النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    عضو جديد الصورة الرمزية عـ العلم ـا شق
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    RAS AL KHAIMAH
    المشاركات
    78

    Talab1 حل درس مصادر التشريع

    بسم الله الرحمن الرحيم

    [frame="7 80"]يا جماعة انا بس كنت محتاج حل درس ( مصادر التشريع ) ، لأني محتاج الإجابات في عمل بوربوينت

    ياريت الي عنده الحل أو يعرف الحل يحطه في ها الموضوع

    وشكرا جزيلا ...
    [/frame]

  2. #2
    عضو فعال الصورة الرمزية مغرورة بذكائي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    349

    افتراضي

    اسفة ما حصلت ...

  3. #3
    عضو جديد الصورة الرمزية عـ العلم ـا شق
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    RAS AL KHAIMAH
    المشاركات
    78

    افتراضي

    يا جماعة وين الحل

  4. #4
    عضو فعال الصورة الرمزية مغرورة بذكائي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    349

    افتراضي

    إجابات الدرس (2 / 5 ) مصادر التشريع والمذاهب الفقهية

    ص102: أقرأ وأناقش : * نعم.
    * مجمع الفقه الإسلامي – اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء – مؤتمر هيئة علماء المسلمين.
    ص103: أطبّق : مسألة حديثة مستجدة : التدخين ! هل هو حرام أمْ مكروه أمْ مباح ؟
    ما يسببه التدخين منَ الأضرار البالغة بشهادة أهل الخبرة، وإقرار العقلاء فما كان ضرره أكثر منْ نفعه فهو محرّم، وقال تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ والْمَيْسِر قُلْ فِيِهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَمَنَافِع للنّاسِ وإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ الآياتِ لَعَلَّكُم َتَفَكَّرُونَ".البقرة 219 .
    الأصل : الخمر
    الفرع : التدخين
    العلة المشتركة بينهما : كثرة الضرر
    حكم الأصل : حرام
    حكم الفرع بالقياس: حرام.
    ص104 :* اذكر أمثلة لأحكام وقوانين معاصرة............
    تحديد السرعات على الطرقات. – قانون منع التدخين. – قانون تحديد المدة بين الحجّة والأخرى.
    * خامساً : سدّ الذرائع: ناقش مع زملائك نماذج......
    بيع الألعاب النارية للأطفال – بيع لوازم العزل الجنسية لغير المتزوجين(وصفة مختص) – بيع الأدوية المهدئة بغير وصفات طبية – بيع الأسلحة دون ترخيص.
    ص106 : أناقش : * الحنفي – الشافعي – المالكي – الحنبلي – الزَّيدي – الظاهري – الإباضي – الجعفري.
    * عدم التكفير وحرمة الدمّ والعِرْض والمال.
    * الفرقة والعداوة والضَّعف.
    ص112 : أنشطة الطالب
    1 _ - لا.
    - لأنه تسرَّع لنيلها.
    - الحديث الشريف( السنة) , وإجماع العلماء ( مَنْ استعجل الشئ قبل أوانه عُوقب بحرمانه).

    2 _ * لايجوز لوجود نص قطعي في القرآن الكريم.
    ص113 : * ملغاة.
    * قوله تعالى: " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ "النساء11.

    3 _ لا, لأنّ الشرع يؤكد أنّ المهر حقٌ للمرأة كما ثبت بالقرآن والسنة.
    قال تعالى :" وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً "النساء4.
    والنبيّ صلى الله عليه وسلم أمرّ علياً أنْ يعطي فاطمة رضي الله عنهما شيئاً قبل الدخول, فأعطاها درعه.
    وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة ( التمس ولو خاتماً مِنْ حديد).

    4 _ * حفلات الزفاف المختلطة كما في أوروبا ومصر والمغرب الأقصى. / مرفوضة.
    * سجود وتقبيل الزوجة قدم زوجها وأبيه يوم الزفاف كما في الهند. / مرفوضة.
    * حناء يديّ وقدميّ العروس يوم زفافها كما في السودان والخليج العربي. / معتبرة.
    * طواف الأولاد على البيوت لطلب العيدية في العيد كمافي الإمارات مع الأهازيح. / معتبرة
    * الإحتفال بليلة النصف من شعبان وتوزيع الحلويات المعروفة بحق الليلة كما في الإمارات
    والكويت والبحرين. / مرفوضة


  5. #5
    عضو جديد الصورة الرمزية عـ العلم ـا شق
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    RAS AL KHAIMAH
    المشاركات
    78

    افتراضي

    لا لا ، مب هذا الحل هذا حل درس مصادر التشريع ومذاهب الفقه مال السنة الماضية لكن هاي السنة في درس مصادر التشريع

    على العموم ، شكرا جزيلا لمرورك ...
    التعديل الأخير تم بواسطة عـ العلم ـا شق ; 02-11-2010 الساعة 08:08 PM سبب آخر: سبب آخر

  6. #6
    عضو فعال الصورة الرمزية مغرورة بذكائي
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    349

    افتراضي

    اسفة اتوقعت هو بس للحين ما وصلنا هالدرس ..؟

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •