السلااام عليكم ورحمة الله و بركاته
سورة لقمان "3"
( ص.172 )
إستنتج :~
( ص.172 )
إستنتج :~
# إستنتج ثلاث حقائق تشير إليها الآيه :-
_ حقيقة الخلق والبعث
_سعة قدرة الله
_ كمال صفات الله تعالى
_ حقيقة الخلق والبعث
_سعة قدرة الله
_ كمال صفات الله تعالى
# ما وجة الترابط بين الآيه الكريمة والآيتين التاليتين .. !؟!~
كلاهما تدل على قدرة الله على البعث بعد الموت ,, ~
كلاهما تدل على قدرة الله على البعث بعد الموت ,, ~
( ص. 173 )
أمثل :~
أمثل :~
# مثل لكل منهما .. !؟!~
_ مسخرات الله التي تأتي بجهد مثل ( الزراعة والصيد )
_ مسخرات الله التي تأتي بلآ جهد مثل ( الشمس-القمر-النجوم والأمطار)
_ مسخرات الله التي تأتي بجهد مثل ( الزراعة والصيد )
_ مسخرات الله التي تأتي بلآ جهد مثل ( الشمس-القمر-النجوم والأمطار)
# ما واجبك اتجاه مسخرات الله التي لك أن تتصرف بها كيفما تشاء وتستعملها متى أردت .. !؟!~
_ شكر الله تعالى , إستخدام تلك المسخرات في طاعته .. ~
_ شكر الله تعالى , إستخدام تلك المسخرات في طاعته .. ~
أعلل :-
كل مسخرات الكون خير ورشاد كما قال الرسول عليه السلام حينما رأى الهلال { هلال خير ورشد , هلال خير ورشد , هلال خير ورشد }
فبم تعلل ذلك .. !؟!~
_ لان الله سخرها لنفع الانسان ولتكون هذه الاشياء معينة له على طاعة الله
كل مسخرات الكون خير ورشاد كما قال الرسول عليه السلام حينما رأى الهلال { هلال خير ورشد , هلال خير ورشد , هلال خير ورشد }
فبم تعلل ذلك .. !؟!~
_ لان الله سخرها لنفع الانسان ولتكون هذه الاشياء معينة له على طاعة الله
( ص.175 )
أفكر واستنتج :-
أفكر واستنتج :-
# أي من هذه التفاسير يعتبر تفسيراً بالرأي , وأيهما تفسير بالمأثور .. !؟!~
الأولى --> مأثور لورود آيات وأحاديث فيها .. ~
الثانية --> بالرأي ..~
الأولى --> مأثور لورود آيات وأحاديث فيها .. ~
الثانية --> بالرأي ..~
# فهل يقصد بها الرؤية البصرية أم الرؤية العلمية ؟ وما العلاقة بينهما .. !؟!~
_ كلاهما
_ الرؤية البصرية تؤدي للرؤية العلمية
_ كلاهما
_ الرؤية البصرية تؤدي للرؤية العلمية
× إستنتج :-
# فما مصادر المعرفة التي أشارت إليها الآية الكريمة .. !؟!~
_ الكتاب والهدى والعلم .. ~
_ الكتاب والهدى والعلم .. ~
( ص . 176 )
أتدبر وأجيب :-
أتدبر وأجيب :-
# بم شبة الله تعالى المتوكل علية في جميع أموره , والمحسن له في أقواله وأفعاله .. !؟!ّ
_ شبهه بالمتمسك بحبل النجاة المتين الذي لا ينقطع .. ~
_ شبهه بالمتمسك بحبل النجاة المتين الذي لا ينقطع .. ~
# أوثق العرى التي ما كانت من جانب الله تعالى , علل ذلك .. !؟!~
_ لان الله تعالى هو القادر على كل شيء وهو مسبب الأسباب وبيده الخير كله وفي نيل رضاه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة .. ~
_ لان الله تعالى هو القادر على كل شيء وهو مسبب الأسباب وبيده الخير كله وفي نيل رضاه السعادة والنجاة في الدنيا والآخرة .. ~
# تشير الآية الكريمة إلى شرطي قبول العمل ,, ما هما .. !؟!~
× الإخلاص × الإحسان .. ~
× الإخلاص × الإحسان .. ~
أبين :-
# الإضطرار هو الإكراه والقسر والإلزام , فما مظاهرة في مصير الكافرين .. !؟!~
_ الكافر يدخل النار قصرا بغير إرادته حيث يساق إلى جهنم سوقا بالأغلال والسلاسل .. ~
# الإضطرار هو الإكراه والقسر والإلزام , فما مظاهرة في مصير الكافرين .. !؟!~
_ الكافر يدخل النار قصرا بغير إرادته حيث يساق إلى جهنم سوقا بالأغلال والسلاسل .. ~
# بم تعلل وصف عذاب الكافرين بأنه (( عذاب غليظ )) .. !!~
_ لشدته وعدم تحملهم له .. ~
_ لشدته وعدم تحملهم له .. ~
أحدد :-
# اتل الآيات من (21)-(26) من سوره لقمان .... )
_ يجادلون بغير علم ويقلدون آبائهم في عباده الأصنام بدون تفكير ومع ذلك يعترفون بقدرة الله وخلقة .. ~
# اتل الآيات من (21)-(26) من سوره لقمان .... )
_ يجادلون بغير علم ويقلدون آبائهم في عباده الأصنام بدون تفكير ومع ذلك يعترفون بقدرة الله وخلقة .. ~
( ص.177 )
أذكر :-
# تأمل الواقع واذكر ثلاث صور يتبع فيها التقاليد على حساب
الشرع .. !؟!~
_ الإحتفالات .. ~
_ المأكل والعادات .. ~
_ .... الاختلاط في العائله
(ص 179 )
ابين :-
إدخال ظلمة الليل في ضوء النهار و العكس
و تسخير الشمس و القمر
ابحث :-
1- كل صبور في الضراء شكور في الرخاء
أذكر :-
# تأمل الواقع واذكر ثلاث صور يتبع فيها التقاليد على حساب
الشرع .. !؟!~
_ الإحتفالات .. ~
_ المأكل والعادات .. ~
_ .... الاختلاط في العائله
(ص 179 )
ابين :-
إدخال ظلمة الليل في ضوء النهار و العكس
و تسخير الشمس و القمر
ابحث :-
1- كل صبور في الضراء شكور في الرخاء
2- مقتصد متوسط في العمل
جحود لنعم الله
سابق في الخيرات مسرع فيها
جحود لنعم الله
سابق في الخيرات مسرع فيها
3- زينة الحياة الدنيا
وساوس الشيطان
وساوس الشيطان
ص 180 :-
1- كلاهما يتحدثان عن الساعة و مايدور فيها
2- لا لايتعارض
2- لا لايتعارض
ص 181 :-
أوضـــــح :-
1- بعد ذكر نعم الله و قدرتة تأتي النتيجة بأن الله وحدة المستحق للشكر و العباده
2- كل من يعبد غير الله فقد عبد إله مزعوما لا يقدر على شي
2- كل من يعبد غير الله فقد عبد إله مزعوما لا يقدر على شي
أتأمل و أجيب :
1- عند الشدائد
2- الجحود
3- المعاصي و الآثاام
4- كلاهما فالله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
2- الجحود
3- المعاصي و الآثاام
4- كلاهما فالله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن
ص 182 :-
أبيـــــــــــن :
أبيـــــــــــن :
1- التقوى و التزام اوامر الله و اجتناب نواهيه
2- يوم لا ينفع والد عن ولده و لامولود عن والدة فكل مهتم بنفســـة
2- يوم لا ينفع والد عن ولده و لامولود عن والدة فكل مهتم بنفســـة
و إجابات تقويم الدرس صفحة 183 :-
- حدد : المؤمن : موحّد ، متوكل ومخلص لله في أعمال ، محسن متبع للشرع فيها .
الكافر : جاحد ، ناكر ، يتمتع بالدنيا كالبهائم ثم مصيره النار .
الكافر : جاحد ، ناكر ، يتمتع بالدنيا كالبهائم ثم مصيره النار .
- حجة المجادلين : اتباع العادات والتقاليد ولو خالفت الدين أو العقل !
- خطورة التقليد الأعمى : العمل دون يقين وتأكد . ارتكاب الأخطاء . ترك الشرع الحنيف . تقديم أمر غير الله تعالى على أمر الله .
- خطورة التقليد الأعمى : العمل دون يقين وتأكد . ارتكاب الأخطاء . ترك الشرع الحنيف . تقديم أمر غير الله تعالى على أمر الله .
صفحة 184 :
- علم الطبيب ... يبنى على تتبع حقائق علمية موجودة توصل الى حقائق متوقعة في المستقبل ، فهو ليس تنجيما أو توقع دون دليل .
- علم الطبيب ... يبنى على تتبع حقائق علمية موجودة توصل الى حقائق متوقعة في المستقبل ، فهو ليس تنجيما أو توقع دون دليل .
الرابع : المحسن في عمله إنما يعمله لله تعالى حتى يضمن أجره كاملا .
وبذلك يضمن مقابل عمله لأن الناس قد لا يشكرونه .
وبذلك يضمن مقابل عمله لأن الناس قد لا يشكرونه .
العروة الوثقى : حبل الله المتين وقيل الإسلام ..
والإعتصام به نجاة وفلاح وضمان .
والإعتصام به نجاة وفلاح وضمان .
الخامس : الشدائد تعيد الإنسان الى ربه وتذكره به إن كان ناسيا ...
- والناس على أشكال بعد الشدائد ...
فمنهم من يعود الى ربه ويتوب
ومنهم من يجحد ويكفر إذا أحس بالأمن بعد المحنة ..
نسأل الله العافية ...
فمنهم من يعود الى ربه ويتوب
ومنهم من يجحد ويكفر إذا أحس بالأمن بعد المحنة ..
نسأل الله العافية ...
و لاتنسوا الردود
ودعواتكم لي بالتوفيق ../ /
ودعواتكم لي بالتوفيق ../ /