ღღღ الفــرق بيـــن إسلامــنا وإسلامهــم ღღღ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..

كل ما هنالك أن الصحابة رضي الله عنهم أخذوا الايمان عن يقين ,,

وهذا يجعل الدرجات بعيدة ..

أخذوا الأمر عن يقين فابن عباس عندما يعترضه الأسد يذهب اليه والناس مجتمعين ويمسكه من أذنه ويفركها ويقول : " يا أبا الحارث ان لك حاجة فينا خذها والا فامضِ " وضربه على قفاه .. ومضى الأسد ,,

أي منهما الأسد في هذه الحالة .. ؟! ,,

الأسد كان عندهم مجرد صورة كما هو لنا عندما نرى صور للأسد أو نراه خلف القضبان .. لكن أين نحن ان خرج .. ؟؟ ,,

كانوا الأسود الحقيقة رضي الله عنهم ..

أبسط الأمور عندما تقع ذبابة في الشاي أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام أن نقوم بغطسها الى آخر الكأس ومن ثم اخراجها وهذا بسبب علة وجود جناح به مرض وجناح به العلاج باذن الله ..

لكن من يفعلها .. ؟! ,,

إلا ما رحم ربي ..

البعض ترك تسعة أعشار الحلال مخافة الوقوع في شيء من الحرام .. ؟!!?

هذا الفرق أنهم أخذوا الأمر عن تصديق يقيني ..

..

مع ذلك يخبرنا الحبيب عليه الصلاة والسلام عن طريق كلامه للصحابة رضي الله عنهم :

" لو أنكم تركتم عُشْرَ ما أنتم عليه لهلكتم وضللتم ..
.. ولو أن أمتي من بعدكم قاموا على عُشْرِ ما أنتم عليه لفازوا وفلحوا "

أو كما قال عليه الصلاة والسلام ,,

ومن رحمة الله أن جعل درجة الواصل ومن يحاول الوصول جزاؤهم نفس الدرجة ..

فالصحابة وصلوا وتحصلوا على الرضوان لذا فالنمشي على خطاهم الخطى التي سارت على هدي النبي عله الصلاة والسلام ..

سبحان الله !! ما أسهل الكلام ..,,

والتطبيق أيضا سهل .. ان استعنا بالله ..

كالذي يستعين بالحكومة فقولون عنه " وراه الحكومة " .. !!

فكيف بالله .. الملك الحقيقي .. ؟!! ,,

..

أشكرك أختي الجوهرة على هذه الجواهر اليومية واللآلئ البراقة التي كل يوم تدفعنا الى الأمام ..

أشكرك من كل قلبي ..

وأسأل الله أن يثبتك ويهدينا ويهدي الجميع ..

..

أتمنى لك التوفيق ,,

[جــوهــرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noor_kanso

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..

كل ما هنالك أن الصحابة رضي الله عنهم أخذوا الايمان عن يقين ,,

وهذا يجعل الدرجات بعيدة ..

أخذوا الأمر عن يقين فابن عباس عندما يعترضه الأسد يذهب اليه والناس مجتمعين ويمسكه من أذنه ويفركها ويقول : " يا أبا الحارث ان لك حاجة فينا خذها والا فامضِ " وضربه على قفاه .. ومضى الأسد ,,

أي منهما الأسد في هذه الحالة .. ؟! ,,

الأسد كان عندهم مجرد صورة كما هو لنا عندما نرى صور للأسد أو نراه خلف القضبان .. لكن أين نحن ان خرج .. ؟؟ ,,

كانوا الأسود الحقيقة رضي الله عنهم ..

أبسط الأمور عندما تقع ذبابة في الشاي أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام أن نقوم بغطسها الى آخر الكأس ومن ثم اخراجها وهذا بسبب علة وجود جناح به مرض وجناح به العلاج باذن الله ..

لكن من يفعلها .. ؟! ,,

إلا ما رحم ربي ..

البعض ترك تسعة أعشار الحلال مخافة الوقوع في شيء من الحرام .. ؟!!?

هذا الفرق أنهم أخذوا الأمر عن تصديق يقيني ..

..

مع ذلك يخبرنا الحبيب عليه الصلاة والسلام عن طريق كلامه للصحابة رضي الله عنهم :

" لو أنكم تركتم عُشْرَ ما أنتم عليه لهلكتم وضللتم ..
.. ولو أن أمتي من بعدكم قاموا على عُشْرِ ما أنتم عليه لفازوا وفلحوا "

أو كما قال عليه الصلاة والسلام ,,

ومن رحمة الله أن جعل درجة الواصل ومن يحاول الوصول جزاؤهم نفس الدرجة ..

فالصحابة وصلوا وتحصلوا على الرضوان لذا فالنمشي على خطاهم الخطى التي سارت على هدي النبي عله الصلاة والسلام ..

سبحان الله !! ما أسهل الكلام ..,,

والتطبيق أيضا سهل .. ان استعنا بالله ..

كالذي يستعين بالحكومة فقولون عنه " وراه الحكومة " .. !!

فكيف بالله .. الملك الحقيقي .. ؟!! ,,

..

أشكرك أختي الجوهرة على هذه الجواهر اليومية واللآلئ البراقة التي كل يوم تدفعنا الى الأمام ..

أشكرك من كل قلبي ..

وأسأل الله أن يثبتك ويهدينا ويهدي الجميع ..

..

أتمنى لك التوفيق ,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بصراحة لا رد لي بعد ردكـ هذا

طلة بهية منكـ وإضافة رآآآآئعة للموضوع

عفوأً أخي .. أنتم من تدفعوني للأمام

فمنكم أتعلم وأستفيد


اللهم آمين

جزيت الجنة على المرور المميز

أسأل الله لنا ولكـ الثبات على الحق

والإخلاص في العمل

وفقكـ الله لما يحبه ويرضاه