-
عضو جديد
.jpg "الصورة الرمزية ميمي الشوق")
اريد بور بوينت الباحث عن الحقيه الفصل الثالث
بسرعه وان ما بتسونه قولي من االاول
-
عضو جديد
وانا يعني لو سمحتي ابي حل الملخص مال ص 82
-
مشرفة الحادي عشر العلمي
-
مشرفة الحادي عشر العلمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطفشانة 
أريد لوسمحتي تقرير عن أبي فراس الحمداني باسر وقت لان التسليم 30 \3
تفضلى
أبو فراس الحمداني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي، ولد سنة 320 هـ (932م). هو شاعر عربي من أسرة الحمدانيين , وهي أسرة حكمت شمال الشام والعراق في القرن العاشر الميلادي .
[عدل] حياته
كان ظهور الحمدانيين في فترة ضعف العنصر العربي في جسم الخلافة العباسية وهيمنة الفرسوالترك. فباشرالحمدانيون الحروب لدعم حكمهم وترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم شاعرنا، بلاد الموصل وبسط سلطة بني حمدان على شمال سوريا بما فيها عاصمة الشمال حلب وما حولها وتملك سيف الدولةحمص ثم حلب حيث أنشأ بلاطاً جمع فيه الكتاب والشعراء واللغويين في دولة عاصمتها حلب.
ترعرع أبو فراس في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب ، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم ويحارب الدمستق قائدهم وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها.
[عدل] أبو فراس في الأسر
كانت المواجهات والحروب كثيرة بين الحمدانيين والروم في أيام أبي فراس، وفي إحدى المعارك خانه الحظ يوماً فوقع أسيراً سنة 347 هـ (959م) في مكانٍ يُعرف باسم "مغارة الكحل". فحمله الروم إلى خَرْشَنة، على الفرات، وكان فيها للروم حصنٌ منيع. ولم يمكث في الأسر طويلاً، واختُلف في كيفية نجاته، فمنهم من قال إن سيف الدولة افتداه ومنهم من قال إنه استطاع الهرب، فابن خلكان يروي أن الشاعر ركب جواده وأهوى به من أعلى الحصن إلى الفرات، والأرجح أنه أمضى في الأسر ثلاث سنوات.
انتصر العرب أكثر من مرة في معارك كرٍ وفرٍ، وبعد توقف لفترة من الزمن عاد القتال بينهم (بين الخمدانين وبين الروم) الذين أعدوا جيشاً كبيراً وحاصروا أبا فراس في منبج وبعد مواجهات وجولات كر وفر سقطت قلعته سنة 350 هـ (962م) ووقع أسيراً وحُمل إلى القسطنطينية حيث أقام نحواً من أربع سنوات، وقد وجه الشاعر جملة رسائل إلى ابن عمه في حلب ، فيها يتذمر من طول الأسر وقسوته، ويلومه على المماطلة في افتدائه.
ويبدو أن إمارة حلب كانت في تلك الحقبة تمر بمرحلةٍ صعبة لفترة مؤقتة فقد قويت شوكة الروم وتقدم جيشهم الضخم بقيادة نقفور فاكتسح الإمارة واقتحم عاصمتها حلب، فتراجع سيف الدولة إلى ميّافارقين، واعاد سيف الدولة قوته ترتيب وتجهيز وهاجم الروم في سنة 354 هـ (966م) وهزمهم وانتصر عليهم واستعاد إمارته وملكه في حلب ، واسر اعدادا يسيرة من الروم وأسرع إلى افتداء أسراه ومنهم ابن عمه أبو فراس الحمداني بعد انتصاره على الروم، ولم يكن أبو فراس ٍ يتبلغ أخبار ابن عمه، فكان يتذمر من نسيانه له، ويشكو الدهر ويرسل القصائد المليئة بمشاعر الألم والحنين إلى الوطن ، فتتلقاها أمه باللوعة حتى توفيت قبل عودة وحيدها.
تم افتداء وتحرير أبو فراس وبعد مضي سنةٍ على خروجه من الأسر توفي سيف الدولة 355 هـ (967م) وكان لسيف الدولة مولى اسمه قرغويه طمع في التسلط، فنادى بابن سيده أبي المعالي، أميراً على حلب آملاً أن يبسط يده باسم أميره على الإمارة بأسرها، وأبو المعالي هو ابن أخت أبي فراس. أدرك أبو فراسٍ نوايا قرغويه فدخل مدينة حمص، فأوفد أبو المعالي جيشاً بقيادة قرغويه، فدارت معركةٌ قُتل فيها أبو فراس. وكان ذلك في ربيع الأول سنة 357 هـ (968م).
[عدل] أشعاره
قال الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرأ القيس وأبو فراس.
لم بجمع أبو فراس شعره وقصائده، إلا أن ابن خالويه وقد عاصره جمع قصائده فيما بعد، ثم اهتم الثعالبي بجمع الروميات من شعره في يتيمته، وقد طبع ديوانه في بيروت سنة 1873م، ثم في مطبعة قلفاط سنة 1900م، وتعتمد الطبعتان على ما جمعه ابن خالويه. وقد نقل وترجم بعض شعر أبو فراس إلى اللغة الألمانية على يد المستشرق بن الورد، وأول طبعةٍ للديوان كاملاً كانت للمعهد الفرنسي بدمشق سنة 1944م ويؤكد الشاعرالعراقي فالح الحجية في كتابه في الادب والفن يكاد يتفق النقاد ان أجمل قصيدة للشاعر هي قصيدة اراك عصي الدمع التي اخذت مكانها في الشهرة بين قصائد الغزل العربية .
يقول:
لم أعدُ فيه مفاخريومديح آبائي النُّجُبْلا في المديح ولا الهجاءِولا المجونِ ولا اللعبْهو صاحب البيت الشهير:
الشعر ديوان العربأبداً وعنوان الأدبوفي قصيدة "أراك عصيّ الدمع" الشهيرة يقول:
أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبرأما للهوى نهيٌ عليك ولا أمر؟بلى أنا مشتاق وعنـديَ لوعةٌولكنّ مثلي لا يُذاع له سـرُّإذا الليل أضواني بسطتُ يدَ الهوىوأذللتُ دمعاً من خلائقهِ الكِبْرُوفي بيت اخر من نفس القصيدة يقول:
فان عشت فالإنسان لابد ميتاًوان طالت الايام وانفسح العمرولا خير في دفع الردى بمذلةكما ردها يوماً بسوءته عمروومن روائع شعره ما كتبه لأمه وهو في الأسر:
لولا العجوز بـمنبجٍما خفت أسباب المنيّـهْولكان لي عمّا سألتمن فدا نفـس أبيّهْوفي قصيدة أخرى إلى والدته وهو يئن من الجراح والأسر، يقول:
مصابي جليل والعزاء جميلُوظني بأنّ الله سوف يديلُجراح وأسر واشتياقٌ وغربةٌأهمّكَ؟ أنّـي بعدها لحمولُوأثناء أسره في القسطنطينية بعث إلى سيف الدولة يقول:
بمن يثق الإنسان فيما ينوبه؟ومن أين للحرّ الكريم صحاب؟وقبل وفاته رثى نفسه بأبيات مشهورة موجهة إلى ابنته.
أبنيّتـي لا تحزنيكل الأنام إلى ذهابْأبنيّتـي صبراً جميلاًللجليل مـن الـمـصابْنوحي علـيّ بحسـرةٍمن خلفِ ستركِ والحجابْقولـي إذا ناديتنيوعييتُ عـن ردِّ الجوابْزين الشباب أبو فراسٍلم يمتَّعْ بالشبـابْواجمل قصائده القصيدة الميمية التي ينصر فيها آل الرسول يقول:
الحق مهتضم والدين مخترموفي آل رسول الله منقسميا باعة الخمر كفو عن مفاخركملمعشر بيعهم يوم الهياج دمإلى ان يقول:
يا للرجال اما للحق منتصرمن الطغاة وما للدين منتقمثم يقول في مقطع جميل:
لا يطغين بني العباس ملكهمبنو علي مواليهم وان زعموااتفخرون عليهم لا ابالكمحتى كأن رسول الله جدكمواثم يقايس بين آل العباس وبين اهل البيت في مناقشة ومقارنة جميلة يقول مثلاً:
ليس الرشيد كموسى في القياسولا مأمونكم كالرضا لو انصف الحكمتتلى التلاوة في ابياتهم سحراًوفي بيوتكم الاوتار والنغمكانت مودة سلمان لهم رحماًولم تكن بين نوح وابنه رحمثم يقول:
منكم عليه ام منهم وكان لكمشيخ المغنيين إبراهيم إذا ام لهم
-
مشرفة الحادي عشر العلمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امبراطورة الاحزان
وانا يعني لو سمحتي ابي حل الملخص مال ص 82
تفضلى
هذا حل صفحه 82 بمجهودي انا لكن لا اعرف إذا كان هذا الحل صحيح او لا
هناك نوعان من أفراد المجتمع.
أولا:الفرد المتعصب صفاته لايحب المناقشة لأنه يعتقد أن رأيه صحيح تماما كما أنه لا يتقبل الآراء الأخرى الممكنة البحث لأن قناعته راسخة صلبه.
كما أن لا يكره الحوار والمناقشة لكنه يجهل كيف يطور اعتقاده وكما أنه لا يطيق التشكيك أو أي مراقبه نقدية أو اى اعتراض يوجه إليه لكي لا يناقشه كما أنه قليل الذكاء ويحذر ويتجنب الأذكياء
ثانيا:الإنسان المنفتح صفاته يدرك أن الرأي ليس حقيقة ثابتة فبالإمكان أن يكون صحيح لعقله ووضعه هو وليس صحيح بالنسبة لغيره فلن يتمسك برأيه ويحب المناقشة ولايهمه إن كان الأمر تعدديا أو نسبيا ويحب أن يطل على أفكار غيره ويطل غيره على أفكاره وهذا يدل على ثقته بنفسه وبالناس
لا تنسوني من الدعاء لي ولوالدي
-
مشرفة الحادي عشر العلمي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي الشوق
اريد بور بوينت الباحث عن الحقيه الفصل الثالث
بسرعه وان ما بتسونه قولي من االاول
تفضلى
ص 115
اشطب الكلمة الدخيلة :
الفخ
اشطب ما لا يناسب معنى ( الراحلة ) ...............................
سيارته - مقعده
ربط الابل - سافر
ذاهبة - غائبة
ص 116
3_ اصل .............
يرجع مرة بعد اخرى
كان موضع مناقشة
يشتبه عليه الامر
يتلعثم ويتعثر لسانه
4 _ اذا كان الفعل ونى .....................
ضعيفة
5_ اختار ...................
صنعت لك معروفاً
6_اصل ..................
يفيض
يرتفع
يزداد
7_ اعلل ................
المستطيل الاصفر الذي بجانبه اكتبوه
صفحة 117
1 _ من النبي ...............؟
الرسول صلى الله عليه وسلم
2 _ اشرح قول العابد ..............................
انه عرف من الانجيل و التوراء
3 _ احدد ملامح .......................
يخلو قلبهم من الرحمة - ماديون الى ابعد الحد
4_ اعلل ...........
انه يحرص على السيف الاثري حرصاً شديداً
س :- يا ابا يعقوب ! .................
ج : انه مستعد ان يعمل له قدراً ما يستطيع وفاء واخلاصاً وان كان غير راضي عنه
ب - قول ابي يعقوب : ( سأكلفه سلمان اشد عمل ...........)
انه مادي اندفاعي فهو يريد استغلال سلمان الى ابعد الحدود
ص 118
اداة ربط تدل على الاستنتاج : اذن
اداة ربط تدل على الاحتمال : ربما
اداة ربط تدل على التمني : ليت
2 _ اعيد .....................
سمع غناء فأدرك انه غناء عربي
اكمل ........
حل واجبك والا ستعاقب
اضع خطاً ........
ضع خط تحت كلمة ردية و زكية
رقيق و طليق
ينصرف و يعود
تطاحنوا و اتفقوا
ص 119
عض الضيف .........
الاعجاب
وقف الفارسي في طريق ................
الالحاح على الركب
1 _عند العابد بعد بضعة شهور :
الاستقلال عند العابد
شراء بقرة وعدة رؤوس
دعوة العابد الفارسي الى الذهاب للمدينة
وفاة العابد
2- مع القافلة الى جزيرة العرب
بيع املاك الفارسي
السخرية من الفارسي و تهديده
اعتبار الفارسي رقيقاً
صبر الفارسي و تحمل المصير الجديد
3 _ عند ابي يعقوب
كان يعمل بجد
بيع الفارسي لابي يعقوب
تكليف الفارسي بالاشغال الشاقة
شراء ابي كعب الفارسي من ابي يعقوب
-
عضو محظــور
.gif "الصورة الرمزية صمت المشاعر")
[marq="3;right;3;scroll"]اريد بوربوينت درس البحث عن الحقيقة بسرعة[/marq]
-
عضو جديد
.jpg "الصورة الرمزية الطفشانة")
وين التقرير
لو سمحتي أريد تقرير عن أبي فراس الحمداني
كامل مكمل
-
عضو جديد
انا بدي حل الوحدة الثانية بسرعة
-
عضو جديد
شكرا على التقرير
أنقضتيني في أخر لحظة شكـــــــــــــــــــ وايد ـــــــــــرا
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
