ابي درس الضميرة والشرف لو سمحتي اختي
ابي درس الضميرة والشرف لو سمحتي اختي
انا كتبـــــــــت الحل من قبل شوفوه لو سمحتم قبل لا تكتبوا الطلب ..
تفضلوا
ص153
1-اجب عما يأتي:
- هو الدمعة التي تترقرق في عين الرحيم كلما وقع نظره على منظر من مناظر البؤس , أو مشهد من مشاهد الشقاء.
- التخلق : هو التظاهر بالأخلاق الفاضلة والحميد , أما الخلق : فهو امتلاك الأخلاق الفاضلة والحميدة .
- هن طريق إحياء ضمائرهم وبث الشعور بحب الفضيلة في نفوسهم .
- عندما يجلو صدأ العقل الإنساني ويصقل مرآته .
- العدل ونصرة المظلومين و الوقوف إلى جانبهم ضد الذي ظلمهم.
ص154
2- اشر إلى الإجابة الصحيحة..
- المداهنة و المجاملة.
3- أكمل بما يناسب:
- ماله أو راحته في خدمة المجتع البشري.
- خوفاً منهم أو طمعاً فيهم.
- يحمي مواطنيه غائلة الأعداء ويقيهم عادية الفناء .
- يمنع الظلم , فهو رسول العناية الإلهية إلى المظلومين.
- الذي تستوي عنده صدقة السر و صدقة العلانية .
4-
اشرح هذا القول...
- أي ان الفضيلة تكون من طبع الإنسان , أو يكتسبها ممن حوله و تظهر في سلوكه .
هل تتفق...
- نعم// لأن الإنسان يكتسب الفضيلة ممن حوله وتغرس في نفسه منذ الصغر .
ما نتائج حفظ...
- لا فائدة من ذلك.
5- بماذا نصف..؟
- مصلح اجتماعي.
ص155
1-
- ما المقصود...؟ الجهل و التخلق.
- ما رأيك في نسبة ...؟ أوافق على ذلك إن الجهل والتخلق يؤثر على العقل فيؤدي إلى تلفه كما يؤثر الصدأ على الحديد فيتلفه.
- ماوجه الشبه..؟ كلاهما يعكس الصورة ,فالعقل يعكس صورة أفكار الإنسان و شخصيته , و المرآة تعكس صورة ما حولها.
2-
- اي صورتين أكثر صدقاً ولماذا ؟ الأولى , لأنها تدل على جوهر الإنسان الحزين.
- ما دلالة كل صورة ؟ الصورة الاولى هي الصادقة فهي تصور حقيقة الحزن , أما الثانية فهي خادعة فأحياناً يكون بكاء العين تصنعاً في اظهار الحزن.
3-
- اشرح هذه الصورة.
لقد شبه الكاتب أنفس الفقراء بالموتى , و الرجل المحسن صاحب الأخلاق الفاضلة يحييهم من جديد.
- من الذي يحيي أنفس البائسين؟
المحسن (الكريم) الذي ينفق أمواله لمساعدة الفقراء و المحتاجين
- كيف يمكن ..؟
بمساعدتهم و الإنفاق عليهم.
ص156
4-
-الخلق هو الدمعة التي تترقرق في عين الرحيم.
1-
- وضح الفرق ..
التخلق هو التظاهر بالخلق , اما الخلق فهو الاخلاق الفاضلة الموجودة في نفس الإنسان
- كيف تميز.....
من خلال التعامل معه ومن خلال تصرفاته وسلوكه.
2- أكمل على وفق المثال:
عشير رذائل
الباكية غوائل
عائق
ص 157
3- أكمل اسلوب..
- فليعمل عملاً صالحاً
- فلينتظر مالا يسره
- فليطعمها