امتحان العربي اليديد الي من المجلس (تعالوا بسرعة)

حمود بن احمد — 2011-06-20 11:21 — امتحان العربي اليديد الي من المجلس (تعالوا بسرعة)

اقول انا عندي امتحان العربي الي من المجلس

انزل شوي بتلاقي الرابط

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه:(35)::(15):

[PHP[FONT=Century Gothic]][/[/FONT]PHP]

xstructure — 2011-06-20 11:31

الله يعطيك عقل

hamdan HH — 2011-06-20 11:33

الله يغربلك يا×××××

لاامتحان — 2011-06-20 11:36

]الله يشفيك و يثبت علينا العقل و الدين
الكل لازم يقول آمين آمين آمين آمين آمين يا رب العالمين .

كل شموخ — 2011-06-20 11:45

الحمدالله و الشكر

طالب العلم95 — 2011-06-20 12:38

والله العقل نعمه ~__~

( الحب له عنوان ) — 2011-06-20 12:58

الله يعين عقلك عليك

ابو هرقل — 2011-06-20 13:15

والله انك عجيب
والله انا صدقت
اقو لاتهتم بتعليقا الي يسبون هم مايعرفون المزح الي له طعم
الله يديم هذي الردود

تأإج الغلا — 2011-06-20 13:28

اللهم آنزل علينـآ علمـآ وعقلـآ نـآفع

مب ..

خريش999 — 2011-06-20 13:30

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

tell me why — 2011-06-20 13:35

ya 5ii enta tst'hbl 3la a5la8ba

قاقيلة — 2011-06-20 13:46

كس امك يا ابن الشرموطة الي بتتناك من طيزها الحلوة

ولد بوظبي ( * _ ^ ) — 2011-06-20 13:47

وين المرقبين منتدى كبير ولا مراقب يحذف الموصوع و صاحب الموضوع ...

الميث — 2011-06-20 13:52

ههههههههههههع وانااا عبااالي شي نموووذج xx لووول

زعيم المدارس — 2011-06-20 14:12

لابد من غلق الموضوع

ka7lawi — 2011-06-20 14:27

-_- باللهي ,,

كتو — 2011-06-20 14:35

هههههههههههـ(كم انت كبير يامحشش)ـههههههههههههههههههه

والله ذكرتني بل بلاك بيري

الله يعطيك العافيه

lol-ol — 2011-06-20 14:58

{ كيف تكتب مقالاً تحليليًا جيدًا ؟ }

• القراءة المتأنية للقصة .
• تأمل العنصر مجال التحليل والتركيز عليه .
• تحديد الفقرات أو العبارات التي يبرز فيها هذا العنصر .
• كتابة تعليقاتك حول ما تلمسه في كل عبارة من تفسيرات منطقية للعنصر .
• الخروج باستنتاجات حول هذا العنصر ، ومدى قدرة الأديب على إبرازه .
• تنظيم أفكارك التحليلية واضحةً مدعمةً بأمثلةٍ من النص .
• وضع كل فكرة في فقرة مستقلة ، مع افتتاح الفقرة بتقديم منطقي .
• الربط بين الأفكار مراعيًا السبب والنتيجة والعرض والتعليق وتقديم الدليل .
• كتابة المقدمة المنطقية والخاتمة .
· من وظائف الحوار في القصة:

• يجسد شخصية المتحدث أو المتحدث عنه
• يحرك الأحداث و الوقائع
• يسهم في تطوير الحبكة
• يكسب القصة الواقعية

· من وظائف السرد في القصة:

• يقدم للحدث و الوقائع و الأماكن
• يصف الشخصيات
• يعلق على الأحداث

لص في منزل شاعر

لعبد الله البردوني

العنوان في القصيدة

العنوان في هذه القصيدة – كما في غيرها- ليس فُضلَةً ، ، إنه مدخلٌ إلى النصِّ ، يشرح القصيدة ويلخصها ، ويقدم لمحةً عنها .
تقوم السخرية في الأدب على:
1- المفـــارقة.
2- التضخيم والمبالغة
من مظاهر المبالغة في قصيدة البردوني :
- البيت قزم لذلك دخله اللص بلا طفور فلم يكن في حاجة إلى القفز.
- اللص في غاية الحذر، جاء كالطيف،ودخل بلا إثارة أو ضوضاء
- رحل اللص صفر اليدين ، حتى صندوق السيجارة لم يأخذه.
- وجه الشاعر الشكر للص ، ودعاه لتكرار الزيارة
- سخرية قائمة على المبالغة والتضخيم
يبالغ الشاعر في تصوير فقره من مثل :
- أنه لا يملك إلا يده فقط
- إذا أراد النوم في بيته فإن البيت ضيق ولا يستطيع أن يمدِّد رجليه
- ليس في بيته سوى حصيرة ممزقةٍ ومخدة ورثها عن زوجته
اللغـة في القصيدة:
انعكس الأسلوب القصصيّ الذي استخدمه الشاعر على اللغة في القصيدة ، حيث اتجه إلى اللغة المباشرة البسيطة ، ولغة الحياة اليومية ، وأدخل بعض الألفاظ الشعبية ، مما يدلُّ على الحسّ الشعبي في شعر البردوني .
ومن الألفاظ الشعبية : شكراً ، عفواً ، جئت ، دخلت ، هرة ، فارة ، تشتمّ ، تشرّف ، صندوق السيجارة......

الاستفهام في القصيدة يقوم بما يلي :
- التشويق والإثارة
- الكشف عن الآخر وقراءتِه من الداخل
- الفصل بين مقاطع القصيدة

الأفعال في القصيدة

فائدة الأفعال:عنصر فعَّال للحركة ، يدفعُ الأحداث ويُغذِّي الانفعال

نوعا الفعل:

إما ماضٍ ، لإبراز الجانب الحسي المادي الحركي للّصّ

أو مضارع ، لإبراز الجانب النفسي لكلٍّ من اللِّصّ والشاعر .

سمات شخصية البردوني وبيئته :
- الحزن والكآبة بسبب حرمانه أمَّه ،وإخفاقه في حبه.
- الإحساس بالفقراء وتبني قضاياهم.
- ثقافته الواسعة من عصور عدة ، وتيارات شتى.
- مناضل ومكافح وثوريّ.
- صاحب مبادئ.

الوحدة السادسة الإمتاع و المؤانسة نواتج التعلم

المعارف الأدبية:

الزبون الصعب:يتعرف نصا مسرحيا فكاهيا من مشهد واحد

لص في منزل شاعر:يستوعب أبيات من الشعر الحديث و يتذوق الأبيات و استنتاج سمات شخصية الشاعر

من سيرة الأميرة ذات الهمة:يتعرف جانبا من السيرة الشعبية و تحديد الحدث و الشخصية و عنصري البطولة و الصراع

المفاهيم اللغوية:

التوكيد:يتعرف التوكيد و أنواعه و يحدد التوكيد و المؤكد و ألفاظ التوكيد و يوظف التوكيد تحدثا و كتابة

تثنية الأسماء المقصورة و المنقوصة و الممدودة و جمعها:تعرف تثنية الأسماء و جمعها و التمييز بينها من حيث التثنية و الجمع

أسلوب القصر: التعرف على أسلوب القصر و طرقه و تحديد مكوناته و استنتاج وظيفته و دلالته في الكلام

المهارات اللغوية:

النمور في اليوم العاشر: تحليل الرموز في الأعمال الأدبية

كتابة مقابلة: تطبيق تقنيات الكتابة

راعية الماركه — 2011-06-20 15:00

صدق لا قال العقل نعمه والله لو انا عندك كااااان .....

ReeMany Madridista — 2011-06-20 15:05

و الله الحركة مب في وقتها ! هع

الميث — 2011-06-20 15:17

ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانكس حطييييه فموضوووع برووحه

كبسولة — 2011-06-20 15:36

ـآلله يع طيك ـآلعقل

والله يشفيكـ من مرضك

تتعاآفي ان شاء الله

أم منصووور — 2011-06-20 15:44

غبـآإأء وربي

ToMbOy X pRiNcEsS — 2011-06-20 15:46

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآهـــــــــــــــــــــــــ!!!!!!!
وينــ العقلــ ياربــــ

واسط العلمية — 2011-06-20 15:49

ربنا ياجد شطانك

A.SAMI — 2011-06-20 16:25

يخربيت عقلك :d

بس مش تعيدها أصلها قديمة

كبسولة — 2011-06-20 17:11

يلعن ابو الغباااااااااااااااااااااااااااااااء

يعني صدقني — 2011-06-20 17:22

هههههههههههههههههههههههههه

وحش الشارجة — 2011-06-20 17:46

هههههههههههههههههههههههههه
حلوه هع

حكم القدر — 2011-06-20 18:15

الصصصصراحه صدق لا قااال العقل زييييينه عند اللي شراتك ..

الله يشفييك الصراااحه ... كرتووووون داخل راسسسسك ...

راعي البكره — 2011-06-20 18:22

تدري لو الحشيمه مب للمراقبين كنت بربيك

بنوتة كيو — 2011-06-20 19:36

والله انك سخيف

معاني سامية — 2011-06-21 07:11

الحمدلله عنعمة العقل لو فيك خير خلنا نشوفك تترجى حد ينزللك امتحان

علي اياد — 2011-06-21 07:11

الله يشافيك و يعافيك

هبوب النود — 2011-06-21 07:19

الله يعطيك العقل....

mr nice guy — 2011-06-21 08:09

الله يشافيك
الله يعطيك العقل

عبدالله B — 2011-06-21 10:35 — تفضلوا الملخص الفصل الثالث

:(19):ملاحظة : راجع التعاريف و الملخصات المدونة في آخر الكتاب . ( 255 – 262 )

مذكرة اللغة العربية
للصف العاشر

إعداد
أ‌. عبودي دودي
2008 -2009م

النحو
*- " لا " النافية للجنس " : تعمل عمل إن ، تنصب المبتدأ ويسمى اسمها و ترفع الخبر
و يسمى خبرها.
1- شروط إعمالها : - أن يكون اسمها و خبرها نكرتين . – ألا يفصل بينها وبين خبرها.
- ألا يسبقها حرف جر.
2- حكم اسمها :
أ‌- مبني : " يبنى على ما ينصب به " ونوعه مفرد : " أي كلمة (اسم) غير مخصص" ويكون مبنيا على .... في محل نصب.
ب‌- معرب : وهو نوعان : مضاف و شبيه بالمضاف ، ويكونان منصوبين.
3- أِشكال خبرها : أ- مفرد " كلمة (اسم ) ليس جملة و لا شبه جملة . لا طالب غائب .
ب‌- جملة فعلية : لا طالب يغادر الفصل . ج- جملة اسمية : لا طالب كتبه ممزقة
د- شبه جملة : * جار ومجرور : لا طالب في الصف . * ظرف زمان أو مكان : لا طائر
فوق ( على ) الشجرة .
** نماذج إعراب :
- لا طالب غائب . ( طالب : مفرد )
لا : نافية للجنس تعمل عمل إن . – طالب : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب
غائب : خبر لا النافية للجنس مرفوع بالضم .
- لا طالب علم غائب . ( طالب : مضاف )
لا : نافية للجنس تعمل عمل إن . – طالب : اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتح ، وهو مضاف.
علم : مضاف إليه مجرور بالكسر. - غائب : خبر لا النافية للجنس مرفوع بالضم .
- لا طالبا علما غائب . ( طالبا : شبيه بالمضاف )
لا : نافية للجنس تعمل عمل إن . – طالبا : اسم لا النافية للجنس منصوب بالفتح .
علما : مفعول به منصوب بالفتح . - غائب : خبر لا النافية للجنس مرفوع بالضم .

التعجب : نوعان :
أ – سماعي : عبارات سمعت تفيد التعجب . من ذلك :
- الاستفهام : كيف وصلت وسط الزحام ؟!
- كم الخبرية : كم من شاعر في المدينة!
- لله دره من فارس ! – سبحان الله! ... و عبارات غيرها ..
- النداء : يا للبحر ! وانتبه أن اللام مفتوحة .
ب- قياسي : له صيغتان :
1- ما أفعل .... . مثال : ما أعذب الماءَ! ( المتعجب منه في هذه الصيغة يعرب دائما مفعول به )
- ما : تعجبية مبنية في محل رفع مبتدأ.
- أعذب : فعل ماض مبني على الفتح ، و فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على " ما "
- الماء: المتعجب منه ، مفعول به منصوب بالفتح . و الجملة الفعلية في محل رفع خبر .
2- أفعل بـ .. . مثال : أكرم بزيد !
أكرم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر جاء على صيغة الأمر للتعجب.
بزيد : الباء : حرف جر زائد . زيد : فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا .
*- يصاغ التعجب مباشرة بإحدى صيغتي التعجب القياسيتين إذا استوفى الفعل الشروط التالية:
فعل ثلاثي تام مثبت متصرف مبني للمعلوم قابل للتفاوت ليس الوصف منه على وزن
" أفعل " . فإذا لم تستوف الشروط يصاغ التعجب القياسي بطريقة غير مباشرة وذلك:
- ما زاد على الثلاثي – أو كان الوصف منه على وزن أفعل : نأتي بفعل مساعد مناسب على وزن أفعل ثم مصدر الفعل الصريح او المؤول ، مثال :
• انتصار الجيش " مزيد " : ما أروع انتصار الجيش!
( انتصارمصدر صريح أو ما أروع أن ينتصر الجيش!
( أن ينتصر : مصدر مؤول )
• حمرة الورد " الوصف على وزن أفعل " ما أشد حمرة الورد! أو ما أشد أن يحمر الورد!
- المبني للمجهول أو المنفي : نأتي بفعل مساعد + أن ، ثم نكمل العبارة. مثل :
• يُؤتى الحذرُ من مأمنه : مبني للمجهول :
ما أكثر أن يؤتى الحذر من مأمنه!
• المنفي : لا يفي المرء بوعده :
ما أسوأ أن لا ( ألا ) يفي المرء بوعده!

العطف
التوابع : النعت و العطف و التوكيد و البدل .
في أسلوب العطف : اسم معطوف و اسم معطوف عليه . والمعطوف عليه يأتي قبل المعطوف.
المعطوف يتبع المعطوف عليه بالحركة الإعرابية و التذكير و التأنيث والإفراد و التثنية والجمع.
العطف نوعان : 1- عطف اسم على اسم. 2- عطف جملة على جملة " إذا كان عطف أفعال ".
يعرب المعطوف عليه حسب موقعه في الجملة. أما المعطوف فابدأ إعرابه بـ، : اسم معطوف على .. فهو مثله ( منصوب أو مرفوع أو مجرور أو " مجزوم : خاص بالأفعال " ) و علامة ..........
أداة العطف معناها مثال
الواو الجمع المطلق جاء محمد و خالد.
الفاء الترتيب و التعقيب جاء محمد فخالد.
ثم الترتيب و التراخي جاء محمد ثم خالد.
لا إثبات المعطوف عليه ونفي المعطوف جاء محمد لا خالد.
بل نفي المعطوف عليه و إثبات المعطوف جاء محمد بل خالد.
أو التخيير أو الشك ( حسب السياق ) خذ القلم أو الدفتر.

نموذج إعراب : جاء محمد و خالد . ( لا بد من معرفة إعراب المعطوف عليه لتعرف حركة المعطوف )
- جاء : فعل ماض مبني على الفتح. - محمد : فاعل مرفوع بالضم .
- الواو : حرف عطف. – خالد : اسم معطوف على محمد فهو مثله مرفوع بالضم.
( ملاحظة : قد تختلف علامة إعراب المعطوف عن المعطوف عليه من حيث شكلها )
حضر الطلاب و المعلمون . فالطلاب : علامة رفعه الضم . و المعلمون : علامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
التوكيد
التوكيد من التوابع ، و هو نوعان :
- لفظي و يكون بتكرار حرف أو فعل أو اسم أو جملة . مثل :
- حضر خالد خالد : خالد الأولى : المؤكد يعرب حسب موقعه ، ومن الضروري معرفة إعراب المؤكد لتعرف حركة التوكيد.
( أما خالد التي تحتها خط فإعرابها : توكيد لفظي مرفوع بالضم. )
- جاء جاء خالد . جاء الأولى : فعل ماض مبني على الفتح.
- اما ( جاء ) الثانية فإعرابها : توكيد لفظي مبني على الفتح .
- معنوي ، له ألفاظ محددة ، هي :
- نفس ، عين ، ذات .
- كلا : لتوكيد المثنى المذكر - كلتا : لتوكيد المثنى المؤنث .
- كل ، جميع ، عامة : لتوكيد الجمع .
* يجب أن يشتمل لفظ التوكيد المعنوي على ضمير يعود على المؤكد .
- جاء الطالب نفسُـه . المؤكد يعرب حسب موقعه . الطالب : فاعل مرفوع بالضم .
نفس : توكيد معنوي مرفوع بالضم ، وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
• نفس و عين في حال استخدامهما لتوكيد المثنى يستخدمان بصيغة الجمع
- حضر الطالبان أنفسُـهما . – رأيت الطالبين أنفسَـهما . – سلمت على الطالبين أنفسِـهما.
أنفسهما : توكيد معنوي ( مرفوع / منصوب / مجرور ) و علامة ........
* بالنسبة لـ ( كلا / كلتا ) تعاملان معاملة المثنى : الرفع بالألف و النصب و الجر بالياء.
* الضمير الذي يضاف إليه لفظ التوكيد يعرب دائما : ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
=========================================================
المقصور و المنقوص والممدود
* المقصور : اسم معرب ينتهي بألف لازمة . " أي من أصل الكلمة " .
* تثنية المقصور و جمعه جمعا سالما : ( لا تجمعه جمع تكسير )
الاسم المقصور تثنيته التغيير الجمع السالم التغيير
ألفه ثالثة ترد إلى أصلها (واو/ ياء ) عصا : عصوان
رحى : رحيان ردت الألف إلى أصلها الواو

ردت الألف إلى أصلها الياء عصوات
رحيات ردت الألف إلى أصلها الواو

ردت الألف إلى أصلها الياء

ألفه رابعة فأكثر تقلب ياء ملتقى : ملتقيان قلبت الألف ياء ملتقيات قلبت الألف ياء / في جمع المؤنث السالم.
مصطفى : مصطفيان فلبت الألف ياء مصطفون مصطفين تحذف الألف عند جمع المقصور جمع مذكر سالما

* المنقوص : اسم معرب ينتهي بياء لازمة . ( ملاحظة : تكتب ياء المنقوص إذا كان مقترنا بأل
مثل " القاضي " . أما إذا كان الاسم المنقوص نكرة غير مضاف فتثبت الياء في حال النصب ، مثل قابلت قاضيا . أما في حالتي الرفع أو الجر فتحذف الياء ، مثل : جاء قاض – سلمت على قاض .
تثنيته و جمعه جمعا سالما :
1- عند تثنية المنقوص أو جمعه جمع مؤنث سالما لا يطرأ عليه تغيير إن كانت ياؤه مكتوبة " مثبتة " مثل : القاضي : القاضيان . القاضية : القاضيات . ( بقيت الياء ) أما إذا كانت ياؤه محذوفة فترد عند التثنية ، مثل : قاض : قاضيان . ردت الياء المحذوفة .
2- عند جمع المنقوص جمع مذكر سالما تحذف ياؤه إن كانت موجودة ، و تبقى محذوفة إن كانت محذوفة . مثال : القاضي : القاضون / القاضين التغيير : حذفت الياء .
قاض : قاضون / قاضين بقيت الياء محذوفة .
* الممدود : اسم معرب ينتهي بهمزة قبلها ألف زائدة . واعلم أن الألف لا تكون زائدة إلا إذا سبقها حرفان على الأقل . فكلمة ( ماء ) ليست اسما ممدودا ؛ لأن الألف ليست زائدة .
- الممدود إذا كان مذكرا تبقى الهمزة عند تثنيته أو جمعه جمع مذكر أو جمع مؤنث . مثل :
بناء " مذكر ، تقول هذا بناء " التثنية : بناءان و الجمع : بناءات . بقيت الهمزة .
قـرّاء : التثنية : قراءان . بقيت الهمزة . وكذلك جمع المذكر السالم : قراؤون . بقيت الهمزة .
( ملاحظة : لا يجمع جمع مذكر سالما إلا العاقل أو صفته . )
- الممدود إذا كان مؤنثا تقلب الهمزة واوا عند تثنيته أو جمعه جمع مذكر أو جمع مؤنث .
" الصحراء " مؤنث . تقول : هذه صحراء . التثنية : صحراوان . و الجمع : صحراوات . قلبت الهمزة واوا .
والآن دورك :
1- بين نوع اسم "لا" النافية للجنس وخبرها فيما يلي ، و حكم اسمها ، و نوع خبرها :
- " لا خير في كثير من نجواهم ".
- لا منفقا ماله في سبيل الله يندم.
- لا مؤمنا بالله خاسر .
- لا مسرف مال بيننا.
2- أعرب ما يلي :
- لا طائر في القفص .
- لا مجرم ينجو من العقاب .
- لا نازلا عن جبل متهور.
- أنت عينك فائز .
- رأيت القاضيين أنفسهما .
- " فسجد الملائكة كلهم "
- لم ينجح علي بل راشد.
- ألقى الشاعر الشاعر قصيدة.
- غاب مهند لا عادل.
3- صوب الخطأ النحوي في كل مما يلي :
- سافر الحاجان كليهما .
- لا مخلص في عمله خاسر .
- سرت ليالي ظلماءات.
- أتم البنائين المشروع .
- يا لهم من قاضيين عادلين !
4- ثن واجمع جمعا سالما ما يلي مبينا ما طرأ من تغيير عند التثنية و الجمع :
- هدى :
- خنساء :
- حام :
- رجا :
- الراعي :
- رفــاء :
- أدنى :
الـعروض
1- بحر الوافر : مفتاحه : بحور الشعر وافرها جميل مفاعلتن مفاعلتن فعولن
مفاعَـلتن : ب – ب ب - (يطرأ عليها تغيير : مفاعلـْـتن : ب - - - ) فعولن : ب - -
2- بحر المتقارب : مفتاحه : عن المتقارب قال الخليل فعولن فعولن فعولن فعولن
فعولن : ب - - تغييراته : فعول : ب – ب فعو : ب -
3- بحر الكامل : مفتاحه : كمل الجمال من البحور الكامل متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متـفاعلن : ب ب – ب - تغييراتها : متفاعلـن : ب - - - متفاعل : ب ب - - متفاعل : - - -

الـبــلاغــــــة
* المحسنات البديعية نوعان :
- لفظية ، و تشمل : الجناس ، و السجع ، و حسن التقسيم .
- معنوية ، و تشمل : الطباق و المقابلة .
* الجناس : اتفاق الألفاظ حروفا و اختلافها معنى . و هو نوعان :
- جناس تام : اتفاق الألفاظ في نوع الحروف و عددها و ترتيبها و تشكيلها .
مثل " و يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة "
*** ملاحظة : ( أل ) التعريف لا تحسب من الكلمة ، وحركة الحرف الأخير لا يعد خلافا
لأنها علامة إعراب تتغير حسب موقع الكلمة في الجملة .
- جناس ناقص : فقدان أي شرط من الشروط الواردة في الجناس التام .
أمثلة : - عالم – معالم : اختلاف عدد الحروف .
- صفائح – صحائف : ترتيب الحروف .
- سالم – عالم : نوع الحروف .
- نهى ( بفتح النون ) – نهى ( بضم النون ) : التشكيل .
* السجع : توافق الفواصل بالحرف الأخير . ( يقصد بالفواصل : الكلمة الأخيرة في كل جملة )
مثل : " إننا لن نبخسكم حقوقـكم ، و لن نبخس الدين حقه عليكم " .
* حسن التقسيم : تماثل الوحدات الصوتية في النص و رصفها على نحو يحقق نوعا من الموسيقا .
- مثال : قؤول و أحلام الرجال عوازب صؤول و أفواه المنايا فواغر .
القيمة الفنية للجناس و السجع و حسن التقسيم : إضفاء جرس موسيقي مما يزيد من تأثير الكلام في النفس .
* الطباق : التضاد بين الكلمات . " كلمة و كلمة " مثل : أبيض – أسود .
* المقابلة : التضاد بين العبارات و الجمل . مثل : " فليضحكوا قليلا و ليبكوا كثيرا "
لاحظ التضاد بين المعاني في الجملتين ، وهذا هو الفارق بين الطباق و المقابلة ، ففي المقابلة تضاد بين أكثر من كلمة ، فالمقابلة طباق مركب .
القيمة الفنية للطباق و المقابلة : إبراز المعنى وتقويته إلى جانب الأثر النفسي الذي يحدثه التضاد لدى المتلقي .

المعارف الأدبية
كتاب ألف ليلة و ليلة :

1- مصادره : - المصدر الفارسي الهندي - المصدر العربي .
2- علل :
- إضافة عدد كبير من الحكايات إلى الكتاب : ليتوافق عدد الحكايات مع عنوان الكتاب " ألف خرافة " .
- زيادة ليلة على ليالي الكتاب الألف : رغبة العرب في إكمال عدد الليالي إلى ألف ليلة و ليلة .
- اختلاف عبارة الكتاب الأسلوبية بين حكاية و حكاية :
لاختلاف مصادر الكتاب الفارسية و الهندية و الفارسية .
- تراجع الملك شهريار عن عادته : لذكاء شهرزاد التي أخذت تقص عليه حكايات قسمتها على ليال حتى حملت و أنجبت له ولدا . فخلصته من عادته .
3- مادة الكتاب ومضامينه : الخرافات و الأساطير و الخوارق و النوادر و الأشعار و الروايات والحكايات التهذيبية و الفكاهية و الحكمة و غرائب الكون و الطبيعة و أخبار التجار و الملوك والوزراء و الصعاليك و الحمقى والنساء و أصحاب الحرف .
4- خصائص ألف ليلة و ليلة :
- الهروب من الواقع . – السرد المشوق .
- التأثر بالقصص الهندي. – تفاوت الأسلوب بين حكاية وأخرى .
- تذييل الحكايات بأشعار مجهولة القائل.
- تروي الحكايات شخصية ثابتة هي شهرزاد .
• من عناصر الفكاهة في المسرحية " الزبون الصعب " :
- فكاهة الموقف : تنشأ من الموقف الذي تتعرض له الشخصية.
- فكاهة الشخصية : تقوم على التناقض بين شخصية البطل و بين المواقف و الأحداث التي يتعرض لها في الحياة.
* من مصادر الفكاهة :
- الغريب المتناقض في السلوك أو غيره . - التلاعب اللفظي .
* سمات مسرحية الفصل الواحد :
- المرونة في معالجة الموضوع . – رسم الشخصيات الدقيق .
- إسراع إظهار العناصر الدرامية. - الإيجاز و التأثير في المشاهد .
- ارجع إلى أسئلة الكتاب صفحة 196. و خصائص المقال الصحفي . صفحة 96 .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
أسلوب القصر : معناه لغة : الحبس و اصطلاحا بلاغيا : تخصيص أمر بأمر مخصوص ليقرره في الذهن .
طرق القصر : 1- النفي و الاستثناء : المقصور عليه بعد ( إلا ) . ما جاء إلا محمد .
2 إنما : يليها المقصور ، و المتأخر هو المقصور عليه . إنما أنت شـاعـر .
3- العطف بـ ( لا ) : المقصور عليه قبلها ، وهو يقابل ما بعدها . حضر محمد لا خالد .
4- العطف بـ ( بل / لكن ) : المقصور عليه بعدهما : لم يحضر محمد بل / لكن خالد .
5- تقديم ما حقه التأخير : المقصور عليه هو المقـدّم : على الله الاتكال .

ولد بلادي1 — 2011-06-21 11:14

اقولك سير التعن متفيج وسخيف خنيث

احمد محمد دياب — 2011-06-21 14:03

تتمسخر انت
الله يضيع وقتك مثل ما ضيعت وقتنا

al mazyooon — 2011-06-21 15:53

كاربس اربمك يالخنيربيث

الفلاحيـه — 2011-06-21 16:17

ثآنكس لكل من حط معلومآت وسآآعد فـ هآلموضوووع

وثآنيآ يآرآعي آلموضوع

علامك متخبل خبل كمآآ آلخبييل

شووووووو

آنت خبيل ويشش ؟

بلال جمعة — 2011-06-21 16:48

هع لا تلومونه الي فوق بيراويه

دموع الدم — 2011-06-21 23:56

مرسي والله النموذج كتير حلو فادني *ـ^

princess momo — 2011-09-19 13:59

loooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooool :P

Rowrow — 2012-06-20 11:15

آبا هاواس بالصومالي

غزال الوضح — 2012-09-11 16:05

الله يثبت عليك العقل

الحمد الله ع نعمه العقل
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

عهود الدراسة — 2012-09-19 18:08

خخخخ اقوول امسحوو الموضووووووع

كل الغلا وبس — 2012-09-25 13:10

هبل فهبل فهبل

محمد بن هلال — 2012-09-26 12:47

خخخخخخخخخ أٌقووووووووول
شكلك شارب كحوول

shadoo — 2012-11-29 13:51

الله يثبت علينا العقل والدين