أرشيف study4uae

أرشيف للقراءة فقط — لا يمكن التسجيل أو المشاركة.

خــاص || بطلباتكم وأستفساراتكم في مادة اللغه العربيه || ..

طارق العفاسي — 2010-10-15 05:47
نواعس كتب:اباا تقرير عن التشبيه بلييييز ويتضمن المقدمه والموضوع والخاتمه والمراجع
التشبيه
التعريف الاول\ التمثيل
التعريف الثاني \ التشبيه هو اسلوب يقوم على عقل مقارنه او مماثلة بين شيئين او اكثر اشترك في صفة واحدة او صفات متعدده ...
--
و يقوم التمثيل على اركان

-- اركانه
الركن الاول : المشبه به
هو الذي يراد وصفة من خلال الصاقه بالمشبه به


الركن الثاني : المشبه به

و هو الذي تكون فيه الصفة اقوى و اوضح و يجعل مقارنه في صفته بينه و بين المشبه


الركن الثالث:اداه التشبيه
اداه التشبيه تكون مقرره او ملفوظه و هي تربط المشبه و المشبه به


الركن الرابع :
وجه الشبه
و هو المعنى او الصفة التي يشترك فيها طرفا التشبيه (( المشبه و المشبه به ))



مثال على ذلك
خد الطفل كالوردة في الحمرة

و سوف نحلها معكم اولاً المشبه هنا هو الطفل
و المشبه به الوردة
و اما اداه التشبيه (( الكاف)) و وجه الشبه هو الحمرة

و هذا التشبيه يسمى التام الاركان


الفصل الثاني سادتي و سيداتي حين تعلمنا كيفية التشبيه
و سوف نقدم لكم اقسام التشبيه

1- التشبيه المرسل و هو الذي تكون فيه اداه التشبيه مرسلة اي ملحوظه
مثال على ذلك
ذاكرة الانسان كالبحر اتساعاً
و هنا المشبه ذاكرة الانسان و اما المشبه به البحر و اداه التشبيه الكاف ووجه الشبه الاتساع

2- التشبيه المؤكد و هو الذي تعرف منه اداه التشبيه و انما سمي مؤكد لأن حذف اداه التشبيه يجعل المشبه مشبهاً به من غير وساطة

مثال على ذلك
انت جبل في الثبات امام الشدائد
المشبه - انت
المشبه به الجبل
اداة التشبيه محذوفة
وجه الشبه الثبات

3- التشبيه المفصل و هو الذي يذكر فيه وجه الشبه
مثل طبع السيد كالنسيم رقة
المشبه هو الطبع اما المشبه به النسيم
اما اداه التشبيه الكاف
ووجه الشبه الرقة

4- التشبيه المجمل و هو الذي ما كان وجه الشبه فيه محذوفاً

مثال على ذلك
النحو في الكلام كالملح في الطعام

المشبه هنا النحو
المشبه به الملح
اداة التشبيه الكاف
اما وجه الشبه هنا محذوف و تقديرة الاصلاح


5- التشبيه البليغ وهو الذي يعرف منه ركنان و هذان الركنان هما اداه التشبيه و وجه الشبه و سمي التشبيه بالبليغ لأن ذكر الطرفين فقط يوهم اتحادهما و عدم تفاصلهما و هذا يعني ان المشبه يعلوا بمستوى المشبه به و من هنا تكون المبالغة في قوة التشبيه
مثال على ذلك علي بحر
المشبه هو الامام علي
المشبه به البحر
اداه التشبيه محذوفة
وجه الشبه محذوف تقديرة المعرفة دليل على اتساع العلم عنده
طارق العفاسي — 2010-10-15 05:48
نواعس كتب:اباا تقرير عن التشبيه بلييييز ويتضمن المقدمه والموضوع والخاتمه والمراجع
أو من هنا

http://medhatfoda.jeeran.com/m1th/term1/balagha-a1th/1thb2.htm



.
غرشه فيمتو — 2010-10-15 09:02
ابا حل صفحه 42 نشاط 5 بليزززززز ص 43 ونشاط 6
طارق العفاسي — 2010-10-15 11:43
غرشه فيمتو كتب:ابا حل صفحه 42 نشاط 5 بليزززززز ص 43 ونشاط 6
نشاط 5 ص 42

1- اسمية
2-طلبية
3-مسبوقة بقد
4-اسمية
5-لوجود الفعل الجامد ( نعم )
6-مسبوقة بما

.
طارق العفاسي — 2010-10-15 14:53
غرشه فيمتو كتب:ابا حل صفحه 42 نشاط 5 بليزززززز ص 43 ونشاط 6
نشاط 5)

1- جواب ، لانها جملة اسمية .

2- أمر ، لانها جملة فعلية .

3- لانها جواب فعلية و مسبوقة بالفاء .

4- جملة اسمية .

5- جملة فعلية مسبوقة بما .


نشاط 6)

الاعراب :

فخير / فاء ، رابطة جواب الشرط ، خير / خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم مرفوع بالضمة .

الناس / مضاف اليه مجرور بكسرة

فعلا / تمييز منصو بالفتحة .

فأكرهم / خبر مبتدأ محذوف و تقدريره هم .

مقالا / تمييز منصوب بالفتحة .

الاوطان / فاعل مرفوع بالفتحة .

دمارا /مفعول به منصوب بالفتحة

حرا / نعت منصوب بالفتحة .

العلياء / اسم تكن مرفوع و علماة رفعة الضمة .

همة / خبر تكن منصوب بالفتحة .

بلقاه / فعل مضارع مرفوع و علامة رفعة الضمة مقدرة على الالف .

فيها / جار مجرور .

محبب / خبر مرفوع بالضمة .

أنت ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ

ناجح / خبر مرفوع بالضمة
ابلة نورة — 2010-10-15 15:23
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السموحه لاني ماادش النت واايد ..
ويزاك الله خير (اخوي طارق العفاسي)
ابلة نورة — 2010-10-15 15:34
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزوووون (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
السلام عليكم لو سمحتوا بغيت مقدمه عن الخدم


وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

من اي ناحيه.؟
اتمنى توضحين..
شهاب البلوشي — 2010-10-16 08:23
بسم الله الرحمن الرحيم

ابا حل ص87 تقطيع ابيات
طارق العفاسي — 2010-10-16 08:25
شهاب البلوشي كتب:بسم الله الرحمن الرحيم

ابا حل ص87 تقطيع ابيات
تأكد من رقم الصفحة أخوي
شي قصيدة صح بس ما شي سؤال يقلك قطع
فاتأكد من الصفحة
نواعس — 2010-10-16 13:18
يسلموو طارق العفاسي بس مافيه لآ مقدمه ولآ خاتمه ولآ حتى مراجع ياليت لو كان فيه هـ الأشياء بكون شاكره لك

.... فـ بليز لبولي طلبي وربي ابااه ضروووري
طارق العفاسي — 2010-10-16 13:46
نواعس كتب:يسلموو طارق العفاسي بس مافيه لآ مقدمه ولآ خاتمه ولآ حتى مراجع ياليت لو كان فيه هـ الأشياء بكون شاكره لك

.... فـ بليز لبولي طلبي وربي ابااه ضروووري
المقدمة

سوف أتحدث في تقريري هذا عن التشبيه الذي سبق ودرسناه في السنين السابقة وقد خصصت بحثي عن ما المقصود بالتشبيه وأركان التشبيه وأنواع التشبيه التي هي: التشبيه البليغ ، التشبيه الضمني،التشبيه التمثيلي..)
وقد ختمت تقريري بفوائد التشبيه .

علم البيان:
ويبحث في الصور البيانية :التشبيه والكناية والإستعارة (والمجاز العامة..)
1-التشبيه:
أ- تعريف التشبيه:
"وفائدته: أن الصفة المراد اثباتها للموصوف، إذا كانت في شيء آخر أظهر، جعل التشبيه بينهما وسيلة لتوضيح الصفة، كما تقول: (زيد كالأسد) حيث تريد اثبات الشجاعة له، إذ هي في (الاسد) أظهر.
التشبيه لغة:هو التمثيل يقال(هذا مثل هذا وشبهه)
واصطلاحا:هو عقد مماثلة بين أو أكثر بإحدى أدوات التشبيه لغرض يريده المتكلم
ب-أركان التشبيه:
فخالد يشترك مع الأسد في صفة واحدة هي الشجاعة .وخالد هنا هو (المشبة )والأسد هو المشبة به .واالجرأة (وجه الشبه)المشترك بين خالد والأسد .والكاف هي (أداة التشبيه ).ومن أدوات التشبيه: )الكاف،وكأن،وشابه ،ومائل،ومثل،وشبه،وحاكى،ويضارع،ويماثل )وكل لفظ يدل على المماثلة .
وفي قولنا (أحمد كالبحر في الجود والكرم ):
أحمد( المشبه).والبحر (مشبة به). والكاف(أداة التشبيه ).
والجود والكرم (وجه الشبه).وهذه هي أركان التشبيه .
والتشبيه الذي يجمع هذه الأركان جميعا يسمى تشبيها عاديا تام الأركان.
ومن الأمثلة على التشبيه تام الأركان قول المعري:
أنت كالشمس في الضياء وإن جا وزت كيوان في علو المكان
فأنت هنا( مشبه)-والشمس(مشبه به)والكاف(أداة التشبيه)والضياء(وجه الشبه )وقول آخر (إنه مثل السراب يغر من رآه ،ويخلف من رجاه )فهنا الضمير في أنه هو( المشبه به)والسراب(مشبه به)ومثل(أداة التشبيه والغرور والخديعة وجه الشبه)"

ت-التشبيه البليغ:
وأما التشبيه البليغ :فهو ما حذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه.وهو أرقى أنواع التشبيه المذكورة .
فالتشبيه البليغ إذن :هو تشبيه حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه .أي هو تشبيه يحتوي على المشبه والمشبة به فقط .كقولنا ي خالد خالد أسد ).فخالد هنا (مشبه )والأسد(مشبه به)وهو دون شك أبلغ من قولنا خالد كالأسد )وأقوى دلالة على شجاعة خالد .وقد يأتس التشبيه البليغ بإضافة المشبه به في كقولنا سال لجين الماء ) فالماء(المشبه)واللجين(الفضة)مشبه به فالتتشبيه أتى هنا عن طريق الإضافة .ومنه أيضا المصدر المضاف المبين للنوع نحو راغ روغان الثعلب )وقد يأتي حالا نحو( سال الماء لجينا)
ومن أمثلة التشبيه البليغ قول الشاعر :
عزماتهم قضب،وفيض أكفهم سحب وبيض وجوههم أقمار
فهنا يوجد ثلاث تشبيهات بليغة .التشبيه الأول هو((عزماتهم قضب)):فالعزمات (مشبه )والقصب(مشبه به). والثاني :فيض أكفهم سحب(أي كرماء ).ففسض الأكف (مشبه)والسحب (مشبه به).
والثالث:بيض وجوههم أقمار.فبيض الوجوه(مشبه)والأقمار (مشبه به)..

ث-التشبيه التمثيلي:
1-قال الشاعر يصف الشمس حين طلوعها :
ولاحت الشمس تحاكي عند مطلعها مرآة تبر بدت في كف مرتعش
2-وقال بشار بن برد في وصف المعركة :
كأن مثار النقع فوق رؤوسهم وأسيافنا ليل تهوى كواكبه


3-وقال ابن الرومي في ظهور الشيب :
أول بدء المشيب واحدة تشعل ما جاورت من الشعر
مثل الحريق العظيم مبدؤه أول صول صغيرة الشرر
1)-لو نظرنا إلى المثال الأول لرأينا الشاعر يشبه الشمس أثناء بزرغها –وهي تبدو حمراء لامعة –بمرآة ذهبية حمراء ،وهي تضطرب في كف مرتعشة.
فلو تلمسنا وجه المشبه لما رأيناه مفردا في كلمة واحدة –الحال في التشبيهات السابقة –وإنما نراه ممثلا في صورة منتزعة في أمور متعددة.
فوجه الشبه هنا ليس هو اللمعان فقط ، ولا اللون الأحمر فقط ،ولا الاضطراب فقط ، وإنما هو صورة مركبة من اللون الاحمر الذهبي اللامع المضطرب معا ، وفي وقت واحد .(في التشبيه التمثيلي ):هو ما كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من أمور متعددة _كما رأينا _أو هو تشبيه صورة بصورة أخرى مماثلة .فالشاعر في المثال السابق يشبه لنا صورة الشمس أثناء طلوعها ،وهي تضطرب في كف مرتعشة. فالتشبيه التمثيلي إذن :هو ام كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من أمور متعددة ،أو هو تشبيه صورة بصورة –لا مفرد بمفرد كما هو معنى في قولنا :خالد كالأسد مثلا.
2)-أما في المثال الثاني:
كأن مثار النقع فوق رؤوسهم وأسيافنا ،ليل تهاوى كواكبه
فنجد أن الشاعر بشار بن برد يأتينا بصورة تخييلية يشبه لنا فيها صورة الغبار المتصاعد في أجواء المعركة – ولونه أسود –بينما تلمع السيوف وسطه- بيضاء مشرقة متهاوية –فوق رؤوس الأعداء .يشبه هذه الصورة بصورة أخرى أخرى مماثلة هي صورة الليل –الدامس المظلم –الذي راحت كواكبه تتهاوى –بيضاء ساطعة ..فوجه الشبه هنا مأخوذ من أمور متعددة هي:صورة الظلام والبياض والإشراق معا.
3)-وأما قول ابن الرومي :
أول بيده المشيب واحدة تشعل ما جاورت من الشعر
مثل الحريق العظيم مبدؤه أول صول صغيرة الشرر
فيشبه فيه انتشار المشيب في الرأس بسرعة ؛نتيجة ظهور شعرة واحدة .يشبه هذه الصورة بصورة انتشار الحريق العظيم الذي قد تكون شرارة صغيرة جدا .
فهذه التشبيهات كلها تمثيلية .وهي تختلف عن التشبيهات التي مرت بنا من حيث جمالها وأثرها في النفس.

ج-التشبيه الضمني:
قال أبو فراس الحمداني :
سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
وقال المتنبي:
لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن
يقول أبو فراس الحمداني في المثال الأول :
ان بني قومي سيفتقدونني في الملمات والخطوب ،كما يفتقد البدر في الليلة الدكناء المظلمة ..وأما المتنبي يقول :
يقول أن ظهور الشيب في رأس المرء –وهو مازال شابا –ليس عيبا على الاطلاق ،فحاله في ذلك حال الغصن الغض الرطيب الذي يظهر عليه الزهر الأبيض الجميل فيصبح منظره بديعا أخاذا..
(فالتشبيه الضمني):هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة ،يل يلمحان في التركيب.
ومن الأمثلة على التشبيه الضمني:
وقال المتنبي في المديح:
ومن الخير بطء سيبك عني اسرع السحب في المسير الجهام
فالمتنبي يخاطب ممدوحه بقوله: إن تقصيرك في أعطائي واكرامي لا يعد تقصيا وإنما أرجو من ورائه الخير العميم .فما وراء تقصيرك هذه الا العطاء الجزيل.لان السحب السريعة لاتتحمل خيرا ولا مطرا . والخير العميم يكمن دائما وراء تلك السحب البطيئة التي تسير متثلقلة بطيئة !!
د-فوائد التشبيه:

"للتشبيه فوائد تعود في الأغلب إلى المشبّه وهي:
1 ـ بيان حال المشبّه وأنّه على أيّ وصف من الاوصاف، كقوله:
اذا قامـت لحاجتها تثنت كأن عظامها من خَيزُران
وهذا القسم يكثر في العلوم، لإفادة حال المشبّه وبيانه.
2 ـ بيان امكان حال المشبّه، إذا أسند اليه أمر مستغرب، لاتزول غرابته الاّ بالتشبيه واثبات أن مثله واقع، كقوله:
انقلاب القوم بعد المصطفى مــثل هـــود قلّبوا بعد الكلم
3 ـ بيان مقدار حال المشبّه في القوّة والضعف، والزيادة والنقصان، كقوله:
كأنّ مشيتها مـــن بيت جارتها مــرُّ السحائب لاريث ولا عجل
4 ـ تقرير حال المشبّه وتقوية شأنه لدى السامع حتّى يهتمّ به، كقوله:
إن القـــلوب إذا تنافــر وُدُّهــا مــثل الــزجاجة كسرها لايّجبر
5 ـ بيان امكان وجود المشبّه، إذا بدى في نظر السامع مستحيلاً، كقوله:
حـــنين الـجذع عند فراق طه كــما يــتكلّم الشجـــر الــــــكليم
6 ـ قصد مدح المشبّه بما يزيّنه ويعظمه لدى السامع، كقوله:
كأنّك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لــم يبد منهنّ كــوكب
7 ـ قصد ذمّ المشبّه بما يقبّحه ويحقّره، كقوله:
وإذا أشار مـــحدّثاً فـــكأنــّه قــــرد يقهقـــه أو عـجوز تلطـم
8 ـ بيان طرافة المسبّه بما هو طريف غير مألوف للذهن، كقوله:
وكأنّ محمّر الشقيق إذا تصوّب أو تصعّد أعلام ياقوت نشرن على رماح زبرجد"


الخاتمة:
وأخيرا فالتشبيه له يقسم إلى( تشبيه تام الاركان الذي يتكون من مشبه ومشبه به واداة التشبيه، وأن التشبيه التمثيلي إذن :هو ام كان وجه الشبه فيه صورة منتزعة من أمور متعددة ،أو هو تشبيه صورة بصورة، وأن التشبيه البليغ إذن :هو تشبيه حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه .أي هو تشبيه يحتوي على المشبه والمشبة به،أن التشبيه الضمني):هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة ،يل يلمحان في التركيب.وأن التشبيه له فوائد كثيرة.









المصادر:
1- المنجد في الإعراب والقواعد والبلاغة والعروض.للكاتب صالح ساسة .
2-
http://www.alshirazi.com/compilations/lals/balagah/

part2/2.htm
المربوع — 2010-10-16 14:03
ممكن نموذج عن امتحانات الوزارة وشكرا....................
ابلة نورة — 2010-10-16 14:23
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المربوع (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
ممكن نموذج عن امتحانات الوزارة وشكرا....................


بتحصله هني ..

مهم / نموذج لامتحان اللغة العربيه بالطريقة الجديدة مقدم من الوزارة .. ~
طارق العفاسي — 2010-10-16 14:23
المربوع كتب:ممكن نموذج عن امتحانات الوزارة وشكرا....................
راح تنزل على موقع الوزارة بأواخر شهر 11
نواعس — 2010-10-16 15:12
يسلمووووووو العفاااسي ماااقصرت يعله فـ ميزان حسناتك


بس اذا كنت تعرف ترتبلي اياه على طريقة البحث من حيث > (التوثيق ..)


وفيه مرجع كتاب زياده


بكون شاكره لك


ربي يسعدك ويحقق مبتغاك ..
طارق العفاسي — 2010-10-16 20:19
نواعس كتب:يسلمووووووو العفاااسي ماااقصرت يعله فـ ميزان حسناتك


بس اذا كنت تعرف ترتبلي اياه على طريقة البحث من حيث > (التوثيق ..)


وفيه مرجع كتاب زياده


بكون شاكره لك


ربي يسعدك ويحقق مبتغاك ..
الله يسلمج

خبصي أي شي من عندج
ما حد قاعد يدقق
شو بلحقون ألين ما يلاحقون الأساذة
الله يعينهم
خلود المصرية — 2010-10-17 09:27
حل درس البحر المتدارك ص 52 وحل ص 67
لوسمحتووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا
طارق العفاسي — 2010-10-17 11:44
خلود المصرية كتب:حل درس البحر المتدارك ص 52 وحل ص 67
لوسمحتووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا
ص51
لي عِنْدَكَ حَقٌّ أَنشُدُهُ أَتُقِرُّ بِهِ أمْ تَجْحَدُهُ
لِي / عِنْ / دَ / كَ / حَقْ / قُنْ / أَنْ / شُ / دُ / هو أَ / تُ / قِرْ / رُ / بِ / هي / أمْ / تَجْ / حَ / دُ / هو
ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ / ب ب ـ ب ب ـ / ب ب ـ / ـ ـ / ب ب ـ
فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ فَعِلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ


لَمْ يدعْ مَنْ مضى للَّذي قدْ غَبَرْ فضلَ علمٍ سوى أخذِهِ بالأَثرْ
لَم / يَ / دَعْ / مَنْ / مَ / ضَا / لِلْ / لَ / ذي / قَدْ / غَ / بَرْ فَضْ / لَ / عِلْ / مِنْ / سِ / وا / أَخْ / ذِ / هِي / بِلْ / أَ / ثَرْ
ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ
فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ


النِّيلُ الْعَذْبُ هوَ الْكَوْثَرْ رَيَّانُ الصَّفْحةِ والْمَنظرْ
انْ / ني / لُلْ / عَذْ / بُ / هُ / وَلْ / كَوْ / ثَرْ رَيْ / يا / نُصْ / صَفْ / حَ / تِ / وَلْ / مَنْ / ظَرْ
ـ ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ ـ ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ
فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ

ص52


والجنّةُ شاطئهُ الأخضرْ ما أبهى الخلدَ وما أنضرْ
وَلْ / جَنْ / نَ / تُ / شا / طِ / أُ / هُلْ / أخْ / ضَرْ ما / أَبْ / هَلْ / خُلْ / دَ / وَ / ما / أنْ / ضَرْ
ـ ـ / ب ب ـ / ب ب ـ / ـ ـ ـ ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ
فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ

يا ليلُ الصَّبُّ متى غَدُهُ؟ أقيامُ السَّاعةِ موعدُهُ؟
يا / لَيْ / لُصْ / صَبْ / بُ / مَ / تا / غَ / دُ / هو أَ / قِ / يا / مُسْ / سا / عَ / تِ / مَوْ / عِ / دُ / هو
ـ ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ب ب ـ ب ب ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ب ب ـ
فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعِلُنْ فَعِلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعِلُنْ




وَيْحَ أحبابِنا ما الَّذي ساءَهمْ من محبٍّ لهمْ صادِقٌ حبُّهُ
وَيْ / حَ / أَحْ / با / بِ / نا / مَلْ / لَ / ذي / سا / ءَ / هُمْ مِنْ / مُ / حبْ / بِنْ / لَ / هُمْ / صا / دِ / قُنْ / حُبْ / بُ / هو
ـ ب ـ /ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ / ـ ب ـ
فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ / فَاعِلُنْ

لا ينفعُ عَذْلٌ أوْ نُصْحُ مجْروحًا أوجَعَهُ الْجُرْحُ
لا / ينْ / فَ / عُ / عَدْ / لُنْ / أوْ / نُصْ / حُو مَجْ / رو / حَنْ / أوْ / جَ / عَ / هُلْ / جُرْ / حُو
ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ / ـ ـ ـ ـ / ـ ـ / ب ب ـ / ـ ـ
فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ / فَعْلُنْ فَعْلُنْ / فَعْلُنْ / فَعِلُنْ / فَعْلُنْ







 إعادة ترتيب الأبيات للتلمسانيّ :

اشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي *** قَد آذَنَ ليْلُكِ بالبَلَجِ

وَظَلامُ اللَّيلِ لَهُ سُرُجٌ ***حَتّي يَغشَاهُ أبُو السُرُجِ

وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ *** فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي

وإذا كُنتَ المِقدَامَ فَلا *** تجزَعْ في الحَربِ مِنَ الرَّهَج

وَإِذا أَبصَرت مَنَارَ هُدًى *** فاظهَرْ فَردًا فَوقَ الثَبَج

وَإِذا انفتَحَتْ أبوابُ هُدًى*** فاعجَلْ لِخَزائِنِها وَلِجِ
نواعس — 2010-10-17 11:58
طارق العفاسي كتب:الله يسلمج

خبصي أي شي من عندج
ما حد قاعد يدقق
شو بلحقون ألين ما يلاحقون الأساذة
الله يعينهم
المشكله معلمتنا دقيقه لأبعد الحدود ردتلي لين الحين تقريرين ><

والحين مبتلشسه والمشكله ماتبا الآ عن التشبيه


ومالك حلو بس ناقصنه التوثيق واشياء بسيطه ..
شمووخيه — 2010-10-17 13:50
يعطيكم العاااافيه ع المجهوووود الطيب ^^

وعساااا ربي ما يحرمناااا من تواجدكم العطر ,,

الله يغنيكم ويكثر من امثالكم .. بغيت حل ص 45 و 46 ضروري ,..

لان عندي شرح باااجر فما قدرت افهم ولا قدرت احل ,,

فإذا ما عليكم كلااافه ساااااعدوني والله يجزيكم كل خير ^^
S3oOod_3inawy — 2010-10-17 14:38
مرررررررررحباا الساااع..!!

الحل:..لأسلوب القصر طبعا..!!

لا إله إلا الله.إله:مقصور
الله:مقصور عليه
طريقة القصر: النفي والأستثناء

قال تعالى(إياك نعبد و إياك نستعين)
إياك:مقصورعليه
نعبد:مقصور
طريقة القصر:تقديم ما حقه التأخير.

قال تعالى(إنما المؤمنون اخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون)
المؤمنون:مقصور.
اخوة:مقصور عليه.
طريقة القصر:القصر بــإنما.

ما خسر المسلمون في الحديبية بل فازوا.
خسر:مقصور.
فازوا:مقصور عليه.
طريقة القصر:القصر بـــ بل
S3oOod_3inawy — 2010-10-17 14:49
الحين الأطنااااب..!!

الآية:(فوسوس اليه الشيطان قال ياآدم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى).
نوع الاطناب:الايضاح بعد الابهام

الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضى لم يقطع الركب عرضه وليت الغضى ماشى الركاب لياليا

نوع الاطناب:التكرار اللفظي

الابيات الشعرية:

وشيان:توشيع
وردان:توشيع
يومان:توشيع

من درس ظاهرة الاحتباس الحراري:الفقرة الاولى.

الايجـــــــــــــــــاز.....!!

الآية: ايجاز حذف


قال رسول الله (ص)

يد الله مع الجماعة: إيجاز قصر
اذا لم تستح فافعل ما شئت: ايجاز حذف
إن من البيان لسحرا: ايجاز قصر


قال المريض:من ارسل لي باقة الورد هذه؟ قالت الممرضة:صديقك.
..ايجااز حذف.


لا تنسووونا بدعآآآئكم..!!
ابلة نورة — 2010-10-17 16:45
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمووخيه (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
يعطيكم العاااافيه ع المجهوووود الطيب ^^

وعساااا ربي ما يحرمناااا من تواجدكم العطر ,,

الله يغنيكم ويكثر من امثالكم .. بغيت حل ص 45 و 46 ضروري ,..

لان عندي شرح باااجر فما قدرت افهم ولا قدرت احل ,,

فإذا ما عليكم كلااافه ساااااعدوني والله يجزيكم كل خير ^^



ربي يعاافيج الغاليه ..

تفضلي الغاليه ..

أنشطة بلاغية تعزيزية \ جاهز
ابلة نورة — 2010-10-17 16:56
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواعس (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
المشكله معلمتنا دقيقه لأبعد الحدود ردتلي لين الحين تقريرين ><

والحين مبتلشسه والمشكله ماتبا الآ عن التشبيه

ومالك حلو بس ناقصنه التوثيق واشياء بسيطه ..




أنزين اوووكي ..
نزلي الموضوع بس بشرط تغيرين شو منه .. يعني مثلا تغيرين شوي من المقدمة او الخاتمه .. ترومين طلعين هالشي من النت او كتب .. وفي ف النت واايد واايد اشياء ..
عشاان مايكون متشابهه .. لانه المُدرسه ماترد تقرير او بحث الا اذا كان مُكرر أو ناقص فيه شي..
وانا قريت التقرير اللي حطه الاخ (العفاسي) مافيه شي نااقص..
طارق العفاسي — 2010-10-17 18:06
شمووخيه كتب:يعطيكم العاااافيه ع المجهوووود الطيب ^^

وعساااا ربي ما يحرمناااا من تواجدكم العطر ,,

الله يغنيكم ويكثر من امثالكم .. بغيت حل ص 45 و 46 ضروري ,..

لان عندي شرح باااجر فما قدرت افهم ولا قدرت احل ,,

فإذا ما عليكم كلااافه ساااااعدوني والله يجزيكم كل خير ^^
العفو ختيه
ها واجبنا
آمييين
تفضلي الحل


صفحة 45
(1)
* إله = مقصور , الله = المقصور عليه , النوع : الاستثناء
* إياكـ نعبد = المقصور , و إياكـ نستعين = المقصور عليه , النوع : التقديم و التأخير
* المؤمنون = المقصور , إخوه = المقصور عليه , النوع : بإنما
* المسلمون = المقصور , فازوا = المقصور عليه , النوع : العطف
(2)
* الاطناب
* التكرار

صفحة 46
* التوشيع

(4)
* ايجاز الحذف و المحذوف المسلمون
*ايجاز الحذف و المحذوف ارسلها
*ايجاز الحذف و المحذوف من سيئات
*ايجاز الحذف و المحذوف الكلام
شمووخيه — 2010-10-18 16:06
طارق العفاسي كتب:العفو ختيه
ها واجبنا
آمييين
تفضلي الحل


صفحة 45
(1)
* إله = مقصور , الله = المقصور عليه , النوع : الاستثناء
* إياكـ نعبد = المقصور , و إياكـ نستعين = المقصور عليه , النوع : التقديم و التأخير
* المؤمنون = المقصور , إخوه = المقصور عليه , النوع : بإنما
* المسلمون = المقصور , فازوا = المقصور عليه , النوع : العطف
(2)
* الاطناب
* التكرار

صفحة 46
* التوشيع

(4)
* ايجاز الحذف و المحذوف المسلمون
*ايجاز الحذف و المحذوف ارسلها
*ايجاز الحذف و المحذوف من سيئات
*ايجاز الحذف و المحذوف الكلام


مشكووور أخوووويه طارق ,, ع المساعده الطيبه ,,
عساني ما خلااا منك ولا انعدم ,,
والله يجزيك بالجنه ورضى الوالدين ,,

دمت بخير وصحه وعافيه :(43):
نواعس — 2010-10-18 17:29


أنزين اوووكي ..
نزلي الموضوع بس بشرط تغيرين شو منه .. يعني مثلا تغيرين شوي من المقدمة او الخاتمه .. ترومين طلعين هالشي من النت او كتب .. وفي ف النت واايد واايد اشياء ..
عشاان مايكون متشابهه .. لانه المُدرسه ماترد تقرير او بحث الا اذا كان مُكرر أو ناقص فيه شي..
وانا قريت التقرير اللي حطه الاخ (العفاسي) مافيه شي نااقص..[/quote]


صحيح تقرير العفاسي مافيه شي بس ناقصنه التوثيق ومرجع كتاب زياده

ياااااليت لو تسااعدوني
طارق العفاسي — 2010-10-18 17:36
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواعس (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)


أنزين اوووكي ..
نزلي الموضوع بس بشرط تغيرين شو منه .. يعني مثلا تغيرين شوي من المقدمة او الخاتمه .. ترومين طلعين هالشي من النت او كتب .. وفي ف النت واايد واايد اشياء ..
عشاان مايكون متشابهه .. لانه المُدرسه ماترد تقرير او بحث الا اذا كان مُكرر أو ناقص فيه شي..
وانا قريت التقرير اللي حطه الاخ (العفاسي) مافيه شي نااقص..





صحيح تقرير العفاسي مافيه شي بس ناقصنه التوثيق ومرجع كتاب زياده

ياااااليت لو تسااعدوني[/QUOTE]

ما فهمت عليج صراحة شو المطلوب
هاك ها ايميلي
Rock ! — 2010-10-18 17:43
السلام عليكم ورحمة لله ,,
آبـآ خريطه توضيحيه في المقال الموجود في صفحه 64 { المياه أغلى من الماء }
بلييز ظروووري اليوم
^^
syriahom — 2010-10-18 18:44
ممكن بوربوينت عن النمو الاقتصادي يحقق رغد العيش في صفحة 55


وشكراً جميعكم
طارق العفاسي — 2010-10-18 20:26
syriahom كتب:ممكن بوربوينت عن النمو الاقتصادي يحقق رغد العيش في صفحة 55


وشكراً جميعكم

تفضل أخوي


http://sub5.rofof.com/010tlued18/Dow.html

http://sub3.rofof.com/010coufq18/Dow.html

http://sub3.rofof.com/010spwih18/Dow.html


.
طارق العفاسي — 2010-10-18 20:29
Rock ! كتب:السلام عليكم ورحمة لله ,,
آبـآ خريطه توضيحيه في المقال الموجود في صفحه 64 { المياه أغلى من الماء }
بلييز ظروووري اليوم
^^
تفضل أخوي

http://sub3.rofof.com/010keaob18/Khryth_twdyhyh.html

بس عندي ملاحظة انته كاتب المياه أغلى من المياه مب عارف كيف
خخخخ
ابلة نورة — 2010-10-19 16:59
تنـــــــــبيه ..


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالنسبه للتقارير أو البحوث .. اليوم معلمه العربي قالت لنا ..
في قرار وزاري ،أنه (( نسوي بحث واحد لجميع الفصول، ولكن بشروط .. وهي :
1- في الفصل الاول: تختار الموضوع، وتأخذ 3 مراجع (أقل شي) و تعمل بطاقات، وفي كل بطاقة فيها معلومات عن الموضوع اللي أخترته، وكل معلومه تكتبها يجب ان تكتب مرجعها. ومن ثم تعرض الفكرة للمدرس و تُسلمها البطاقات. (طبعا عليه 15 علامه)
2- في الفصل الثاني: تكتب البحث ، تستخدم البطاقات التي تحتوي على المعلومات وتنسقها وتضيف عليها من معلوماتك أو من مراجع أخرى، و تُكمل بحثك .. ويجب أن لا يقل عن 15 صفحه ولا يزيد عن 20 صفحه.
ومن ثم تسلمه للمدرس (وأيضا عليه 15 علامه).
3- في الفصل الثالث: تتحدث أمام مدرسك وأصحابك عن الموضوع الذي كتبته، شفوياً .. وهنا يُقيمك المدرس (وأيضا 15 علامه).

و بإمكانك أن تستخدم الانترنت في كتباه البحث .. ولكن في عمل البطاقات يجب أن تستخدم المراجع.
..

ولهذا السبب نرى الكثير من المدرسين يرجعون بحوث الطلبه ..

والله ولي التوفيق
طارق العفاسي — 2010-10-19 17:00
ابلة نورة كتب:تنـــــــــبيه ..


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالنسبه للتقارير أو البحوث .. اليوم معلمه العربي قالت لنا ..
في قرار وزاري ،أنه (( نسوي بحث واحد لجميع الفصول، ولكن بشروط .. وهي :
1- في الفصل الاول: تختار الموضوع، وتأخذ 3 مراجع (أقل شي) و تعمل بطاقات، وفي كل بطاقة فيها معلومات عن الموضوع اللي أخترته، وكل معلومه تكتبها يجب ان تكتب مرجعها. ومن ثم تعرض الفكرة للمدرس و تُسلمها البطاقات. (طبعا عليه 15 علامه)
2- في الفصل الثاني: تكتب البحث ، تستخدم البطاقات التي تحتوي على المعلومات وتنسقها وتضيف عليها من معلوماتك أو من مراجع أخرى، و تُكمل بحثك .. ويجب أن لا يقل عن 15 صفحه ولا يزيد عن 20 صفحه.
ومن ثم تسلمه للمدرس (وأيضا عليه 15 علامه).
3- في الفصل الثالث: تتحدث أمام مدرسك وأصحابك عن الموضوع الذي كتبته، شفوياً .. وهنا يُقيمك المدرس (وأيضا 15 علامه).

و بإمكانك أن تستخدم الانترنت في كتباه البحث .. ولكن في عمل البطاقات يجب أن تستخدم المراجع.
..

ولهذا السبب نرى الكثير من المدرسين يرجعون بحوث الطلبه ..

والله ولي التوفيق
مشكورة

بس يا ريت لو تحطيه بموضوع منفصل للأهمية
Rock ! — 2010-10-19 18:39
ثـآآنكس والله ..
هههههههه تصدق توني ألاحظ الشيي !!!
بس ثـآنكس d:
Rock ! — 2010-10-19 18:50
السلام عليكم ورحمة الله ...

بغيــت حد يعدلي تقريري العربي عن البحر المتدارك
ناعومي كامبل — 2010-10-20 12:30
ممكن خريطة توضيحية عن درس المياه اغلى من النفط؟
بسرعة بليييييس
ناعومي كامبل — 2010-10-20 12:34
مشكوووور وايد على المساعدة
طارق العفاسي — 2010-10-20 12:35
ناعومي كامبل كتب:ممكن خريطة توضيحية عن درس المياه اغلى من النفط؟
بسرعة بليييييس
تفضلي أختي

http://sub3.rofof.com/010xnkqm20/Khryth_twdyhyh.html



.
خلوده الدوده — 2010-10-20 17:37
ممكن حل درس الحواله
طارق العفاسي — 2010-10-20 18:44
خلوده الدوده كتب:ممكن حل درس الحواله
حل درسة حوالة..
تذكر:
1) على البلكونة الخشبية
2)في كل شهر مرة
3)ابن واحد
4)ناظرا في مدرسة ابتدائية

استنتج:
1)لا
2)تساعده في استمرار سلوك الخطا ولايفكر في التعديل للأفضل وقد يؤدي الى التمادي
3)تؤثر على العادات والقيم الاصيلة واللغة والدين
4)نعم
5)اكتمل نضجه قد يتعلق الأمر بالصحة فاذا كان صحيح الجسم انسان اكتمل نضجه واذا كان عاجزا فهو بحاجة الى المساعدة
6)مستوى متدني من الناحية المادية واجتماعي مستوى مثقف فقير
7)المادي اعتمادهم على معاش التقاعد والحوالة
8)لانه محتاج لهذه الحوالة فمعاشه قليل.


طبق:
1)نعم ، تماسك الزوجة بالزوج
2)متغرب ، مقصر في حق والديه ، قليل التواصل مع والديه
3).......


تأمل الشخصيات:
1)الباعةـ موظف البريد ـ الابن ـ الموظفون في الدور الثاني ـ صاحب الدكان ـ ركاب القطار..
2)ملامح جسدية(عجوزـ ممتلئ ـ متهدل اللحم)..ملامح نفسية(متآلف مع زوجته ـ صبورـ مرهف الإحساس ـ يدخن سجائر عندما يتنابه القلق + الخوف ـ متعاون مع زوجته)..ملامح اجتماعية(عجوز ـ متقاعد ـ مثقف مدير مدرسته ـ تدني المستوى المعيشي ـ يعتمد على معاشه وحوالة ابنه ـ يلبس جلبابا أبيض بدون كم _ عند الخروج يلبس سترة واسعة من الكتان)..ملامح أخلاقية(متآلف ـ صبور)
3)الوصف الخارجي والنفسي للشخصية..
4)مفيد..(ملامح الشخصية)


تــــــــــــــــــــــــابع
5) البعد/الملامح الجسدية(عجوز،جسدها ضئيل،أقوى من زوجها،مطمئنة بدليل انها تشتري له حاجياته..البعد/الملامح النفسية(آمنة،صبورة،،متآلفة ومتعاونة مع زوجها،تدافع عن ابنها أمام زوجها وتجد له الأعذار..الاجتماعية(عجوز،محبة لزوجها،طيبة العشرة معه،تعتني بمظهرها )
6)بين الزوجين:علاقة مترابطة،تآلف،تعاون.
بين الزوجين والابن الغائب:التشوق للابن،الحب والاشفاق،والتقصير، والخوف والقلق والحاجة متحملان لفراقه
ظهوريهـ كيوت — 2010-10-22 04:40
ممكن شرح قصيدة غرناطة والبنت الصرخة
طارق العفاسي — 2010-10-22 05:06
ظهوريهـ كيوت كتب:ممكن شرح قصيدة غرناطة والبنت الصرخة
شرح قصيدة غرناطة
عندما زار نزار قباني قصر الحمراء ...أخذت المرشدة السياحية تتحدث عن التاريخ ، وأن هذا القصر من تركة وتاريخ أجدادها الأسبان كما زعمت ...فاستغرب نزار ...
وقيل أن القصيدة كتبت مساء السبت الثامن عشر من مارس 63 م بعد أن زار السفير السوري في مدريد وزوجته ونزار مدينة غرناطة وقضوا فيها يومين ...والقصيدة تحمل لمحة من الحزن ، اعتبرها الكثيرون تأثرا بجلال المكان وذكريات ضياع غرناطة ..
ماحكاية القصيدة ؟
باختصار كان نزار قباني يزور اسبانيا (بلاد الأندلس) في عصر المسلمين قبل سبعة قرون ,, وكانت الأندلس مهد الحضارات والإبداع والعلم والفن ,, وذهب الكثيرون إلى أن تطور أوربا بسبب الأندلس التي ساهمت في بناء أوربا ,, إضافة إلى ماكانت تتمتع به من أمور كانت الطبيعة فيها رائعة والقصور وغيرها من أمور حضارية جميلة ,, على كل حال زار قباني اسبانيا في هذا العصر ,, وذهب إلى قصر الحمراء الموجود في غرناطة ,, وهذا القصر إلى الآن موجود في اسبانيا بناه المسلمون,, عموما حينما ذهب قباني إلى قصر الحمراء ,, وهو يتجول فيه وجد فتاة .................... ,,, ولن أكمل ماحصل ,, فلعلكم تقرؤونه فيما يلي من شرح للقصيدة من خلال الأبيات ,, وأود أن أذكركم أن القصة هذه حقيقية حسبما سمعت من أكثر من مصدر :

في مدخل الحمراء كان لقاؤنا .. ما أطيب اللقيا بلا ميعاد
هنا يقول نزار أني كنتُ أريد أن ادخل قصر الحمراء ,, ولما أردت أن ادخل من عند الباب وجدتُ فتاة ,, فهو هنا يقول وجدتها عند مدخل الحمراء ,, ويقول ماأجمل هذا اللقاء وما أطيبه حيث تم من دون ميعاد بل جاء صدفه ,, وكأنه هنا يقول أن الفتاة هذه قد أحببتها صدفة حينما وجدها عند باب قصر الحمراء .

عينان سوداوان في حجريهما .. تتوالد الأبعاد من أبعاد
يقول أن هذه الفتاة عيونها سوداء ومتلألئة من بعيد لمحت هذه العيون السود ,, ويقول لأن عيونها سوداء استبعدتُ أن تكون اسبانية ومن المؤكد أنها من الشرق أو أنها عربية ,, فالأسبان عيونهم خضراء وزرقاء ,, المهم قال لهذه الفتاة :

هل أنت إسبانية؟ ساءلتها .. قالت: وفي غرناطة ميلادي
يقول أني سألتها لما شاهدت عينها أريد أن أتأكد هل هي فعلا اسبانية أم لا ,, فقال لها أيتها الفتاة هل أنت ِ أسبانية ,, وبردة فعل منها وبتعجب ,, قالت : وفي غرناطة ميلادي ,, كأنها تقول أنا لست اسبانية فقط بل من غرناطة ,, كقول النجدي حينما يسأل هل أنت سعودي يقول سعودي ومن نجد أي من مدى انه سعودي هو من نجد ,, بحيث لايمكن أن يكون هناك مدخل للشكوك بأنه ليس سعودي ,, فلذلك قالت وفي غرناطة ميلادي أي أنا ولدت في غرناطة وموطني أسبانيا ,,, ولما قالت هكذا أدرك شيئا كبيرا نزار,, وقال
غرناطة!؟ وصحت قرون سبعة .. في تينك العينين.. بعد رقاد
تذكر غرناطة مدينة المسلمين والعرب تذكر أيام العرب والأمة التي كانت هناك ,, فقال : غرناااااااااااااطة ,, أنه يتذكرها الآن وتعود به الذاكرة إلى أيام المسلمين وقوتهم وأثارهم ,, فقال يالله ياغرناطة لقد صحيتي في تلك العينين السود التي في هذه الفتاة ,, فأدرك نزار أن الفتاة التي قالت عن نفسها إنها من اسبانية ومن غرناطة أيضا ,, أنها هي عربية في الأصل , ,فآبائها هم من كانوا العرب قبل سبع قرون ,, وأدرك الآن نزار قباني أن هذه الفتاة هي عربية ولكنها لاتعلم ذلك أنما تظن نفسها أنها اسبانية 100% ,, ولما أدرك نزار ذلك ,, صمت ولم يعلمها أنها من أصول عربية ولعله قال سأصبر إلى أن يحين الأمر واخبرها ,,, المهم أن نزار لم يخبرها حتى الآن .

وأمية راياتها مرفوعة .. وجيادها موصولة بجياد
هنا يتكلم عن بني أمية الذين حكموا هذه البلاد وفتحوها عن طريق عبدالرحمن الداخل

ما أغرب التاريخ كيف أعادني .. لحفيدة سمراء من أحفادي
هنا يقول ماأغربك أيها التاريخ كيف أعدتني إلى فتاة كان أبي أبيها واحد ,, كيف اعدتنا الى أن نرى بعض ونحن أحفاد لأب واحد ,, كيف اعدتني الى هذه العربية التي تجمعنا وحدة الدم والإخوة ,, فهو يقول لحفيدة من أحفادي , وهنا يقول سمراء ,, (ويقال في العربية أن السمراء هي البيضاء ),, أو أن نزار أراد أن يقول سمراء ,, قياسا بما يقوله الغرب ,, فالأبيض لدينا في العرب يقول عنه الغربيون أنه اسمر وليس ابيض قياسا ببياضهم .
وجه دمشقي رأيت خلاله .. أجفان بلقيس وجيد سعاد
يقول هنا أني لما شاهدتها وقالت أني من غرناطة وعرفت ان عيناها سوداء ,, بدأت تتبين لي أشياء من ضمنها وجهها وجه دمشقية عربية ورأيت فيها أجفان بلقيس ملكة سبأ وجيد سعاد المحبوبة والعربية التي يضرب بجمالها المثل

ورأيت منزلنا القديم وحجرة .. كانت بها أمي تمد وسادي
بعد ذلك بدأ نزار قباني يتمشى في قصر الحمراء ,, ويقول رأيت غرفة ,, وتخيل انها غرفته ويقول رأيت ان هناك منزل وهناك حجرة كانت أمي توسدني وتمد تلك الوسادة كي أنام

والياسمينة رصعت بنجومها .. والبركة الذهبية الإنشاد
وهنا يصف الياسمينة ولعلها السقوف ,, ويصف البركة الموجودة في القصر .



لما تعرف نزار على هذه الفتاة التي هي من أصول عربية ,, قال لها أنني من دمشق ,, سألته الفتاة الاسبانية ( العربية الاصل ) يانزار هذه دمشق التي تقول انك منها , أين تقع !!؟
فصمت نزار وراح يكتم عبراته وأخذ يقول في قلبه وهو صامت لم يرد على سؤال تلك الفتاة البريئة التي حتى الآن لم تعرف شيئا عما في قلب نزار
فسأترككم مع هذا الحوار ,, وما قاله نزار بصدره بعد أن صمت بعد سؤالها عن دمشق أين تكون :
ودمشق، أين تكون؟ قلت ترينها .. في شعرك المنساب.. نهر سواد
وفي وجهك العربي، في الثغر .. الذي ما زال مختزناً شموس بلادي
في طيب «جنات العريف» ومائها .. في الفل، في الريحان، في الكباد
هنا يقول لها بصدره دون أن يوجه الكلام إليها دمشق ياسيدتي هي أنتِ انظري إلى شعرك الأسود انظري إلى وجهك العربي انظري إلى ثغرك الذي مختزن تلك الذكريات المجيدة العربية انظري إلى الجنات إلى الرياحين وغيرها من الامتيازات التي تتميز بها معالم العرب

سارت معي.. والشعر يلهث .. خلفها كسنابل تركت بغير حصاد
يتألق القرط الطويل بجيدها .. مثل الشموع بليلة الميلاد
يقول سارت معي ,, أي مشينا جميعا ,, ونحن نمشي يلهث شعرها خلف ظهرها كأنها سنابل طويلة تركت ولم تحصد .

ومشيت مثل الطفل خلف دليلتي .. وورائي التاريخ كوم رماد
يقول أخذت بيدي هذه الفتاة حيث لا أعلم ,, يقول مشيت خلفها لتدلني الطريق حيث نذهب ,, يقول مشيت خلفها كالطفل الذي يمشي خلف أمه ,, وأنا امشي أتذكر ذلك التاريخ المجيد الذي أصبح رمادا الآن ,, وأنا امشي والذكريات تمر إمام مخيلتي

الزخرفات.. أكاد أسمع نبضها .. والزركشات على السقوف تنادي
يقول وأنا امشي خلف هذه الفتاة كأني اسمع نقوش وزخرفات التي تنقش أيام العرب بل أني الآن وأنا اشاهدها بأم عيني كأني اسمعها تنبض ,, وها أنا الآن أشاهد الزركشات التي في السقوف كأني بي تنادي , على كل حال نزار قباني الآن هو مازال يمشي خلف هذه الفتاة التي يقول عنها انه يمشي خلفها كأنه طفل يمشي خلف رجل ,, وهو في طريقه لا يعلم أين تريد هذه الفتاة أن تأخده ,, كل مايعرفه نزار أن هذه الفتاة تريد أن تأخذه لأمر لايعلم ماهو ,, ولكنه يقول لامانع سأمشي معها الآن وسأرى مالذي تريد أن تريني إياه .

قالت: هنا «الحمراء» زهو جدودنا .. فاقرأ على جدرانها أمجادي
ولما وصلت إلى المكان الذي تريد أن تريني,, قالت تلك الفتاة الاسبانية مفتخرة ومتباهية ,, قالت هنا الحمراء ,, كأنها تقول أيها السائح الذي أتيت لتزور اسبانيا تعال وانظر هنا الحمراء زهو جدودنا فإقرء على جدرانها أمجادي,, انظر إلى هذه الجدران كيف بناها آبائنا الأسبان انظر كيف أبدعوا انظر أيها السائح إليها ,, الآن نزار اندهش واضطرب وقال بكل حسرة وألم :

أمجادها؟ ومسحت جرحاً نازفاً .. ومسحت جرحاً ثانياً بفؤادي
أمجادها ,, أي أمجاد تتحدث هذه الفتاة التي تقول تعال وانظر إلى أمجادنا الاسبانية ,, ألا تعلم هذه الفتاة أن أمجادها هذه الذي بنوها أبائها العرب ,, إلا تعلم إنها عربية ,, انها لاتعلم ,, فقد كانت تظن ان الذين بنوها هم الاسبان ,, ويقول لما قالت ذلك الامر مسحت جرح نازف بقلبي وهو جرح اخر غير ذلك الجرح ,, ولما قالت ذلك ولما تعجب من قولها ,, ولما مسح الجرح الذي في فؤاده ,, قال

يا ليت وارثتي الجميلة أدركت .. ان الذين عنتهم أجدادي
يقول ياليت هذه الفتاة التي جعلت أمامي تفتخر ونزهو.. تقول انظر إلى أمجاد آبائي الأسبان ,, باليتها أدركت أنها عربية ياليت هذه الفتاة الوارثة التي هي من أصلاب العرب ,, أن هؤلاء الذين بنوا الحمراء هم أجدادي وأجدادها العرب وليسوا الأسبان ولكنها لاتعلم ولاتدرك ذلك ,, فهي ولدت اسبانية ولاتعرف أن أصلها عربي ,, وأن هذه القصور ليست اسبانية إنما هي عربية ,, وبعد أن مر وقت وربما اخبرها نزار أو لم يخبرها ولما حان وقت الرحيل جاء يريد إن يعانق هذه الفتاة التي أصولها عربية وكانت لاتعلم ذلك ,, يقول :
عانقت فيها عندما ودعتها .. رجلاً يسمى «طارق بن زياد»

وطارق بن زياد هو الذي قاد الجيش العربي لفتح الاندلس
اماراتية 33 — 2010-10-22 06:57
صباااااح الخييير يا شبااااب المنتدى والي حوااليه ,,
اشحاالكم ؟..
انا أول مره اطلب ولا تردوون عااد ,,
ابغي حل ص81,,, اكتب ع ضوء النص ,, ضروري دخلييكم ,,
وابي بأسرع وقت ,, لاني ابي يوم الاحد
طارق العفاسي — 2010-10-22 07:08
اماراتية 33 كتب:صباااااح الخييير يا شبااااب المنتدى والي حوااليه ,,
اشحاالكم ؟..
انا أول مره اطلب ولا تردوون عااد ,,
ابغي حل ص81,,, اكتب ع ضوء النص ,, ضروري دخلييكم ,,
وابي بأسرع وقت ,, لاني ابي يوم الاحد
ظلت الحواله ترسل بداية كل شهر للعجوزين بإنتظام ، ومع بداية كل شهر كان العجوز يسأل زوجته نفس السؤال خلال السبع سنوات اللتي غاب الإبن فيها عنهم وهي
(( ألن تنقطع الحواله يوما عنا ، أيا ترى ينسى يوما أن يرسل لنا الحواله ))
تقول زوجته : ( بصوت عالي ) لا لا لا إبننا لن ينسانه أبدا وكفاك أوهاما، غاب عنا سبع سنوات وكان كل شهر ملتزم بإرسال الحواله في نفس اليوم اللذي إعتاد عليه ولم يتأخر يوما عنا .
وهكذا ينتهي الحوار بينهما دائما . وفي يوم كانا يجلسان في البلكونه ( الشرفه ) ينتظران الحواله ، مر موظف البريد فأنزلا السبت له ، فوضع موظف البريد لهما الحواله ، ثم وقع على إستيلامه للحواله ، يفتحا الظرف والدهشه ترتسم على وجوههم بجميع أشكالها شيئا فشيئا 500 درهما ، إعتاد أن يرسل لنا 1000 درهم ، يضحك العجوز بسخريه ههههههههه وقال :هذا هو إبنك اللذي بدأ يتناسانا وبدأ يظن أنه يتصدق علينا لا يبر بنا .
زوجتة : تصمت تبحث عن تبرير ثم تقول ربما هو في أزمة ماليه
الزوج : دائما أنت هكذا تبحثين عن أسباب لتبرري موقفه وجاء الشهر التالي ،
أسدلا السبت لموظف البريد ليأخذوا الحواله يجلس العجوز على الكرسي ويعطي الظرف لزوجته ، ويقول : أفتحيه أنت ، تفتحه وتعد 100 ، 200 ، 300 درهما وتقف فيضحك العجوز ههههه
وقال :هذا ما كنت متأكد منه
الزوجة : لما يا ولدي هكذا ألتمس لك الأعذار فتخجلني أمام أباك .
تنظر لزوجها وتقول بدأت أخشى إنقطاع الحواله فعلا
الزوج : ألا زلتي تخشين إنقطاعها إنها إنقطعت لكن ذوقيا من ولدنا سينقص من المبلغ شيئا فشيا حتى لا يفاجئنا بإنقاطعه مره واحده وجاء الشهر الثالث مر موظف البريد ، فوقفا لينزلا السبت له
فقال الموظف : لم يرسل معي أي شيئا لكم هذه المره ،
تقف الزوجة وتقول : أأنت متأكد فيقول : نعم أنا متأكد لا أحمل لكم شيئا هذا الشهر . ينصرف الموظف .
فيقول العجوز : أرأيت إنقطعت الآن تماما الحواله الآن لم يبقى لنا سوى المعاش اللذي سأقبضه كل بداية شهر .
العجوز بصوت منخفض بعبارة تملئها الحسره :(( أه أه أه ربيناه ووضعنا الدرهم على الدرهم ليسافر ويتعلم ويعمل وهذه هي النتيجه عقوق لنا وإهمال وإستهتار بنا))
طارق العفاسي — 2010-10-22 07:10
اماراتية 33 كتب:صباااااح الخييير يا شبااااب المنتدى والي حوااليه ,,
اشحاالكم ؟..
انا أول مره اطلب ولا تردوون عااد ,,
ابغي حل ص81,,, اكتب ع ضوء النص ,, ضروري دخلييكم ,,
وابي بأسرع وقت ,, لاني ابي يوم الاحد
ومر الشهر سريعاً ونفد المال وجاء موعد قدوم ساعي البريد وقد كانا ينتظرانه في البلكونة كالعادة
وجاء الساعي واسدلت العجوز السبت إلى الأسفل لاستلام الحوالة وأعطته لزوجها لكي يوقع على استلامه
فبعد أن سلمته إياه رأت علامات الدهشة ارتسمت على وجهه , فعلمت منه بأن ابنها قد ارسل نصف المبلغ المعتاد , فحزنت لذلك وكتمت حزنها في قلبها كي لا تزيد من مواجع زوجها ,فنظر إليها زوجها وقال : ألم يكن ظني في محله , أخشى أن تنقطع عنا الحوالة كما انقطعت عنا خطاباته والآن انظري لقد قلت الحوالة إلى النصف
فقالت له : لا عليك سندبر أمرنا بهذا المال.
ومر الشهر وجاء الذي يليه وبقيت الحوالة تصل إليهم لمدة اربع شهور متتالية بنصف المبلغ المعتاد وجاء الشهر الخامس وحان موعد قدوم الساعي فقد كانا ينتظرانه بفارغ الصبر بعد أن مرت عليهم هذه الشهور بحالة من التقشف والاقتصاد كي يكفيهم المال إلى نهاية الشهر.
وجاء الساعي ومر من أمام البلكونة ولم يناديهما لكي يسدلان السبت إليه
فناداه العجوز : يابني ألم تنس شيئاً ؟؟؟!!!!
فقال الساعي : وما هو ؟؟؟
فأردف العجوز قائلاً : الحوالة لم تسلمنا الحوالة هذا الشهر.
فقال الساعي : لم يصلني شيء لكم هذا الشهر ياعم.
فامتلأ قلبهما حزنا وكادت الام أن يغشى عليها فأمسكها زوجها وأجلسها على الكرسي المتهالك الذي في البلكونة وقال لها:
الم تقرأي في كتاب الله قوله تعالى
" وما من دابة في الارض إلا على الله رزقها "
فلا تكترثي فإن الله لن يضيعنا أبداً
ثم دخلا العجوزين إلى البيت وكلاهما يحمل أملاً على ان يعود ابنهما إلى صوابه ويعود إلى وطنه وأهله.

النهاية
اماراتية 33 — 2010-10-22 07:53
تسلم اخوووي ع المسااعدة الطيبه ,,
ابلة نورة — 2010-10-22 09:20 — تنبيه هام/ طريقة البحث لمادة اللغه العربيه ..
تنبيه للاعضاء
في طلبات موجودة ف الموضوع ..
بتحصلونها بين الصفحات.. واذا في شي ناقص انتو تامرون ..
طارق العفاسي — 2010-10-22 09:21
ابلة نورة كتب:تنـــــــــبيه ..


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالنسبه للتقارير أو البحوث .. اليوم معلمه العربي قالت لنا ..
في قرار وزاري ،أنه (( نسوي بحث واحد لجميع الفصول، ولكن بشروط .. وهي :
1- في الفصل الاول: تختار الموضوع، وتأخذ 3 مراجع (أقل شي) و تعمل بطاقات، وفي كل بطاقة فيها معلومات عن الموضوع اللي أخترته، وكل معلومه تكتبها يجب ان تكتب مرجعها. ومن ثم تعرض الفكرة للمدرس و تُسلمها البطاقات. (طبعا عليه 15 علامه)
2- في الفصل الثاني: تكتب البحث ، تستخدم البطاقات التي تحتوي على المعلومات وتنسقها وتضيف عليها من معلوماتك أو من مراجع أخرى، و تُكمل بحثك .. ويجب أن لا يقل عن 15 صفحه ولا يزيد عن 20 صفحه.
ومن ثم تسلمه للمدرس (وأيضا عليه 15 علامه).
3- في الفصل الثالث: تتحدث أمام مدرسك وأصحابك عن الموضوع الذي كتبته، شفوياً .. وهنا يُقيمك المدرس (وأيضا 15 علامه).

و بإمكانك أن تستخدم الانترنت في كتباه البحث .. ولكن في عمل البطاقات يجب أن تستخدم المراجع.
..

ولهذا السبب نرى الكثير من المدرسين يرجعون بحوث الطلبه ..

والله ولي التوفيق
أخت نورة
تراك قلتي هالكلام قبل
ما في داعي لتكرار
حصه الكعبي — 2010-10-22 09:53
آبـــآ ح ـل ص 87
غ ـٌرنـآأطـه
بليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــزززز