الجزء الأول من حلول الكتاب

[RMOOZUAE]

السـلام عليــكم

هـذه تقريبــاً جميـع حلول الكتاب المدرسـي التي قام الأعضـاء بوضعهـا في المنتدى

لقد قمت بدمجهـا في موضوع واحد أرجو الإستفادة منه

وشكراً لجميـع من شارك في وضع هذه الحلول

بالتوفيـــق جميـعـاً

المشـرف العام رمــوز

[توتة العسولهـ]

اليوم يايبتلكم حل درس ثمار الإدخار

أضع سهما يصل الكلمة بمرادفها:
الإدخار الإقتصاد
التبذير الإسراف
البخل التقتير

2-كياسة:حسن التصرف أو التعقل واللياقةبعد نظر
طارئ:أمر ضروري أو مفاجئ
بعد نظر: عمق التفكير
قواما:عذن
سخاؤك : كرمك وجودك

3-أشطب ما لا يدل عليه الإدخار
أشطبي على قصر نظر صاحبه - البخل و التقتير - السلوك الإرتجالي

تعبت بعدين بكمل والسموحة
منقووووول

[مزرووعية]

اتفضلوا حل درس القرار
ص52
ضمائر(الوجه) :شاحب االوجه
حفيظتك: الغضب
وقر: نشط ولمع
الطلقاء: الأحرار
عقيرتة: صوتة المرتفع
أوصاله: أعضاء من عضام وغيرها

2 أستخرج

عند قول فضاله واللاتي والعزة
ص54
1 مالاسباب؟
1 يريد أن يوقف الاسلام
2 يريد أن يصبح مشهورا

ص57
القصة الثانية: ان نور الله يهدي الناس جميعا الى سراط المستقيم

[أسير العلم والتميز]

أعزائي اليكم نص درس ثمار الادخار نقلته لكم من دليل المعلم الوحدة الأولى

ثمار الادخار
الادخار هو أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة بما تدخر عند الحاجة إليه . وهو عمل يدل على كياسة من يحرص عليه كما يدل على أن المدخر إنسان يحسن التفكير ويحسن تنظيم حياته ويدل كذلك على أنه يستعد لكل طارئ بما يناسبه .
فمطالب الحياة والمفاجآت التي تحدث فيها كثيرة فمن الواجب أن يكون الإنسان مستعدا لهذه المطالب وتلك المفاجآت التي تحدث فيها . والمال الذي يدخره هو الذي يستطيع به المرء أن يقضي حاجاته حين يجد نفسه في حاجة طارئة إليه.
وليس بالضرورة أن يكون المال الذي ندخره كثيرا ولكن يجب أن يكون على قدر المستطاع فالمهم أن يحرص الشخص على أن يقتطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قليلا.
ولو نظرت إلى حياة النمل لاستقيت منه درسا في ذلك فهو في فصل الصيف يدخر جزءا من طعامه ليأكل منه في الشتاء القارس لأن البرد يمنعه من الخروج بحثا عن طعامه.
والمدخر بشعر بالسعادة حين يجد لديه مبلغا كبيرا من المال قام بجمعه من مبالغ صغيرة فلو أنه أهمل الادخار لما وجد لديه هذا المبلغ الكبير الذي يمكن أن يحقق له مطالبه التي تناسبه فالادخار أمان وتنظيم وهو دليل على بعد نظر صاحبه .
وقد يخلط كثير من الناس بين الادخار والبخل فالادخار اعتدال واقتصاد في الإنفاق وهو سلوك حضاري يحثنا الإسلام عليه ويأمرنا به وينفرنا من البخل الذي هو حرص وتقتير وحرمان فلا نفع البخيل به غيره ولا يكاد ينفع نفسه حتى إذا جاءه الموت قال :
( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين )
وحقيقة الادخار أنه توسط واعتدال بين البخل والتبذير وبهذا المعنى فهو ضروري لاستمرار الحياة وكفى بالمقتصد فخرا أن يعيش عزيز النفس محبوبا عند الله وعند الناس قال تعالى
( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما )
ولا يقتصر الادخار على عامة الناس فهاهم أجواد العرب قد سيقوا إلى هذا السلوك الحضاري فقد روي عن قيس بن عبادة أنه أتاه قوم يسألونه كفالة يتيم فصادفوه في بستان له يجمع ما يسقط من الثمار فيعزل جيده من رديئه فقاموا حتى فرغ فكلموه في ذلك فبذل لهم ما أرادوه فقال بعضهم سخاؤك هذا مناف لما تقوم به من عزل الثمار فقال :بما رأيتم من فعلي أمكنني أن أقضي حاجتكم
وليكون الادخار سلوكا فلا بد أن يعتاده الإنسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على هذا العمل النافع الذي يجعله في أمان مستعدا لمواجهة الضرورات التي تظهر له فجأة.

[العيون المعسوله]

السلام عليكم والرحمه ..

لوولز انا عندي بعض الاجوبه ..


صــ 15ــ ..

1. اضع سهما يصل الكلمه بمرادفها ,,

استغاث : استعان
كتم: اخفى
الغيظ : الغضب
ايقن: تاكد

صــ 51 ــ

2.
قد استعنت بي فاعنتك

3.
اتقن: صدف

اتقن : عقدا - عوما

4:
قرابة

استخدم هذه الكلمه ...... الخ

شاهدة شجرة عملاقه عمرها نحو ماتيين عام

5:

الهرم - الكهل - الشاب - الفتى - الطفل - الرضيع


وبس هذي الاجوبه الي عندي واتمنة انكم اتساعدوني شرات ما ساعتكم فـ حل الاجوبه

ابي حل باجي الاجوبه

والسموحه منكم

[الوهم55]

ص60
التخرج
1 اصطدام الحفيد بالسيارة
2 موت الحفيد

ب
موت الحفيد
الوفاء بالوعد

[عبد الله ممتاز]

حل النكرة والمعرفة بالكامل
ضع دائرة حول المعارف الذين وكبير الاثم والفواحش
النكرات من الاية 24 مثلا وكلمة وطيبة شجرة
اذكر انواع المعارف في الاية 41
المعارف اولئك نوعها اسم اشارة
عليهم نوعها ضمير
ضلمه نوعها ضمير
لمن نوعها اسم موصول بمعنى الذي
اجعل المعرفة نكرة (الحل مباشرة)
جلس الرجل على المقعد خشبي

سمع ولد صوت المستغيث

رعى الراعي الخراف في مراعي خصبة

حل رقم3 مباشرة
انا ابنك مضافة الى المعرفة (الضمير )
يابن مضافة الى معرفة ( النداء )
زارنا ابن مضافة الى معرفة (معرفة
زارنا ابن مضافة الى معرفة (منونة

حل سؤال 4 الحل مبالشرة
الضمير انت نشيط
اسم العلم حضر محمد
اسم اشارة هذا رجل كريم
الاسم الموصول حضر الذي احبه
المضاف الى معرفة سجد امام المصلين

المعرف بالنداء ياطالب انتبه
اوووووووووووووووووووشكرا لكم

[النحلة الشرجاوية]

مــــــــــــــــررحبا السااااااااااااع

اجوبة درس النكرة والمعرفة

صـــــــــــ64ــــــــــ
سؤال{2}
أ-الناس- السبيل-الارض-الحق
ب
.الناس- السبيل-الحق-الارض
.اليم- عذاب
.الذين
.اولئك
.لهم-يبغون
.بغير حق
صـــــــ66ــــــــ

3 اطبق {1}
.الذين -يجتنبون-الاثم-الفواحش-غضبوا-يغفرون
.كشجرة-طيبة-ضرب-ثابت
{2}صــــ67ــــــ
جلس الرجل على مقعد خشبي
.سمع الولدصوت المستغيث
رعى الراع الخراف في مراعي خصيبة

السمــــــــــوحهـ
اختكم : النحلة الشرجاوية

[لا للتعليم]

بسم الله الرحمن الرحيم

حل درس كن شجاعا حل المعلمة م . م . غ مدرسة النعيمية لحفظ الحقوق

ص 76
من علامات الغضب : ارتفاع ضغط الدم . ازدياد ضربات القلب.ارتعاشات اليدين. اتساع الحدقتين . تشنج العضلات
ليس من علامات الغضب: تراخي الأعصاب. بطء اللهاث . الشعور بالنعاس . هبوط حرارة الجسم
2 ما معيار الذي وضعه النبي ص للرجل الشديد؟ القدرة على امتلاك النفس عند الغضب و التحكم فيها
3 ما الفكرة الاساس التي يريد الكاتب ان يركز عليها؟ الشجاعة الحقيقية هي العفو عن المسيئ و التحكم بالنفس عند الغضب
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ص 77
استخرج
الكلمات المرتبطة بالغضب : عدائي .. يثور .. انتقامي .. يستنفر . الغيظ . و الغضب
الكلمات المرتبطة بالصبر : الحلم و المودة و الولاء. الصبر . العز . العتاب . يقابل الإساءة بإحسان . شجاعة الاعتذار ز العفو

توصيل
إساءة مع إحسان
انتقام مع عفو
غضب مع حلم
مشدودة مع متراخية
خطأ مع صواب
-----------------------------------------------------------
ص 78
3 الصرعة: الغلاب في المصارعة
يكضم : يخفي
ولاء: نصرة

4 بركان
5 كلمتين مترادفتين : الصفح و التسامح
ضد اشعال : إخماد
كلمة مختومة بتاء طويلة ...... إلخ ؟ كلمات , لأنها جمع مؤنث سالم
---------------------------------------------------------------------------------------
ص 79
1 أعلل ابتداء المقال ..... إلخ ؟ ليحذر الكاتب من خطورة الغضب و مضاره على صحة الإنسان
2 أقارت مفهوم عامة الناس ... إلخ؟ يرى الناس أن الشجاع هو الذي يغلب الآخرين بقوته . اما النبي ص فيرى ان الشجاع هو الذي يمتلك نفسه عند الغضب و يكون صبورا حليما
3 ما سبب اعتماد الكاتب ... الخ؟ لأن الرسول ص هو القدوة التي على المسلم أن يتمثل بها.
4 كان النبي ص يقرن القول بالفعل .
مادليل ذلك في هذا المقال؟ قول عائشة رضي الله عنها عن الرسول ص أنه كان يرد الإساءة بالإحسان و يدفع باللي هي أحسن.
5 أكمل ثمار الاعتذار بعد الغضب
* الشعور بالرضا و السرور و تزيد النفوس ألفة و صفاء
* تحول العداوة إلى محبة و ولاءو عدم الندم و سمو النفس
------------------------------------------------------------------------------
ص 80
1 بني النص على فكرتين رئيسيتين متناقضتين هما؟
* نتائج الغضب
* التسامح و العفو و الحلم عند الغضب يقوي العلاقات الإنسانية
2 المشبه: الشديد
المشبه به:الجبل
الأداة: لا توجد اداة
وجه الشبه: الشموخ
3 توصيل
إذا لم يكن ينتقم مع التعليل
لقد عالج مع التأكيد
قد يصدر عنه مع التقليل
بل سيغمره الرضا مع الإضراب
4 استخرج ....
أدوات نفي : ليس ( مرتين ) و لا ( 4 مرات )
تعليل كثرتها: لأن الرسول ص أراد أن ينفي و يغير مفهوم الصرعة عند عامة الناس
------------------------------------------------------------------------------------------------
ص 81
5 استخرج من الفقرة ...................
المجازي: يغمره الرضا و السرور ... تحويل للحقيق: يشعر بالرضا و السرور
المجازي : يصدر عنه ما يجرح مشاعر الآخرين تحوبل للحقيقي: يصدر عنه ما يألم مشاعر الأخرين
6 في المستهل الفقرة الخامسة ...... إلخ ؟
* أبالمعنى الحقيقي استخدمت هاتان الكلمتين ام ..... الخ ؟
تعبير مجازي. لأن جعل التسامح سلاح به نطفئ نيران الغضب
* ما العلاقة المنطقية التي أجدها بين التسلح و غخماد الثورة؟ أن ثورة الغضب و نيرانها لا تنطفئ إلا بسلاح الصبر و العفو و المسامحة و امتلاك النفس عند الغضب
7 استخرج ..... الخ
الصيغتان: فما أجمل الاعتذار بعد الغضب.
الجملة : ما أجمل النجاح بعد الاجتهاد.

1 الجدول
المقدمة: تحذير الكاتب من نتائج الغضب و اضراره على جسم الانسان
صلب المقال :
1 علاج الرسول ص لدوافع العنف و الغضب
2 مقياس الرجل الشجاع في نظر الرسول ص
3 المقارنة بين مساوئ الغضب و محاسن الحلم و الصبر
الخاتمة: دعوة الكاتب إلى شجاعة الاعتذار و إتباع الحلم و ابعاد الغضب
-------------------------------------------
ص 82
2 نحدد
أ الكلمة المفتاحية : الإعتذار أو مقياس الشجاعة.
ب : الجملة المفتاحية: فمالإنسان يملك نفسه عند الغضب .



و هاذا يلي عندي اما الباقي اللي تحت المفروض انتو تحلونه


مع تحياتي لا للتعليم

[أسير العلم والتميز]

فالك طيب يا أحمد تفضل نقول بسم الله الرحمن الرحيم

برتب لك المخطط من :
1- الوضع الأول : قتل الشاب الأسباني فتى عربيا
2- العنصر الطارئ: اخفاء العربي الفتى القاتل الذي استغاث به
3- العقدة : اكتشاف العربي أن القتيل ابنه
4- الحل : العفو عن القاتل
5- الوضع الأخير: فرار القاتل متأثرا بوفاء العربي وبفضائل الاسلام

ب - أين يبدأ :
الوضع الأول : من جملة بداية النص إلى وفر هاربا
العنصر الطارئ: من اتفق إلى بالحديقة
العقدة : من يعد قليل إلى ابنه
الحل : من فخاف إلى ألف درهم
الوضع الأخير : من فأثر إلى الارض

نص القرار :

1- الوضع الأول : فتح مكة
2- العامل المبدل : أحد الأشخاص يدبر مكيدة للرسول صلى الله عليه وسلم
3- العقدة : اقتراب فضالة من الرسول صلى الله عليه وسلم لتنفيذ مكيدته
4-عامل التوازن : التقاء الجاني بالرسول صلى الله عليه وسلم وجها لوجه
5- الوضع النهائي :العفو عن فضالة وايمانه

ب أين يبدأ :
الوضع الأول : من كلمة : كانت الشمس حتى عليه
سياق التحول : من ويمر رجل إلى وينتهي كل شيء
الوضع النهائي : من إن فضالة إلى يا رسول الله

وياربي يفيدك