حل كتاب الدين الفصل الثاني 2010 كامل بين يديك مع التعديلات و بشكل منسّق

[T-Roy]

حسستونا :S

[يععع]

و عليكم السلام رحمة الله و بركااته
.
.

الله يرضى عليج و يوفقج لما فيه الخير يا رب
=) . .

بحطها في مفضلتي
و ان شاء الله احاول قد ماقدر اساعدج في
هذا لشي اختاه
.
.

عمل مميزَ و مبارك ان شاء الله
اهم شي النيه و هذا ما لمسته من مبادرتك الرائعه ^^
. .

.
.

هذا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الحجة بخيتة]

شكرًا للجميع سأقوم بعرض حل درس الزواج طريق الاستعفاف هدية مني لكم و أتمنى المساعدة من الجميع

الدرس الرابع: (الزواج طريق الاستعفاف"سورة النور 32-34):-
أتأمّل وأجيب : ص 34
- إلى ولي الأمر
- المغالاة في المهور , اشتراط التكاليف الباهظةللحياة الزوجية , اشتراط المؤهلات العلمية والمكانة الاجتماعية العالية للشباب
- إعراض الشباب عن الزواج وبالتالي زيادة نسبة العنوسة , انتشار الفساد فيالمجتمع
أستنتج : ص37
- ولي الأمر : يصدر التشريعات الضابطة للعادات التي لا تتوافق مع روحالإسلام في تيسير الزواج.
- الآباء : ألا يجعلوا الثراء والمكانة الاجتماعيةوالعلمية هو الشرط الأساسي فيمن يريد الزواج منابنته.
- المؤسسات المجتمعية : بث الوعي المجتمعي بمخاطر عقبات تعطيل الزواجوالفساد الذي يسببه.
- المؤسسات المالية : المساهمة في تحمل تكاليف الزواج الجماعي للشباب.
* ما حكم تدخّل ولاة الأمر....؟ : واجب كي يحدوا من أسباب الفساد فيالمجتمع.
أقيّم:-
1- الصلاح المادي : القادر على الزواج بمالهوجسده.
2- الصلاح الأخلاقي : الورع والتقوى والصدقوالأمانة
أستنتج :صـ38:
1- عدم الاستطاعة بسببالفقر.
2- الامتناع عن تزويجه بسبب مكانته الاجتماعيةومؤهلاته العلمية.
أربط:أين تجد الحالة الثالثة؟ : ( إن يكونوافقراء يغنهم الله من فضله)
أطبق:
استعفافالرجل- الانشغال بأعمال الخيروقراءة القرآن والصوم والصلاة والذكر والابتعاد عن أصدقاء السوء وأماكنه وغض البصر
استعفافالمرأة-الصبر والدعاء والاحتشامبلباسها الشرعي وتجنب الاختلاط المحرم وغض البصر وتذكر العاقبة في الآخرة
أفكر وأستنتج :
ما خطورة البغاء؟ : يؤدي إلى الكثيرمن الشرور والجرائم والأمراض الخطيرة التي تفتك بالأبدان وانتشار الفساد والانحلالالخلقي مما يهدد المجتمع بالفناء.
أوضّح صـ39:
كان البغاء وسيلة لكسبالمال وقضاء الرغبة فلما حرم الإسلام ذلك ومنعه حُررت الإماء مما دفع الرجال إلىالزواج لعدم وجود ما يلبي رغباتهم عن طريقالبغاء.
أحدد :
بقوله تعالى : ( ولا تكرهوافتياتكم على البغاء إن أردن تحصناً ) هذه إشارة إلى أن النساء تحب التحصن والعفةلأنها في الغالب تكون مكرهة على البغاء.
أستنتج :
أ‌- الآيات التي سبقتها والتي حرم الله فيها البغاء والإكراه عليه وحث فيهاعلى الاستعفاف لمن لا يقدر على الزواج وتكاليفه 0
ب‌- مثلا من أخبار الأمم السابقة المؤمنين منهم والكافرين وما جرى لهموعليهم ما يكون مثلا وعبرة لكم فيمن يفعل مثل أفعالهم 0
ج- الأمر بالعفة شيء ثقيلوصعب على النفس يحتاج تطبيقه إلى مجاهدة ومراقبة لله سبحانه لذلك لا يتصور أن تكونالعفة إلا من المتقين 0
التقويم :صـ40/41:-
النشاط الأول :
1- تزويجالأيامى/ 2-الاستعفاف
3- تحريم البغاء وسدمنافذه
النشاط الثالث :
إن الله نهى عن البغاء وجعلله بديلا الزواج للقادر والاستعفاف لغير القادر
النشاط الرابع :
إن الله حرم الزنى والقذفوالخلوة المحرمة حتى لا يمتنع الناس عن الزواج بسببها فيتوقف النسل وتفنى البشرية .
النشاط الخامس :
قلقلة: آية 33 : "يبتغون"/ "لتبتغوا" آية 34: " و لقد" / "قبلكم"
المد الواجب المتصل: آية 32 : "إمائكم" / "فقراء" آية 33 : "بغاء"
إظهار شفوي: آية 32 : "منكم و الصالحين" آية 33: "أيمانكم فكاتبوهم"/ "فيهم خيرًا"/ "آتاكم و لا" آية 34: " إليكم آيات"/ "قبلكم و موعظة"
المد الجائز المنفصل: آية 33: "الذي آتاكم"
الإقلاب: آية 33 " من بعد إكراههن"

........................................................

[الدنيا جنة كاذية]

[glow1=#ff0000]جـ،ــ،ــزاأآإكــَ اللــــــــــهـ ألــــفـــ خيــ_ـــ_ـــر[/glow1]

[LuLu^.^Caty]

مجهوود يُشكر عليه

بآارك الله فيكم ~

[white_cat]

مشكورة أختي و أنا بحاول المساعدة لو سبقناكم بالحل بس إحنا هلأ في الدرس الثالث :s

[مكياجي]

يزاج الله كل خير ماقصرتي الغاليه

[بنت-دبي]

جزيتي الجنه

[بنت علمي30]

بدنا الدرس الخامس من المحور الاول بسسسسسسسرعه !!

[الحجة بخيتة]

بنت علمي30 : الدرس الخامس :

الدرس الخامس: (المنهج القرآني في محاجّة المشركين):-
أتدبّر : ص43
- بيّن : مقارنة بين القادر الذي يخلق من العدم ثميعيده من بعد فنائه وبين العاجز وهي آلهة المشركين التي يعبدونها
- تفضي المقارنة السابقة: الإيمانبالله تعالى وعبادته
اتل ما يلي ثم استنتج : ص44:
أ‌- دليل النظام الكوني وما فيه من إتقان
ب‌- دليل النظام الكوني وما فيه من تقديروإتقان
أتدبر وأستنتج :
دليل العناية الإلهية وهيأن المتأمل في هذا الكون من حوله يلحظ الرعاية الإلهية الشاملة الكاملة لكل أفرادهدون استثناء فلو انعدمت لاختل نظام الكون كنزول المطر وإنبات الزرع وجعل الأرضقراراً والجبال رواسي
بم تعلل...... ص45
التوبيخوالاستنكار على كل من يشرك بالله بعد هذه الآيات الكونية الدالة على عظمته وقدرتهوعظيم رعايته لخلقة
لفت النظر والانتباه إلى عظمة الخالق المستحق للعبادة دونغيره
أستنتج :
الإيمان بإلوهية الله سبحانه وتعالى

أتدبر: ص46
البراهين البديهية وهي أن من آمن بأن الله بدأالخلق وأوجده من العدم يلزمه عقلا وتفرض عليه البديهية أن يؤمن أنه القادر علىالإعادة بل إن الإعادة أهون عليه فمن ينكر النتيجة والبديهيات فليأت ببرهان علىزعمه هذا .
أتأمل وأفكر : ص47
الاحتمالات:
- انفراد كل إله بما خلق وحدوث الانقسام في الكون واختلال نظامه
- التصارع بينالآلهة والتنافس بينهما فيمنع كل منهما الآخر وهذا يتصادم مع صفات الإله
- أنتكون هذه الآلهة تحت ملك واحد يتصرف فيهما هذا الواحد كيفما يشاء فيكون وحده هوالإله الحق والآخرون عبيد له لا إلوهية لهم
*ما الاحتمال الصحيح؟؟
-الاحتمال الثالث هو الصحيح الذي يثبته انتظام أمر السماءوالأرض
أتلو واستنتج : ص47
إظهار عجز الآلهة المزعومةوبيان حقيقتها وبطلان إلوهيتها
أحدد وأستنتج : ص54
-أصفات آلهة المشركين : الضعف والعجز -بالنتيجة : استحالةالإلوهية لمن يتصف بهذه الصفات
التقويم ص 50-51:
• النشاط الأول:
إن دقة انتظام الكون وما فيه من إتقان وارتباط بعضه ببعض وجريانه علىنظام محكم لا يختلف ولا يضطرب من أدل الدلائل على أن مديره إله واحد .. لأنه لو كانهناك إلهان لكانت هناك إرادتان وسينشأ بينهما تنافس كل يريد أن يغلب الآ خر ويقهرهوتناقض الإرادات يؤدي إلى اختلاف الكون وعدم توازنه... والمشاهدة في الواقع : دقةانتظام الكون وحكمته البالغة
النتيجة : لا يمكن أن يكون مع الله إله آخر يشركهفي ملكه
• النشاط الثاني :
هي اعتراف المشركين أنالله تعالى هو الخالق مما يجعل من دليل الخلق والإبداع مسلمة ينطلق منها التعايش فيإثبات أن الله تعالى هو الذي أبدع الخلق وهو المستحق وحده للعبادة
• النشاط الثالث :
أسلوب التحدي الذي يظهر عجز الآلهة المزعومةوبيان حقيقتها وبطلان إلوهيتها
• النشاط الرابع :
المعبودين نوعان : منهم من يتصفبالقدرة المطلقة على الخلق والمنع والنفع والضر ......ومنهم من يتصف بالعجز وعدمالقدرة على النفع والضر
والعابدين نوعان : منهمالمؤمن بأن الله هو الخالق القادر الكافي يعبده ولا يشرك به ويلجأ إليه
ومنهمجاهل ضال كافر بالله يعبد الأصنام ويلجأ إليها
النتيجة : من بيده وحده الكفاية والقدرة والنفع والضر هو المستحق للعبادة
• النشاط الخامس:

لم يدعِ أحد من المخلوقات أنهقد أوجد الخلق لكن منهم من ادعى الإلوهية كالنمرود فحينها قال إبراهيم عليه السلام : إن الله يحيي ويميت فقال النمرود : أنا أحيي وأميت فأحضر اثنين فقتل واحدا وتركالآخر حياً فقال : أنا أحيي وأميت لكن إبراهيم عليه السلام تدرج معه في المحاجةفأتاه بالحجة الدامغة ( فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب ) أتاهبدليل من الخلق والإبداع ( فبهت الذي كفر )

........................................................