حل درروس كلها

[sparky.G.91]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا حل دروس كله

درس فضل القرآن
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- الإسراء السير في الليل أو أواخر الليل و كان في السابع و العشرين من شهر رجب للعام العاشر للبعثة
-دعاءه في الخير لمن يحسن له ودعاءه في الشر لمن يسيء له
- معرفة حساب السنين و الأيام و الفصول و السعي في النهار و الراحة في الليل
- ألزمه بأعماله , يخرج له صحيفة أعماله
2-ضع إشارة صح أمام الإجابة الصحيحة
1- القرآن يرشدنا إلى أصوب السبل
2- يسارع في الدعوة إلى الشر كما يفعل بالخير
3- ما يصدر عنه من أعمال
4-لا يؤخذ البريء بجريرة المسيء
5- قارئي القرآن

3- قوله صلى الله عليه و سلم ((قل آمنت بالله ثم استقم))
- الاستقامة في أمور الدنيا
-التفريق بين الحلال و الحرام
-الالتزام بأوامر الله و اجتناب نواهيه
التذوق
1- قال تعالى ((فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة))
- كي يسكن ويهدئ و ينعم بالراحة
- السعي و النشاط في سبيل الرزق
- شبه الليل بشيء مادي يمحى أو يزال وهذا كناية عن الظلام
2-قال تعالى ((وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه))
-أفادت لزوم و الالتصاق و الاتصال بحيث لا يستطيع الإنسان الفرار منه
-شبه الأعمال بالطائر لأن فيه تجسيد للمعنوي في صورة
3-العلاقة بين كلمة ((يهتدي)) و كلمة ((يضل )) هي علاقة تضاد في المعنى و يسمى طباق
الليل و النهار
4-قال صلى الله عليه و سلم (قل آمنت ثم استقم)
- الإيجاز
- نوع من البلاغة يعطي جمال و قوة بالمعنى

أميرة الصحراء
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- 70%
- لأنها كانت تشكل العنصر الأساسي في الغذاء و الكساء و التعمير
- بالفسائل
- على عظمتها ومنفعتها و تكريم القرآن لها
2- رتب الأعمال
5-2-4-3-1
3- ضع إشارة صح أمام الإجابة الصحيحة
1-إزالة أصول السعف
2- نشاطها ونموها
3- كي لا يتشابك السعف فيعيق تسلق النخلة
4-أكد القرآن الكريم و السنة النبوية فضل شجرة النخيل ومنافعها
- والنخل باسقات لها طلع نضيد
- بيت لا تمر فيه جياع أهله
التذوق
1- النخلة أميرة الصحراء
-لشموخها ومنظرها الجميل
- جميل ومعبر و يدل على عظمة النخلة
2- أي التعبيرين أجمل
تؤتي أكلها السبب لأنها تعطي منفعتها
غرس المبادئ السبب تدل على الترسيخ و التطبيق
3- وضح وجه الشبه بين الكلمة الطيبة و الشجرة الطيبة كما ورد في الآية الكريمة
كلاهما يدل على المنفعة و الفائدة

أسماء ذات النطاقين
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- أسلمت بعد سبعة عشر نفسا و كان عمرها لا يزيد عن 15 سنة
- لأن عند هجرة الرسول طلب أبوها أن تحضر معقلا فلم تجد فشقت نطاقها
-الصبر و الثبات على المبدأ إذا كان على حق
- امرأة ذات منزلة عظيمة في قوة إيمانها و قدوة للناس و الرجال في أعماله و النساء
- القدوة الحسنة للرجال و الأبناء و تعليمهم فضائل الأخلاق و الزوجة الصالحة
2- استنتج
-الجرأة:عندما قررت الهجرة وهي في الشهر التاسع من الحمل
-السخاء: عندما كانت تأمر أهلها بالصدقة
-الطاعة: طاعة زوجها وتربية أبنائها
-التضحية عندما شقت نطاقها الى نصفين
3- وضح
- عبد الله بن الزبير عندما اشتد عليه الحصار
- عند استشارة عبد الله لأمه في الحصار
- عندما اشتد عليه الحصار و خذله الناس
التذوق
1- و رد في النص
- على سمو و علو مكانتها و انها قدوة حسنة يهتدي اليها الآخرين
-(فيض الحكمة) المشبه أسماء يدل على سعة حكمتها و سداد رأيها
2- (إن الشاة لا يؤلمها السلخ بعد الذبح)
-الصبر و عدم المبالاة بكلام الناس
-قوة الشخصية و سداد الرأي
- موقف ابنها عندما خاف أن يمثل به بعد الموت
3- أي التعبيرين أقوى
خذلني الناس السبب لأن الخذلان يعني الترك عند الحاجة
و إلى كم خلودك في الدنيا السبب السؤال هنا للاستنكار
لا يخاف في الحق لومة لائم السبب التأكيد على عدم الخوف و الرهبة وعدم الخوف من الائمين

الفارس الأسير
الفهم و الاستيعاب
1-أجب عما يأتي
- اعتذر ان قضاء الله و قدره لا مفر منه
2-ليس قلة الخبرة وصحبه و مجرد من السلاح
3-تركوا عليه ثيابه وملابسه
4-ثيابه المغطى بالدماء و اليسف و الرماح
5-لأنه سادة ولا يرضون بغير هذه المنزلة

2-ضع اشارة صح أمام العبارة الصحيحة
1-باع سلامته طلبا للجهاد و الستشهاد
2-عرفو مرتبته العالية من ملابسه فتركوها عليه احتراما
3- اذا اشتد عليهم الامر3س
- في هذا البيت حقيقة اذكرها؟
حقيقة الموت وهي واقعة على كل انسان
-هات آية قرآنية في هذا المعنى؟
(كل نفس ذائقة الموت)
س4
استنتج
الصبر الشجاعة الفروسية الإيمان بالقضاء و القدر
س5
الرمح السيف الخيل
التذوق

1- سيذكرني قومي اذا جدجدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

-بم شبه الشاعر نفسه بين قومه؟

شبه نفسه مثل البدر في الظلام

-قدم الشاعر في هذا البيت دليلا على حاجة قومه له عند الشدة وضح هذا الدليل؟

وضح حاجة قومه إليه في الشدة كحاجة الناس للبدر في الليال
الظلمة وهذا يدل على قدرته في القتال وخبرته وفنونه بالحرب

-اشرح سر جمال التشبيه؟

تشبيه تمثيلي حيث شبه احتياج قومه إليه وقت الحرب كاحتياج الناس للبدر وقت الظلام

-ورد في القصيدة تشبيه آخر مماثل لهذا التشبيه ابحث عنه وبين وجه الجمال فيه؟

البيت 12 وجه الجمال حيث يسترخص القوم نفوسهم في العلا و المجد كمن يسترخص المهر عند طلب الحسناء

2- فليس له بر يقيه و لا بحر

-بين ما يدل عليه هذا التعبير؟

أن قضاء الله و قدره لا مفر منه

- العلاقة بين بر وبحر هي تضاد في المعنى ويسمى(طباقا) ابحث في الأبيات عن ألفاظ أخرى لها تضاد في المعنى؟

(يموت-يحي) (الظلام-البدر) (السلامة-الردى)

الخليج و الانسان و اللؤلؤ

الفهم و الاستيعاب

1- لأن حياتهم القديمة كانت مرتبطة ارتباط كبير ب البحر و الغوص للحصول على الؤلؤ و كان البحر مصدر رزقهم
2-قل الاقبال على االؤلؤ الطبيعي و الاقبال على اللؤلؤ الياباني و رخص ثمن اللؤلؤ الطبيعي و التراجع عن استخراج اللؤلؤ ن البحر
3-استخدام الاجهزة الحديثة لحفظ المحار وتصديره وتشجيع الافراد على الغوص و استخراج الؤلؤ
4- لها أثر في تكوين صلات وثيقة بين ابناء الخليجو الشعوب الأخرى
2- رتب حسب رأيك
3
2
4
1
3- رؤية الكاتب
وضح السبب:-

اقتصاديا: ان استخراج النفط لن يدوم إلى الأبد لكن اللؤلؤ ثروة طبيعية لا تنتهي لو استثمرها الانسان
اجتماعيا: قلل من الترابط بي ابناء منطقة الخليج و الشعوب الأخر
اللغة و التراكيب
1 ما أضداد الكلمات
ندرة× كثيرة
الرخيص× الغالي
الصمود×الانهيار
هات المرادف
صلات صلة
صلوات صلاة
مجابهات مجابه

سواحل المجد
اجب من الابيات...............:
1-سواحل شبه الجزيرة العربية
2-ان ينهض و يصون السواحل و يرد عنها كيد كل طامع
3-هو المهلب بي ابي صفرة القائد العربي الذي لمع اسمه في العصر الأموي
4-ترك آثار عظيمة تشهد له بالقوة و الشجاعة منها الصوارم و السرج و الرسن و الألواح المبعثرة
5-ابناء الجزيرة ((الثروة البشرية))
-ضع اشارة صح اما الاجابة الصحيحة:
1المعارك التي خاضها أهل الخليج
2-آثار وقائع ((المهلب))ومعاركه
صـــــــ152ــــــ
3--((يابن الجزيرة عار ان تنام ضحى كفاك ما صنع الاهمال و الوسن
انثر هذا البيت بلغة سليمة؟
من العيب ان يقضي ابناء الجزيرة وقتهم في النوم و الكسل ولكن عليهم ان يعملوا و يدافعو عن سواحل نجد
وضح ما يدعو اليه الشاعر؟
1-العمل و ترك الكسل
2-الدفاع عن سواحل الجزيرة العربية
التذوق:
1-((سواحل المجد))
*ما ذا ترى في اضافة ((سواحل)) إلى ((المجد))من معان جديدة؟
تدل على العظمة و الفخر و تحقيق الانتصارات
هل ترى جمالا في هذا التعبير؟وضح ذلك؟
يوحي بالعراقة و الاصالة.
2-((فيزهو بها التاريخ و الزمن))
كيف يكون زهو التاريخ ؟
بتخليد الامجاد و الانتصارات
ما الفرق بين زهو التاريخ و زهو الانسان العادي؟
التاريخ يزهو بالتحاد و هي باقية و الانسام يزهو بالاعمال و هي زاهية
ما وجه الجمال في هذا التعبير؟
شبه التاريخ بالانسان الذي يزهو
صـــــــ153ـــــــــــ
3-((ومن يصون حماها يابن تربتها ))
ما ذا يقصد الشاعر من وراء السؤال؟
التقرير والتأكيد على ان الجزيرة هو قادر على حماية الارض

وما المعنى الذي اضاته كلم تربتها الى التركيب؟
الانتماء للوطن

سلوك الأفراد في المجتمعات
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- يرونه جزءا من نسيج حياتهم
- المتعصبون لآرائهم لأنهم يظنون أنهم على صواب وغيرهم على خطأ
- رفضه و أمر الإسلام بفضل العمل ووصف الذي لايربط بين عمله وقوله بالنفاق
- لأنها من أموال الناس وهي ملك للجيع
2- املأ الفراغات
غير متحضرة الوجاهة و نوع من السلطة الحياة ب الدقائق و الثواني يسرف التفاخر
3- وازن بين السلوكين
-احترام القانون - يكرهون القانون
- احترام رأي الآخرين - مت عصبون لرأيهم
التذوق
1- وضحما تفيده التراكيب الملونة
- تشبيه ما هم فيه من تخلف بلا حواجز و السدود و السلوك التي تمنع تحضرهم و كذلك منعزلين عن الناس و تشبهم كأنهم جزر منفصلة و هذا كله يدل على عدم الترابط و التفكك
- تشبيه الاقة التي تربط بين الأفراد الذين يحترمون القانون بالنسيج المتماسك وهي كناية على الترابط
2- وضح دلالة التراكيب الآتية
نسيج حياتهم:تدل على الترابط و التماسك
ضيق الافق:قلة التفكير و قلة التفاهم
انقطاع الصلات:التفكك و عدم الترابط
الطرف الآخر:الرأي الآخر اعتراف الطرف الآخر بذنبه

من خطبة طارق بن زياد
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- شبههم بالأيتام على مائدة اللائم
- الصبر و الثبات و سرعة الاجهاز على العدو الصدق
- تثبيت الجنود في المعركة و رفع معنويات جنوده
- مواصلة القتال من بعده و اختيار قائد ليكون قدوة لهم ويتصف بالعزيمة و الإصرار
2- ضع اشارة صح امام العبارة لاصحيحة
1-إخبارهم ان لا سبيل للفرار
2- بلاد الأندلس
3- لا ملجأ لكم ألا الاستبسال في القتال
4- فشلتم وضاعت فرصتكم
3- رسم طارق في خطبته خطة المعركة و ضح معالمها
-التوكل على الله
- اخلاص النية لله
- الصبر و الثبات في المعركة
- السرعة للاجهاز على العدو
- احتمال استشهاد طارق
التذوق
1- اشرح
-تشبيه حالة الجند إذا تأخرو في الاجهاز على العدو كحال الايتام على مائدة الائم
- كناية عن الاستشهاد و الجرئة و الاقدام و البسالة
2- وضح العلاقة بين الألفاظ
- طباق
-طباق طباق
3- تخير الصفات
- صح
- صح
- خطأ
- صح
- صح
- صح
- صح

الهجوم على ملك الأمراض
الفهم و الاستيعاب
1- اجب عما يأتي
- مرض الملاريا
- سقوط والده ضحية بهذا المرض وسقوط الملايين و عدم البحث عن اسباب المرض
- بفحص عينات المصابين بهذا المرض
- القضاء على البعوض نهائيا
2- ضع اشارة صح امام العبارة الصحيحة
خطأ – صح – خطأ – صح – خطأ
3- استنتج
2- النباهة
3- العلم و المعرف
4- قوة الارادة
4-بين المحاولات
- فحص المياه ووجود اليرقات فيها
- فحص دم المريض بالملاريا
- التاكد من العلاقة بين الباعوض و المرض
- كيفية الحد من موت البشر
التذوق
1- بما توحي
- على شدة خطورة فتكه بالبشر
- يوحي البعوض النقط الأخطر بين البعوض
- مجموعة توحي بالكثرة

2- أي التركيبين ابلغ

- سقط ابوه مريضا السبب يدل على شدة المرض و خطورنه
- نثرت طبقة الزيت السبب توحي بسرعة نشر الزيت
- البعوض الناقل للمالاريا السبب يدل على كثرة انتشار المرض بين البعوض

الاعمى
الفهم و الاستيعاب
1- أجب عما يأتي
- لأنه يحس و يشعر بألم الأعمى من الظلام وما ناله من مشاعر
- البصيرة النافذة عل الحياة
- احترامهم و تقديرهم و تعليمهم
2- ضع اشارة صح
1- يتحسر لعدم قدرته على رؤية النجوم
2- لا تشرق شمسه
3- اخترقت ستائر الظلام
- منح الأعمى بصيرة عوض عن بصره
التذوق
1- و ضح معنى المقصود من التراكيب الآتية
- ثبات الظلام الدائم حيث شبه الليل بالحبل الذي تشد به الخيل ودلالة على عدم زوال الظلام
- دلالة على قوة السمع و الإدراك
- امنحوه التعليم و العمل
2- ((يجوب الأوجال بالأوجال))
- الأماكن
- المخاوف
- جناس
3-يذهب الفقر و الثراء ويبقى مابنى الخيرون من الأعمال

- نعم لأنه ميزان التفاضل بين الناس بالتقوى و العمل الصالح
((إن أكرمكم عند الله اتقاكم))

منقول
السموحة اذا كانت بعض اجوبة مب موجودة

[sparky.G.91]

وين ردود؟؟؟؟؟

[نور العلم نور]

يسلمووو يعطكي العافية خيتوووو
و سوري تعبناكي معانا
( و السموحة )

[sparky.G.91]

مشكور أخوي نور العلم نور على مرورك

[sparky.G.91]

معلومات

علي الجارم(1881 - 1949م) هو شاعر ,ونحوى مصريمن مواليد مدينة رشيد درس في الأزهر ثم التحق بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة وبعد تخرجه ذهب إلى بريطانيا في بعثة دراسية عام 1908م، ومكث في البعثة أربع سنوات وعند عودته عمل أستاذا بكلية دارالعلوم ثم مفتشا للغة العربية بوزارة المعارف ثم كبيرا لمفتشي اللغة العربية ثم عضوا بمجمع اللغة العربية عند إنشائه ثم عميدا لدار العلوم حتى عام 1942م وتدرج في وظائف وزارة المعارف وأصبح عام 1932م عضوا بمجمع اللغة العربية الذي يطلق عليه مجمع الخالدين وتوفي في الثامن من فبراير لعام 1949م .


احمد السقاف

[عدل] نسبه
يرجع نسبه إلى أسرة السقاف الحضرمية المنتشرة في كثير من الأقطار العربية في الوطن العربي في الكويت، السعودية، اليمن، العراق، ومصر. نشأ في ضاحية من ضواحي عدن تسمى بلدة "السادة" خاصة بآل السقاف، وكانت نشأته في كنف شيوخ لهم اطلاع واسع على العلوم الدينية.

[عدل] تعليمه
درس في الدين واللغة العربية وحصل على إجازة تدريس اللغة العربية، كما درس في كلية الحقوق.
[عدل] مسيرته المهنية
عين مدرسا في أكبر مدرسة في الكويت في عام "1944"، فمديرا لها.
تم تعيينه وكيلاً لوزارة الإعلام عام "1962".
تم تعيينه عضواً منتدباً للهيئة العامة للجنوب والخليج العربي في وزارة الخارجية عام "1965"، وتقاعد عام "1995".
عضو (رابطة الأدباء الكويتية) والأمين العام لها منذ عام "1973" حتى "1984"، *ورئيس وفدها إلى المؤتمرات الأدبية لمدة تزيد على العشر سنوات.
كلف بالسفر للتعاقد مع من يقع عليهم الاختيار لإصدار مجلة ثقافية في الكويت، فسافر في ديسمبر "1957" إلى بعض الأقطار العربية، وفي ((مصر)) تعاقد مع الدكتور أحمد زكي وبعض الفنيين والمحررين فأصدروا في ديسمبر "1958" ((مجلة العربي)).
[عدل] مؤلفاته
"المقتضب في معرفة لغة العرب"
"أنا عائد من جنوب الجزيرة العربية"
"الأوراق في شعراء الديارات النصرائية"
"حكايات من الوطن العربي الكبير"
"تطور الوعي القومي في الكويت" صدر في عام 1982.
"العنصرية الصهيونية في التوراة" 1984
"شعر أحمد السقاف"
"قطوف دانية...عشرون شاعراً جاهلياً ومخضرماً" 1995
"أحلى القطوف...عشرون شاعراً أموياً ومخضرما" 1996
"الطرف في الملح والنوادر والأخبار والأشعار" 1996
"أحاديث في العروبة والقومية" 1997
"أغلى القطوف...عشرون شاعراً عباسياً" 2000
[عدل] إسهاماته الأدبية
اصدر أول مجلة تصدر وتطبع في الكويت وهي (مجلة كاظمة) في عام "1948".
تولى رئاسة تحرير مجلة عام "1952".
أنشأ مع رفاقه(النادي الثقافي القومي) عام "1952".
شارك في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب من عام "1972" حتى "1976".
[عدل] قصائده المغناه
غنت له نجاة الصغيرة قصيدة "أعد الحقيبة " وغنت له نور الهدى قصيدة "يا ظالمي" وغني له محمد مرشد ناجي قصيدة "اللقاء العظيم" [1].

[sparky.G.91]

حل القصة
مسرحية شروق الاسلام

~ حل الأسئلــة . . ،

1 - أكمـــل . ، ص : 98
* تنكر قائد الروم [ أطربون ] في هيئة ضابط رومي عادي
* كان أطربون يحاولاسترضاء أرجانوس شقيق الملك المقوقس من أجل التخلص من العرب

ص : 99
*تألفالوفد العربي من عمرو بن العاص و وردان الأرمني و عبادة بن الصامت
* كان عمرو بنالعاص متنكراً في هيئة رجل من البادية
* عرض عمرو بن العاص على أطربون : الإسلامأو الجزية أو القتال
* عرض أطربون على عمرو المال و الذهب والفضة و الزاد وللحاكم عشرة أمثالها
* وضح عمرو ان رسالة الإسلام هداية البشرية وتخليص الإنسانمن ظلم أخيه
* تجا عمرو وصاحباه من مكيدة [ أطربون ] بفضل معرفة وردان اللغةالرومية وذكاء عمرو

2 - تخير الإجابة الصحيحة :
* [ المقوقس ملك مصر ]!
* [ يطمئن أنه ظفر بصيد ثمين ]!
* [ تهديد أطربون ]!
* [ يرغب في تحريرالمصريين من ظلم الرومان ] ~> ص : 100

ص : 100 !
الشخصيات . . ،

1 - أكمل :
* ثمة شخصيتان رئيسيتان في المسرحية هما :
أطربون [ قائدالروم ] و عمرو بن العاص [ قائد العرب ]!

* من سمات شخصية عمرو بن العاص :
الذكاء - الفصاحة - قوة الحجة والإقناع - الجرأة - الشجاعة - الثقةبالنفس

* من سمات أطربون :
الكذب - الخداع - الخيانة - المكر - الطمع

ص : 101
* يمثل أطربون قوة الشر

من الشخصيات الثانوية فيالمسرحية :
تمديوس : ويمثل التابع لأطربون ويعتمد عليه في جرائم القتل
وردان : ويمثل التابع لعمرو بن العاص والمترجم للغة الرومية

2 - أجب بنعم أو لا :
نعـــم
لا
لا
نعــم
نعــم

،

[ البناء الفني ]!
1- تخير الإجابة الصحيحة حول الحواء في المشهد مما يلي :
- يميل إلىالطول أحيانًــا
- طبيعي
- جاد
- كاشف عن ملامح الشخصيات
- تميل إلىالجزالة

ص : 102
2 - ضع إشارة [ صح ] بجانب كل صفة صحيحة تنطبق علىالبناء الفني للمسرحية :
صحـ
صحـ
صحـ
خطـأ
خطأ

3 - اخترالإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
* تاريخيــة
* بين الخير والشر
* واحد
* عدة ساعات

،

[ النسيج اللغوي ]!
1- اعتمد البناء اللغويفي المشهد على الإقناع المنطقي . . . . . وإلخ !
* أطربون : هل أنت قريب نبيكمحتى يفضلونك عليهم ؟
عمرو : لست قريب نبينا ولكن المسلمين جميعًا أسرةواحدة

،

ص : 103
2 - تستخدم أحرف التوكيد [ اللام - قد - إن . . ] . . . . .. . وإلخ !
* إن الله بعثــنا لهداية البشر

3 - تتنوع في الحوارالأساليب من [ نداء واستفهام و . . . . ]! . . . وإلخ !
من أمثلة النداء : يامعشر الرومان ،، يا صديقي أطربون
من أمثلة الاستفهام : لماذا لم يحضر قائدكمبنفسه وقد وعد بلقاء الملك ؟
أغنية الحياة
-اختر الاجابه الصحيحه
غناء صميده
اعتقادهاانه الف العيش في القاهره
يثار من قاتل ابيه
احتفالا بالثارللمرحوم
المشاركه في تطوير القريه
يعرض مشروعا على اهل القريه
يرى القصاصلولي الامر
مخلصا لاهله و بلده

اكمل:-
بالثار من قاتلزوجها
بالتطور و العلم

3-
متفقا مع الدين
لبقيت فيالقريه..............اهلها
تواجهه مهما كانتالظروف



الاسباب
العصبيه القبلييه_قله الوعي-ضغف الوازعالديني-التمسك بالعادات السيئه

النتائج
انتشار الظلم و الحقد-ضياعالحقوق

العلاج
زياده الوعي الديني-اللجوء الى القضاء فرض عقوباتصارمه

اكمل الحمه و الصبروالوعي الديني العفو عندالمقدره

عساكر
الجهل-الاصرار على الخطا-القسوه

2-القسوه و الحزنالعميق
3-مبروكه :للبركه و الطيبه
صميده:للصم
العزازه:للعز والكرامه

4-واقعيه-مقنعه-حيويه


البناء الفني
مثال اخر رباهماذا اصنع مع هؤلاء
عساكر كابمخاطبه نفسها اغنيه علوانستتدلني

مبروكه:نقيم للمرحوم ماتمه
عساكر:ننحر على روحهالجدي
مبروكه:وافرحتاه


الخصائص:
عامي-حيوي طويله -واضح



4-
نعم-لا-لا-لا-نعم


النسيج اللغوي
1-اسفهلا اعرف
2-لاتعلم
ما صليت الا

3دعاء:رباه ماذا اصنع معهؤلاء
شرط:لو كان صبركم و قوه احتمالكم لهدف نافع لاقمتم المعجزات
نهي:لاتكسري نفسي

علي الزيبق

ص 148 و149
أكمل :

تنكر على الزبيق في هيئة صبي الحمام .

استمال الصبي ...؟

اظهار المحبة له

إظهار المودة والولاء

استأجر علي ....؟ وصوته .

كانت نكبة ....؟

وفي سرقة ملابسهم واسلحتهم .

استطاع على الزيبق الايقاع ..؟بفضل الذكاء ودهائه .

2) اقرأ :

1- عرت:أصابت ، الرهبة : الأمن و الأطمئنان.

2- عندما تذكر على الزيبق بما فعله له . لما رأى وجهوههم الصارمة وهي تنظر إليه في ولاء .

3- بسبب كراهيته له وحمقته .

4- لا بل هو يبدو أنه ذكي بطل يحترمه الناس واسع الحيلة .

5 – الأولى ..لماذا لأنه يعبر عن شدة خوفه .

150ص

4- اختر الاجابه

1- عاد ل

2- مثيرة شائقة

3- التسلية والموعظة

ص 151

5- من الدروس :

إن لكل ظالم له نهاية .

عدم السكوت عن الحق

التخطيط الجيد أساس النجاح

البطل والشخصيات

1- اكمل :

1- علي الزيبق.

رتب هذه الشخصيات .

1

2

4

3

ص 152

2- اختر الاجابة :

ظريفة

ذكائه وحسن حيلته

الشر

السذاجة والطمع

3- يمثل كل من .....؟

- الولاء والطاعة .

- الأمانه .

ص152

البناء الفني

الاحداث

متسلسلة بشكل منطقي

شائقة مثيرة

تاريخية لاتخلو من المبالغات

ص153

2- اختر الاجابه :

زمان القصة :

العصران العباسي والفاطمي

3- ضع اشارة

1- العقيدة في القصة

غير موجوده لتعدد المواقف ….

4- ضع إشارة …

سارة

متوقعه

ص154

أجب بنعم أو لا :

نعم

نعم

لا

لا

[عالية علي]

سلم اخوي عالجهود الطيب والاجوبة النموذجية الله يعطيك العافية

[miss-soso]

مشكوووووورة والله يعطيك الف عافيه

[loveyou]

الصراحة يسلمو إيديك ...
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك


شكراااااااااااااااااااااااااًًًًًً

[sparky.G.91]

[justify]

............شكرا لمروركم على موضوعي .............

[/justify]