ص :127 :
*بيّن مدى .... :فضل طلب العلم أفضل منْ فعل السنن ويلحقه الأجر من مخلوقات الله وجزاؤه الجنة.
*كم من الطلاب .... : كلّ من أخلص عمله لله .
* في نظرك...: منْ كان طالباً للعلم مخلص النية لله مجدّاً نال الأجر الموعود ,ومنهم من يأتي المدرسة
صورة فقط فيُحرم من الأجر .
منْ خلال النصوص السابقة : عدّد المظاهر التي نهى عنها.....
1-عدم التباهي والمجادلة والسمعة بالعلم .
2- عدم طلب غرض الدنيا بالعلم .
3- المراءاة بالعلم .
ص 128:
* اذكر أهم أهداف...العمل به وعدم طلب عرض الدنيا وإنما يكون لله ومنفعة الناس وعدم طلب
السمعة من الناس .
* طالب هدفه وظيفة مميزة......هدف خبيث حيث أنه رياء وسمعة .
* طالب هدفه خدمة الأمة........هدف نبيل حيث أخلص به لله نعالى .
* طالب هدفه خدمة الأمة إضافة إلى الدخل.....هدف نبيل حيث أراد خدمة الأمة والمجتمع أولاً
والكفاف لنفسه .
* عن أنس بن مالك  أنّ ...... : نالوا الأجر كاملاً إنْ أحسنوا النيّة ولو قصّروا بالعمل .
2- بمَ تعلل... : لأنه يكون وبالاً على صاحبه .
اضرب أمثلة...:علوم الفضاء لأنها مكلفة و لا جدوى منها.
علوم الموسيقا والإخراج السينمائي لأنها تُضلّ صاحبها وتلهيه دون فائدة .
ص129 : * قال الحكماء :......المثابرة على طلب العلم.
* قال ابن أبي غسان:.... طلب العلم بحر ليس له قرار .
* من الصحابة ...... العلم علم قول ٍوعمل .
* قال سفيان الثوري.......لا نفع منْ علم لا يُعمل به .
* عن عائشة  ...... لاحياء (حرج) في طلب العلم .
* قال ابن شهاب ..... مفتاح العلم السؤال .
* قال (صلى الله عليه وسلم)..... التواضع سبيل طلب العلم .
* قال الشاعر...... كلما ازداد العلم ازداد تواضع المتعلم.
ص130 : * معرفة قدر العلماء ومكانتهم .
* مراعاة أحوال العلماء وعدم الإثقال عليهم .
من خلال ما سبق
* الآداب التي وصى بها عليّ  : -عدم الإلحاح على العالم .
- عدم مخالفة العالم .
- تخصيص العالم بالتحيّة دون سائر القوم .
- خدمة العالم ما دام يحفظ أمر الله .
* مثال من أدب الطلاب..... : - المبادرة بالتحية للمعلم في الساحة والممرات والصف.
- استقبال المعلم من باب الصف والترحيب به والسؤال عن حاله.
- المسارعة بحمل حقيبة المعلم .
- الإعتذار عن أيّ خطأ بحق المعلم .

ص131 : وضح طريقة تمييز وإجلال المعلمين في الحالات التالية :
* عند ندائهم : إضافة الاسم أو اللقب لصفة التعليم كأستاذ فلان.
* عند الحديث معهم : خفض الصوت والاختصار وعدم المقاطعة .
* عند سؤالهم : عدم الجدل والمخالفة والإقناع .
# أضف آداباً أخرى ... : عند التعلّم : الصبر عندها وعدم الانشغال بفير المعلم.
عند الشواهد والاستدلال: الاستفادة من الأدلة والأمثلة فهي أقرب للواقع والتفكر بها.
عند الكتابة والإملاء: الإنصات ومتابعة المعلم لما يقول.
# ماذا تتوقع أنْ يكون عليه الحال.. ..؟ الشعور بمتعة العلم وفائدته ويُسر تحصيله وفهمه .
ص132 : - مذاكرة العوم بينهم.
- مساعدة زملاءه في التعلّم .
- حسن التعامل مع جميع فئات الطلبة .
تعاون مع زملائك :
بعض صور ضعف الأمانة * عدم الجدّ والدراسة , الإعتمادعلى الغير في الواجبات والبحوث والامتحانات , عدم الانتباه للمعلّم في الصف, عدم إعطاء العلم والمدرسة قدرها .
بيّن الآثار السلبية التي تسببها ضعف الأمانة العلمية :
- ضعف التحصيل العلمي . - انعدام الثقافة غالباً . - عدم القدرة على الإفصاح والبيان .
- عدم الاهتمام بالأولاد علمياً ومتابعتهم. - عدم القدرة على تولّي المهام القيادية .

ص133 : 2 - توقير العلم وكتب العلم :
* وضّح الممارسات التي يستطيع الطالب أنْ يوقر فيها العلم وكتب العلم :
توقير العلم واحترامه كالوضوء قبله والإنصات له ثمّ على الطالب الصبر والطاعة حين تلقي العلم وعدم الاستهتار بكتب العلم .
* الممارسات السلبية التي يمارسها الطلاب .... : طرق وسائل القضاء عليها
- رمي الكتب أرضاً في البيت وساحة المدرسة والصف . معرفة قيمة الكتاب .
- عدم الإهتمام ومراعاة نظافة الكتاب . فرض درجات رسمية من مجموع الطالب للكتاب النظيف.
- استغلال الكتاب للرسم والتواقيع والذكريات . فرض غرامة مالية أو خصم درجات لمن يستهتر بكتابه.

ص 134 : التقويم :
1_ لأنّ به يُنال الأجر والثواب من الله تعالى وتحسن النية به .
2_ بلّغوا الدين بتواضع وصبر وجدّ وأحاطوا المتعلمين بالرعاية كل حسب عقله وفهمه .
3_ إيضاح نقطة الحوار وتحديدها وعدم إبهام النقاش واختصار الحوار بعد معرفة الأدلة والبراهين مع
الشكر للمعلم في آخر الحوار.
4_ طرح المسألة للعالم بصراحة , فالعالم لا يتعصّب لرأيه وخاصة إنْ وضح له الدليل على خطأه أو ربما
زلّة لسان منه عابرة .
5_ تحلّي العلماء وطلبة العلم بالآداب والأخلاق السامية في تلك القرون أدى إلى ازدهار العلم وانتشاره وتقدمه مما دفع الحضارة الإسلامية إلى الرسوخ والتقدّم أكثر .