وقد توعَّد النبي
من يستمع الغناء بالمسخ والقذف،
فقال "ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ؛ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف"
[رواه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وصححه الألباني، صحيح الجامع (5467)]
عن أنس بن مالك
قال: قال رسول الله
"صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة"
[رواه البزار وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (3527)]
فمن يستمع للغناء يُعَرِض نفسه للمسخ والطرد من رحمة الله ..
ويكفي المسخ الذي يحدث للقلوب من جراء الاستماع لهذه الملوثـــات،،
7) الاختلاط والصحوبيــــة ..
والله سبحانه وتعالى غيور، يغار أن تنتهك محارمه .. فإذا تعلَّق القلب بسواه، استوجب العذاب والعقاب وصار من شرك المحبة ...
الذي قال الله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ
آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ}[البقرة: 165]
وعن أبي هريرة قال : قال النبي
"خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا"[صحيح مسلم] ..
وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط، وأنه كلّما كان الرجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل
وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها .
وإذا كانت هذه الضوابط قد اتخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطاهر الذي يكون فيه النساء والرجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات،
فاتخاذها في غيره ولا شك من باب أولى.
8) التبـــرج
والنبي
قال ".. شر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات، لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم" [رواه البيهقي وصححه الألباني ]
فوصف النبي
النساء اللاتي لايلتزمن بالحجــاب الشرعي بأنهن شر نساء المسلمين،
ووصفهن بالنفاق الذي عقوبته الدرك الأسفل من النار، ويندر أن يدخل منهن الجنة بدون عذاب كندرة الغراب الأعصم وهو من أندر الكائنات ..
فهل يوجد مجال للمكابرة والمجادلة بعد معرفة تلك العقوبـــات؟!
9) الربـــــــا ..
كمن يتعاملون مع البنوك الربوية، وصناديق التوفير ..
عن أنس بن مالك
قال: خطبنا رسول الله
فذكر أمر الربا وعظم شأنه،
وقال "إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل .." [ رواه ابن أبي الدنيا وصححه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (2831)]
وعن عوف بن مالك
قال: قال رسول الله
"إياك والذنوب
التي لا تغفر؛ الغلول فمن غلَّ شيئًا أتي به يوم القيامة، وآكل الربا فمن أكل الربا بُعِث يوم القيامة مجنونًا يتخبط"
ثم قرأ {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ..}[البقرة: 275][رواه الطبراني وحسنه الألباني، صحيح الترغيب والترهيب (1862)] ..
أي: لا تُغْفَر إلا بمشقة.
10) الرشــــوة ..
عن عبد الله بن عمرو قال: لعن رسول الله
الراشي والمرتشي.[رواه أبو داود وصححه الألباني]
11) الحقد والحســـد ..
فبعض
الناس ذنوبهم داخل قلوبهم، مما يُضيِّع عليهم دينهم ..
عن الزبير بن العوام أن النبي
قال "دب إليكم داء الأمم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا .." [رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (1/3361)]
12) الغيــبة والنميمة ..
وهو من أشد
الذنــوب تفشيًّا في هذا الزمان، ولم يسلم منه حتى المتدينون .. فيقعون في كبائر بخوضهم في أعراض
الناس بحقٍ أو بباطل ..
وقد قال رسول الله
"من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال (أي: عصارة أهل النار) حتى يخرج مما قال وليس بخارج "[رواه أبو داووه وصححه الألباني، صحيح الجامع (6196)]
13) الجدال ..
وهو دليل الضلال بعد الهدى ..
عن أبي أمامة قال: قال رسول الله
"ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل". ثم قرأ {.. مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}[ الزخرف: 58] [رواه الترمذي وحسنه الألباني، صحيح الجامع (5633)]