: (المغني المفيد).
    رابعاً : الإطباق والاستطالة:
    حروف الإطباق أربعة هي: ( ص ، ض ، ط ، ظ).
    ومعنى الإطباق: إلصاق أكثر اللسان وإطباقه على ما يحاذيه من الحنك الأعلى.
    ومعنى الاستطالة: لغةً: الامتداد ، وتكون في حرف الضاد الساكن .
    واصطلاحاً: هي استطالة في طول المخرج مع مطّ الشفتين إلى الأمام حتى تتصل بمخرج اللاّم .
    مثال ذلك:   ، ، .
    خامساً: أحكام الراء:
    التفخيم : الراء إذا كانت مفتوحة ، أو مضمومة ، أو إذا كانت ساكنة وسبقها فتح ، أو ساكنة وسبقها ضم ، فإنها تفخّم في هذه الحلات الأربع.
    مثال ذلك:  ، ،  ،  .
    الترقيق: 1- إذا كانت حركتها الكسر. مثال:  ،  .
    2- إذا كانت حركتها السكون بعد كسر أصلي. مثال: ،  
    3- ترقّق الراء المتطرفة الساكنة بعد الكسر أو بعد الياء الساكنة.
    مثال ذلك:  ، ، ، .
    جواز الترقيق والتفخيم في كلمتي:  ،  عند الوقف عليهما لأنها جاءت راءً ساكنةً بعد حرف استعلاء .
    الإدغـــــام
    (المُتَماثل ، المُتَجانس ، المُتَقارب)
    تعريف الإدغام: هو إدخال حرف ساكن بحرف متحرك حيث يصير الحرفان حرفاً واحداً مشدداً من جنس الثاني.
    وهو ثلاثة أنواع:
    1- الإدغام المتماثل. 2- الإدغام المتجانس. 3- الإدغام المتقارب.
    1- الإدغام المتماثل
    تعريفه: هو اتحاد الحرفين مخرجاً وصفة. وعلينا أن نعلم أن هذا الإدغام ليس فيه غنة، سوى إدغام النون مع النون. مثل:  ، وإدغام الميم مع الميم. مثل:  ، وعند الإدغام تلفظان: (لَنَّصبر) و (كنتمُّؤمنين). أما بقية الحروف جميعاً فهي تدغم بدون غنة.
    مثال ذلك:  ، تلفظ: (إذا طلعَتَّزاور) .
     ، تلفظ: (وقدَّخلوا).
     ، تلفظ: (إذَّهب) ...الخ.
    2- الإدغام المتجانس
    تعريفه: هو اتحاد الحرفين مخرجاً واختلافهما صفة. وهذا النوع من الإدغام يحصل في ثلاثة مخارج رئيسية ، وهي:
    أ- في الحروف النطعية: وهي الدال والطاء والتاء (د،ط،ت) فتدغم التاء في الطاء وبالعكس، والتاء في الدال وبالعكس . مثال ذلك:
    - إدغام التاء في الطاء:  ، تلفظ: ( لهَمَّطّائِفة).
    - إدغام الطاء في التاء:  ، تلفظ: (لئن بستَّ) مع مراعاة التفخيم.
    - إدغام التاء في الدال:  ، تلفظ: ( أُجيبدَّعوتكما).
    - إدغام الدال في التاء:  ، تلفظ: ( قتَّبيّن).
    ب- في الحروف اللثوية: وهي: الذال والثاء والظاء (ذ،ث،ظ).
    - إدغام الثاء في الذال:  ، تلفظ: ( يلهذَّلك ).
    - إدغام الذال في الظاء:  ، تلفظ: ( إظَّلموا).
    جـ- في الحروف الشفوية : وهي: الباء والميم فقط (ب،م).
    - الباء في الميم:   تلفظ: ( يا بني ارْكَمَّعنا).
    3- الإدغام المتقارب
    تعريفه: هو تقارب الحرفين مخرجاً وصفة، أو في المخرج دون الصفات، أو في الصفات دون المخرج.
    - إدغام الّلام في الراء: مثال   تلفظ : ( قُرَّب) .
    - إدغام القاف في الكاف : مثال   تلفظ: ( ألمْ نخلكُّم ).
    ملاحظة : راجع البحث مفصّلا في كتابنا: (المغني المفيد في علم التجويد).
    أحكام اللاّم
    لحرف اللام إذا كان ساكناً حالتان: الإدغام ، والإظهار.
    1- اللاّم الشمسية (الإدغام الشمسي):
    وحروفه أربعة عشر حرفاً،كل الإدغام الشمسي يكون بسبب التقارب بين حرف اللام وبقية الحروف الشمسية، عدا إدغام اللام بحرف اللام، فيكون بسبب التماثل. مثل:  .
    مثال ذلك: ، ، ، ، .
    وتلفظ: (أطّامة ، أصّاخة ، أضُّحى ، أدّار ، أشَّمس ).
    والحروف الشمسية مجموعة في كل أول حرف من الكلمات التالية:
    طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِماً تَفُزُْ ، ضِفْ ذا نِعم دَعْ سُوءِ ظَنْ ، زُرْ شَريفاً للكَرَمِ
    واللام الشمسية هي: لام تكتب ولا تلفظ.
    2- اللاّم القمرية (الإظهار القمري):
    الحروف القمرية أربعة عشر حرفاً مجموعة بقولك: (اِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيْمَه)، وسبب إظهار اللاّم منفصلة عن الحرف القمري هو بُعْدُ مخرج اللام عن بقية الحروف القمرية، واللام القمرية هي: لام تلفظ وتكتب.
    مثال ذلك: ، ، ، ،  ،
     .
    3- لام لفظ الجلالة ( الله ):
    1- إذا سُبِقت بفتحٍ أو ضمّ فُخّمت . مثال:  ، ،  .
    2- إذا سُبِقت بِكَسْرٍ رقِّقَت.مثال: ، ،  
    رموز الوقوف في القرآن
    هناك رموز للوقوف في قراءة القرآن الكريم لا بد لكل مسلم أن يعرفها لأنها تساعد قارئ القرآن على الوقف الصحيح وهي كثيرة .
    ولكن في عام 1942 تألَّفت لجنة في جمهورية مصر العربية اختارت سبعة رموز فقط واستغنت عن الباقي تسهيلاً على قارئ القرآن وهي:
    م ما يلزم الوقف عليه ( الوقف اللازم).
    لا الوقف الممنوع
    ج الوقف الجائز المستوى الطرفين.
    صلى جواز الوقف ولكن الوصل أولى.
    قلى جواز الوصل والوقف أولى
    :. :. تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحدهما لم يقف على الآخر.
    س علامة سكتة لطيفة.
    تم الكتاب والحمد لله رب العالمين
    وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
    1422هـ
    المؤلف
    زهير علي كاخي
    ص ب : 27712
    المحتوى
    مقدمة الكتاب -------------------------------------------
    تعريف علم التجويد: غايته ، حكمه ، آداب تلاوة القرآن -----------
    أحكام الاستعاذة والبسملة --------------------------
    سجود التلاوة --------------------------
    أحكام النون الساكنة والتنوين ، الإظهار ، الإدغام ، الإخفاء ، الإقلاب ------
    أحكام الميم الساكنة ، الإدغام الشفوي ، الإخفاء الشفوي ، الإظهار الشفوي ------
    حكم النون والميم المشدّدتين --------------------------
    المد وأقسامه ، المد الطبيعي وملحقاته --------------------------
    مد العَوض ، مد الصَلة الصغرى ، مد التمكين ، الألف في حروف ( حيّ طهر) ------
    المد الفرعي ، المد بسبب الهمز والسكون --------------------------
    المدود بسبب الهمز ، الواجب المتصل ، الجائز المنفصل ، مد الصلة الكبرى ، المد الجائز البدل ----
    المدود بسبب السكون العارض ، المد العارض للسكون ، مد اللين ------
    المدود بسبب السكون الأصلي ، وهي المد اللازم بأنواعه ------
    المد اللازم المثقل الكلمي ، المد اللازم المخفف الكلمي ------
    المد اللازم المثقل الحرفي ، المد اللازم المخفف الحرفي ------
    الألفات السبع في القرآن --------------------------
    بعض من صفات الحروف --------------------------
    الهمس ، الاستعلاء ، القلقلة ، الاطباق والاستطالة أحكام الراء ، التفخيم والترقيق ------
    الإدغام ، المتماثل ، المتجانس ، المتقارب --------------------------
    أحكام اللام، اللم الشمسية والقمرية، لام لفظ الجلالة (ترقيقها وتفخيمها) ------
    رموز الوقوف في القرآن --------------------------
    محتوى الكتاب ------------------------- 3
    4
    4
    5
    5
    12
    14
    15
    16
    17
    17
    19
    20
    21
    21/22
    23
    24
    24/25
    27
    29
    30
    31


    مشاركتك تسعدنا ورأيك يهمنا


  2. #2
    عضو مجلس الشرف
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    فٌوًقُ آلٌنِقـٍـٍـٍـٍآ..~!!
    المشاركات
    548

    افتراضي



    السلام عليكم

    جزيتِ خيراً أخي على هذا البحث

    بارك الله فيك

    موفق

    ..

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    الامارت
    المشاركات
    46

    افتراضي

    مشكوووور اخويه ع البحث الغاوي...

  4. #4
    مشرفة الصف الحادي عشر علمي الصورة الرمزية الـ ف ـراشة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الدولة
    في عآلمـ يلفهـ الغموض!
    المشاركات
    2,096

    افتراضي

    ~..لــلــرفــع..~

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية