أرجــووكــم سـآآعدوونــي >x< ...

[معلمتي تصرخ باذني!]

الســلآآآآآآآآآم علييييكم..جميعــاً

لو سمحتــوو أبي منكـــم حل تقويم درس الزوآآآج....
صفحة 78 و 79
وتقــوويم درس الاحزاب صفحة 88 و 89




ولــي تبــوونــة من أي حلول بالدرووس اللى مضــت..انــا مستعــدهـ اعطيكم كل الحلول..

بس رجــاءً أبي حل هالتقويمين..

[ملك 2010]

[FLASH]http://www.roo7oman.com/up/files/151211.swf[/FLASH]

[مغرورة بذكائي]

إجابات الدرس (2 / 1) الزواج


ص67 : أناقش : الأهل , المعاكسة , التحرش , التعارف , اللقاءات , الهاتف , مواقع المحادثة الإلكترونية.

ص68 : أبدي رأيي :
- خطأ وغالباً ما تؤدي إلى فشل الزواج.
- خطأ لأنّ هذه وسيلة تسلية وليست للزواج.
- نادراً لأنّ الكذب فيه أكثر وممكنة إن كانت صادقة.
: أبحث : لمْ يدفعه لطلبها للزواج منْ ابنه إلا أمانتها وتقواها فأثمرت ذرية صالحة أمثال حفيدها
عمر بن عبد العزيز رحمه الله.

ص69: - التقوى والمشاورة.
- القوة(الصحة) والأمانة.

ص70 : أناقش :مقوّمات الزواج , فنّ حسن العشرة , أخلاقيات الإسلام في الزواج ( التواضع- العشرة
بالمعروف- غضّ الطرف عن صغائر الأمور والزلاّت) , حقوق الزوجين , تربية الأبناء.

ص71 : أفكر : قول خطأ والرضا واجب وتفريقه صلى الله عليه وسلم بين البكْر والثيّب كان لضرورة ومصلحة, فالبكْر لا تجربة لها وخجولة فهي بحاجة إلى وكيل ذو خبرة وهو الولي , أما الثيّب فلها تجربة وقادرة على التمييز.
: أناقش : ضياع حقوقها , الاستهانة بمكانتها عند زوجها , خسران الوليّ , فقدان السند والحكمة , الفشل والطلاق.

ص72 : ما المقصود بعدالة الشهود ؟ الأمانة والتقوى وحسن الإيمان.
: أحلل : - عزوف الشباب عن الزواج.
- ارتفاع نسبة العنوسة من الطرفين.
- فساد المجتمع.

ص73 :أعلل : # زواج المسلم منْ كتابية يجوز لأنه من الأعلى إلى الأدنى شرعاً فالخير انْ ترتقي الزوجة الكتابية إلى الإسلام, وأما حرمة الزواج منْ مشركة فلأنها منْ أهل الضلال لاعقيدة لها وتدعو إلى النار.
# حفاظاً على دينها.

ص74 : أحلل : واجب.
: # مادور مشاريع صندوق... ؟ لأنها تخفّف أعباء الزواج على الزوجين وتدعمهم مادياً وعلمياً وصحياً.

ص75 : أبيّن : # واجب , وتجوز عدم الإجابة حال المرض أو السفر.
# الإختلاط , المعازف والقانيات ,الإسراف في العطور والبخور وبطاقات الدعوة والطعام , الإسراف على فرَق الغناء والرقص.

ص76 : أعدد : # حسن العشرة , عدم تجاوز الحقوق , الحوار , الملاطفة , تربية الأبناء , التغاضي عنْ بعض الأخطاء.

ص78 : أنشطة الطالب

1 _ تجنّب الضرر بين الزوجين بموافقة كلّ منهما للآخر , سلامة الأبناء.

2 _ - لأنّ ذلك يُفرح المرأة ويرفع منْ معنوياتها فهو حقٌ لها هدية وهبة.
- للفرح و السرور والإعلام بين الناس.

3 _ حسن العشرة, حلّ استمتاع كل بالآخر, ثبوت حرمة المصاهرة, ثبوت نسب الأولاد, التوارث بينهما.

ص79 : 4 _ المبالغة في تكاليف العرس منْ صالة وبطاقات دعوة وعطور وطعام وشراب وفنادق وما تعارف عليه منْ استئجار فرقة للغناء والرقص والعزف وهذا ليس ضرورياً ثمّ المسكن والذهب والفرش والورود.
وأهمّ ما يترتّب على ذلك التضييق على الزوجين بحياتهما بعد العرس ٌضعاف كاهل الزوج بالديون مما ينعكس على بيته.

5 _ افتتاحٌ بتلاوة عطرة من القرآن الكريم ثمّ كلمة توجيهية منْ أحد العلماء تعريفاً بالزواج وأحكامه ثمّ بعض الأناشيد والمدائح النبوية ثمّ كلمة أخرى عنْ حقوق الزوجين ووصايا بعد الزواج ثمّ الدعاء بالبركة والتوفيق ويتخلل ذلك أو في آخره وليمة العرس والحلوى.
السؤال السادس:
اهداف صندوق الزواج:

1. تشجيع زواج المواطنين من المواطنات، وازالة العقبات التي تواجه ذلك.
2. تقديم المنح المالية لمواطني الدولة من ذوي الامكانات المحدودة لاعانتهم على تكاليف الزواج.
3. الحد من ظاهرة الزواج من أجنبيات والتعوعية بآثارها الاجتماعية.
4. المساهمة في تحقيق الاستقرار العائلي في المجتمع، والقيام بحملات التوعية الدنية والثقافية والاجتماعية لتنفيذ السياسة الاجتماعية والسكانية للدولة وذلك بالتنسيق مع الوزارات والجهات المختصة.

[مغرورة بذكائي]

إجابات الدرس ( 2 / 2 ) غزوة الأحزاب (الآيات 9-20)

ص 82 : اربط : الطائراتالمقاتلة والقاذفات والصواريخ والدبابات.

ص 83 : أبيّن : الرّيح , الملائكة.
الرّيح قلعت خيامهم وأكفت قدورهم , والملائكة ثبّتت المؤمنين ودبّتالرعب في قلوب الكافرين.
: أتدبّر وأستنتج :
# غاية البلاغة والدقة في تصويرالحال فالأبصار خرجت عن حالها شاخصة تتحضّر للقاء العدو, والقلوب خرجت عن مكانهامنْ شدة الرعب والفزع.
# تقوّي النفوس والعزيمة إنْ صبرت وواجهت, وتهلكها إنْضعفتْ واستكانت.
: أتأمل وأجيب: # مرض القلب هو الشكّ والنفاق وأصحاب القلوبالمريضة يحملون أفكاراً وأعمالاً خبيثة ملؤها الحقد والريبة لأنّ القلب أساس الصلاحوالإيمان.

ص 84 : # لتخلّيهم عنهم وقت الشدة وخوفاً منَ الغدر بهم من ناحيةثانية.
# - صدق الإيمان.
- قوة العزيمة.
- الصبر عند الشدة.
- التقرّبإلى الله بالصلاة والدعاة.
: أتأمل وأجيب : # التهديد والتحذير لمنْ ينكث بعهدالله لأنه واجب الوفاء ومنْ صفات المؤمنين.
# - قوله تعالى:" قُلْ لَنْيَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًالَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ".16.
- قوله تعالى: " وَإِذًا لَاتُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا ".16.
- قوله تعالى: "قُلْ مَنْ ذَا الَّذِييَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْرَحْمَةً وَلَا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا" 17.

ص 86 : أصنّف : إنْ بوادر الحرب زاغتْ أبصارهم واضطربتْ عيونهم خوفاًمنْ مشاركتهم القتال فإنْ زال القتال والخوف خرجوا منْ جحورهم يؤذون النبيّ صلىالله عليه وسلم والمؤمنين بألسنتهم ثمّ يطالبون بحصتهم من القتال بكل طمعورياء.

ص87 : استنتج : # قلة الكلام والطاعة والصبر عند المحن والشدّة عندالبأس.
# الشحّ في دعم المؤمنين عند الحرب.
الشحّ في تحريض الآخرين علىالانسحاب وعدم مشاركة القتال.
الشحّ مع النفس عند طلب الغنيمة وهي ليست منحقهم.
: أبيّن : الإيمان الصادق قولاً وعملاً.
: أدلل: سؤال فضول,ودليل ذلكسياق الآية نفسه حيث قال تعالى واصفاً نفوسهم: " يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَفِي الْأَعْرَابِ "20.لعدم مشاركتهم القتال ولو كانوا موجودين لما قاتلوا إلارياءً.
: أستنتج : الكذب , الخيانة ,الحقد , الفجور.

ص88 : أنشطةالطالب
1 _ * أي إنّ بيوتنا مكشوفة غير محصنة.
* أي لا يشاركون في القتال إلاقليلاً ورياءً.
* أي بخلاء عليكم في المعونة والشفقة.
* استقبلوكم بألسنةسليطة ٍعالية.

2 _ نعمة من الله وفضل لرسوله صلى الله عليه وسلم وعبادهالمؤمنين.

3 _ منَ الخارج تحزّب قريش وغطفان وهوازن وثقيف وغيرهم لقتالالمسلمين.
ومن الداخل خيانة يهود بني قريظة حيث نقضوا العهد مع المسلمين ولاننسى دور المنافقين.

4 _ - المؤمن الحقّ يطيع الله ورسوله دون شك.
- الشدائد والمحن تكشف القلوب الصادقة من الكاذبة.
- المؤمن لا يقاتل منْ اجلالدنيا وشهواتها.
- الطمع ليس منْ صفات المؤمنين.
- لا يجتمع الإيمان والنفاقفي قلب عبد أبداً.
- الله تعالى يؤيّد وينصرُ رسوله وعبادَه المؤمنين.
- اللهتعالى مُخزي الكافرين والمنافقين.

[مغرورة بذكائي]

انشاء اكون ساااعدتج ....
اختج / مغرورة بذكائي