ريموووني
— 2009-10-30 11:11
بليززززززززززززبوربوينت علم مصطلح الحديث والله يخليكم يلا دشوا وحطوا
السلام عليكم
ابا حل من56,89
Charnobel
— 2009-10-31 07:49
ساعدوني اريد بحث عن الوحدة الاسلامية
يقولو عني عيناوي
— 2009-10-31 08:31
ابي ملخص للكتاب الدين الجزء الأول
haneen sueed
— 2009-10-31 13:17
مشووووووووووووووورة
\
.
\
.
[/نااااااايس
bnoota mzajya ~
— 2009-10-31 14:03
ابغي تقرير عن المفسر ابن تيميه ,,
لآعت جبدي وانآ ادور مآحصلت ><"
اذآ في الله يخليييك بكون لك شآآكره :(
واذا في بحث كآمل بعد يكون احسن خيخيخيخي ,,
متشكرررره اوي اوي ,,
إحساس غاليه
— 2009-11-01 15:19
يا جماعة معلم التربية الاسلامية عندنا عاقبنا بتطويل الاجابات انقذوني ....,,
انا ما سويت له شي...
الفزعة..!!!!!
آخويه آكيد مسويين له شي .. >> روح له وإعتذر نيابة عن ربعك ..
وإذا ماطاع .. لخص الأجوبه >> ترى آهم شي تكون الإجابة منطقية ..
اقتباس:
bnoota mzajya ~
ابغي تقرير عن المفسر ابن تيميه ,,
لآعت جبدي وانآ ادور مآحصلت ><"
اذآ في الله يخليييك بكون لك شآآكره
واذا في بحث كآمل بعد يكون احسن خيخيخيخي ,,
متشكرررره اوي اوي ,,
ابن تيمية
أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله، تقي الدين أبو العباس (، الملقب بشيخ الإسلام ولد في 661هـ هو أحد علماء المسلمين. ولد في حران وهي بلدة تقع حاليا في تركيا في جزيرة ابن عمرو بين دجلة والفرات. وحين استولى المغول على بلاد حران وجاروا على أهلها، انتقل مع والده وأهله إلى دمشق سنة 667هـ فنشأ فيها وتلقى على أبيه وعلماء عصره العلوم المعروفة في تلك الأيام. كانت جدته لوالده تسمى تيمية وعرف بها . وقدم مع والده إلى دمشق وهو صغير. قرأ الحديث والتفسير واللغة وشرع في التأليف من ذلك الحين. بَعُدَ صيته في تفسير القرآن وانتهت إليه الإمامة في العلم والعمل وكان من مذهبه التوفيق بين المعقول و المنقول. يقال عنه أنه كان مقترحا متحمسا للجهاد والحكم الشرعي, وقد كان أيضا شخصا مؤثرا في نمو حركة الإسلام السياسي ويؤكدالباحث جمال الدين فالح الكيلاني ان الامام ابن تيمية من اصول كردية ومن أهم الشخصيات الكردية التي كان لها دور في التاريخ الإسلامي وهذا ما تؤكده العديد من المصادر والمراجع التاريخية.[1][2] . كما أنه يجدر الذكر بأن ابن تيمية كان حنبلي المذهب، سلفي النزعة. [3]
شيخ الإسلام رحمة الله
كثر مناظروه ومنافسوه وانتقدوا عليه أمورا خالفهم فيها، منها إن زيارة الأنبياء من الشركيات ، ونهيه عن شد الرحال لزيارة القبور والتوسل بأصحابها . فنازعهم ونازعوه وأبلغوا أمره إلى حكام السلطنة في مصر فطُلِبَ إلى مصر وعُقِدَ مجلس لمناظرته ومحاكمته حضره القضاة وأكابر رجال الدولة فحكموا عليه وحبسوه في قلعة الجبل سنة ونصفا مع أخويه وعاد إلى دمشق ثم أعيد إلى مصر وحبس في برج الإسكندرية ثمانية أشهر وأُخرج بعدها واجتمع بالسلطان في مجلس حافل بالقضاة والأعيان والأمراء وتقررت براءته وأقام في القاهرة مدة ثم عاد إلى دمشق وعاد فقهاء دمشق إلى مناظرته في ما يخالفهم فيه وتقرر حبسه في قلعة دمشق ثم أفرج عنه بأمر السلطان الناصر محمد بن قلاوون واستمر في التدريس والتأليف إلى أن توفي في سجن قلعة دمشق عن 67 عاما.
صنف كثيرا من الكتب منها ما كان أثناء اعتقاله. من تصانيفه: (فتاوى ابن تيمية) و (الجمع بين العقل والنقل) و (منهاج السنة النبويه في نقض الشيعة والقدرية) و (الفرقان بين أولياء الله والشيطان). حضّ على جهاد المغول وحرّض الأمراء على قتالهم، وكان له دور بارز في انتصار المسلمين في معركة شقحب.
بعض شيوخه
الشيخ زين الدين ابن المنجا وابن عساكر وغيرهم.
بعض تلامذته
شمس الدين ابن قيم الجوزية.
أبو عبد الله محمد الذهبي صاحب (ميزان الاعتدال).
إسماعيل بن عمر بن كثير.
محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي.
أبو العباس أحمد بن الحسن الفارسي المشهور بقاضي الجبل.
زين الدين عمر الشير بابن الوردي.
وغيرهم
من مؤلفات ابن تيمية
ابن تيمية في التفسير
رسالة في منهاج التفسير وكيف يكون.
تفسير سورة الاخلاص.
جواب أهل العلم والايمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن {قل هو الله أحد} تعدل ثلث القران.
تفسير المعوذتين.
في الفقه
رسالة القياس.
القواعد.
رسالة الحسبة.
الأمر بالمعروف.
العقود.
المظالم المشتركة.
حقيقة الصيام.
قصائده
ياسائلي عن مذهبي وعقيدتي
القصيدة التائية.
مؤلفاته
الاربعين التي رواها شيخ الاسلام بالسند
الاكليل في المتشابه والتأويل
التبيان في نزول القرآن
الرساله الاكمليه
الرساله العرشية
القاعدة المراكشية
رسالة إلى اهل البحرين في رؤية الكفار ربهم
رسالة ايضاح الدلالة في عموم الرسالة
رسالة في أمراض القلوب وشفاؤها
وفاته
دخل السجن في شهر شعبان سنة 726هـ و مكث في السجن إلى ان مات في 26 من ذي القعدة سنة 728هـ، حيث مرض بضعة وعشرين يوما ولم يعلم أكثر الناس بمرضه وفوجئوا بموته . ذكر خبر وفاته مؤذن القلعة على منارة الجامع وتكلم به الحرس على الأبراج فتسامع الناس بذالك واجتمعوا حول القلعة حتى أهل الغوطة والمرج وفتح باب القلعة فامتلأت بالرجال و النساء ، وكانت جنازتة عظيمة جدا وأقل ما قيل في عددهم خمسون ألفا.
مصادر
Ibn-Taymiyah from islamicweb
كتب ابن تيمية من الشبكة الإسلامية
مؤلفات ابن تيمية من موقع صيد الفوائد
ابن تيمية من موقع الازهر
كتاب عن ابن تيمية من موقع الخيمة
مجموعة الفتاوى لابن تيمية
املالا
— 2009-11-02 15:20
بغيت حلول درس وصايا لقمان صفحة 106 - 107 - 108 - 109 - 110 - 111 - 112 مع التقويم
السلااام عليكم ..
لو سمحتوو ابا حل درس العفه بس مب كله انا طيبه يحليلي هههههه اابا بس صفحة 60
و بكون شاكرتلكم ^^
MawMaw
— 2009-11-03 12:52
ابا ورقه عمل لدرس الكبائر والصغائر
لو سمحتو =(
laythoo
— 2009-11-03 13:19
ممكن حل درس المصطلح الحديث + الحلال و الحرام إذا سمحتو
طبعي منفرد
— 2009-11-03 16:48
وينكم
أين النشاط الأولي ؟؟؟
وين الحماس ؟؟
تصدقون يوم كنت صف تاسع كنت من دون ما أطلب كل شيء جاهز ..
نطلب وبد ما نمل حطيتو
لاتزعلوني منكم بليز
نبا الحماسة والمشاركة والمبادرة
فجر الليل
— 2009-11-03 18:22
لو سمحتوا أبا بوربوينت عن درس الرأي بالمأثور بليز بليز ضروووووري
laythoo
— 2009-11-04 15:18
لله يخليكم ممكن حل درس المصطلح الحديث + الحلال و الحرام
laythoo
— 2009-11-04 16:32
إخواني في كثيييييييير طلبات حل درس المصطلح الحديث + الحلال و الحرام
لييش ما تحطو الله يخليكم
أبو علي عوض
— 2009-11-04 17:12
ممكن حل الدرس الثالث و الرابع:(46):
laythoo
— 2009-11-07 07:46
الله يخليكم والله ما حصلت حل هذين الدرسين دورت فكل القسم:(36): لا تحذفوا مشاركتي لإنكم دائما تحذفو هذا الموضوع
و اللي عنده حل الدرسين لا يبخل علينا و إذا ملاحظين في طلبات كثييييييييييير عن هذين الدرسين:s9::s55::s76::sad_2:
ما راح تخسروا شي بس copy/paste
فرح جمال منصور
— 2009-11-07 07:50
بدي حل ص 49 أطبق لو سمحتو
laythoo
— 2009-11-07 08:09
ص 70
السند : حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطيـة عن ابـي كبشـه رضي الله عنه عن عبدالله بن عمرو
المتن : بلغوا عن لو بآيـة . . ، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعدة من النار
تعريـف السند والمتن
السند : في اللغـة : كل ما يسند إليـة ويعتمد عليـه
وفي الاصطلاح : اسماء الرواه الذين سمعوا الحديث بعضهم عن بعض
المتن : في اللغـة : ما صلبة وارتفع عن الأرض
وفـي الاصطلاح : نـص الحديث الذي قالـه الرسـول صلـى الله عليه وسلم
ص 71
من خلال النص السابق عرف اهليـة الراوي :
الشروط التي يتم من خلالها التحقق من مدى صلاحية الشخص في الرواية الحديت الشريف
علل : 1) لان الكافر خارج عن دائرة الإسلام 2) حرصاً على دقة في نقل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ص72
الفراغ الأول ..
لأن العدالـة تنفي الكذب عن الراوي فيكون موضع ثقـة في روايته
الفراغ الثاني ..
1. الكذب في الحديث الشريـف
2. الكذب في حديثه للناس
3. الفسـق
ص73
الفراغ الاول ..
1. الكذب
2. الفسق
نفكر معاً :
الفراغ الأول ..
كبـر سنـه ونسيـانه بعض ما سمعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الفراغ الثاني ..
حرصـة على دقة ما ينقلـه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
الفراغ الثالث ..
يعرف ضبط الراوي بموافقة الراوي لغيـرة من الرواة الثقات المتقنين
نقول للأمانة
زهرة الفجر
— 2009-11-07 09:00
مرحبااااااااااااا
بدي درس الوحدة الاسلامية على باور بونيت ويكوون بسيط كتير
بليز ضروري
التسليم قريييب
الهـــاجري
— 2009-11-07 14:59
تكفون ممكن امتحان للصف العاشر للتربية الاسلامية اول 4 دروس
المد الأخضر
— 2009-11-07 15:23
و أنا يا شباب بدي حل درس لقمان لو سمحتو
المد الأخضر
— 2009-11-08 15:00
أبي حل أسئلة درس العفة لوووووووووووووووووو سمحتوا
همسة تفوق
— 2009-11-09 13:02
أبغي حل درس العفة لوسمحتو وجزاكم الله خير
مر2008يم
— 2009-11-09 14:23
ابا حــــــــــــــــــــــــــــــل درس الحلال والحرام
محمد_16
— 2009-11-09 19:59
لو سمحت اخوي ابي بوربونت عن درس لقمان ارجووك