النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو ذهبي الصورة الرمزية ALALILI CONAN
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    3,152

    افتراضي ما حكم قول ( فلان ما يستاهل ) ؟!!

    .
    ما حكم قول ( فلان ما يستاهل ) ؟!!

    فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    ينتشر على ألسن الناس قولهم ( فلان ما يستاهل ) و هو لفظ يوجّه لكل من أُبتلي بمصيبة أو فاجعة

    مثلاً لو ظلمه شخص و أكل ماله قيل ( فلان ما يستاهل )
    و هكذا

    يطلقونها على الرجُل الذي ابتلاه الله بظُلمٍ بواسطة شخص آخر


    و أيضاً يُقال ( فلانة ما تستاهل ) لو طُلقتْ مثلاً أو حبسها والدها عنده حتى عنست مثلاً


    فما حُكم استخدام مثل هذه الألفاظ ؟

    و جزاكم الله عنا خيراً



    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً .


    سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :
    بعض الأشخاص عندما يعود أحد المرضى يقول له : ما تستاهل ، كأنه بهذا يعترض على إرادة الله ،
    أو بعض الأشخاص عندما يسمع أن فلانا من الناس مريض يقول : والله ما يستاهل ،
    نرجو من سماحة الشيخ بيان جواز قول هذه الكلمة من عدمه . جزاكم الله خيرا .




    فأجاب رحمه الله :
    هذا اللفظ لا يجوز . لأنه اعتراض على الله سبحانه ، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده ،
    وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض ،
    ومن غِنى وفَقر وغير ذلك . وإنما المشروع أن يقول : عافاه الله وشفاه الله ،
    ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة . اهـ .


    وهذا يَدخل في قول الإنسان : ليت هذا لم يَكن ،
    وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه :
    لأن يَعضّ أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن يقول لأمر قضاه الله
    : ليت هذا لم يكن .



    لما في هذا من الاعتراض على قضاء الله ، أو كون الإنسان يَرى
    نفسه أرحم بهذا الإنسان ممن هو أرحم به مِن أمِّـه .



    وقد يَقول قائل : ( فلان ما يستحقّ ) ( أو ما يستاهل ) ونحو ذلك ،
    وهو لا يَدري عما يُغلِق عليه بابه ،
    ولا يَدري ما عِنده من ذنوب ، فالناس ليس لهم إلا الظاهر !ولذا لما قال أبو الوازع لابن عمر :
    لا يزال الناس بِخَيرٍ ما أبقاك الله لهم . قال : فغضب ، وقال :
    إني لأحسبك عراقيا ! وما يُدْرِيك ما يُغْلِق عليه ابن أمّك بابه ؟



    فقد يكون ما أصاب ذلك الشخص عقوبة لبعض ذنوبه ،
    وما عفا الله عنه أكثر . والناس لا يَعلمون منه إلا ما ظَهَر لهم .



    وقد يكون رِفعة في درجاته ، كما في الحديث :
    "
    إذا سَبَقَتْ للعبدِ من الله مَنْزِلَة لم يَبْلُغْهَا بِعَمَلِه ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ،
    ثم صَبَّرَه حتى يُبَلِّغَه المنْزلة التي سَبَقَتْ له منه
    "
    رواه الإمام أحمد .

    وفيما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم :
    "
    لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده حتى
    يَلْقَى الله وما عليه من خطيئة
    "
    رواه الإمام أحمد والترمذي .

    قال ابن القيم عن الإنسان : ليس المراد أن يُعذَّب ولكن يُبْتَلَى لِـيُهَذَّب .


    والله تعالى أعلم .

  2. #2
    مشرف سابق الصورة الرمزية Dragon Love
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    بجوآر قلبهآ ,, عند حآآفة صمآمها | في قلب من أحب
    المشاركات
    1,943

    افتراضي

    جزآآك الله كل خير أخي كونآن

    وفقك ربي ورعآك على هذه المعلومة

    وفعلاً ...: ليس نحن من يحدد المستحق من عدمهـ

    بحفظ الرحمن

  3. #3
    عضو ذهبي الصورة الرمزية ALALILI CONAN
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    3,152

    افتراضي

    ~ أَنْرتَ المُتَصفِح بإِطلالتِكَ البَهيّةِ

    لكَ أجمَلْ التّحآيآ ~

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •