منو بي الحل درس الاول والثاني والثالث يحدر اوكي

[مزنه الخاطري]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتم


هذا الجوااااااااااااااااب



الدرس الأول ( طلب العلم فريضة(1

صفحة 11

(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرفبعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
(3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
(4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبهالخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
(5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعيوطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهلهالأوطان.

صفحة 12

( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بينعباده هي العلم.
2) (بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 13

3) ( العلم يورث التقوى
( 4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند اللهتعالى.

صفحة 14

(1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) (لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) (العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هوالعلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم

(1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
(2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامةالحجة

صفحة 15

(1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب(
( 2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي


صفحة 16

(3) العلماء يستغفرلهم كل شيء في السماوات والأرض





صفحة 17

(4) العلماء أكثر الناسيخشون الله تعالى

1) - (في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب

(2) كفضل القمر على سائر الكواكب

(3) أعظم عمل يمكنللمسلم القيام به هو تلقي العلم

(4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حقعبادته

(5) - العلوم الشرعية
- العلوم الدنيوية


الصفحة 18

( 1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

( 2) برعوابحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

(3) أ - تخلف المجتمعاتالإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدينوالاهتمام بالعلم


صفحة 20

(1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمونبطلب العلم

(2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكامالحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهمالقيام بهذا الواجب.

صفحة 21

(3)
- العلوم الشرعية: انتشارالأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراضوالآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

(1) الاختيارالثاني
(2) الاختيار الأول


صفحة 22

(3) الاختيار الثاني
(4) الاختيار الأول
(5) الاختيار الثالث
(6) الاختيار الرابع

صفحة 23

أكمل المخطط التالي:

- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائرالكواكب
- الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع

<STRONG><FONT face=arial>

[ام مهوري]

الحين أنا فتحت وايد مواقع بس كلهن عن الدرس الاول طلب العلم فريضة بس احنا الحين عندنا كتاب يديد و الدرس الاول مب طلب العلم فريضة , وهو انكار المشركين للبعث و يعني لو سمحتو نريد النسخة للكتاب اليديد

[العبقري احمد]

هيه صح عندنا كتاب يديد بس لو سمحتوا نبغي نسخه عن الكتاب اليديد

[ملكه الاحسأس]

كتاب يديد بس لو سمحتوا نبغي نسخه عن الكتاب اليديد
بليييز

[العبقري احمد]

الي حال انشطة الطالب درس انكار المشركين البعث بس النشاط الرابع لا يبخل لانه من وراه اجر

[عينااوي]

نباه النسخه اليديه

[عاشقة العريبي]

[fot1]صح كلامكم نريد المنهج اليديد[/fot1]2

[غزالة دبي 1]

المنهج جديم بس مشكورة ع الاجوبة

[مزنه الخاطري]

هذا حل درس العلم والعمل


الدرس الثالث ( العلم والعمل )

صفحة 30

1) القرآن الكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمه للناس.


صفحة 31

1)
أ - يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل

2)
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميم الفائدة.


صفحة32
ج)
الثاني: في نقله إلى أهلهم.

3)
أ - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشر العلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.


صفحة 33

1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلم بالغيث
3)
- الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيد به غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
- الأرض القيعان: شبه الإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسك الماء ولا تنبت العشب.

[مزنه الخاطري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غزالة دبي 1
المنهج جديم بس مشكورة ع الاجوبة




لاشكر ع واجب

هع هع هع هع هع