بليييييييز بدي الحل بسرعة

[rmrom]

بدي حل الدرس الثاني من درس الثاني في كتاب المصطفى

[Ĕ$ṯṭћηāёчн]

الدرس الثاني: رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبره.


# الفهم والاستيعاب

1- اختر مما يأتي عنونا ً مناسبا ً للدرس:
- الرحمة الشاملة.
- الرحمة سبيل الجنة.
- أرحم البشر.

2- رتب الأفكار الآتية على وفق ورودها في الدرس:
- الرحمة بالأطفال. (5)
- الرحمة بالأرقاء. (2)
- الرحمة بالفقراء والمساكين. (1)
- الرحمة بالحيوان. (4)
- الرحمة بالخدم والعمال. (3)

3- اقرأ الفقرة الدالة علة رحمة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخدم والعمال واكتب أفكارها الفرعية:
- حث الإسلام على حسن معاملة الخدم والعمال.
- حب الرسول للخدم و العمال.
- رحمة المصطفى بالخدم والعمال
- عدم تكليف العمال فوق طاقتهم.
- حسن الملبس والمأكل للخدم والعمال.


4- عد إلى الفقرة الدالة على رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالأطفال ثم أجب:
• ماذا كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يفعل حين يرى الأطفال ؟
- كان يأخذ أطفال أصحابه بين ذراعيه ويطرب لذلك .
- إذا مر بهم ألقى عليهم السلام.
- كان يتسابق معهم.
- يركبهم ناقته ليفرحهم.

• ماذا فعل المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الأطفال المتسابقين؟
- كان يجري معهم.

• كيف كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يعامل أسامة بن زيد عندما كان صغيرا ً؟
- كان يأخذه ويقعده على فخده ويقعد الحسن على فخده الأخرى ثم يضمهما ويقول: اللهم ارحمهما فأني ارحمهما.

5- أكمل بما يناسب :
• اختار المصطفى صلى الله عليه وسلم أحد الأرقاء قائدا ً لحملة عسكرية هو مولاه : زيد بن حارثة رضي الله عنه.
• أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم المسلمين أن ينادوا خدمهم بفتاي وفتاتي.
• رفض المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يلعن أعداءه وقال : لم ابعث لعاناً انما بعثت رحمه.

6- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي دعا لنفسه وللرسول صلى الله عليه وسلم فقط )) لقد أحجرت واسعاً ))
- اشرح المقصود بهذه العبارة.
- لم يحب الرسول من الأعرابي أن يدعو لنفسه ولرسول فقط وإنما يشمل الدعاء للمسلمين جميعاً بالرحمة لهم. ( رحمة الله واسعة تشمل جميع خلقه )

# المعجم والتذوق

1- هات من الدرس مضاد للكلمات الآتية:
- سعيد: حزين
- أحرار: عبيد – أرقاء
- الغضب: الحلم
- البخل: الجود

2- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: (( لم أبعث لعاناً )) أي مبالغاً في اللعن مكثراً منه، من الفعل لعن يلعن.
• هات من الأفعال الآتية صيغاً مماثلة:
- وهب: وهاباً
- وقف: وقافاً
- حمد: حماداً
- رسم: رسماً
- عدا: عداءً

3- قال تعالى: (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )).
- ماذا أضاف اقتران النفي (ما) بأداة الحصر (إلا) إلى معنى الآية؟
- أسلوب القصر أفاد التخصيص والتأكيد أن رسالة محمد جاءت رحمة للمؤمنين وجميع البشر.

3- قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : ((دخلت امرأة النار في هرة ربطتها...))
• لماذا دخلت المرأة النار؟
- لأنها ربطت الهرة ولم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض.

• ما المعنى الذي أضافه حرف الجر (في).
- سبب ( السبب الذي أدخلها النار )

# المواقف والأحداث

1- وازن بين موقف الإسلام وموقف أهل الجاهلية في ضوء الموضوع فيما يأتي:
• الموقف من العبيد:
- الإسلام: تحرير العبيد والمساواة بينهم وبين الأحرار.
- الجاهلية: إساءة المعاملة وعدم المساواة بينهم وبين الأحرار.

• الموقف من الخدم :
- الإسلام :حسن المعاملة وعدم القسوة عليهم.
- الجاهلية: القسوة عليهم وإهانتهم وإهدار حقوقهم.

• الموقف من الأطفال:
- الإسلام : حبهم والرحمة بهم والعطف عليهم والاهتمام بهم.
- الجاهلية: وأد البنات خشية العار وقتل الأولاد خشية الفقر.

3- علل المواقف التالية من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم :
• إيثار زيد بن حارثه البقاء مع المصطفى صلى الله عليه وسلم على العودة مع أهله إلى ديارهم.
- لما رآه منه من رقة طباعه وجميل صفاته ورحمته وحسن معاملته.

• تعيين المصطفى صلى الله عليه وسلم زيداً قائداً لحملة مؤتة.
- لرفع شأن العبيد والأرقاء والمساواة بينهم وبين الأحرار.

# الدروس والعبر

1- بم تصف المصطفى صلى الله عليه وسلم في ضوء ما يلي:
• رفضه صلى الله عليه وسلم لعن أعدائه؟
- الرحمة الشاملة بالمسلمين والأعداء.

• دعائه صلى الله عليه وسلم ربه أن يحييه ويميته بين المساكين؟
- تواضعه و حبه ورحمته وعطفه على المساكين.

2- بم تنصح – من بر المصطفى صلى الله عليه وسلم ورحمته – كلاً ممن يأتي؟
• الغني الذي يصد مسكيناً ولا يعطيه شيئاً.
- أن الرسول قال لعائشة لا تردي المسكين ولو بشق ثمرة.

• الرجل الذي يسب غريمه ويلعنه.
- لم أبعث لعاناً إنما بعثت رحمة

• الصبي الذي يقذف قطة بحجر.
- دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض.

• المرأة التي تغلط القول لمخدومتها، وتهددها بالضرب.
- إن الله أقدر منك على هذا الغلام.

[Ĕ$ṯṭћηāёчн]

http://www.study4uae.com/vb/study4uae57/article104718/