جاهز\ملخصات والمواضيع المهمة

[حموود الشححي]

طلب ملخصات والمواضيع المهمة



تم التعديل بواسطة المبرمجة بما يناسب

[alseem]

هههههههههه

انا بععد لا تنسووني

[مجروحة]

هذي التعريفااااااااات : ...


قانون علم النفس في العشرين : هي دراسة علمية للسلوك والحياة العقلية
علم النفس في القرن التاسع عشر : علم دراسة الحياة العقلية
منهج الاستبطان : وصف الفرد لخبراته العقلية من أفكار وانفعالات ومشاعر
السلوك الظاهر : هو السلوك الذي يمكن ملاحظته بطريقة مباشره
السلوك الارادي : هو التصرف الذي يصدر عن الفرد دون القدرة على التحكم والسيطرة عليه
السلوك الباطن : هو السلوك الذي لا يمكن ملاحظته بطريقة مباشره
السلوك اللاإرادي : هو التصرف الذي يصدر عن الفرد دون القدرة على التحكم او السيطره عليه
التحكم: هو الهدف النهائي لعلم النفس ويساعد الانسان والجماعة الى تحقيق افضل تكيف ممكن
منهج البحث: هو طريقة منظمة وخطوات محددة تهدف الي الوصول الى تفسير علمي للظاهرة
صياغة نتائج البحث: صياغة النتائج العلمية النهائية للدراسة للتوصل الي تفسير شامل
التجربة: مجموعة من الظروف التي تحدث فيها الظاهرة
المستقبلات الحسية : خلايا توجد في اعضاء الحس تستقبل الطاقة الحسية
دالة التوسط : مؤشر بصري يساعد على تحديد قرب أو بعد الاجسام
العتبة الفارقة : أقل قدر من الزيادة أو النقصان نستطيع الإحساس به
الاحساس: هو الوعي لحدث ما في خارج وداخل الجسم نتيجة لتنبيه لمستقبلات الحسية
عوامل الادراك الحسي : عوامل يستند إليها المخ ليكون من المعطيات الحسي الخام وحدات إدراكية
الخداع الادراكي : استخدام مؤشرات إدراك سليمة في غير ما يناسبها من مواقف
السيكوفيزقيا: هو العلم الذي يدرس العلاقة بين مستقبلات الحسية وردود الافعال السيكولوجية الناشئة عنها
العوامل الذاتية للادراك : عوامل ترجع إلي الفرد يترتب عليها الاختلاف في إدراك الموضوع الواحد
الغموض والادراك : تساوي الموضوع والخلفية وفي البروز داخل الموقف الادراكي
الثبات الادراكي : القدرة على ادراك المرئيات كاشياء ثابتة وغير متغيرة
العوامل الموضوعية للإدراك : عوامل ترجع إلي طبيعة المدركات الحسية تؤثر في عملية الادراك
الانتباه الانتقائي : الانتباه الارادي لبعض المثيرات دون غيرها لبعض الوقت
المجال البيئي : هو المجال الذي يشير الى تاثير البيئة الطبيعية على قدرة الانسان على الادراك الاشياء
الادراك: هو مجموعة احاسيس او حاسة واحدة التي تصل اليه عن طريق حاسة او مجموعة من الحواس
العتبة المطلقة للاحساس : اقل قدر من التنبيه يمكن الاحساس به

الدراسات المسحية : يجمع فيها الباحث بيانات عن الأفراد الجماعاتلمعرفة أفكارهم عن طريق سؤالهم عن بعض الظواهرالسلوك
دراسة الحالةهي طريقة استطلاعية تركز على الفرد, حيث يجمع فيهاالباحث بيانات عنه وينضمها عن طريق المقابلات والملاحظة.
قانون فيبر للعتبات : ان العتبة الفارقة للاحساس ذات نسبة ثابتة من حيث الزيادة والنقصان
قانون الكل أكبر من مجموع أجزائة : عند النظر إلى ما حولنا من مدركات نحصل على معلومات أكثر
قانون الموضوع والخلية : في كل موقف ادراكي يوجد نوعين من المثيرات 1 الموضوع : اكثر بروز من الخلفية
التعلم اي تغير في السلوك ثابت ونسبيا وناتج عن ممارسة والتدريب والخبره
الارجاعات البسيطةاستجابة آلية فطرية لمنبهات بعينها وسرعانما تختفي عندما يكبر الطفل والبعض يظل باقيا .
الأنماطالسلوكية الثابتةمجموعة من الارجاعات المركبة التى تحدث معا وفى نظامثابت ودون تعلم سابق .
الدمغ أو المطبوعية:سلوك يجمع بين الغريزة والتعلم . فصغار البط تتبعأي شيء يتحرك أمامها أينما يمشي .
التعلم الشرطيالكلاسيكيقيام اقتران بين منبهات بعينها. ( اقتران المنبه الشرطيبالمنبه الغير شرطي .
الانطفاءاختفاءالاستجابة الشرطية بعد قيام العلاقة الشرطية نتيجة عدم تدعيم المنبه غير الشرطي (
استعادة العلاقةالشرطية : عودة الاستجابة الشرطية بعد الانطفاء بتدعيم لمرات قليلة .
الاسترجاع التلقائيعودة الاستجابة الشرطيةللظهور بعد الانطفاء دون اى تدعيم .
تعميم المنبهظهور الاستجابة الشرطية لأي منبه يشبه المنبه الشرطي .
تمييز المنبهلا تتم الاستجابة لمنبهات تختلف عن المنبهالشرطي.
قانون الأثر: السلوك الذي يتم إثابته ينحو إلىالتكرار والسلوك الذي لا يتم إثابته يحدث بشكل عشوائي .
قانون التدريبإن أداء عمل معين من شأنه أن يسهل أداءه فيالمرات التالية .
التعلم بالملاحظةتعلم سلوكياتجديدة عن طريق ملاحظة الآخرين.
الجشتالتالشكل أوالصورة الكلية-الإدراك ليس إدراك الجزئيات وإنما إدراك للكليات.
المرشحات الثلاث :وهي قنوات نقل العالم الواقعيالى الذهن

[مجروحة]

وهذي الاسئلة إلي حصلتهااا ::...


ما الذي يجعل علم النفس علما؟ استخدامه المنهج العلمي .
- أهداف علم النفس: ( الفهم - التنبؤ – التحكم )
- موضوع علم النفس: السلوك . وهو أي تغير يحدث في طاقة الإنسان
- أنواع السلوك: ( ظاهر وباطن– شعوري ولاشعوري – إراديولاإرادي )
-المنهج العلمي : طريقة منظمة ذات خطواتمحددة يتبعها العالم في تفسير الظاهرة .
- خطوات المنهجالعلمي . ( تحديد المشكلة – صياغة الفروض– وضع خطة لاختبار صحة الفرض– تحليلالبيانات – صياغة النتائج )
- أنواع المناهج . ( التجربة – الملاحظة – دراسة الحالة – الطريقة المسحية )
- شروط إجراءالتجربة(1) وجود مجموعتين أ – مجموعة تجريبية ب – ضابطة ( 2) وجودمتغيرين.أ - متغير مستقل . ب- تابع .
- أنواع الملاحظة(1 – ملاحظة منظمة ومن خصائصها ( تستخدم في كافة العلوم – موضوعية – الدقة - تستخدم الأجهزة والأدوات )
( ملاحظة غير منظمة ومن خصائصها( تفسير السلوك علىأساس تجاربنا وخبراتنا -عرًضية -لا تتم وفق نظام معين -عفوية وغير دقيقة
- طرق جمع المعلومات في دراسة الحالة . ( المقابلة – الملاحظة – الفحوص الطبية – التاريخ الاجتماعي )
- طرق جمع المعلومات فيالدراسة المسحية. (المقابلة – الملاحظة – الاستبيان )
- مدارس علم النفس. ( البنائية – التحليل النفسي – السلوكية – الاتجاه الإنساني )
- مؤسس المدرسة البنائية (فونت وتتشنر ) ومؤسس التحليلالنفسي ( فرويد ) ومؤسس السلوكية ( واطسون وسكنر ) ومؤسس الاتجاه الإنساني ( كارلروجرز )
- منهج المدرسة البنائية ( الاستبطان )- منهج التحليل النفسي ( دراسةالحالة أو التحليل النفسي) - منهج السلوكية ( الملاحظة ) منهج الاتجاه الإنساني ( إدراك الإنسان لذاته وعالمه )
- الميادين النظرية لعلم النفسوالتي تركز على هدفي الفهم والتنبؤ( علم النفس العام – الفسيولوجي – النمو – التوافق- الشخصية )
- الميادين التطبيقية التي تركز على هدفالتحكم. ( علم النفس الإكلينيكي – الإرشادي – الصناعي التنظيمي – التربوي )
- شروط الإحساس. ( أن يكون المنبه ذا طبيعة تتناسب معالمستقبل . حتى تكون المستقبلات قادرة على الاستجابة له - أن يصل المنبه إلى حدمعين من القوة حتى يمكن الإحساس به . )
- حواسنا ليست قادرة علىتزويدنا بكل معطيات العالم . لان أعضاء الحس لدينا تستقبل المنبه المناسبتبعا لقوته وطبيعة المستقبلات
- أنواع العتبات الحسية : العتبة المطلقة والعتبةالفارقة .
- قانون فيبر في الإحساس أو العتبة الفارقة نسبة ثابتة .
لايمكن الإحساس به - ( يمكن الإحساس بالتغير - لايمكن الإحساس به - ( يمكنالإحساس ) ]- الضوء طاقة المنبه البصريوتقاس الموجةالضوئية بوحدة النانوميتر – طول الموجة يحدد اللون – ارتفاع درجة الموجة يحددالنصوع – يتشكل إحساسنابالألوان من خليط الأحمر والأخضروالأزرق .
- أجزاء العين : ( القرنية – إنسان العين – العدسة – الشبكية )
- آلية الإبصار: ( ضوء – القرنية – إنسان العين – العدسة – الشبكية – العصب البصري – المخ )
- الصوت طاقة المنبه السمعي . تقاس الموجةالصوتية بالهيرتز – تستطيع الأذن البشرية سماع ما بين 20 : 20000 هرتز .
- آلية السمع: موجة صوتية – الأذن – طبلة الأذن - تتحرك العظيماتالثلاث ( المطرقة والسندان والركاب ) – يتحرك السائل في الأذن الداخلية – تتحركالخلايا الشعرية – ثم تتحول إلى نبضات عصبية – العصب السمعي – المخ )
-
خطوات الإدراك ( مراحل الإدراك ) مؤثر خارجي – حاسة – انفعالالعصب – استقبال العقل للإحساس ثم تأويله وإعطائه المعنى )
- قوانين الإدراك برأي الجشطلت: ( الكل اكبر من مجموع أجزاءه - الموضوع والخلفية )
- العوامل التي تجعل المنبه شكلا أم خلفية: ( حجم المنبه – شدة المنبه – الحركة والثبات – الاختلاف والتغير – الإرادة )
- عوامل الإدراك الحسي:عوامل موضوعيةوهي ترجع إلى طبيعة المدركات الحسية . ( القرب – الإغلاق – التشابه – المجال البيئي)
- عوامل ذاتية: وهي ترجع إلى الفرد ويترتب عليها اختلاف الإدراك في الموضوع الواحد . ومنها ( التوقع – الحاجات الفسيولوجية – الميول والعواطف – الخبرات السابقة )
- تحدد حاستي السمع والبصر مواقع الأشياء بطريق غير مباشر . أما حاسة اللمس تحددمواقع الأشياء بطريق مباشر .
- المؤشرات السمعية التي تحددمواقع الأشياء. ( الارتفاع النسبي للصوت يفيد في تحديد المسافة – وجودأذنين تحددان الاتجاه يمين ويسار – يحدد المخ عن طريق إدراك الفارق الزمني بينالأذنين المسافة التي تفصله عن مصدر الصوت وجهة موقع الصوت)
- المؤشرات البصرية التي تحدد موقع الأشياء: ( دالة التوسط - دالةالبعد النسبي )
- دالة التوسط : الجسم الذي يحجبجسما آخر أو جزءا منه هو أقرب إلى الناظر من الجسم الآخر .
- الثبات الإدراكي: هو القدرة على إدراك المرئيات كما هي رغمتغير صورتها على الجهاز العصبي .
- الخداع الإدراكي: هورؤية الأشياء على غير حقيقتها .وذلك بسبب استخدام المؤشرات في غير ما يناسبها منمواقف .
- أمثلة للخداع البصري: رؤية قضبان السككالحديدية متلاقية من بعد – السراب – انكسار العصا في الماء .
- التعلم :هو أي تغير يحدث في السلوك يكون ثابت وناتج عنالخبرة .
- الارجاعات البسيطة : هي ارجاعات فطرية سرعان ما تختفي عندما يكبرالطفل والبعض يظل باقيا . مثال ( الرضاعة )
- الارجاعات المركبة: هي أنماط سلوكية ثابتة توجد لدى كل الأفراد الذين ينتمون إلى نوع معينبعينه دون تعلم سابق . مثال (شبكة العنكبوت )
- الدمغ أوالمطبوعية: هو سلوك يجمع بين الغريزة والتعلم ( صغار البط تتبع أي شيءيتحرك أمامها أينما يمشي .)
- السلوكيون: يروا أنالسلوك أساسه التعلم . العلماء البيولوجيون: يروا أنالسلوك أساسه الغريزة.
- الموقف الأكثر شيوعا للعلماء: السلوك الإنساني يتحدد بالموروث البيولوجي ويتشكل بالبيئة .
- نظريات التعلم: 1- نظريات ترابطيةوترى أن التعلم يكون نتيجة ارتباط بين المثير والاستجابة .وهي ( التعلمالشرطي الكلاسيكي – التعلم الشرطي الإجرائي – التعلم بالملاحظة – التعلم بالمحاولةوالخطأ ) 2 – نظريات إدراكية: وترى أن التعلم يتم عن طريقالفهم والتنظيم والاستبصار . ومن أمثلتها ( التعلم بالفهم والاستبصار )
- التعلم الشرطي الكلاسيكي( ايفان بافلوف )وتجربته وجود كلب وتقديمالطعام والجرس وهو تعلم يتم عن طريق اقتران منبه بمنبه آخر .
- التعبيراتالعلمية المستخدمة في التعلم الكلاسيكي .( منبه غير شرطي ويرمز له بـــ م غ ش – منبه شرطي وبرمز له بـ م ش- استجابة غير شرطية ويرمز لها بــ أ غ ش – استجابة شرطيةويرمز لها بــــ أ ش .
- مبادئ التعلم الشرطي الكلاسيكي. ( الانطفاء - استعادة العلاقة الشرطية – الاسترجاع التلقائي – تعميمالمنبه – تمييز المنبه .)
- التعلم الشرطي الإجرائي ( سكنر وتجربته وضع فأر جائعداخل صندوق وربط بين حركاته ونزول الطعام بعمل شيء معين ): و يشير الى أن عمليةالتعلم عن طريق تقوية الرابطة بين المثير والاستجابة .
- مبادئالتعلم الشرطي الإجرائي: تدعيم الاستجابة – تكرار الاستجابة حتى يتم التعلم - باستخدام الثواب والعقاب تتكون اتجاهاتنا وعاداتنا .
- شروط العقاب : أن يكونسريعا – أن يكون كافيا . : العقاب يؤدي الى تقليل السلوك.
- المدعمات في التعلمالشرطي الإجرائي : مدعمات ايجابية ( تحدث نتيجة تقديم شيء ذي قيمة )مدعمات سلبية( تحدث نتيجة إزالة شيء غير مرغوب فيه ) وتؤدي الىتكرار السلوك.
- التعلم بالمحاولة والخطأ( ثورندايك ) وهو تعلم من خلال المثير والاستجابة ( تجربته على الحيوان( وضع قط جائع داخل قفصيمكن فتحه بأكثر من طريقة ووضع طعام خارج القفص )
- التعلم بالمحاولة والخطأعند الإنسان يعتبر أكثر دقة عن الحيوان . لان الإنسان يستخدم اللغة والتفكيروالتأمل للوصول إلى الحل .
- قوانين التعلم بالمحاولة والخطأ : 1– قانون الأثر : (السلوك الذي يتم إثابته يتكرر بانتظام والسلوك الذي لايتم إثابته يحدث بشكل عشوائي . 2 - قانون التدريب : إن أداء عمل معين من شأنه أنيسهل أداءه في المرات التالية .
- التعلم بالملاحظة: ( ادوارد تولمان ) يحدث التعلم بالملاحظة عندما نتعلم سلوكيات جديدة عن طريق ملاحظةالآخرين .
- العمليات التي يعتمد عليها التعلم بالملاحظة: ( 1 - الانتباه : حيث يتم التركيز على جانب بارز من السلوك - 2 - التذكر : حيث يتعين الاحتفاظ في الذاكرة بجانب معين من السلوك . 3 - التقليد : أن يكون لدىالفرد القدرة على تقليد السلوك المعني فعليا ) 4 - الدافع : يكون لدى الفرد دافعاعلى تقليد الآخرين . التعلم الكامن : شكل من أشكال التعلم لا يبديه المتعلم في صورةسلوك ملاحظ إلا إذا توفر الدافع .
- التعلم بالاستبصار . من النظريات الإدراكية. ( علماء الجشطلت ( كوفكا وكوهلر وفرتهيمر ) وتعتمدعلى أن الإدراك ليس إدراك الجزئيات وإنما إدراك الكليات . والتجربة هي ( وضع قردجائع في حظيرة وتم تعليق الموز في سقف الحظيرة ووضع في مجال إدراكه صناديق فارغة )
- خصائص التعلم بالاستبصار:1 – يعتمد على تنظيمالموقف الذي توجد فيه المشكلة والخبرات السابقة . 2 – تكرار الحل . 3 – يمكناستخدام الحل في موقف جديد ( تعميم الحل ) .

- البرمجة: تعني أفكارنا ومشاعرنا وسلوكياتنا .
- اللغوية: قدرة الإنسان على التحكم في لغته الملفوظة ( كلمات وجمل ) وغير الملفوظة ( لغة الجسد )
- العصبية : تعني الجهاز العصبي وتستند الىالحواس الخمس وما يؤدي ذلك إلى مشاعر وأحاسيس وتوجهات .
- لماذاندرس البرمجة اللغوية العصبية؟ من اجل تفعيل مكونات الإنسان الثلاثة ( التفكير – اللغة – السلوك )
- نشأة البرمجة اللغوية العصبية . ظهر هذا الفرع علىيد 1 – ريتشارد باندلر والذي درس الرياضيات . 2 – جون جريندر أستاذ اللغويات .
- مقومات البرمجة اللغوية العصبية( إدارة الذات – أسرار المخالبشري – الذكاء الإنساني – اللغة الحواس - السلوك واستراتيجيات التميز .)
- الافتراضات التي تعتمد عليها البرمجة اللغوية العصبية. ( الشخص الأكثر مرونة هو الذي يسيطر على الموقف ــــ لا وجود للفشل وإنما خبراتوتجارب ــ احترام رؤية الآخر ـــ الخريطة ليست المنطقة ـــ الاتصال الإنساني يتمعلى مستويين : العقل الواعي و العقل اللاواعي )
- الخريطة : تعني ادراكاتنا للمواقف والأشياء من حولنا .
- المنطقةهي : الحياة التي تحتوي هذه المواقف والأشياء .
- العقل الواعي : هو الذي يقود أحاديثنا وافتراضاتنا وقناعتناانه منطقي ومحلل وهو القائد و يعي ما يحدث الآن. يستوعب 7 معلومات في الثانيةالواحدة
- العقل اللاواعي : هو الذي يخزن الذكرياتويرتبها ويحافظ على الجسم ويحميه وبنظم المعلومات الداخلية ويحرك المشاعر والعواطف. ويخزن بليوني معلومة في الثانية الواحدة )
- مرشحاتالإدراك : ( الحواس الخمس -- اللغة -- المعتقدات والقيم ) وهي التي تحددأفكارنا ووجهة نظرنا عن العالم .
- شروط النجاح في نموذج تغييرالذات: ( أن تكون الرسالة : واضحة – ايجابية - تدل على الوقت الحاضر – يصاحبها إحساس قوي بالمضمون حتى يتقبلها العقل الباطن -- تتكرر الرسالة حتى تتمالبرمجة )
- نموذج تطبيقي لتغيير الذات: اتبع ما يلي : لاحظ سلوكك – قرر التغيير – تعلم مهارات جديدة -- استوعب كل الخبرات والمهارات - مارس وانقل خبراتك إلى حيز التطبيق – واصل العمل حتى الانجاز )
- مُدرجً التعلم: 1 - عدم وعي وعدم مهارة . 2 - وعى وعدم مهارة . 3 -- وعي ومهارة . 4 – لا وعي ومهارة .
- الرابط الذهني: ربط حالة ذهنية بإشارة صورية أو سمعية أو حسية بحيث يؤدى إطلاق الإشارة إلى حضورتلك الحالة الذهنية. ( رؤية سيارة الإسعاف بوقوع حادث )
- لتأسيس الرابط الذهني استخدم: 1 – القوة والثقة 2 - التوقيتالمناسب 3 - أن يكون الرابط محدد ومميزا 4 -- التكرار .
- مثالعلى كيفية تأسيس الرابط الذهني: ( إن اليقين بأثر الصلاة في وقتها والدعاءالمخلص والإيمان بقدرة ورحمة الله تعالى يشكل رابطة ذهنية لمواجهة الصعوبات وتغييرالذات ) .
- سمات الشخص الذي يمثل النظام البصري: يتحدثبسرعة وبصوت عال – يأخذ أنفاسا قصيرة وسريعة – دائم الحركة – يتميز بالحيويةوالنشاط - يأخذ قراراته على أساس تخيله للأحداث .
- سمات الشخصالذي يمثل النظام السمعي :يستخدم طبقات صوت متنوعة – يتنفس بطريقة مريحة – متزن – القدرة على الإنصات . يأخذ قراراته على أساس ما يسمعه وتحليله للموقف .
- سمات الشخص الذي يمثل النظام الحسي: الهدوء يتحدث بصوتمنخفض – يتنفس بعمق وبطء – يعطي اهتمام للمشاعر والأحاسيس – يأخذ قراراته بناءً علىأحاسيسه

[مجروحة]

.................................................

[مجروحة]

لاتعتبرونها براشيم هذي مراجعة حقكم انزين

[alseem]

خييييييييييبه تبينا انبرشم كتااب كاامل

[alseem]

نريد برااشيم بالعربي مب بلغة الفراعنة

[حموود الشححي]

شكرا شكرا أبرشم أبوها أنــا

[شاعر الاحساس]

واللة عيب عليكم هالكلام

يا أخوان الستر زين لأنكم في بلوة ان شاء الله رب العالمين يفكم من هاي البلوة