أرشيف study4uae

w6fooh كتب:ممكن طلب ؟؟

درس الغموض فالشعر طريق إلى راس التل

الكتابه على ضوء النص ؟؟ ابغاه ضروري ،، للي كتب او كتبت بلييييييييييز

عزيزتي الطلب موجود .. (:

حيــاج

عندي طلب
هناك ملف pdf تم وضعه في الفصل الأول اسمه " مراجعة ليلة الامتحان الفصل الأول"
اذا حد عنده الملف يحطه في المنتدى وشكرا

احضرت لكم حل درس الطريق الى راس التل (منقول من شبكة مدارس الإمارات)
استنتج:
1. بدأ مشهد العودة بتوقف الساعة، وانتهى به أيضًا، فهل ترى في ذلك إعلانًا لحدٍّ فاصل، ولتحوّل في الحالة؟ وضّح إجابتك.
ج: إنّ وقوف السّاعة إعلانٌ لحدٍّ فاصل بين زمنيْن:
1- زمن الذّلّ والخنوع والعجز والقهر والاستعباد (زمن الاحتلال).
2- زمن السَّيف ورفْع راية المقاومة (ما يتطلَّع إليه الشَّاعر).
2. قدَّم الشاعر ثلاثةَ أشكال للوطن، اذكرها، وناقش مع زملائك الفرق بين كل منها.
ج: 1- وطنٌ تولَد فيه: مكان النشأة والميلاد، وقد لا يكون وطنك الأصليّ.
2- وطنٌ يولَد فيك: هو الوطن الذي تشعر نحوه بالانتماء والمسؤوليّة.
3- وطنٌ تسمع عنه: لا تجارب لك فيه، وهو الوطن القوميّ المثاليّ الّذي تتمنّاه..
3.القارئ لقصيدة "الطريق إلى رأس التل" يلمس خطين يسيّرانها، الأول ذاتيّ يعكس رؤية الشاعر لما حوله، والثاني هو الهمُّ الوطنيّ الذي يحملُه. تلمّس مظاهرهما في النص.
ج: 1- الخطّ الذّاتيّ: نجده في قولِه: وَحْدي حين ينام الليل، أفكّ رباط الخيل، أطلقها.. ورباط الفكرِ، ليسرحَ في دنيا الأحرار.
2- الخطّ القوميّ: نجده في قولِه: وطنٌ تولَد فيه، وطنٌ يولَد فيك، وطنٌ تسمع عنه.. ونجده في الاستفهام المؤلم: فأي الأوطان المرَّة في الوقتِ الضّائع تختار؟
فالشّاعر يستحثّ هممَ القارئ في الحُلْمِ بوطنٍ حرٍّ بعيدٍ عن كلّ مظاهر الاحتلال.
طبّق:
أحاسيسه التي تنتقل مناعتمد الشاعر على التصوير لعرض الشعور بالضياع والانهيار إلى التفاؤل بالعودة وبلوغ الغاية "رأس التل"، هات أمثلة من صوره التي توضّح ذلك.
ج: من صور الضّياع: السّاعة تشهق: استعارة مكنيّة.. تشخيص، لهيب الوقت: تشبيه بليغ، الجرح المنقوش حديثًا: مكنيّة.. تجسيم، الأوطان المرَّة: مكنيّة.. تجسيم..
من صور التفاؤل: تراتيل الليل تحرّض فيَّ الشعرَ: مكنيّة .. تشخيص، ينام الليل: مكنيّة .. تشخيص، أستدعي كلّ طيور الغاب.. أسامرها: مكنيّة .. تشخيص، أسرجتُ من الليل صباحي: مكنيّة.. تجسيم.

فكِّر في الغموض:
1. حدد من الأسطر (15-75) عبارات الغموض الشفيف التي تمثل عملية بحث الشاعر عن نفسه، من خلال علاقته الوطيدة بالعالم الواقعي من حوله.
ناقش من العبارة.زملائك تأويلاتكم لهذه
ج: عبارات الغموض الشفيف: "وجع الذّكرى وتراتيل الليل تحرِّض فيَّ الشعرَ فأكتبه" .
التّأويلات: (وجع الذكرى) البعض يراها ذكريات الطفولة التي دنّسها واقع الاحتلال، والبعض يراها ذكرياته مع والدَيْه اللّذَيْنِ تُوفيا، وقد تكونُ ذكريات الحرّيّة التي سلبها المعتدون.
(تراتيل الليل) الدعاء والمناجاة، وقد تكون: تلاوة القرآن، وقد تكون حكايات الأجداد..
2. من خلال الاستفهام الوارد في النص، وضِّح دور التكثيف الشعري في تحقيق جماليات الغموض الإيجابي.
ج: يلجأ الشّاعر إلى الاستفهام لأنَّه يلبِّي حاجةً في نفسِه عندما يشعرُ بقصور التّعبيرِ التّقريريّ المباشر.. ورغم أنّه استفهام إلا أنَّه يُوحي بإجاباتِه، ففي مثل قولِه: "فأي الأوطانِ المرّة في الوقتِ الضّائعِ تختار؟" يضع أمام القارئ عددًا من الخيارات؛ ليختارَ منها الأصوب.

طور مفرداتك:
يظهر الفعل المضارع في النص أداة للتعبير والتصوير.
1. تتبع الأفعال المضارعة في النص مميّزًا كلّ منها.
2. اكتشف دلالة استخدامها في النص.
ج: فعل مضارع فاعله الشاعر: فأكتبه ( التجدّد والاستمرار واستحضار المواقف). أفكُّ، أطلقها (حالة نفسيّة تسعى نحو الخلاص). أستدعي (الإلحاح المستمرّ). أسامرها (إعادة التوازن لنفسِه المضطربة).
فعل مضارع فاعله آخر: تقف (الرّفض والعصيان والتّمرّد). تشهق (الألم والمعاناة). نرفعُه (القهر والتّصنُّع). تُولَد (ولادة على غير إرادة الإنسان). يُولَد (ولادة عن رغبةٍ حقيقيّة من الطّرفيْن). تسمع (دلالة على البُعد والفِراق). تختار ( دلالة على صعوبة الاختيار).. إلخ

انتظر منكم الردود الرائعة واهم شىء الدعااااء
وفقكم الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن حل صفحة 142 سؤال اكتب على ضوء النص، أرجوكم لا تهملوني

ولكم جزيل الشكر والتقدير

حصه الكعبي كتب:

آبـآ ح ـل درس آسسلـوب آلقسسسم >.< !!*:(20):

{ بليـز ^^ !!

شوفوا . . . أنا مو متأكد من الأجوبة لكن هذا اللي أعرفه .



//


* عين أساليب القسم، و بين أركان كل أسلوب.

- والله يا أم محجن ما مثلي يغار عليه.

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): يا أم محجن ما مثلي يغار عليه

- أقسم عليك لتخبرني

أداة القسم: أقسم
المقسم به: الله(محذوف)
المقسم عليه(جواب القسم): عليك لتخبرني

-فوالله لا عذرتك

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): لا عذرتك

-والله لا أزيد على هذا شيئاً

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): لا أزيد على هذا شيئاً



* أعرب جملة القسم في كل أسلوب

^^ أفضل إني أكون بعيد عن الإعراب.


* ميز جملة جواب القسم المؤكدة من غير المؤكدة في كل أسلوب ورد في النص.

-المؤكدة: فإني أقسم عليك لتخبرني (لتخبرني)
-غير مؤكدة: والله يا أم محجن ما مثلي يغار عليه (ما مثلي)
فوالله لا عذرتك (لا عذرتك)
والله لا أزيد على هذا شيئا (لا أزيد)

*كيف أكدت جملة جواب القسم في كل أسلوب.

- فإني أقسم عليك لتخبرني، أكدت باللام (لتخبرني)

*وردت كملة (يغار) مرتين في النص، اشكلهما و بين السبب.

يُغارُ: مبني للمجهول
يَغارَ: مبني للمعلوم
والله لا أزيد عليك شيئا

و : حرف جر و قسم مبني لا محل له من الإعراب

الله : لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جره الكسرة ( مقسم عليه )

عليك : جار و مجرور


شيئا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة

syriahom كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن حل صفحة 142 سؤال اكتب على ضوء النص، أرجوكم لا تهملوني

ولكم جزيل الشكر والتقدير

حال الأمة ... ( بين المجد والذل )
ليت المجد يعود يوما فأشكي له أهوان تدهور أمة كانت ولم تزل موضعا للفخر... ولكن مالذي أصاب حال أمتنا؟ هل هو مرض التفكك والتشتت؟ وهل يمكن أن نعالجه فنعيد حال أعظم أمة عرفها التاريخ؟
نعم هناك أمل وهنالك فرصة ، ولكن أمام هذا الأمل جبل يجسده الضعف الناجم من ضياع شباب أمتنا؟ لماذا شباب أمتنا وليس كبار أمتنا؟ كيف لا وهم عماد هذه الأمة فالرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد على الشباب لنشر أعظم رسالة ، رسالة تحمل في طياتها إخراج بني الإنسان من قعر جب أساسه الظلمات إلى النور ، نور يضيء به من اتبع هذه الرسالة الشريفة دربه وعقله وصدره، أما اليوم فهذه الرسالة موجودة ولكن هل من قارىء لها؟ للأسف لا ، فمن شبابنا اليوم، هم الذين يعدون العدة ويجهزون أنفسهم ... إلى أين؟ هل إلى جهاد ينصرنا ؟ أم إلى العلم فيضيء عقولنا؟ لا إنهم يرحلون إلى قافلة الشهوات وإلى متاع هذه الدنيا تاركين ورائهم أمة تنادي أين هم جنود أبى القاسم؟ يعيدون مجدا زال بزوال شبابه
آه ... تلوى الآه ... تراودني ودمعة تلحق بأخراها فتحرقني والقلب يشكو من حنان إيمان يطمئنني والعقل في غفلة عن الحق يبعدني
فاليوم غدت القيم الإسلامية العظيمة شعار دون عمل ،والقيم العربية الأصيلة ذابت في ثقافة همجية بالرغم من أنها تتجسد بلحاف التطور والرقي ، وشبابنا من خيرة الذين يتبعون هذه العادات الجديدة فأصبح مفهوم الشاب الإسلامي العربي يدنو من مفهوم الشباب الغربي


لماذا عاد الناس إلى ما قبل الإسلام ؟ ألم ينزل علينا هذا الدين العظيم ليطهرنا من رجس العادات الجاهلية.ألم يقل خير البشر محمد() ((أن الإسلام سيرجع غريبا كما بدأ)) ألا تثير هذه الحكمة نفوس الشباب المسلم لا بل على قلوبهم غشاوة فهم لا يبصرون بالرغم من أن البصر في أعينهم ولكن الغشاوة تغطي القلوب وليس البصر .
يكفينا غفلة فزئير التدهور والتشتت أصبح يطغي على مسامعنا وأصبحت قيود الوحدة مفككة تحتاج إلى من يعيدها فيعيد معها قيم الإسلام العظيمة وقيم العروبة الأصيلة فقد ذكر الله هذه الغفلة فقال (( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)) وليس هنالك علاج لمرض الغفلة إلا وحدة تعيد أمجاد الماضي فتمحو بقايا الغفلة المتراكمة في القلوب وتطهرها بنصر من الله ، وحدة لا تفككها فتنة ولا تفككها شهوات الدنيا
اللهم اجعل فينا من يعيد أمجاد الأمة ، والله إن الحنين يلامس قلبي فيثير منه الحماسة لكي أنضم إلى قافلة المجاهدين الذين باعوا الدنيا بما فيها واشتروا بدلا منها جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فسارعوا إليها يا أولي الأبصار.

3yOsh كتب:hii
ماعرف اكتب نص الحديث الاذاعي في اي مساعده

تعريف الحديث الإذاعي:
هو نص إذاعي قصير، قصة مكتوبة أو تعليق يقدم في العادة من خلال كاتب ويقوم على تجربته شخصية، مشاهداته أو تحليله. ويكون في العادة حول تأثير تجربة ما في حياة إنسان ما. ويمكن أن يكون رأي في قضية سياسية (تحليل سياسي). أو قضية أخلاقية.
فوائده:
- إلقاء الضوء على تأثير قضية ما في حياة الأفراد.
- إطلاق شرارة النقاش في قضية ما.
بنية الحديث الإذاعي:
تعتمد فعالية الحديث الإذاعي على استخدام تقنية الرواية أو القصة لجذب انتباه المستمعين ومساعدتهم على فهم قضية او تجربة ما. هذه تقنيات يمكن استخدامها عند إعداد بنية الحديث الإذاعي:
• مقدمة جذابة تشد إذن المستمع (خطاف).
• رسم صورة بالكلمات مما يجعل المستمع قادرا على الخيال.
• لغة ودية، نبرة شخصية، غير متعالية أو تبشيرية، لخلق انطباع لدى المستمع بان الحديث الإذاعي موجه له شخصيا.
• تشويق ومفاجآت.(1)
مميزات الحديث الإذاعي:
- يتميز بقصر الزمن المخصص له إذ انه لا يتجاوز دقائق معدوده.
- يدور حول فكرة حول موضوع من الموضوعات(2)
خصائص الحديث الإذاعي:
- عرض الفكرة في إيجاز شديد
- يكون الإيقاع اللاموسيقي متلائم مع المعاني
- اشتماله على (العرض والمقدمه والخاتمه)
- العرض الشائق
- سهولة العبارات
- وضوح المعنى وخلوه من التعقيد
- تحقيق عنصري الإقناع والإمتاع
- استخدام الأدله الخطابية لإثارة انتباه المتلقي وجذب انتباهه(التشويق والإثارة)
- الأدله والبراهين.(3)
_________________________________________________
(1)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.html
(2)htp://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3)http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_Sumry/12_th/Table-Adab_3th.htm
برامج تستخدم الحديث الإذاعي:
- المجلة الإذاعية
- البرامج الحوارية
- وفي بعض الأحيان تستخدم في البرامج الإخبارية.(4)
أشهر من استخدم الحديث الإذاعي:
- الشيخ علي الطنطاوي
- الدكتور يوسف القرضاوي
- طه حسين
أمثلة على الحديث الإذاعي:
الكاتب الشيخ علي الطنطاوي:
هل رأى أحد منكم يوماً جنازة؟ هل تعرفون رجلاً كان إذا مشى رج الأرض، و إن تكلم ملأ الأسماع، و إن غضب راع القلوب، جاءت عليه لحظة فإذا هو جسد بلا روح، و إذا هو لا يدفع عن نفسه ذبابة، و لا يمتنع من جرو كلب؟!!!

هل سمعتم بفتاة كانت فتنة القلب و بهجة النظر، تفيض بالجمال و الشباب، و تنثر السحر و الفتون، تبذل الأموال في قبلة من شفتيها المطبقتين كزر ورد أحمر، و تراق الكبرياء على ساقيها القائمتين كعمودين من المرمر، جاءت عليها لحظة فإذا هي قد آلت إلى النتن و البلى، ورتع الدود في هذا الجسد الذي كان قبلة عُبّاد الجمال، و أكل ذلك الثغر الذي كانت القبلة منه تشترى بكنوز الأموال ؟!!

هل قرأتم في كتب التاريخ عن جبار كانت ترتجف من خوفه قلوب الأبطال، ويرتاع من هيبته فحول الرجال، لا يجسر أحد على رفع النظر إليه، أو تأمل بياض عينيه، قوله إن قال شرع، و أمره إن أمر قضاء، صار جسده تراباً تطؤه الأقدام، و صار قبره ملعباً للأطفال، أو مثابة ( لقضاء الحاجات) ؟!!!.

هل مررتم على هذه الأماكن، التي فيها النباتات الصغيرة، تقوم عليها شواهد من الحجر، تلك التي يقال لها المقابر ؟!!.

فلماذا لا تصدقون بعد هذا كله، أنّ في الدنيا موتاً ؟!.

لماذا تقرؤون المواعظ، و تسمعون النذر فتظنون أنها لغيركم؟ و ترون الجنائز و تمشون فيها فتتحدثون حديث الدنيا، و تفتحون سير الأمال و الأماني .. كأنكم لن تموتوا كما مات هؤلاء الذين تمشون في جنائزهم، و كأن هؤلاء الأموات ما كانوا يوماً أحياء مثلكم، في قلوبهم آمال أكبر من آمالكم، و مطامع أبعد من مطامعكم ؟.
__________________________________________________
(4)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

لماذا يطغى بسلطانه صاحب السلطان، و يتكبر و يتجبر يحسب أنها تدوم له؟ إنها لا تدوم الدنيا لأحد، ولو دامت لأحد قبله ما وصلت إليه. و لقد وطئ ظهر الأرض من هم أشد بطشاً، و أقوى قوة، و أعظم سلطاناً؟ فما هي ... حتى واراهم بطنها فنسي الناس أسماءهم !.

يغتر بغناه الغني، و بقوته القوي، وبشبابه الشاب، و بصحته الصحيح، يظن أن ذلك يبقى له... و هيهات..!

و هل في الوجود شيء لا يدركه الموت ؟!

البناء العظيم يأتي عليه يوم يتخرب فيه، و يرجع تراباً، و الدوحة الباسقة يأتي عليها يوماً تيبس فيه، و تعود حطباً، و الأسد الكاسر يأتي عليه يوم يأكل فيه من لحمه الكلاب، و سيأتي على الدنيا يوم تغدو فيه الجبال هباءً، وتشقق السماء، و تنفجر الكواكب، و يفنى كل شيء إلا وجهه.

يوم ينادي المنادي: { لمن الملك اليوم }

فيجيب المجيب: { لله الواحد القهار }

لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكر الموت.

فاذكروا الموت لتستعينوا بذكره على مطامع نفوسكم، وقسوة قلوبكم، اذكروه لتكونوا أرق قلباً و أكرم يداً، و أقبل للموعظة، و أدنى إلى الإيمان، اذكروه لتستعدوا له، فإنّ الدنيا كفندق نزلت فيه، أنت في كل لحظة مدعو للسفر، لا تدري متى تدعى، فإذا كنت مستعداً: حقائبك مغلقة و أشياؤك مربوطة لبيت و سرت، وإن كانت ثيابك مفرقة، و حقائبك مفتوحة، ذهبت بلا زاد و لا ثياب، فاستعدوا للموت بالتوبة التي تصفي حسابكم مع الله، و أداء الحقوق، ودفع المظالم، لتصفوا حسابكم مع الناس.

ولا تقل أنا شاب... و لا تقل أنا عظيم... و لا تقل أنا غني ....

فإن ملك الموت إن جاء بمهمته لا يعرف شاباً و لا شيخاً، و لا عظيما و لا حقيراً و لاغنياً و لا فقيراً ..

و لا تدري متى يطرق بابك بمهمته ....!!(5)

___________________________________________________________________________________
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

وأيضا للشيخ علي الطنطاوي يقول:
«ولقد رأيت أول عهدي به (أي الكُتَّاب)ما كرَّه إليَّ العلم وأهله، ولولا أن تداركني الله بغير معلمي الأول لما قرأتم لي صفحة كتبتها ولا سمعتم مني حديثاً أو خطابًا ألقيته، بل لما قرأت أنا كتابًا.
وكّلوا بنا معلمًا شيخًا كبيرًا لا أسميه، فقد ذهب إلى رحمة الله، فكان يحبسنا فيها ونحن أطفال، ولا يدعنا نخرج منها حتى نكتب(ألف باء) كلها في ألواحنا الحجرية أربعًا وعشرين مرة، نكتبها ليراها وليمحوها، ثم نكتبها ليراها وليمحوها، إلا أن يضطر أحدنا (أو يزعم أنه مضطر) للخروج إلى المرحاض فيسمح له بدقائق، إن زاد عليها ازدادت عليه ضربات الخيزران. كنا نكذب، نعم! أفليسوا الذين دفعونا إلى الكذب؟))(6)

(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614




الخاتمه:
وهكذا ينتهي إبحاري في هذا الفن الجميل وهو فن من فنون الخطابه الذي يسمى بالحديث الإذاعي على أمل أن يعجبكم تقريري وأرجو استفادتكم منه..







المراجع والمصادر:
http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm(1)
(2) http://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3) http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_Sumry/12_th/Table-Adab_3th.htm
(5) http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html
(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614



.



















المقدمه:
كان الخلفاء الراشدين يلقون الخطب على مسامع المحاربين لبث روح الشجاعه والعزم وسوف أختار في تقريري هذا الفن الذي اعتبره عظيما ولكن سأختار قسما من هذا الفن وهو ما يدعى بفن الخطابه الذي يطلق عليه باسم الحديث الإذاعي فأرجوا أن تستفيدوا وتستمتعوا ..

































الفهرس:
- المقدمة
- الموضوع:
1. تعريف الحديث الإذاعي
2. فوائده
3. بنيته
4. مميزاته
5. خصائصه
6. البرامج التي تستخدمه
7. أشهر من استخدم الحديث الإذاعي
8. أمثلة على الحديث الإذاعي
- الخاتمه
- المراجع والمصادر

3yOsh كتب:hii
ماعرف اكتب نص الحديث الاذاعي في اي مساعده

الوطن في عيون أبنائه



بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدتم أعزائي المستمعين بصباح الحب والياسمين , صباح الصفاء والنقاء .
ما أجمل الصباح عند زقزقة العصافير ، عندما توقظ الأم أبنائها بقبلة الحنان
عندما تربن الزوجة على كتف زوجها داعية له بالتوفيق بالعمل.
ما أجمل هذه الحياة ، وما أجمل هذا الوطن.
لذلك أحب أن تكون كلمة الصباح أعزائي المستمعين عن الوطن.
تلك الكلمة التي يفخر كل مواطن بها , ويعتز بها ويذود عنها ويفديها بدمه
آملين أن تنال حسن إعجابكم ومحل تقديركم.










ما هو الوطن ؟ هل الوطن إن نمشي ونكرر كلمات النشيد الوطني ؟؟ أو نكون مثل البهلوان لنعبر عن حبنا للوطن ؟؟
أو نتبرج ونظهر أمام الناس لنعبر عن حبنا لهذا الوطن ؟؟ ما هو الوطن ؟؟
ماذا يعني لك الوطن ؟؟

الوطن هو المكان الذي لا نكون فيه ضيوف, هو بيتنا الذي فيه عائلتنا.
حيث انتمائنا وأصل أجدادنا.

الوطن ليس حكومةً, هو أرض وشعب لا يستغنى أحدهما عن الثاني.

و التعبير عن الوطن هو أن نقدم له إنجازا علميا, أو أدبيا, وتكون قدوةً لأجيال قادمين
أن نتحمل من أجله, ونشهد, لمستقبل أفضل, لا أن نظعن اللوم على حكومة أو مسئولين, حتى لو كان ملامين.
نحب الوطن و ما يربطنا به هي مشاعر جميلة, وكل هدفنا أن يوفقنا الله في تقديم إنجاز كبير يفخر بها أجيال الوطن, ونكون لهم قدوة صالحة.






خلال بحثي في الانترنت عن معلومات تتعلق بحب الوطن لفتني مقال لكاتب اسمه سليم مطر عنوانه "محبة الوطن" جاء في مقدمته أن المعتقدات الآسيوية تقول (إن تريد أن تبعد الشر عن أي إنسان عزيز عليك فابعث له طاقة المحبة الصادقة من أعماق قلبك ..وأن الكوارث لا تصيب أي أمة إلا بعد أن يضعف الحب والتضامن بين أهلها وتسود الغيرة والبغضاء ..وأن الاهتمام بمحبة الوطن والتعرف على مكنوناته واحترام خصوصياته هو أفضل تعبير عن محبتنا له). وجاء في خاتمته (أن الوطن مثل أي حبيب نحميه بالمحبة والمعرفة والاهتمام من عيون الحساد ومطامع الأشرار).
حب الوطن من الإيمان ، والفرد عندما يرتبط بوطنه يصبح حبه الأول والأخير حتى لو عاش بعيدا عنه أو قسا عليه ، وطرق التعبير عن حب الوطن كثيرة.هنا بعض الأمثلة:
حمد ظافر اليامي شاب قطري يبلغ من العمر ثلاثين عاما وهو معاق بسبب إصابته بضعف شديد في البصر منذ الولادة ، حمد قرر أن يخرج من بيته في قطر في الثامن عشر من ديسمبر – كانون أول والذي يصادف الاحتفال باليوم الوطني للشقيقة قطر ويقطع الطريق إلى الديوان الأميري على مسافة تصل إلى أربعين كيلومترا مشيا على قدميه تعبيرا عن حبه لوطنه واعتبار ذلك رسالة شكر وتقدير للأمير وولي عهده نيابة عن المعاقين.
لتكن هذه دعوة لحب الوطن ولعل من المناسب الدعوة أيضا إلى عقد ندوة موسعة يشارك فيها كل المعنيين تحت عنوان "كيف نحب الوطن " أو "كيف نحب الإمارات" نؤكد خلالها ما الجميع متفق عليه ونناقش الطرق التي يمكن أن تجعلنا نركن السلبيات جانبا ولو إلى حين ونرفع معا الصوت عاليا معبرين عن حبنا لهذا الوطن الجميل .
إن على كل مواطن منا أن يدرك مكانة هذا الوطن تاريخيا وسياسيا ودوليا وأن يحرص على المشاركة الجادة في خدمته والالتزام بقوانين المجتمع والحرص على إشاعة الأمن والسلام ..والتعبير عن وجهة نظره من دون أن يقلل من احترامه لوجهات نظر الآخرين.
تعالوا نبعد الشر عن وطننا ونبعث فيما بيننا طاقة من المحبة الصادقة ..تعالوا نبعد وطننا عن البغضاء والفواجع والنوائب باستدعاء طاقة الحب التي لا تخلو دواخلنا منها .. فنحن شعب نحب الآخر فكيف لا نتحابب فيما بيننا ..تعالوا ننتصر للحب في عيد الوطن..تعالوا ننتصر للوطن في أعماقنا..تعالوا نبعد الشر عن الإمارات فبالحب وحده وبالتضامن فيما بيننا يرتقي هذا الوطن .

وفي النهاية أعزائي المستمعين أحب أن نختم كلمتنا بكلمات عن الوطن آملين التوفيق فيما قدمنا:_
الوطن
ذلك الحب الذي لا يتوقف ، وذلك العطاء ، الذي لا ينضب ، أيها الوطن المترامي الأطراف, أيها الوطن المستوطن في القلوب ، أنت فقط من يبقى حبهُ ، وأنت فقط من نحبُ
الوطن
أيها الوطن الحاضنُ ، للماضي والحاضر ، أيها الوطن ، يا من أحببته منذُ الصغر ، وأنت من تغنى به العشاقِ ، وأطربهُم ليلُك في السهرِ ، أنت كـأنشودة الحياة ، وأنت كـبسمة العمر
الوطن
أجمل قصيدة شعر في ديوان الكون

الوطن
هو الاتجاهات الأربعة.. لكل من يطلب اتجاهاً

الوطن
هو السند لمن لا ظهر له
.. وهو البطن الثاني الذي يحملنا بعد بطن الأَم

لو سمحت أريد
حل الوحدة الثالثه لا تردني

طارق العفاسي كتب:حال الأمة ... ( بين المجد والذل )
ليت المجد يعود يوما فأشكي له أهوان تدهور أمة كانت ولم تزل موضعا للفخر... ولكن مالذي أصاب حال أمتنا؟ هل هو مرض التفكك والتشتت؟ وهل يمكن أن نعالجه فنعيد حال أعظم أمة عرفها التاريخ؟
نعم هناك أمل وهنالك فرصة ، ولكن أمام هذا الأمل جبل يجسده الضعف الناجم من ضياع شباب أمتنا؟ لماذا شباب أمتنا وليس كبار أمتنا؟ كيف لا وهم عماد هذه الأمة فالرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد على الشباب لنشر أعظم رسالة ، رسالة تحمل في طياتها إخراج بني الإنسان من قعر جب أساسه الظلمات إلى النور ، نور يضيء به من اتبع هذه الرسالة الشريفة دربه وعقله وصدره، أما اليوم فهذه الرسالة موجودة ولكن هل من قارىء لها؟ للأسف لا ، فمن شبابنا اليوم، هم الذين يعدون العدة ويجهزون أنفسهم ... إلى أين؟ هل إلى جهاد ينصرنا ؟ أم إلى العلم فيضيء عقولنا؟ لا إنهم يرحلون إلى قافلة الشهوات وإلى متاع هذه الدنيا تاركين ورائهم أمة تنادي أين هم جنود أبى القاسم؟ يعيدون مجدا زال بزوال شبابه
آه ... تلوى الآه ... تراودني ودمعة تلحق بأخراها فتحرقني والقلب يشكو من حنان إيمان يطمئنني والعقل في غفلة عن الحق يبعدني
فاليوم غدت القيم الإسلامية العظيمة شعار دون عمل ،والقيم العربية الأصيلة ذابت في ثقافة همجية بالرغم من أنها تتجسد بلحاف التطور والرقي ، وشبابنا من خيرة الذين يتبعون هذه العادات الجديدة فأصبح مفهوم الشاب الإسلامي العربي يدنو من مفهوم الشباب الغربي


لماذا عاد الناس إلى ما قبل الإسلام ؟ ألم ينزل علينا هذا الدين العظيم ليطهرنا من رجس العادات الجاهلية.ألم يقل خير البشر محمد() ((أن الإسلام سيرجع غريبا كما بدأ)) ألا تثير هذه الحكمة نفوس الشباب المسلم لا بل على قلوبهم غشاوة فهم لا يبصرون بالرغم من أن البصر في أعينهم ولكن الغشاوة تغطي القلوب وليس البصر .
يكفينا غفلة فزئير التدهور والتشتت أصبح يطغي على مسامعنا وأصبحت قيود الوحدة مفككة تحتاج إلى من يعيدها فيعيد معها قيم الإسلام العظيمة وقيم العروبة الأصيلة فقد ذكر الله هذه الغفلة فقال (( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)) وليس هنالك علاج لمرض الغفلة إلا وحدة تعيد أمجاد الماضي فتمحو بقايا الغفلة المتراكمة في القلوب وتطهرها بنصر من الله ، وحدة لا تفككها فتنة ولا تفككها شهوات الدنيا
اللهم اجعل فينا من يعيد أمجاد الأمة ، والله إن الحنين يلامس قلبي فيثير منه الحماسة لكي أنضم إلى قافلة المجاهدين الذين باعوا الدنيا بما فيها واشتروا بدلا منها جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فسارعوا إليها يا أولي الأبصار.

شكرااااااااااااااااااااا كتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير كلام رائع

شكراااااااا اخوي طارق العفاسي

the red rose كتب:لو سمحت أريد
حل الوحدة الثالثه لا تردني

الناس تطلب حل درس معين مب وحدة كاملة

هههههه آقـوى شـًي ><



ثآـآنكس آخ ـُويـه ^^

بليز عندي وآاجب ..ابي حل صفحة 142 ..اخر سؤال قبل اكتب على ضوء النص ..الي هو ..من خلال الاستفهام ....بليز :$

حصه الكعبي كتب:هههههه آقـوى شـًي ><



ثآـآنكس آخ ـُويـه ^^

العفو

حياج

بشآير كتب:بليز عندي وآاجب ..ابي حل صفحة 142 ..اخر سؤال قبل اكتب على ضوء النص ..الي هو ..من خلال الاستفهام ....بليز :$

يلجأ الشّاعر إلى الاستفهام لأنَّه يلبِّي حاجةً في نفسِه عندما يشعرُ بقصور التّعبيرِ التّقريريّ المباشر.. ورغم أنّه استفهام إلا أنَّه يُوحي بإجاباتِه، ففي مثل قولِه: "فأي الأوطانِ المرّة في الوقتِ الضّائعِ تختار؟" يضع أمام القارئ عددًا من الخيارات؛ ليختارَ منها الأصوب.

ممكن حل ص 154 و155 و156
كتاب اللغة العربية

المشاكس 31 كتب:ممكن حل ص 154 و155 و156
كتاب اللغة العربية

تمت الاجابة مسبقاً على نفس الطلب

السلام عليكم

لو سمحتوا بغيت اجوبة صفحة 156 بليييز

ضروري

السلام عليكم

لو سمحتوا بغيت حل صفحة 156 بليييز

ضروري

السلام عليكم

لو سمحتووا بغيت حل صفحة 156 بليييييز

ضروري

لووووو سمحتوا ارييييييييد حل درس قلب العالم الاسلامي

:(29):مشكوره :)

أبيْ حَــــلْ صفحَــــ 156 ـــــةْ الله يخليـــكُمْ

الاستآآّذْ حلهْ لنآآ شفويْ ><" وانآآ مآآ فهمتْ مآآحدد المشبهْ والمشبه بهِ ...الخْ

اللهْ يخليكمْ ع الاقلْ التمرينْ الاول بسْ مآآل انواآآعْ التشبيهاتْ ويآ التحديدْ بلييييييييزْ

أخوكمْ

ولد الملآآيينْ =)

مشكورين وآآآيد عالمساعدة .. وفميزان حسناتكم ان شاء الله ^^

السلام عليكم

ابا help please
صفحة 183 كتابة قصه قصيره حول نداء الوطن

و مشكورين

ريااح الشمال كتب:لووووو سمحتوا ارييييييييد حل درس قلب العالم الاسلامي

طلبج هذا لصف سادس وهالموضوع مخصص للثالث ثانوي بس
لكن مع ذلك بعطيج الحل بس لا تعيدينها

ص 146

الجدوول
أهم المشكلات : الحلوول :

الحروووب التمسك بالدين الإسلامي
الفقر تحقيق الوحده الإسلاميه
المجاعه والجفاف التوجه إلى الله بالدعاء و الإسهام في التبرع بالدواء والغذاء والكساء .



و السؤال الثاني .. أفكر

التمسك بالدين الإسلامي

التوجه إلى الله بالدعاء و الإسهام في التبرع بالدواء والغذاء والكساء .

تحقيق الوحده الإسلاميه بين المسلمين ( التعاون على البر والتقوى )

الإهتمام بخدمه الإسلام والمسلمين

تقديم العوون لهم في الأزماات و الحرووب والكووارث


أهم المشكلات: المجاعة وعدم سقوط الأمطار في الصومال وكينيا
الحل:تسيير حملة إغاثة وتوزيع الغذاء لأهالي القرى المتضرر وحفر الآبار
أهم المشكلات:الزلازل والكوارث الطبيعية في السودان
الحل:بناء مساجد ومدارس وشوارع جديدة وإقامة حملات توعية
أهم المشكلات:الاحتلال الإسرائيلي في فلسطين
الحل:مساعدة من في فلسطين والوقوف إلى جانبهم والجهاد في سبيل الله


ماذا يمكن للدول العربية أن تفعل لتحقيق الوحدة الإسلامية؟
*إنشاء جامعة الدول الإسلامية كبديل عن جامعة الدول العربية.
*استبدال كل العاملات الكافرة بعاملات مسلمة.
*لم الصفوف وتوحيد الكلمة.
*تبادل الخبرات والخيرات مع الدول الإسلامية والعربية.

ما الدعاء الذي تتوقع الفتاة أن تدعو به؟
(يا رب جد علي بعفوك الكريم،وانصر أهل فلسطين..واجعل الإسلام روحاً للمؤمنين،اللهم أجب دعائي..آمين)...

um lolo كتب:السلام عليكم

ابا help please
صفحة 183 كتابة قصه قصيره حول نداء الوطن

و مشكورين

كان صاحب الفندق العجوز يبدو شبه غائب عن الوعي، يلوك شيئا غريبا في فمه. شككت في أن بمقدوره إيقاظي في فجر اليوم الثاني، فإجازتي انتهت يوم أمس. هذا آخر يوم لي هنا. في الفجر سينتظرني زميلي الذي قرر هو الآخر أن يترك كل شيء خلفه ويمضي لأرض غير هذه الأرض، والي وطن لا مكان فيه للخنادق والحروب، ولا يكون فيه رئيس يوزع الموت والحياة فيه لشعبه في الخنادق أو في بيوتهم، أو في شوارع ينتزعون منها ليقتادوا إلي سراديب وأنفاق مظلمة ، خنادقنا التي تتطاير فوقها حمم الموت أرحم منها بكثير لأنها علي الأقل مفتوحة علي الفضاء الذي تطل منه الشمس في النهار،والقمر والنجوم في الليل.
أنا رجل أميل إلي الهدوء والسكون، ولا أبغي الظلم والعدوان علي أحد. لكنهم كانوا يقولون، ان لم تقتل تقتل.ولو قتلت فأنت شهيد، والسيد الرئيس سيتكفل بعائلتك، وستكون أنت في قائمة الشهداء والصديقين. الأعداء الذين كنا نقتلهم يذهبون إلي الجحيم، أما نحن فان أرواحنا ستذهب إلي حيث الحور والغلمان والمياه التي تجري من تحتها الأنهار في الجنة.
وجدت نفسي في الجبهة فجأة.
أعطوني بندقية وقالوا: هذا بلدك، وأولئك (أشاروا إلي الخندق الذي أمامنا) هم الأعداء. ومن واجبك أن تقتلهم. وان قتلوك هم ستصبح شهيدا، وسيمنح الرئيس عائلتك راتبا شهريا وسيارة آخر موديل.
كانت الشمس التي تطل علينا في الفجر، تبدو مثل خيمة ذهبية تضم الكون بين حناياها. وكانت في جمالها الباهر الأخاذ، تبدو منطلقة لممارسة دورها التي بدأتها منذ أول يوم من أيام الخليقة من دون اكتراث بما تحدث لنا من مآس، نحن الجنود القابعين كفئران مذعورة في خنادق أعدت لنا سلفا. خنادق طلبوا منا عدم مغادرتها الا بأوامر، إما للهجوم علي العدو أو النوم فيها في فترات الهدوء القليلة في الجبهة.
وجدت نفسي انقل بين الجبهات. أخفي نفسي في خنادق،وخلف سواتر رملية،وتحت الأرض كي أظل علي الحياة. وكنت أطلق النار، ولم أكن أدري هل أصيب احد بتلك الطلقات التي أطلقتها أم لا. كانت الخنادق مثخنة بالرطوبة وفتات الطعام وأعقاب السكائر التي يحرس المدخنون علي تدخينها داخل أكفهم، وخاصة في الليل كي لا يري العدو اللهب المتألق في عتمة الليل وصمته. كان الموت يبدو منشغلا، ينتقل بين الجنود في الخنادق ويشطب علي أسماء من انهوا مهمتهم في هذه الأرض اللعينة، حيث تأتيهم شظية قنبلة فتقتلعهم من الحياة وكأنهم لم يأتوا إليها قط.
حاولت أن أهرب من هذا الجحيم مرات عديدة وأن أهيم علي وجهي في الصحراء.كنت عازما بكل خلاياي وشراييني علي الانكفاء علي أعتاب خيمة أول بدوي صارخا:
ــ أغيثوني.. أنا دخيل!
لكنني في كل مرة كنت أضطر إلي إلغاء الفكرة عن ذهني، بعد رؤية فرق الإعدام وهي تطلق النار من دون رحمة أو تردد علي كل من يحاول إنقاذ أنفسهم من جحيم النيران، وحقول النار والموت.
تحت الشمس اللافحة المحرقة أصبحت وجوهنا مغبرة كالحة كلون الأرض. صعقت أمي حينما عدت إليها في أول إجازة:
ــ عيني عليك يا كبدي! ماذا فعلوا بوجهك الجميل؟ قاتلهم الله!
ثم بكت وهي تقول بأنني أذكرها بوجه أبي الذي اعتاد أن يلعن الحرب ليل نهار. وكان يأمل أن تنتهي في يوم ما.لكن الحياة توقفت في قلبه وشرايينه، ولم تنته الحرب.
كانت الحرب تفترس العشرات كل يوم مثل ذئب ضار، دون أدني اهتمام بأحلامهم وأمانيهم وحسراتهم. لكن أرواحنا كانت تحاول دائما أن ترفرف بعيدة عن رائحة الدم وقشعريرة الموت. كم تمنيت أن أكون طائرا أحوم في سماء الله الواسعة.أحط علي بقعة لا مكان فيه للدم والبارود وأصوات المدافع. لكنني علمت أن الله لا يحقق الأماني دائما.
برغم الأماني، ورغم السخط والعذابات، كان الفجر يشرق علينا مبللا بالدموع وملطخا بالجثث والدم وأشلاء متناثرة هنا وهناك،كانت قبل لحظات لبشر يحلمون ويفكرون ويدخنون ويحلمون بأيام الجحيم هذه.
في أيام القصف واليأس والوقوف كل لحظة علي حافات الموت، صادقت جرذيا مثيرا للذعر بضخامته. كنت اسـتأنس بوقت خروجه من الجحر. فكنت أضع فتات الخبز في علي فتحة حجره. وكنت أرقب بهدوء جولته اليومية بين قصع الأكل. وكنت غالبا ما أشكو للجرذي معاناتي ووحدتي وهو ينظر إلي بعينين مريبتين:
(إنك أكثر حظا منا أيها الجرذي العزيز.. تنتقل بين الحفر بحرية دون خوف من وجود مصائد،ودون أن تملك رئيسا يبعثك رغما عنك إلي الحرب ضد أقرانك.. تنتقل بحرية بين الجحور دون ان تفاجأ بهر شرير. لن تستطيع أن تتصور أيها الجرذي الشريد مدي قسوة الهر الشرير الذي قضي علي أحلامنا وأمانينا ودفعنا رغما عنا إلي هذه الخنادق للقتال!).
كان جدي في ساعات صفائه الذهني يكلمني عن ذكرياته، عندماكان جنديا في الجيش العثماني. فيحكي انه كان يربط ساقيه برباط جريا علي عادة القتال في ذلك الزمان للقتال ضد العدو حتي أخر طلقة. كنت أتساءل هل الحرب هي قدر هذه الأرض؟ لكن جدي كما كان يقول يحارب الكفار، أما نحن فنقاتل مسلمين لسبب لا أعرفه رغم إنني جندي في الجبهة.
لم أكن أصدق بسلطان النوم الرهيب علي البشر، لو لم يداهمني ليلا في أشد لحظات دوي المدافع وعوائها. كم طارت من رؤوس وتناثرت أمخاخ أثناء النوم أو أثناء تناول الطعام في فترات الهدوء !.. حيث كانت تمتليء في لحظة، القصعة بالدم وبنثار الأمخاخ المتناثرة.
فقدت سميرة بسبب هذه الحرب اللعينة. كتبت لي مرارا أن احضر علي الفور لأن والدها يرغمها علي الزواج من عجوز متصاب. كنت مستعدا لاختطافها ومحاربة العالم من أجلها. لكن الآمر الفظ نبهني بأن الواجب الوطني أهم من لغة العواطف والقلوب، فالوطن فوق الجميع.
أرغموني في الخندق أن اختار الوطن، وأن أظل إما في انتظار الموت أو أن اقتل برصاصة طائشة. أرغموني أن ألبي نداء الوطن ففقدت بذلك أعز ما أملك. بكيت بحرقة حينما وصلني نبأ زواجها. يومها قال لي العريف:
ــ الا تستحي؟! هل يبكي الرجل من اجل (حرمة!)..
لكنني كنت قد بكيت كثيرا قبلها. بكيت يوم موت أمي، ويوم ما قبضوا علي أصغر أشقائي فذهب ولم يعد، وظلت أمي تبكيه حتي انطفأت كشمعة. أصبت برعدة ثم انفجرت دموعي..
كم مرة فكرت في أن أضحي بجزء من جسدي.أن أطلق النار علي ساقي أو يدي أو افجر قنبلة لتكون سببا في إعاقتي وبالتالي سببا في خلاصي من حياة الخنادق والرصاص والقنابل والموت في سبيل السيد الرئيس.
في الاجازات وعند عودتي من الحانة مخمورا، كنت أقف أمام تماثيله العديدة شاكيا بهمس ومنتحبا:
ــ لماذا يا سيدي حرمتني من سميرة؟.. لقد فقدتها إلي الأبد. سافرت بعد زواجها إلي مدينة زوجها. ما الضير لو تزوجتها وعدت بعده إلي الجبهة.. لكنني الآن أمنح نفسي أجازة رغما عنك. سأهرب إلي حيث لا تماثيلك ولا خطاباتك ولا عيونك!
شربت في الفندق أغرب قدح من الشاي. شاي أسود، مملوء حتي نصفه بالسكر، يبدو ان صاحبه يغليه منذ الصباح، ويضيف عليه الماء حينما يقل دون ان يضع حفنة ولو صغيرة من الشاي. ولربما أضاف علي الغلاية قطع من السكر لأنها تجعل لون الشاي غامقا.
لم يبق أمامي من مهمة بعد الوصول إلي هذا الفندق المنسي الا أن أستيقظ قبل الفجر لأنطلق إلي المنطقة التي سينتظرني فيها صديقي مع المهرب. ورغم أنني أوصيت صاحب الفندق ذا العينين الزائغتين بإيقاظي، الا أن طائر الشك لم يغادر أعماقي. فهذا الرجل شبه النائم لا يمكن ان توكل إليه مثل هذه المهمة.
تمددت علي السرير المتهالك الذي صر صريرا مزعجا عند أقل حركة. ها قد اقتربت من نهاية الجحيم، وستكون أي بقعة أصل إليها أرحم من هذا الوطن الذي لم يرحم أحدا من رفاقي وأقاربي. أحسست بحكة غريبة، تسري في كل جسمي، سريان النار في الهشيم. نهضت من الفراش القذر الذي لم يبدو أنه لم يغسل منذ أن وضع علي هذا السرير البائس. أحسست ان لذعات القمل قد أزالت عني غمامة النوم، فجلست أفحص في قميصي عن القمل فعثرت بسهولة علي عدد منه.
شاهدت علي جدار الغرفة التي اختفي لونه آثار دماء، ولم أكن بحاجة إلي ذكاء خارق لأعلم أنها دماء قمل قضي عليها من سبقوني في النوم في هذه الغرفة العامرة بالقمل. أخذت أهرش وأحك إبطي ورأسي، حتي اختفت من ذهني كل الصور التي كانت تحاصرني وأنا في طريقي إلي الفندق.
حينما أزفت الساعة انطلقت بهدوء من الغرفة. كان صاحب الفندق نائما علي إيوان خشبي، وهو يشخر شخيرا غريبا. حمدت الله علي إنني لم أخلد إلي النوم معتمدا عليه في إيقاظي قرب الفجر.
انطلقت لا ألوي علي شيء. وحينما التفتت لأخر مرة لألقي نظرة علي الفندق، فوجئت بسيارة شرطة تقترب منه. كانت في جولة لاصطياد مشبوهين أو هاربين من الخدمة العسكرية في الفندق.
عندما اقتربت من زميلي الواقف مع المهرب، اجتاحتني نوبة جديدة من الهرش والحك. تحت إبطي قبضت أصابعي علي قملة كبيرة. نظرت إليها بحنو وأنا ألقيها أرضا من دون أن أسحقها بين اظفري، هامسا بامتنان (شكرا.. شكرا لك أيتها القملة العزيزة، لولاك لكنت الآن تحت رحمتهم)!










بصراحة هي حلووووه بس طويلة أنشاء الله تعجبك

um lolo كتب:السلام عليكم

ابا help please
صفحة 183 كتابة قصه قصيره حول نداء الوطن

و مشكورين

هذه قصة ليست حقيقية, لكنها مستوحاه من الواقع و تحمل في طياتها الكثير مما يعيشه عدد غير قليل من أبناء هذا الوطن. و أوجهها لكل من يدعي أننا نأخذ الكثير و الكثير دون أن نرد الجميل, ولا يعترف بكل هذا القهر الواقع علينا لسنين.

و بالنسبة لي أنا و اخواني من أبناء المعتقلين, أخشي أن نكون في النهاية كلنا محمد.
خديجة الحداد

















تحبها و لكن...


وقف محمد ينظر لكل هذا الجمهور الكبير الذي يصفق له, و إلي اساتذته وهو يحيونه بسعاده شديده, وإلي أهله و هم فخورون به و هو يقول "الحمد لله".
كان هذا يوم تسلم محمد جائزة تقديريه علي ما حققه من انجاز في رسالة الدكتوراه والتي نشرها العديد من المجلات العلمية العالمية.
وفور إن نزل محمد مع علي منصة التكريم قدم رجل اليه, يبدو عليه من ملامحه انه إجنبي عن البلد , تحدث معه بلطف شديد و هنأه علي نجاحه وعرض عليه عرضا متميزا للعمل في واحده من أكبر جامعات العالم تقديرا لرسالته المتميزة.
عاد محمد الي منزله في المساء, واستلقي علي سريره و أخذ يفكر فيما قاله له ذلك الرجل الأجنبي, رغم أن عرضه كان عرضا لا يرفض , إلا أن محمد كان طيله عمره يحب بلاده حبا جما, و لم يكن أبدا يفكر في أن يتركها و يرحل. وبالتالي, حسم أمره بالاعتذار لهذا الرجل رغم انه كان يعلم أنه من الصعب أن يجد عرضا مثله في حياته.
هدء محمد بعد أن حسم امره و قرر أن ينام, ولكنه تذكر أن يفرغ صور حفلة اليوم علي جهاز الكمبيوتر ليضعها مع كل صوره التذكارية
وعندما أفرغ صوره وقعت عينه علي أخواتها من الصور, فقرر ان يمر سريعا عليها, فكلها تحمل ذكريات جميلة و مؤثرة. كل الأحداث علي قدمها كأنها كانت البارحة, فهذه صورته يوم تكريمه مع أوائل الثانوية, وهذه يوم تخرجه من الجامعة, أما هذه فكانت في فرح أخته الكبري وهذه يوم خروج أخيه الأكبر من المستشفي معافي, و هذه و هذه............ كلها ذكريات جميلة , و كلها علي جمالها كان ينقصا شيئا مهما جدا, إذ لم يكن بها والد محمد.
كل هذه السنين علي بعدها و اختلافها كان يبتعد فيها الوالد عن الاسرة حيث كان حينها في السجن, فلقد كان والده رجلا متدينا عرف ربه و دينه و عشق وطنه و قرر أن يكون واحدا ممن حملوا علي عاتقهم مهمة اصلاح هذا الوطن, و لقد مات منذ سنوات قليله ولازالت ذكراه الطبية يذكرها الجميع
سقطت دمعة من عيني محمد امتزجت فيها معاني الفرح و الحزن معا, ولم يتنبه إلا عندما سقطت عينه علي الساعة ووجد أن الوقت قد تأخر كثيرا.
عاد الي سريره, عبثا حاول النوم, عقله لم يتوقف عن التفكير و صوره والده لم تذهب من خياله و معها كل السنين التي قضاها بعيدا عنهم بكل أحداثها المترامية, فكر في حاله وحال أسرته, كيف حبوا هم وطنهم و كيف عاملهم وطنهم؟ كيف ضحوا هم من أجله و كيف ضحي هو بهم؟كيف تعب هو و أخوته ومن قبلهم أبوهم ليعلوا من شأن هذا الوطن وكيف أتعبهم الوطن؟.
فكر في نفسه بعد بضعه سنوات وفي مستقبله في هذا الوطن , من سيقدر علمه وأبحاثه؟ من سيترك له أمواله؟ كيف سيعيش ابناءه في المستقبل إذا تركهم مثلما حدث مع والده؟...........
دارت في ذهنه أسئلة كثيرة, فقام صلي ركعتين و استخار ربه, و في الصباح دخل علي والدته حكي لها ما يفكر به, ربتت والدته علي كتفه وهي تنظر الي عينيه الدامعتين وقالت له: " إنها بلدك, أعلم أنك تحبها ولكن اخشي أن تفعل بك ما فعلته في والدك رحمه الله. حافظ علي دينك, تمسك بدعوتك حتي اخر قطرة من دمك, لكن لا مانع ان تبحث عن الخير حيث كان"
ترك محمد والدته, صلي لله ثم رفع محمد يده الي السماء و قال "ربي.. إنك تعلم أنها أحب البلاد الي قلبي, و لولا ان أهلها آذوني ما فكرت أن أخرج منها" ثم حسم أمره و قرر أن يسافر.
مرت الأيام سراعا وجاء يوم السفر, كانت لحظات الوداع قاسية جدا, كل من حوله سيفتقدهم كثيرا, قطع هذه اللحظات الأخيرة نداء الطائرة , فسلم علي الجميع ثم تحرك, تابعته أمه بنظراتها وهي تتذكر كل ما عاناه محمد منذ طفولته الي عمره هذا, بينما ذهب هو لينهي أوراقه و هو يخشي ألا تمر الأمور بسلام كما كان يحدث عندما كان يسافر مع والده.
لم يطمئن إلا عندما وصل إلي مقعده في الطائرة. حينها, غرق في احساس غريب يجمع بين حزن شديد لفراق مكان و أناس هو يحبهم, و بين سعاده لا شعورية بأنه أخيرا سيغادر مكان لطالما ظلم و تألم فيه. لم يقطعه الا صوت المضيف و هو يقول له بابتسامة: "رحلة سعيده" نظر محمد له و أخرج ابتسامة من وسط دموعه ورد قائلا "سعيدة ان شاء الله".


منقووووووووولة

جزاك الله كل خيرا اخي طارق واختي آبلة نورة وكل من ساهم في هذا
ادعو الله لكم من كل قلبي ان يوفقكم ويسعدك ويحقق لكم كل ما تتمنون

سلام عليكم ياجماعة الخير
شلونكم وشخباركم
عساكم بخيييير

لو سمحتو اريد حل صفحه 156
عفيه اريد الحل

M.I.S_NOUR كتب:سلام عليكم ياجماعة الخير
شلونكم وشخباركم
عساكم بخيييير

لو سمحتو اريد حل صفحه 156
عفيه اريد الحل

عن شو الموضوع لا تكتبوا أرقام صفحات بس

هيه انا بعد اباا حل صفحة 156 العنوان > ( أنشطة بلاغية تعزيزية )

فطوم علي كتب:هيه انا بعد اباا حل صفحة 156 العنوان > ( أنشطة بلاغية تعزيزية )

للأسف ما حصلت الحل
اعذرويني

درس سليمان والنملة الصف الرابع الفصل الاول
كيف كان النمل يعيش في الوادي :يسير في صفوف منتظمةيجمع محصول السنة و مملكتها قائمة على تنظيم الدقيق
ما الذي لفت اننتباه الالنملة المشرفة : اهتزز الارض
اعدد النعم التي انعمها الله-سبحانه وعالى-على سيدنا سليمان عليه السلام :1 وهبه ملكا عظيما 2 سخر له جيوش من الجن والانس والطير 3 لمه منطقها
كانت النملة سب في نجات قومها من الهلاك , اناقش ذالك مع زملائي :حذرت قومها وطلبت منهن ان يدخلن اى مساكنهن فسمعها لنمل واطاعها
اتعرف معاني الكلمات الملونة من الجملة التي قبلها او من السياق :
وسخر له جيوشا من الانس والجن و الطير وعلمه منطقها
منطق الطير معناها :مكانها ولغتها
والنمل يتدافع مخلف وراء تال
وبعدين بكمل لحل لان بسير اتغدى

حل صفحه 155
http://www.study4uae.com/vb/study4uae129/article117247/

أخوي طارق العفاسي سلمت يداك على الابداع المتواصل
وشكراً لجهودك المبولة وعطائك المستمر
ولكن لدي ملاحظة صغيرة
لا تكتب (إنشاء الله) ولكن أكتب ( إن شاء الله )
ويعطيك ألف عافية

أمورة بطعم التوتة كتب:أخوي طارق العفاسي سلمت يداك على الابداع المتواصل
وشكراً لجهودك المبولة وعطائك المستمر
ولكن لدي ملاحظة صغيرة
لا تكتب (إنشاء الله) ولكن أكتب ( إن شاء الله )
ويعطيك ألف عافية

العفو وشكراً لك
لكن ملاحظتك عن إن شاء الله
لا أظنها علي فأنا لا أكتبها إلا بهذه الطريقة ( إن شاء الله )
على كل جزاك الله خيراً على نصيحتك وحرصك

السلام عليكم
ممكن تستخرجولى الغموض في شعر ابراهيم محمد ابراهيم
بليييييييييز ضروري

همهوم كتب:السلام عليكم
ممكن تستخرجولى الغموض في شعر ابراهيم محمد ابراهيم
بليييييييييز ضروري

http://www.study4uae.com/vb/study4uae129/article113681/

...:: طآآرق العفآآآسي ::...

انــتْ قِلتْ انهْ حلْ صفحةْ 156 موجودْ بسْ انآآ مآآ لقيتهْ...

ممكنْ اتنزلْ الحَلْ اللــــهْ ^_^ يخليكْـ...


plz"^^

ولد الملاين كتب:...:: طآآرق العفآآآسي ::...

انــتْ قِلتْ انهْ حلْ صفحةْ 156 موجودْ بسْ انآآ مآآ لقيتهْ...

ممكنْ اتنزلْ الحَلْ اللــــهْ ^_^ يخليكْـ...


plz"^^

الي موجود 155 مب 156
156 دورت وما حصلته
فالسموحة

السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

لو سمحتو ساعدوني ابا ملف انجاز صفحه 291 بليييييييييييييييييييييييز حق باجر

ريم محمد الفلاسي كتب:السلام عليكم و رحمة الله وبركاتة

لو سمحتو ساعدوني ابا ملف انجاز صفحه 291 بليييييييييييييييييييييييز حق باجر

تأكد من رقم الصفحة
لأن لكتاب ينتهي على صفحة 194

مرحبـآ ^^
آبـآ ح ـل درس آلع ـروض : آلبحر آلطويـل