المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~{عــزيــزة الــنــفــس21~
بسم الله الرمن الرحيم
حل الكتاب كامل
الحلول مجمعة
ص 11
1- لانه مؤمن بالقضاء و القدر
2- بامر الله تعالى
3- سابكي و اجزع
ص 12
- واجب الايمان بهما و هما ركنمن اركان الايمان
ص 13
* قدر الله تعالى مقادير كل شيء لحكمة , ماهي؟
- لابتلاء الانسان و لمعرفة المؤمن الصادق من غيره
*كيف يكون الابتلاءبالمصيبة خيرا للمسلم
- ان صبر عليها كان خيرا له
* لماذا تعد الاعمالالي يقوم بها العبد من القضاء و القدر
-لانها مكتوبة و معلومة عند الله مسبقا
1- بانهسرق بقضاء الله و قدره
2- لا
ص 14
انقد :
- هذاخطأ لان الرسول صلى الله عليه و سلم امر بالتداوي
- هذا خطأ كبير لانه لم يلتزمبقوانين السير ويعلق خطأه بالقضاء و القدر
- هذا خطأ لان هذه اليارات تسببتبكارثة
- طريق الهداية مفتو للجميع لقول رسول الله ( يتوب به عى من تاب )
خامسا : يستخدم الانسان اسبابه و قدراته و يجعلها تعمل
سادسا : السعادةلان الانسان سيعلم انه في معية الله
سابعا : تدريب النفس و الجسد على تحمل ماتمليه الا قدار
ص15
* لان فيها الطاعون المهلك مما يدل على قوة ايمانمر بالقضاء و القدر
* لا لا يمنع بل لا بد من اخذ الاسباب و الدلائل الكثيرة اذاراى شخص سيرة قادمة فليبتعد عن طريقها ل
الآية الاولى : كانوا طيبين
الآية الثانية : عملوا صالحا
الآية الثالثة : ملوا سيئا
* اتفقت علىالاخذ بالاسباب التي تؤدي الى الجنة و البعد عن الاسباب التي تؤدي الى النار
ص 16
بم امر صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق و عم نهى ؟
- امر بالعمل و الاخذ بالاسباب و النهي عن التوكل الذي هو عكس التوكل
استنتج مماسبق
3 ان يفعل الانسان كل ما في وسعه للوصول لرضى الله و الاخذ باسبابه
4 ان يسعى في الدنيا لطلب الخير و العمل الصالح و يترك النتائج عند الله
دللمن السيرة .....
طلبه للرزق : كان صلى الله عليه و سلم يرعى الغنم و يحلب الشاهو يعمل النجارة و يخرج للغزوات و ياخذ الغنائم .
هجرته الى المدينة المنورة : جهز الراحلة و اخذ الرفيق و الدليل و هذه اسبابه للهجرة و توكل على الله وهاجر هو وابو بكر .
غزواته : تقدم صلى الله عليه و سلم الصحابة بالغزوات لم يركن الىالراحة
النوع الاول
المثال : اذا قعد الموظف عن العمل يحرم من مرتبه و يفصلمن العمل
النو الثاني
المثال : نجار صنع شباكا فخرب الشباك لانه لم يتوكلعلى الله .
النوع الثالث
المثال : عمل الصالحات و سعى لرزقه في الدنيا مثلالمؤمن الحق عمر بن الخطاب
انشطة الطالب
ص 19
أ_ ارجعوا سبب شركهمهم و ابائهم وما حرموا مما احل الله ارجعوه الى مشيئة الله و قدره عليهم
ب_ كذبهم الله تعالى في زعمهم و طلب منهم دليلا على افتراءهم فعجزوا و اظهروا افتراءهمو كذبهم
ج_ قول العاصي لو اراد الله لي التوبة لتبت ولكنه كتب علينا المعاصي والعياذ بالله من قوله و افتراءه
ص20
النشاط الثاني
1. الايمانبالقضاء و القدر يقضي على الامراض
2. الايمان بالقضاء و القدر يحث المؤمن علىحب الخير للناس و فعله
3.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يحمد الله ويشكره ان اصابه خير
4.الايمان بالقضاء و القدر يجعل المؤمن يصبر و يحتسب اناصابه شر
5.الايمان بالقضاء و القدر يحمي المؤمن من العذاب يومالقيامة
النشاط الثالث
المصطلح : المفهوم : النتائج
التوكل على الله : الاخذ بالاسباب و ترك النتائج لله تعالى : النجاح و الفلاح و التوفيق
التواكلعلى الله : الركون و عدم الاخذ بالاسباب : الخيبة و التاخر عن الآخرين
ص21
النشاط الرابع
الاول :احتجاجه ليس صحيحا لانه قدم الاسبابالخاطئه التي جلبت الشر
الثاني : احتجاجه صحيح و هو مؤمن بقضاء الله تعالى لانهذا و قع عليه دون ان يتدخل فيه
النشاط الخامس
1. انكار القضاء و القدركفر و العياذ بالله
2.فجور من حمل ذنبه على الله تعالى
3.ان اطاع الخلقالله تعالى فله المنة و الفضل و ان عصوه فعليهم الحجة الدامغة .
الصفحه 22
الأجوبه :
السؤل الأول : لانه خشى أن تكون صدقه
السؤلالثاني : خشى أن يكون من مال الحرام
السؤل الثالث : لانها أمانه ولا يكتبعليه المال حرام
السؤل الرابع : على العبد أن يلتزم حدود الله ( بأتباعأوامره وأجتناب نواهيه )
1 - لايعد عملطيب
2- يعد عمل طيب
3 - لايعد عمل طيب
4 - لا يعد عمل طيب
5 - يعد عمل طيب
6 - لايعد عمل طيب
أقرأ و أستنتج :
السؤل الأول : الكلام الطيب
السؤل الثاني : الأطعام و الأكل الحلال
السؤل الثالث : الصدقه و كسب الطيب
السؤل الرابع : الأخلاق , الصفات الحميده , الكرم , السلوك الحسن , الأمانه
الصفحه 25
السؤل الأول : أ - تدعو عليهبالضياع كما ضيعها في الدنيا
ب - لبس الحرام يذهب أجر و ثواب الصلاه
ج - أكل الحرام يمنع دخول الجنه
السؤل الثاني : حلال وطيب
السؤل الثالث : حرام
الصفحه 26
الجدول :
في الفراغ الأول أكتبو : أشعثأغبر
في الفراغ الثاني أكتبو : يرفع إلى السماء تضرعا لله ( يمد يده إلىالسماء )
الصفحه 27
السؤل الأول : أ - مطعمه حرام
ب - مشربهحرام
ج - لبسه حرام
د - غذي حرام
السؤل الثاني : أنكاري
أتدبر و أجيب :
السؤل الأول : أتباع أوامر الله تعالى و أجتنابنواهيه
السؤل الثاني : لا أمل من أبداء الموعظه و التوجيه
أطبق :
السول الأول : الأكل و البس حلال طيب
السؤل الثاني : أطهره منالصفات الخبيثه مثل الحسد و الحقد
السؤل الثالث : لا أقول إلى طيب
السؤل الرايع : اعامل الناس بلحسنى
الصفحه 29
انشطة الطالب :
السؤل الأول : طيب المأكل , طيب المشرب , طيب الملبس
السؤل الثاني : ربما أجلت الأجابه للأخره لينال الثواب العظيم , ربما السبب التقصير في الطاعات
الصفحه 30
الجدول :
من أسباب إجابة الدعاء من موانع إجابةالدعاء
معرفة الله في الرخاء و الشده معرفة الله في الرخاء فقط أما الشدهفلا
الأيقان بالإجابة عند الدعاء غفلة القلب ولهوه
الأمر بلمعروف ونهي عنالمنكر ترك الأمر بلمعروف و النهي عن المنكر
السؤل( أ ): لا يجوز لان اللهطيبا لا يقبل إلى طيب
السؤل (ب) : أتركه مخافة الشبه
الصفحه 31
الجدول :
الرجل أفعاله عاقبته
الأول أفعاله طيبه
ماله + زاده + راحلته حلال حجه مبرور وذنبه مغفور
الثاني أفعاله حرام
ماله + زاده + راحلته حرام لا يقبل الله له الحج
النشاط الرابع :
الفراغ الأول : أبحث عن مال و أسأل من أين أكتسبه
الفراغ الثاني : ألبس وآكل حلال
الفراغ الثالث : لا أطعم إلى طيبا
**مصير الكافريـــن**
أول شي ص35
شديد الكفر العناد منعالخير
الإعتداء الشرك والشك
بم وصف..............؟
بأنه عذابشديد
تشير الايات.............؟
قال تعالى:{وما أنا بظلامللعبيد.
الصيغة اللغوية.....................؟
السائقوالشهيد.
أتوقع:
كفر بالوعد والوعيد.
كفر بنعمة الله تعالى.
كفربالجنة والنار.
كفر باليوم الاخر.
************+*************
2. منعالمال عن الفقراء والمحتاجين.
منع نفسه خير نشر الدعوة الى الله تعالى.
منعنفسه وحرمه من الجنة ونعيمها.
أتدبر وأجيب:
قال الكافر:أنا ما طغيت ولكنهو السبب.
يقول ربنا ما أطغيته وينكر ذلك.
يقول تعالى:{لا تختصموا لدي وقدقدمت إليكم بالوعيد}
إن الكافر له النار والعذاب وإن المؤمن له الجنهوالنجاة.
القرين الأول هو الملك الموكل بعمل ابن آدم
القرين الثاني هوالشيطان الملازم له
**************+*************
.
أتدبر:
2:أبتعد عن الخطأ وصاحبهوعن الشيطان ووسوسته لأن في ذلك غضب اللهوعذابه
*************+**************
أنشــــــــطــــةالطـــــــالـــــــــب :
النشاط الاول:
1 :
يتبرأ منه الشيطان
{تطلبهوتقول هل من مزيد}
2 :
استماله الظلم على الله لانه هو العدل الذي لايظلم ابدا ويحرمه ايضا بين خلقه
ادخال الكفار الفجرة الجاحدين فيالنار
ادخال المؤمنين الموحدين به في الجنه
المسلمون العصاة يعذبهمعلى قدر معاصيهم ثم يدخلهم الجنه برحمته وعدله
3 :
عنيد: ألزم طريقالحق ولا اعاند فيه
مناع للخير : لا أمنع الخير عن نفسه ولا عن غيره من الفقراءوالمحتاجين
***********+************
النشاط الثاني :
{كفارعنيد}
{القيا}
{لا تختصمو لدي }
وما أنا بظلامللعبيد}
***********+***********
النشاط الثالث :
أ .لأنه يومالحساب
ب . من شدة العذاب وكثرتهوتأكيده
***********+***********
النشاط الرابع :
الحوار الأول :
بين القرين الثاني وهو الشيطان وبين الله عز وجل
العبرة المستفادة :ندمالكافر والقرين وظهور العداوة بينهما
الحوار الثاني:
بين الله عز وجلوجهنم ويوم نقولُ لجهنم :{هل امتلأتِ وتقول هل من مزيد}
العبرةالمستفادة:
استعداد النار وشوقها للكافرين وأقرانهم مع سعتها العظيمة
الى ص 54 بدون 55 و 56 آسفة
اناقش:ص43
س1:ما النتيجة التي تتوقعها لعقوق الوالدين؟ كيف عرفت ذلك؟
ان يعق الابن اباه كما عق الأب اباهــــ / مــــن خلال الروايات والقصص الواقعية.
س2:ما الذي جعل الأب في القصة الأولى يتوقع لابنه نفس المصير مستقبلاً؟
لأنه فعـل هذا الشيء مع والده ولذلك جاء ابنه ووضعه في نفس المكان فتوقع ذلك له.
س3:كيف فهم الابن في القصه الثانيه انه لابد انه سيفعل ما فعله والده بجده؟
لان والده فعل ذلك بجده وهو الآن يفعل هذا الأمر مع والده فأيقن ان ابنه سوف يفعل هذا الأمر معه.
س4:ما تفسيرك لتكرار حدوث نتيجة العقوق(عندما غق الابن والده عقه ابنه)؟
ان الجزاء من جنس العمل.
_____________
ص45
قارن بين السنن الاجتماعية والسنن الطبيعية:
اوجه الاختلاف السنن الطبيعية:|السنن الاجتماعية:
القوانين التي سنها الله عز وجل|الطريفة المتبعة في معاملة الله للبشر
لهذا الكون واخضع لها مخلوقاته|بناءً على سلوكهم وأفعالهم.
مثل سنة تعاقب الليل والنهار |
والشمس والقمر... . |
|
-------------------------------------------
اوجه التشابه:
جميع السنن مرتبطة بـارادة الله تعالى فهو الذي خلق الكون وخلق كل شيء.
---
افكر:ص45
ماذا تتوقم ان يحدث لو:
1- اقتلعت جميع الاشجار من الارض؟
لانعدمت الحياة على وجه الارض وتلوث الكون
2-فضلةالناس العمل ليلاً والنوم نهاراً؟
مجتمع كسول وغـــيـر مستقر ولذلك لن تستمر الحياة.
3-انتشر الضلم بين الناس؟
انشار الحقد ‘ الكره ‘ انشار الجرائم..... .
4-ادى كل الأغنيــاء زكاة امــوالهم؟
لما بقي فـقـيـر من المسلمين على وجه الأرض
طبعا اول صفحتين موجودين ....
ص46
1 سنة التغيير
2 سنة العمل الصالح سبب الفوز و السعادة و الحياة الكريمة
3 سنة الابتلاء دليل لاختبار صدق الانسان
ص47
1 سنة التمحيص
2 سنة التدرج في نزول التشريع الاسلامي
3 سنة الاجل حتى ياتي امر الله
ص48
أكمل :
- المال لا يخرج زكاته حتى يبلغ النصاب
- الصبي لا يتكلف بالصلاة حتى يبلغ
- لا يصوم المسلم شهر رمضان حتى يبلغ
سنة التكمين
اقرأ و استنتج اسباب صعود الامم و تقدمها :
1 الايمان و العمل الصالح اساس التمكين و الاستخلاف في الارض
2 نصر الله للمؤمنين بنصرهم لدينهم
ص49
3 الاستعداد و الاخذ بالاسباب
اقرأ و استنتج اسباب هبوط و هلاك الامم :
1 الظلم سبيل الهــلاك
2 الترف و نشر الفساد
3 العصبية القومية سبب لتفرق الناس
ص50
توقع :
الاسباب التي عمل بها ذا القرنين حتى تحقق له التمكين في الارض .
النية و العزم و الهمة العالية للبلوغ الى تحقيق هدفه .
اعداد عدة الازمة و المؤونة المطلوبة لأيام السفر الطويل .
الأخذ بمشورة حاشيته .
اختار سبلاٌ للوصول الى هدفه .
نشر العدالة و الخير في كل مكان يصله .
ص51
ناقش ثم حدد الأسباب :
- في ضوء الايات السابقة ناقش مع زملائك الأسباب التي ادت ...الخ
ضعف ايمان بعضهم
عدم السعي لنصرة دينهم
عدم تمسكهم و تعاونهم
عدم توكلهم على الله
عدم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر
الانحياد عن الحق
ص 52
أفكر :
1 - ما الحكمة من ثبات السنن الربانية ؟
حتى يكون للناس منهج ثابت يتعاملون به و من غيرها لضاع الناس .
2 - ما فائدة دراسة ..........الخ ؟
زيادة الايمان بالله و القدرة على التحكم و النجاح .
ماذا نستنتج ؟
ان الجزاء من جنس العمل .
يتبع
.png "(50)")
.jpg "الصورة الرمزية *سوني*")
.png "(4)")
مشكووره جزاج الله خير ...
