<OBJECT class=inlineimg id=ebFloatingAd_0_06916732577790907 title="Big Grin" style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; OVERFLOW: visible; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 0px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; POSITION: absolute; TOP: 0px; HEIGHT: 0px; textAlign: left" codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0 alt="" data=data:application/x-oleobject;base64,IGkzJfkDzxGP0ACqAGhvEzxwPiZuYnNwOzwvcD4= border=0 classid="clsid:D</OBJECT>
<SCRIPT id="" src="http://bs.serving-sys.com/BurstingPipe/AdServerPipe.asp?param=%3CType%3ACommand%3BCode%3A10.0%3BPluID%3A0%3BobjRef%3AgEbEyes%5B0%5D%3BSiteID%3A-1%3BLogID%3Af4a5d9bc-a439-4228-b90d-6308cb7ca232%3BEyeblasterID%3A1657692%3BNumImpressions%3A2%3BPage%3A%3BWebPageSource%3A0%3BForceDisplay%3A0%3BInvitation%3A0%3B%3E&ord=0.7364191319510268&CSVersion=5.6&BWVal=407&BWDTime=14651&OptOut=0"></SCRIPT>
<OBJECT class=inlineimg id=ebFloatingAd_0_7077510074024231 title="Big Grin" style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; OVERFLOW: visible; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 0px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; POSITION: absolute; TOP: 0px; HEIGHT: 0px; textAlign: left" codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0 alt="" data=data:application/x-oleobject;base64,IGkzJfkDzxGP0ACqAGhvEzxwPiZuYnNwOzwvcD4= border=0 classid="clsid:D</OBJECT>
<SCRIPT id="" src="http://bs.serving-sys.com/BurstingPipe/AdServerPipe.asp?param=%3CType%3ACommand%3BCode%3A10.0%3BPluID%3A0%3BobjRef%3AgEbEyes%5B0%5D%3BSiteID%3A-1%3BLogID%3A97518e9d-faea-4aad-aad4-958936856d29%3BEyeblasterID%3A1657692%3BNumImpressions%3A1%3BPage%3A%3BWebPageSource%3A0%3BForceDisplay%3A0%3BInvitation%3A0%3B%3E&ord=0.3657507117704657&CSVersion=5.6&BWVal=407&BWDTime=671&OptOut=0"></SCRIPT>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد خمسة أنواع من هجر القرآن الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان لا نكون منهم .<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3]وإن كان بعض الهجر أهون من بعضأ هـ.<O:P> </O:P>
<SCRIPT src="http://ds.serving-sys.com/BurstingCachedScripts/BrowserCheck_2_5_10.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://ds.serving-sys.com/BurstingCachedScripts/ebMain_2_5_61.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://bs.serving-sys.com/BurstingPipe/AdServerPipe.asp?param=%3CType%3ACommand%3BCode%3A9%3BobjRef%3AgEbEyes%5B0%5D%3BFlightID%3A902526%3BEyeblasterID%3A1657692%3BForceDisplay%3A0%3BTimeOfDay%3A19.520833333333332%3BPluID%3A0%3BPage%3Aalislam1.jeeran.com%3BWebPageSource%3A0%3B%3E%3CType%3APlugin%3BAudioVersion%3A1%3BFlashVersion%3A10.022%3BWMPVersion%3A11%3BPlatform%3A8%3BBrowser%3A2048%3BResolution%3A4%3B%3E&ord=0.7879010510205833&CSVersion=5.6&BWVal=462&BWDTime=44153&OptOut=0"></SCRIPT><OBJECT class=inlineimg id=ebReportingFlash title="Big Grin" style="BORDER-RIGHT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; BORDER-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; OVERFLOW: visible; BORDER-LEFT: 0px; WIDTH: 0px; PADDING-TOP: 0px; BORDER-BOTTOM: 0px; POSITION: absolute; HEIGHT: 0px; textAlign: left" codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=4,0,0,0 alt="" data=data:application/x-oleobject;base64,IGkzJfkDzxGP0ACqAGhvEzxwPiZuYnNwOzwvcD4= border=0 classid="clsid:D</OBJECT><SCRIPT id=ebFloatingAd src="http://ds.serving-sys.com/BurstingCachedScripts/Templates_2_5_13/FloatingAd.js"></SCRIPT><SCRIPT id=ebAd_1657692 src="http://ds.serving-sys.com/BurstingRes/Site-12828/Type-11/1657692_E8AF69B4-4FEB-4AD4-AECE-7E9A431EEDD6.js"></SCRIPT><SCRIPT id=ebPosition src="http://ds.serving-sys.com/BurstingCachedScripts/Position_2_5_0.js"></SCRIPT><!-- End - Site: Jeeran.com Zone: Members - Eye Blaster --><SCRIPT src="http://static.jeeranservices.net/j/memberpages/footer.js" type=text/javascript></SCRIPT><O:P></O:P>
أحدها : هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والثاني : هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وإن قرأه وآمن به .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والثالث : هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه واعتقاد أنه لا يفيد اليقين وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والرابع : هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه .<O:P> </O:P>
<O:P></O:P>
والخامس : هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها ، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به ، وكل هذا داخل في قوله تعالى : { وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} [الفرقان3]وإن كان بعض الهجر أهون من بعضأ هـ.<O:P> </O:P>
تحياتي : بنت دار الزين
عند نقل الموضوع الرجاء كتابة النك نيم واسم الموقع
عند نقل الموضوع الرجاء كتابة النك نيم واسم الموقع