أرشيف study4uae

هلا والله

لو سمحتوا ابا نشاط اي شيء ورقة عمل ، بوربوينت اي شيء نشاط
ضروري و اي شيء تبونه خبروني بعطيكم

ضروري :(36):

حرام

بلييز

ويين الردود ردوا علي بسرعة

السلام عليكم أريد إعراب جملة خارجية ( من هذا المكان انطلق المجاهدون )

انا عندي بس ما اعرف كيف احطه
قولولي كيف و بحطيه ولا تنسون النشاط مالي ابا ضروري

الموضوع الأصلي : هنا || المصدر : تعلم لأجل الإمارات
-تمنع الردود الغير لائقة والردود السطحية مثل شكرا وتسلم ويكتفى بخاصية الشكر

ابا صفحة 45

ابا حل اسئلة درس منزلة العلماء

الفصل 2

أبا درس منزلة العلماء

مرحبا للاسف ما اعرف

أنا عندي حل درس منزلة العلماء

في حالة اذا بدكم اياه

احكولي ببببببببببببببببببببببباااااااااااااااااااااااااااااااااييييييييييييييييييي

خربوطة قمر ممكن طلب


بللللللللللللللللليز

وينهم

فب

لو سمحتوا أبغي بور بوينت لدرس (( يوم في حياة بااحث )) بلللللللللللللللللللللللللللللليز !!
أو بس موضوع
بشرحه باجر .....

آختي مينونه بس محبوبه

تفضلي طلبج


http://www.study4uae.com/vb/study4uae214/article127962/

لو سمحتو اريد اليوم الدرس التاسع من الوحدة الرابعة ضروري

Fara8 bayn el 3alem o el jaheel

حل الدرس 8 الوحدة 4 منزلة العلماء
- أجيب شفويا
أ - في دولة الإمارات
ب - ضمّت الحديقة الأشجار والأزهار والوديان الجداول والطيور والظباء.
ج - تغريد الطيور وتدفق مياه الجداول ، خروج الناس للصيد والتنزه
انمي معجمي:
التراكيب المعنى الجملة
الظل الوارف
الجدول الرقراق
الظباء الراتعات
المعنى
الظل الطويل الممتد
المضطرب والمتسلسل في جريه
الغزلان اللاهيات المنعمات
٭ الألحان ، الزهيرات ، الظباء.
.ê
٭ اقتراب ، نقصان ، بخيل.
.O
- الوادي : منفرج بين الجبال أو التلال وهو منفذ للسيل.
- الفردوس :حديقة في الجنة.
- الوهاد : الأراضي المنخفضة التي تشبه الحفر
أثري لغتي
.CG
- الأماكن : الوادي ، الوهاد ، القمة ،مزارا ، الفردوس ، فراش ، حضن.
- النباتات : الشجر ، الزهيرات ، الأغصان ، العشب.
- الحركة : الابتعاد ، أملأ ، يدعو ، يسيل ، يمضي ، يسعى ،منشدا..
- الزمان : يوم ، شتاء ، فصل.
- الأصوات : الألحان ، منشدا ، الأغاني ، الرقراق
يطلب إليهم أن يأكلوا عنده
- ينادي ويحث.
اتذوق:
.CG
- لم أصبر على الفراق والبعد.
- أشجار البيئة الطبيعية.
- أصبح الوادي متنزها.
.Ü
1 - الجنة و الفتاة الجميلة..
الحسن والجمال 􀂐
الإعجاب والحب. 􀂐
2 - الفراش
كلاهما مكان لطلب الراحة والنوم والاسترخاء. 􀂐
اللين والطراوة.
اعمق فهمي:
اجيب كتابياً:_
- لأنه وجد الراحة والمتعة والسكينة في الحديقة.
الطيور والعصافير تشدوا بأعذب الألحان، والأنهار الصغيرة تترقرق بين الوهاد، والظباء الراتعات في ظلال الأشجار، والناس المتربعون في الوديان و قرب الجداول
الابيات:
ظله الوارف يدعو لجلوس وامتداد
ذا إلى القمة يسعى بنشاط واجتهاد
بينما يجلس قرب ال ماء مشتاق لزاد
كل يوم ألتقيها واشتياقي في ازدياد
وعلى الأغصان طير أعذب الألحان شاد
ويسيل الجدول الرق راق ما بين الوهاد
منشدا أحلى الأغاني وهو يمضي في عناد
ص 47:
2.أختر عنوانا أخر .......
ج:دعوة للعلم
أنمي معجمي:
الإعراب:تطبيق قواعد النحو
نفار :الفزع و الخوف
الورى : الخلق
((طبعا المعاني من المعجم )).
ص48:
أ.اصوغ جملا....
1-إذا عملت الصالحات دخلت الجنة.
2- هل يستوي الشخاع و الجبان في المعركة؟
ب.أوظف الكلمات....
فخار : ألبس الله الشهيد ثوب فخار في الدنيا و الأخره.
المقدار : مقدار العلماء كبير عند الناس.
ج. أملأ الفراغات....
* كن قارئا أو سامعا.
أحلل:
1. أرتب الأفكار .....
4
2
1
3
ص 49:
2.أحدد ارقام.....
7
1
3
4
8
3.أكتب الابيات ......
*البيت السادس
*البيت الأخير
*البيت الخامس
*البيت التاسع
4. أبحث ..
ألفاظ اسلامية: الفقه , العالمين , التقوى , يحسنون
معان دينيه :قارىء القرآن -هل يستوي
عاطفة وجدانيه صادقة : البيت الخامس
ص50:
أتذوق:
1.اقراالابيات......
*العلم ثوب فخار
2.أكمل
-عالم ينفع ....شجرة مثمرة
-عالم لا ينفع...شجرة بلا أثمار
3. أستخرج من القصيدة.....
الجمل الخبرية :
*فالحر مطلع على الاسرار
*فالعلم ثوب فخار
*إذا فهمت الفقه عشت مصدرا.
الأمر :
*كن عالما في الناس
*فاعمل بما علمت
*فافهم سره
الاستفهام :
*أين فضل القاري؟
*هل يستوي العلماء و الجهال في فضل ؟
النهي :
*لاتجهل به.
وإذا تبون ضيفوا للجدول (أسلوب نداء)
النداء:يا قاىء القرآن.
أعلل
س:1
ج:للأطلاع على أسرار الكون و عجائب خلق الله.
س:2
ج:لأن الانسان لا ينتفع ولايسقفيد من العلم إلا إذا اقترن بالتطبيق و العمل به.
س:3
ج:لأنه يساعدنا في فهم المعاني.
ص51:
سؤال اختار و أحفظ أكتبوا لأنه من ذوقكم.
أبحث :
أبحث في مصادر.....
1.فاروق الباز:العلوم
2.الخوارزمي :الرياضيات
3.سيبويه :النحو
4.ابن سينا : الطب
5.أحمد زويل:العلوم

لا تنسون تعطوني النشاط بسرعة بعطيكم اكثر من إلى تبونه بسرعة ابا..

يبتلكم حل الكتاب كله بس لا تنسون طلبي و اطلبي يا دكان سبجوه..

حل الدرس 1 الوحدة 4 من آيات الله في الآفاق
أجيب شفويًّّا1.
الملائكة تسبح الله وتحمده في السموات، والبشر وسائر المخلوقات في الأرض.
2. بعد جفاف الأرض وموت ما فيها من الأحياء ينزل الله علﯩها المطر فترتوي ،ويخرج منها الزرع ،وفي ذلك حياتها.
3. خلق الله الإنسان من تراب.
4. دعت الآيات للتفكر في :
خلق السموات والأرض. 􀂩
خلق الإنسان. 􀂩
أنمي معجمي
1 -: سبحان الله : تنزيهه.
آيات: البراهِيَن والحجج
ابتغاؤكم: الطلب والكسب.
2 -: منامكم بالنهار : نومكم في النهار طلبا للراحة.
من أنفسكم: زوجات من جنسكم البشري تأنسون بصحبتهن.
اختلاف ألسنتكم: اختلاف لغاتكم وتعددها عربية وغير عربية.
أثري لغتي1 -
السير والحركة: تنتشرون
المحبّة: المودة
الشفقة: الرحمة
2 (تمسون) و(تصبحون) تضاد
(ويحي الأرض بعد موتها ) و (وكذلك تخرجون) دليل وبرهان أو تشبيه
(يريكم البرق ) و (خوفا وطمعا) سبب ونتيجة
3 - تقبل كل جملة من إنشاء المتعلم صحيحة المعنى وسليمة التركيب.
أعلّل
٭ يقبل من المتعلّمين الأسباب التي تفسّر اختلاف ألوان الناس وألسنتهم، أو الحكمة من هذا الاختلاف:
الأسباب: 􀂩
انتشارهم وتفرّقهم في الأرض التي تختلف تضاريسها ومناخها من مكان إلى آخر مما أثر في لون البشرة وتكوين الخلقة 􀂐
عبر الأجيال المتلاحقة.
تغير اللغة وتطوّرها بما يتناسب والبيئة المحيطة بها والأعمال التي يمارسها أصحابها والأدوات التي يستخدمونها. 􀂐
الحكمة: تمايزهم وتنوعهم لتسهِيَل تعارفهم وتمييز بعضهم من بعض. 􀂐
أبحث1. الآية 21
الآية 20
الآية 24
2. أدلة إخراج الحي من الميّت:
إنبات النبات من بذرة جافة يابسة. 􀂩
إخراج الفرخ من بيضة ساكنة. 􀂩
إثراء الأرض بمواد عضوية من الكائنات الميتة تسهم في نمو وحياة كثير من الكائنات. 􀂩
أدلة إخراج الميت من الحي:
موت الأرض الخضراء بعد جفافها وانقطاع المطر عنها.
موت الإنسان بعد حياته. 􀂩
موت الجنين في بطن أمه. 􀂩
موت الزرع بعد الجفاف. 􀂩
بعض الأعضاء المتساقطة من الإنسان، كالشعر و الأظفار. 􀂩
3. حاجة جسم الإنسان إلى النوم.
يحتاج الإنسان لوقت يرتاح فيه ويسترد نشاطه بعد الكد والتعب سعيا لكسب الرزق وله شكلان:
القيلولة القصيرة في النهار بعد العودة من العمل مباشرة. 􀂩
النوم السبات ليلا لساعات طويلة تتراوح من 5 إلى 8 ساعات عند البالغين، يستعيد خلالها الإنسان نشاطه وطاقته للعمل في اليوم التالي. 􀂩
4. التكرار:
التأكيد على كثرة الآيات والعلامات في الكون والخلق الدالة على قدرة الله سبحانه.
5. الغرض:
حث الناس على إعمال عقولهم وحواسهم فيما يحيط بهم من أدلة وبراهِيَن على قدرة الله تعالى ومن ثمّ تقوية إيمانهم بقدرته والخضوع لأمره.
6. أسباب سعي الإنسان في الأرض:
- عمارة الأرض.
- كسب الرزق.
- طلب رضا الله سبحانه وتعالى.
أتذوّوق
.CG
الأول في السباق سعيد: التشويق.
العلم في الصغر كالنقش في الحجر: التشويق
لله الأمر: القصر.
الحمد لله: التشويق.
لله الحمد: القصر حل الدرس 4الوحدة 4 همزة الوصل في الأسماء
.1
ابن
امرؤ
امرأة
اسمي
باسم
اليوم
اثنان
الْقِراءَةُ عادَتي
1 - غَمَرَتْني الفَرْحَةُ، وَمَلَكَني سُلْطانُ الَمسْؤوليَِّةِ، وانتْاَبني شُعورٌ وَكأننَّي في دُنيْا جَديدَةٍ لمَْ أَذُقْ طَعْمَها مِنْ قَبْلُ، إِذْ كَلَّفني
مُعَلِّمي بِاستِعارَة
ديوانِ الشَّاعِرِ حسّانَ بْنِ ثابِتٍ - رَضيِ اللهُ عنهُ – أَحَدِ شُعراءِ الرَّسولِ -صلَّى الله علﯩه وسلَّم- مِنْ مَكْتَبَةِ الَمدْرسَةِ، فَدَخَلَتْهُا
مُتَلَهِّفًا أَبْحَثُ

عَنْهُ، فَلَمْ أَجِدُْه، أَخْفَتْهُ عَنْ ناظِري مَجْموعاتُ الكُتُبِ الَْمرصُوصَةُ على الرُّفوفِ، فَأَخَذْتُ أُطيلُ النَّظَرَ إِليها، أُحَدِّقُ هُنا وَهُناكَ
تُسابِقُ يدايَ
عَينَيَّ، فَتَسْتوقِفُني عَناوينُ الكُتُبِ مَرّةً، وغُُلفُها الجَذّاَبةُ مَرّاتٍ، وأنا أَنتَْقِلُ من رَفّ إلى آخَر عسى أَنْ أَفوزَ بِطَلبي، ولكنِّي لمَْ أَحْظَ
بهِ.
2 - كادَ اليأْسُ يتََسَرَّبُ إلى نفَْسي لولا مُباغَتَةٌ منْ طالبٍ تزينََّّ صَدْرُه بِبِطاقةٍ كُتِبَ عَليها "أَصْدِقاءُ الَمكْتَبَةِ" وهُو يقولُ: هَلْ
تريدُ مُساعَدَةً؟
فَقلْتُ في نفَْسي: جاءَ الفَرَجُ، فبادَرْتُ إلى تَحيَّتِهِ باحترامٍ، ثمَّ عَرَضْتُ علﯩهِ حاجَتي، وَبِلَمْحِ البَصَرِ ناوَلني الكِتابَ بَعْدَ أَنْ دوَّنَ
بياناتِه بِجِوارِ
اسْمي في سجلِّ الإِعارَةِ، وهَمَمْتُ بالخُروجِ .... إلاّ أَنَّ صورَةَ صاحِبي ومَهارََتهُ في استخراجِ الكتابِ ظَلَّتْ شاخِصَةً في
مُخَيِّلَتي تسْتَدْعي
تَساؤُلاتٍ مُلحَّةً، أينَ؟ ومَتى؟ وكيفَ اكتسَبَ هذهِ الَمهارَةَ؟ رَجَعْتُ إليهِ مُسْتَفْسرًا، فَأَجاَبنِي مُبْتَسِمًا: إِنِّي أَقْضي أَوْقاتَ فَراغي في
الَمكْتَبَةِ،
أتعَرَّفُ جديدَها فَأقرَؤُُه، وُأساعِدُ أمينَها في تصْنيفِ الكُتُبِ، وإِعادَةِ ترْتيبها، وإجْراءاتِ إعارَتِها.
3 - كَبُرَ صَديقي في نفَْسي فَهُوَ طَالبٌ مُتَفَوِّقٌ، وذو نَشاطٍ بارِزٍ في الَْمكْتَبَةِ، فسأَلتُْه: ومَتَى ترَوِّحُ عنْ نَفْسِكَ؟ فاضَ وَجْهُه سعادَةً
وسرورًا، وانطلقَ يحدُِّثني مُسْتَرْسلاً، أنا أحبُّ القِْراءََة، وَهِيَ هِوايتَي الُمفَضَّلَةُ، والفَْضْلُ لوِالدَيََّ أَوْلاً وَلُِمعَلِّمي ثانيًا.
4 - فَقَدْ كانتَْ والدَتي مُنْذُ الصِّغَرِ تُجْلِسُني في حِضْنِها، وَتقَرُأ لي مِنَ الَمجَّلاتِ والقِصَصِ، وأنا أنظُْرُ إليها وإلى الصُّوَرِ
مُسْتَمِتِعًا، فإذا
أرادَتْ الانصِْرافَ إلى واجباتِها كُنْتُ أَشُدُّها إلى الكِتابِ ثانيةً، فتَقولُ: اقْرَأْ وَحْدَكَ، فَقَدْ كَبِرْتَ، وَتتْرُكُني مَعَ الكتابِ أقَلِّبُ صَفَحاتِه
مُتوقِّفًا أمامَ
كلِّ صورَةٍ، وفي خاطرِي مَعانٍ جَميلةٌ، فإذا كُلُّ ما فيها مِنْ حيوانٍ وأشجارٍ وأشخاصٍ يتحرَّكُ كأنهَُّ فِلْمٌ مَرْئيّ، فتتحرَّكُ مَعَه
أوتارُ قَلْبي، وهكذا
نشََأْتُ مَعَ الكِتابِ ، توقَّفَ صاحِبي هُنَيْهَةً وأنا أَنظُْرُ إليهِ كأنِّي أَطُْلبُ الَمزيدَ.
5 - تاَبعَ صاحبي قائِلاً: وعندَما أصبَحْتُ قادِرًا على القِراءَةِ، كانَ والدي يصَْطَحِبُني إلى الَمكْتَبَةِ العامَّةِ ساعتين كُلَّ أسبوعٍ، ف
توَثّقَتْ
صَداقَتي معَ الكتابِ والمكتَبةِ، فلا أَبْرَحُها إلاّ والشوقُ يشَُدُّني إليها، أَطَّلِعُ على سِيَرِ العُلماءِ والأدباءِ قديمِهمْ ومُعاصِرهِمُ، أَسْتمتِعُ
بأساليبهِمْ،
مُنْتَفَعًا بثَمَراتِ عُقولهِمْ، مُتَفَكَّرًا بِنَتائِجِ بحوثهِمْ ودِراساتِهمْ، مُسْتَرْشِدًا بِآرائِهمْ وحِكَمِهمْ.
6 - رَأى والديَّ شَغَفي بِالكتابِ وحُبِّي للقراءَةِ فشجَّعاني على إنشاءِ مكتبةٍ خاصَّةٍ بِي، وضاعَفَ والدي مَصْروفي، لأَتَمكَّنَ منْ
شِراءِ
الكُتُبِ التَّي تناسِبُ مُيولي العِلْمِيَّةَ وهِواياتي الأَدَبيَّةَ، وأخذَتْ زياراُتنا لِمعارضِ الكُتُبِ تَتوالى، أتابِعُ الجديدَ، وأقتني الُمفيدَ، ولا
أَنسَْ استشارَةَ
والديَََّ ومُعْلّمي، فلا أَشْتري كِتابًا جديدًا إلاّ بعْدَ أَنْ أتِمَّ قراءََة ما قَدِ اشتريتُْهُ منْ قَبْلُ.
7 - لاحَظَ الُمعَلِّمونَ انشِغالي بالكُتُبِ وحُبَّي للقراءَةِ، فَرشَّحونِي لأَكونَ مِنْ أصدقاءِ المكتَبةِ، أشارِكُ في الُمسابقاتِ العلميَّةِ
والأدبيَّةِ، فكَمْ
جائزةٍ حَصَدُْتها. ثمرةً لقِِراءاتي ومُطالعاتي الُمسْتَمِرَّةِ، وقَلََّما مَرَّتْ مُناسَبَةٌ إلاّ وكُنْتُ خطيبَها الُمفَوََّه.
8 - نظََرَ صاحِبي إليَّ قائِلاً: وهَكَذا غَدا الكِتابُ خَيْرَ جَليْسٍ، وَخَيْرَ صَديقٍ، يرَْتَحِلُ مَعي حَيْثُ ارْتَحَلْتُ، وُيقيمُ مَعي حَيْثُ أََقَمْتُ،
وَيسَيرُ إلى جانِبي حَيْثُ سِرْتُ، أَعيشُ مَعَ أَخْبارهِ، مُحْتَفِيًا بِفَضائِهِ، في البيتِ وفي الَمدْرَسَةِ، مُسْتَثْمِرًا أوقاتَ الفراغِ والانتظارِ في
الُمسْتَشْفى
والحَديقَةِ والحافِلَةِ، شَكَرْتُ صاحِبي مُقدِّرًا سُمُوَّ اهتماماتِهِ، عازِمًا على الاقتداءِ بهِ وبأَمْثالهِِ ممَّنِ اتَّخَذَ الكتابَ صديقًا والقراءََة
عادةً.
خلصنا القصة
الاجوبة
استمع وافهم هاد شفوي
استمع وافسر
أ
غمرتني: غطتني أي اشتدت فرحتى، وزادت سعادتي
يروّح: يريح النفس وينشّطها
شاخصة: ماثلة لا تزول
ب
افتح صفحة 211 تلاقي الجواب
ج
مباغتة : مفاجأة
شغفي : ولعي
يتسرّب : يدخل
استمع واتذوق
أ
شبه وجهه بعين الماء التي تفيض.
شبه الجائزة بالزرع الذَّي يحصد.
ب
مجازي
مجازي
حقيقي
مجازي
حقيقي
استمع وامثل
انت مثل
احلل حل الدرس 9الوحدة 4 الأعداد 1إلى 10
أطبق
اشتريت: موسوعة علميّة واحدةً عن الأرض. 􀂙
كتابين اثنينِ عنِ الإمارات.
أربعَ قصصٍ.
ثلاثةَ أقراصِ برامجَ حاسوبيّةٍ. حل الدرس 1 الوحدة 5 الليل والنهار/ المناظرة
2 - بعد قراءتي المناظرة
1) الليل والنهار متساويان بالفصل. )
-عندما أثار الليل النهار متباهيا بصفاته ،وألوانه ومشيته.
.( والنهار إذا تجلى)
- اعتمد كل منهما على تقديم الأدلة والبراهين.
- نعم أعجتني النتيجة ، لأنهما توصلا إلى حقيقة وجودهما عن طريق الدليل القرآني.
أنمي معجمي
تعرض كرها -
- الهم والحزن
- الفساد والفتنة
- النجوم
الثرى : التراب الندي -
- عزاء : الصبر الحسن
- حلبة : ميدان السباق
أثري لغتي
الساطعة : المرتفعة .
اللامعة : المضيئة
الشفق : احمرار الشمس عند الغروب الغسق : ظلمة الليل أو ظلمة أوله
النجوم : الأجرام السماوية المضيئة بذاتها
الشهب : شعلة نار ساقطة
شتان ما بين القرية والمدينة
- شتان ما بين المرض والصحة !.
أجيب كتابيا
1 - مد الليل ذيوله السود ، وهمس في أذن الأفق يأمره بجمع خيوط الشمس ،ومشى مختالا بنجومه وشهبه ، وقال :
.( والليل إذا يغشى)
2 - بدأ النهار المناظرة بالتحية والسؤال عن أسباب اختفاء الليل عند ظهور النهار، وبيان منزلة الليل عند الله دون النهار.
3 - نعم : لأنها تدل على السعي ،والعمل وطلب الرزق.
4 - طلب الليل من النهار الإنصات إلى كلام الله عز وجل ،لأنه أقوى الأدلة والبراهين.
ب.
أكمل 􀂙1 – -العمل وطلب الرزق للإنسان.
- مصدر الطاقة للكائنات الحية.
- يتم التمثيل الضوئي فيه.
- تتكون فيه السحب والندى.
2 - - ليلة القدر.
- ليلة النصف من شعبان.
- ليلة الإسراء والمعراج

ابا ورقة عمل عن العدد و المعدود

جاوبوا بسرعه انا مشغووول

هــ؟لآ ابا بوربوينت عن ابن سينا او اسئله ,,,,,,,,,ضروري,,,ممكن اختي اسررررررررررررع وقت

لو سمحتي بغيت درس السابع (يوم في حياة باحث)
ضرووري الاسئلة كاامل انا رئيسة المجموعة وضروري اكتبه كله دخيييلج الغالية لوتكتبينه بعد عااااااااااادي

الغالية نحن بغينا الجزء اليديد مال سنة 2010 للأسف هذا الجديم
واتمنى لو تحطينه...

اب قواعد القراءة الصحيحة

بليز

بسرعة الله يخليكم ردواا

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة جزاج الله الف خير ونعمة وبركة


وانتي الثانية شو تبين بساعدج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ص 47

1- دعوة العلم

الاعراب: تطبيق قواعد النحو
نفار: البعد والجفاء
الورى: الخلق

الفقه: العلم بالشى
الاضمار: الاخفاء

ص 48

اذا فهمت القران عشت مفسرا

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون


فخار الرجل بادب
يزداد مقدار الانسان بعلمه


فاهما , مفتهما


4
2
1
3




7
1
3
4
8



بيت رقم 6
بيت رقم 10
بيت رقم2
بيت رقم9



الفقه,التقوى,قارى القران,فضل

هل يستوي العلماء والجهال,رفض الجهل



شجر بلا اثمار

سوري ما عندي الى تبوونه ..
إذا عندكم انتوا عطوني ما اعرف انزين انتوا سووا اوراق عمل و طلعوا الحلول من منتدى(( معهد الامارات التعليمي)) لانه و الله ما عندي سامحوني انا روحي ابا كل الى قلتوا بس شو اسوي ما عندي..

اب قواعد القراءة الصحيحة باجر اخر يوم الله يخليكم

بليييييز

شبيك لبيك اي شي تبون ادخلو

ما شفنا شي

بليـــــــــــــــــــز

ابغي بور بوينت عن حقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق الطفل

ابا مقال عن اهمية الليل والنهار

ابغا معلومات عن النبى يونس والحوت

اريد ص 127 بلييييييييييز حرام

انا ابا حل الكتاب كامل

مشكور