خــاص || بطلباتكم وأستفساراتكم في مادة اللغه العربيه || ..

[asim]

عندي طلب
هناك ملف pdf تم وضعه في الفصل الأول اسمه " مراجعة ليلة الامتحان الفصل الأول"
اذا حد عنده الملف يحطه في المنتدى وشكرا

[شمس الخير]

احضرت لكم حل درس الطريق الى راس التل (منقول من شبكة مدارس الإمارات)
استنتج:
1. بدأ مشهد العودة بتوقف الساعة، وانتهى به أيضًا، فهل ترى في ذلك إعلانًا لحدٍّ فاصل، ولتحوّل في الحالة؟ وضّح إجابتك.
ج: إنّ وقوف السّاعة إعلانٌ لحدٍّ فاصل بين زمنيْن:
1- زمن الذّلّ والخنوع والعجز والقهر والاستعباد (زمن الاحتلال).
2- زمن السَّيف ورفْع راية المقاومة (ما يتطلَّع إليه الشَّاعر).
2. قدَّم الشاعر ثلاثةَ أشكال للوطن، اذكرها، وناقش مع زملائك الفرق بين كل منها.
ج: 1- وطنٌ تولَد فيه: مكان النشأة والميلاد، وقد لا يكون وطنك الأصليّ.
2- وطنٌ يولَد فيك: هو الوطن الذي تشعر نحوه بالانتماء والمسؤوليّة.
3- وطنٌ تسمع عنه: لا تجارب لك فيه، وهو الوطن القوميّ المثاليّ الّذي تتمنّاه..
3.القارئ لقصيدة "الطريق إلى رأس التل" يلمس خطين يسيّرانها، الأول ذاتيّ يعكس رؤية الشاعر لما حوله، والثاني هو الهمُّ الوطنيّ الذي يحملُه. تلمّس مظاهرهما في النص.
ج: 1- الخطّ الذّاتيّ: نجده في قولِه: وَحْدي حين ينام الليل، أفكّ رباط الخيل، أطلقها.. ورباط الفكرِ، ليسرحَ في دنيا الأحرار.
2- الخطّ القوميّ: نجده في قولِه: وطنٌ تولَد فيه، وطنٌ يولَد فيك، وطنٌ تسمع عنه.. ونجده في الاستفهام المؤلم: فأي الأوطان المرَّة في الوقتِ الضّائع تختار؟
فالشّاعر يستحثّ هممَ القارئ في الحُلْمِ بوطنٍ حرٍّ بعيدٍ عن كلّ مظاهر الاحتلال.
طبّق:
أحاسيسه التي تنتقل مناعتمد الشاعر على التصوير لعرض الشعور بالضياع والانهيار إلى التفاؤل بالعودة وبلوغ الغاية "رأس التل"، هات أمثلة من صوره التي توضّح ذلك.
ج: من صور الضّياع: السّاعة تشهق: استعارة مكنيّة.. تشخيص، لهيب الوقت: تشبيه بليغ، الجرح المنقوش حديثًا: مكنيّة.. تجسيم، الأوطان المرَّة: مكنيّة.. تجسيم..
من صور التفاؤل: تراتيل الليل تحرّض فيَّ الشعرَ: مكنيّة .. تشخيص، ينام الليل: مكنيّة .. تشخيص، أستدعي كلّ طيور الغاب.. أسامرها: مكنيّة .. تشخيص، أسرجتُ من الليل صباحي: مكنيّة.. تجسيم.

فكِّر في الغموض:
1. حدد من الأسطر (15-75) عبارات الغموض الشفيف التي تمثل عملية بحث الشاعر عن نفسه، من خلال علاقته الوطيدة بالعالم الواقعي من حوله.
ناقش من العبارة.زملائك تأويلاتكم لهذه
ج: عبارات الغموض الشفيف: "وجع الذّكرى وتراتيل الليل تحرِّض فيَّ الشعرَ فأكتبه" .
التّأويلات: (وجع الذكرى) البعض يراها ذكريات الطفولة التي دنّسها واقع الاحتلال، والبعض يراها ذكرياته مع والدَيْه اللّذَيْنِ تُوفيا، وقد تكونُ ذكريات الحرّيّة التي سلبها المعتدون.
(تراتيل الليل) الدعاء والمناجاة، وقد تكون: تلاوة القرآن، وقد تكون حكايات الأجداد..
2. من خلال الاستفهام الوارد في النص، وضِّح دور التكثيف الشعري في تحقيق جماليات الغموض الإيجابي.
ج: يلجأ الشّاعر إلى الاستفهام لأنَّه يلبِّي حاجةً في نفسِه عندما يشعرُ بقصور التّعبيرِ التّقريريّ المباشر.. ورغم أنّه استفهام إلا أنَّه يُوحي بإجاباتِه، ففي مثل قولِه: "فأي الأوطانِ المرّة في الوقتِ الضّائعِ تختار؟" يضع أمام القارئ عددًا من الخيارات؛ ليختارَ منها الأصوب.

طور مفرداتك:
يظهر الفعل المضارع في النص أداة للتعبير والتصوير.
1. تتبع الأفعال المضارعة في النص مميّزًا كلّ منها.
2. اكتشف دلالة استخدامها في النص.
ج: فعل مضارع فاعله الشاعر: فأكتبه ( التجدّد والاستمرار واستحضار المواقف). أفكُّ، أطلقها (حالة نفسيّة تسعى نحو الخلاص). أستدعي (الإلحاح المستمرّ). أسامرها (إعادة التوازن لنفسِه المضطربة).
فعل مضارع فاعله آخر: تقف (الرّفض والعصيان والتّمرّد). تشهق (الألم والمعاناة). نرفعُه (القهر والتّصنُّع). تُولَد (ولادة على غير إرادة الإنسان). يُولَد (ولادة عن رغبةٍ حقيقيّة من الطّرفيْن). تسمع (دلالة على البُعد والفِراق). تختار ( دلالة على صعوبة الاختيار).. إلخ

[شمس الخير]

انتظر منكم الردود الرائعة واهم شىء الدعااااء
وفقكم الله

[حصه الكعبي]

آبـآ ح ـل درس آسسلـوب آلقسسسم >.< !!*

{ بليـز ^^ !!

[syriahom]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن حل صفحة 142 سؤال اكتب على ضوء النص، أرجوكم لا تهملوني

ولكم جزيل الشكر والتقدير

[طارق العفاسي]

آبـآ ح ـل درس آسسلـوب آلقسسسم >.< !!*

{ بليـز ^^ !!

شوفوا . . . أنا مو متأكد من الأجوبة لكن هذا اللي أعرفه .



//


* عين أساليب القسم، و بين أركان كل أسلوب.

- والله يا أم محجن ما مثلي يغار عليه.

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): يا أم محجن ما مثلي يغار عليه

- أقسم عليك لتخبرني

أداة القسم: أقسم
المقسم به: الله(محذوف)
المقسم عليه(جواب القسم): عليك لتخبرني

-فوالله لا عذرتك

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): لا عذرتك

-والله لا أزيد على هذا شيئاً

أداة القسم: الواو
المقسم به: الله
المقسم عليه(جواب القسم): لا أزيد على هذا شيئاً



* أعرب جملة القسم في كل أسلوب

^^ أفضل إني أكون بعيد عن الإعراب.


* ميز جملة جواب القسم المؤكدة من غير المؤكدة في كل أسلوب ورد في النص.

-المؤكدة: فإني أقسم عليك لتخبرني (لتخبرني)
-غير مؤكدة: والله يا أم محجن ما مثلي يغار عليه (ما مثلي)
فوالله لا عذرتك (لا عذرتك)
والله لا أزيد على هذا شيئا (لا أزيد)

*كيف أكدت جملة جواب القسم في كل أسلوب.

- فإني أقسم عليك لتخبرني، أكدت باللام (لتخبرني)

*وردت كملة (يغار) مرتين في النص، اشكلهما و بين السبب.

يُغارُ: مبني للمجهول
يَغارَ: مبني للمعلوم
والله لا أزيد عليك شيئا

و : حرف جر و قسم مبني لا محل له من الإعراب

الله : لفظ الجلالة اسم مجرور و علامة جره الكسرة ( مقسم عليه )

عليك : جار و مجرور


شيئا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة

[طارق العفاسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن حل صفحة 142 سؤال اكتب على ضوء النص، أرجوكم لا تهملوني

ولكم جزيل الشكر والتقدير

حال الأمة ... ( بين المجد والذل )
ليت المجد يعود يوما فأشكي له أهوان تدهور أمة كانت ولم تزل موضعا للفخر... ولكن مالذي أصاب حال أمتنا؟ هل هو مرض التفكك والتشتت؟ وهل يمكن أن نعالجه فنعيد حال أعظم أمة عرفها التاريخ؟
نعم هناك أمل وهنالك فرصة ، ولكن أمام هذا الأمل جبل يجسده الضعف الناجم من ضياع شباب أمتنا؟ لماذا شباب أمتنا وليس كبار أمتنا؟ كيف لا وهم عماد هذه الأمة فالرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد على الشباب لنشر أعظم رسالة ، رسالة تحمل في طياتها إخراج بني الإنسان من قعر جب أساسه الظلمات إلى النور ، نور يضيء به من اتبع هذه الرسالة الشريفة دربه وعقله وصدره، أما اليوم فهذه الرسالة موجودة ولكن هل من قارىء لها؟ للأسف لا ، فمن شبابنا اليوم، هم الذين يعدون العدة ويجهزون أنفسهم ... إلى أين؟ هل إلى جهاد ينصرنا ؟ أم إلى العلم فيضيء عقولنا؟ لا إنهم يرحلون إلى قافلة الشهوات وإلى متاع هذه الدنيا تاركين ورائهم أمة تنادي أين هم جنود أبى القاسم؟ يعيدون مجدا زال بزوال شبابه
آه ... تلوى الآه ... تراودني ودمعة تلحق بأخراها فتحرقني والقلب يشكو من حنان إيمان يطمئنني والعقل في غفلة عن الحق يبعدني
فاليوم غدت القيم الإسلامية العظيمة شعار دون عمل ،والقيم العربية الأصيلة ذابت في ثقافة همجية بالرغم من أنها تتجسد بلحاف التطور والرقي ، وشبابنا من خيرة الذين يتبعون هذه العادات الجديدة فأصبح مفهوم الشاب الإسلامي العربي يدنو من مفهوم الشباب الغربي


لماذا عاد الناس إلى ما قبل الإسلام ؟ ألم ينزل علينا هذا الدين العظيم ليطهرنا من رجس العادات الجاهلية.ألم يقل خير البشر محمد() ((أن الإسلام سيرجع غريبا كما بدأ)) ألا تثير هذه الحكمة نفوس الشباب المسلم لا بل على قلوبهم غشاوة فهم لا يبصرون بالرغم من أن البصر في أعينهم ولكن الغشاوة تغطي القلوب وليس البصر .
يكفينا غفلة فزئير التدهور والتشتت أصبح يطغي على مسامعنا وأصبحت قيود الوحدة مفككة تحتاج إلى من يعيدها فيعيد معها قيم الإسلام العظيمة وقيم العروبة الأصيلة فقد ذكر الله هذه الغفلة فقال (( اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)) وليس هنالك علاج لمرض الغفلة إلا وحدة تعيد أمجاد الماضي فتمحو بقايا الغفلة المتراكمة في القلوب وتطهرها بنصر من الله ، وحدة لا تفككها فتنة ولا تفككها شهوات الدنيا
اللهم اجعل فينا من يعيد أمجاد الأمة ، والله إن الحنين يلامس قلبي فيثير منه الحماسة لكي أنضم إلى قافلة المجاهدين الذين باعوا الدنيا بما فيها واشتروا بدلا منها جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فسارعوا إليها يا أولي الأبصار.

[3yOsh]

hii
ماعرف اكتب نص الحديث الاذاعي في اي مساعده

[طارق العفاسي]

hii
ماعرف اكتب نص الحديث الاذاعي في اي مساعده

تعريف الحديث الإذاعي:
هو نص إذاعي قصير، قصة مكتوبة أو تعليق يقدم في العادة من خلال كاتب ويقوم على تجربته شخصية، مشاهداته أو تحليله. ويكون في العادة حول تأثير تجربة ما في حياة إنسان ما. ويمكن أن يكون رأي في قضية سياسية (تحليل سياسي). أو قضية أخلاقية.
فوائده:
- إلقاء الضوء على تأثير قضية ما في حياة الأفراد.
- إطلاق شرارة النقاش في قضية ما.
بنية الحديث الإذاعي:
تعتمد فعالية الحديث الإذاعي على استخدام تقنية الرواية أو القصة لجذب انتباه المستمعين ومساعدتهم على فهم قضية او تجربة ما. هذه تقنيات يمكن استخدامها عند إعداد بنية الحديث الإذاعي:
• مقدمة جذابة تشد إذن المستمع (خطاف).
• رسم صورة بالكلمات مما يجعل المستمع قادرا على الخيال.
• لغة ودية، نبرة شخصية، غير متعالية أو تبشيرية، لخلق انطباع لدى المستمع بان الحديث الإذاعي موجه له شخصيا.
• تشويق ومفاجآت.(1)
مميزات الحديث الإذاعي:
- يتميز بقصر الزمن المخصص له إذ انه لا يتجاوز دقائق معدوده.
- يدور حول فكرة حول موضوع من الموضوعات(2)
خصائص الحديث الإذاعي:
- عرض الفكرة في إيجاز شديد
- يكون الإيقاع اللاموسيقي متلائم مع المعاني
- اشتماله على (العرض والمقدمه والخاتمه)
- العرض الشائق
- سهولة العبارات
- وضوح المعنى وخلوه من التعقيد
- تحقيق عنصري الإقناع والإمتاع
- استخدام الأدله الخطابية لإثارة انتباه المتلقي وجذب انتباهه(التشويق والإثارة)
- الأدله والبراهين.(3)
_________________________________________________
(1)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.html
(2)htp://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3)http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_...e-Adab_3th.htm
برامج تستخدم الحديث الإذاعي:
- المجلة الإذاعية
- البرامج الحوارية
- وفي بعض الأحيان تستخدم في البرامج الإخبارية.(4)
أشهر من استخدم الحديث الإذاعي:
- الشيخ علي الطنطاوي
- الدكتور يوسف القرضاوي
- طه حسين
أمثلة على الحديث الإذاعي:
الكاتب الشيخ علي الطنطاوي:
هل رأى أحد منكم يوماً جنازة؟ هل تعرفون رجلاً كان إذا مشى رج الأرض، و إن تكلم ملأ الأسماع، و إن غضب راع القلوب، جاءت عليه لحظة فإذا هو جسد بلا روح، و إذا هو لا يدفع عن نفسه ذبابة، و لا يمتنع من جرو كلب؟!!!

هل سمعتم بفتاة كانت فتنة القلب و بهجة النظر، تفيض بالجمال و الشباب، و تنثر السحر و الفتون، تبذل الأموال في قبلة من شفتيها المطبقتين كزر ورد أحمر، و تراق الكبرياء على ساقيها القائمتين كعمودين من المرمر، جاءت عليها لحظة فإذا هي قد آلت إلى النتن و البلى، ورتع الدود في هذا الجسد الذي كان قبلة عُبّاد الجمال، و أكل ذلك الثغر الذي كانت القبلة منه تشترى بكنوز الأموال ؟!!

هل قرأتم في كتب التاريخ عن جبار كانت ترتجف من خوفه قلوب الأبطال، ويرتاع من هيبته فحول الرجال، لا يجسر أحد على رفع النظر إليه، أو تأمل بياض عينيه، قوله إن قال شرع، و أمره إن أمر قضاء، صار جسده تراباً تطؤه الأقدام، و صار قبره ملعباً للأطفال، أو مثابة ( لقضاء الحاجات) ؟!!!.

هل مررتم على هذه الأماكن، التي فيها النباتات الصغيرة، تقوم عليها شواهد من الحجر، تلك التي يقال لها المقابر ؟!!.

فلماذا لا تصدقون بعد هذا كله، أنّ في الدنيا موتاً ؟!.

لماذا تقرؤون المواعظ، و تسمعون النذر فتظنون أنها لغيركم؟ و ترون الجنائز و تمشون فيها فتتحدثون حديث الدنيا، و تفتحون سير الأمال و الأماني .. كأنكم لن تموتوا كما مات هؤلاء الذين تمشون في جنائزهم، و كأن هؤلاء الأموات ما كانوا يوماً أحياء مثلكم، في قلوبهم آمال أكبر من آمالكم، و مطامع أبعد من مطامعكم ؟.
__________________________________________________
(4)http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

لماذا يطغى بسلطانه صاحب السلطان، و يتكبر و يتجبر يحسب أنها تدوم له؟ إنها لا تدوم الدنيا لأحد، ولو دامت لأحد قبله ما وصلت إليه. و لقد وطئ ظهر الأرض من هم أشد بطشاً، و أقوى قوة، و أعظم سلطاناً؟ فما هي ... حتى واراهم بطنها فنسي الناس أسماءهم !.

يغتر بغناه الغني، و بقوته القوي، وبشبابه الشاب، و بصحته الصحيح، يظن أن ذلك يبقى له... و هيهات..!

و هل في الوجود شيء لا يدركه الموت ؟!

البناء العظيم يأتي عليه يوم يتخرب فيه، و يرجع تراباً، و الدوحة الباسقة يأتي عليها يوماً تيبس فيه، و تعود حطباً، و الأسد الكاسر يأتي عليه يوم يأكل فيه من لحمه الكلاب، و سيأتي على الدنيا يوم تغدو فيه الجبال هباءً، وتشقق السماء، و تنفجر الكواكب، و يفنى كل شيء إلا وجهه.

يوم ينادي المنادي: { لمن الملك اليوم }

فيجيب المجيب: { لله الواحد القهار }

لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكر الموت.

فاذكروا الموت لتستعينوا بذكره على مطامع نفوسكم، وقسوة قلوبكم، اذكروه لتكونوا أرق قلباً و أكرم يداً، و أقبل للموعظة، و أدنى إلى الإيمان، اذكروه لتستعدوا له، فإنّ الدنيا كفندق نزلت فيه، أنت في كل لحظة مدعو للسفر، لا تدري متى تدعى، فإذا كنت مستعداً: حقائبك مغلقة و أشياؤك مربوطة لبيت و سرت، وإن كانت ثيابك مفرقة، و حقائبك مفتوحة، ذهبت بلا زاد و لا ثياب، فاستعدوا للموت بالتوبة التي تصفي حسابكم مع الله، و أداء الحقوق، ودفع المظالم، لتصفوا حسابكم مع الناس.

ولا تقل أنا شاب... و لا تقل أنا عظيم... و لا تقل أنا غني ....

فإن ملك الموت إن جاء بمهمته لا يعرف شاباً و لا شيخاً، و لا عظيما و لا حقيراً و لاغنياً و لا فقيراً ..

و لا تدري متى يطرق بابك بمهمته ....!!(5)

__________________________________________________ _________________________________
(5)http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html

وأيضا للشيخ علي الطنطاوي يقول:
«ولقد رأيت أول عهدي به (أي الكُتَّاب)ما كرَّه إليَّ العلم وأهله، ولولا أن تداركني الله بغير معلمي الأول لما قرأتم لي صفحة كتبتها ولا سمعتم مني حديثاً أو خطابًا ألقيته، بل لما قرأت أنا كتابًا.
وكّلوا بنا معلمًا شيخًا كبيرًا لا أسميه، فقد ذهب إلى رحمة الله، فكان يحبسنا فيها ونحن أطفال، ولا يدعنا نخرج منها حتى نكتب(ألف باء) كلها في ألواحنا الحجرية أربعًا وعشرين مرة، نكتبها ليراها وليمحوها، ثم نكتبها ليراها وليمحوها، إلا أن يضطر أحدنا (أو يزعم أنه مضطر) للخروج إلى المرحاض فيسمح له بدقائق، إن زاد عليها ازدادت عليه ضربات الخيزران. كنا نكذب، نعم! أفليسوا الذين دفعونا إلى الكذب؟))(6)

(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614




الخاتمه:
وهكذا ينتهي إبحاري في هذا الفن الجميل وهو فن من فنون الخطابه الذي يسمى بالحديث الإذاعي على أمل أن يعجبكم تقريري وأرجو استفادتكم منه..







المراجع والمصادر:
http://niqash.rrizk.com/sawtuha/lessons/lesson4.htm(1)
(2) http://moeforum.net/vb1/showthread.php?p=1815588
(3) http://zahra1.com/Manaheg/TESTES_EX_...e-Adab_3th.htm
(5) http://www.yanbu1.com/vb/archive/index.php/t-718.html
(6) http://www.almarefah.com/article.php?id=614



.



















المقدمه:
كان الخلفاء الراشدين يلقون الخطب على مسامع المحاربين لبث روح الشجاعه والعزم وسوف أختار في تقريري هذا الفن الذي اعتبره عظيما ولكن سأختار قسما من هذا الفن وهو ما يدعى بفن الخطابه الذي يطلق عليه باسم الحديث الإذاعي فأرجوا أن تستفيدوا وتستمتعوا ..

































الفهرس:
- المقدمة
- الموضوع:
1. تعريف الحديث الإذاعي
2. فوائده
3. بنيته
4. مميزاته
5. خصائصه
6. البرامج التي تستخدمه
7. أشهر من استخدم الحديث الإذاعي
8. أمثلة على الحديث الإذاعي
- الخاتمه
- المراجع والمصادر

[طارق العفاسي]

hii
ماعرف اكتب نص الحديث الاذاعي في اي مساعده

الوطن في عيون أبنائه



بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدتم أعزائي المستمعين بصباح الحب والياسمين , صباح الصفاء والنقاء .
ما أجمل الصباح عند زقزقة العصافير ، عندما توقظ الأم أبنائها بقبلة الحنان
عندما تربن الزوجة على كتف زوجها داعية له بالتوفيق بالعمل.
ما أجمل هذه الحياة ، وما أجمل هذا الوطن.
لذلك أحب أن تكون كلمة الصباح أعزائي المستمعين عن الوطن.
تلك الكلمة التي يفخر كل مواطن بها , ويعتز بها ويذود عنها ويفديها بدمه
آملين أن تنال حسن إعجابكم ومحل تقديركم.










ما هو الوطن ؟ هل الوطن إن نمشي ونكرر كلمات النشيد الوطني ؟؟ أو نكون مثل البهلوان لنعبر عن حبنا للوطن ؟؟
أو نتبرج ونظهر أمام الناس لنعبر عن حبنا لهذا الوطن ؟؟ ما هو الوطن ؟؟
ماذا يعني لك الوطن ؟؟

الوطن هو المكان الذي لا نكون فيه ضيوف, هو بيتنا الذي فيه عائلتنا.
حيث انتمائنا وأصل أجدادنا.

الوطن ليس حكومةً, هو أرض وشعب لا يستغنى أحدهما عن الثاني.

و التعبير عن الوطن هو أن نقدم له إنجازا علميا, أو أدبيا, وتكون قدوةً لأجيال قادمين
أن نتحمل من أجله, ونشهد, لمستقبل أفضل, لا أن نظعن اللوم على حكومة أو مسئولين, حتى لو كان ملامين.
نحب الوطن و ما يربطنا به هي مشاعر جميلة, وكل هدفنا أن يوفقنا الله في تقديم إنجاز كبير يفخر بها أجيال الوطن, ونكون لهم قدوة صالحة.






خلال بحثي في الانترنت عن معلومات تتعلق بحب الوطن لفتني مقال لكاتب اسمه سليم مطر عنوانه "محبة الوطن" جاء في مقدمته أن المعتقدات الآسيوية تقول (إن تريد أن تبعد الشر عن أي إنسان عزيز عليك فابعث له طاقة المحبة الصادقة من أعماق قلبك ..وأن الكوارث لا تصيب أي أمة إلا بعد أن يضعف الحب والتضامن بين أهلها وتسود الغيرة والبغضاء ..وأن الاهتمام بمحبة الوطن والتعرف على مكنوناته واحترام خصوصياته هو أفضل تعبير عن محبتنا له). وجاء في خاتمته (أن الوطن مثل أي حبيب نحميه بالمحبة والمعرفة والاهتمام من عيون الحساد ومطامع الأشرار).
حب الوطن من الإيمان ، والفرد عندما يرتبط بوطنه يصبح حبه الأول والأخير حتى لو عاش بعيدا عنه أو قسا عليه ، وطرق التعبير عن حب الوطن كثيرة.هنا بعض الأمثلة:
حمد ظافر اليامي شاب قطري يبلغ من العمر ثلاثين عاما وهو معاق بسبب إصابته بضعف شديد في البصر منذ الولادة ، حمد قرر أن يخرج من بيته في قطر في الثامن عشر من ديسمبر – كانون أول والذي يصادف الاحتفال باليوم الوطني للشقيقة قطر ويقطع الطريق إلى الديوان الأميري على مسافة تصل إلى أربعين كيلومترا مشيا على قدميه تعبيرا عن حبه لوطنه واعتبار ذلك رسالة شكر وتقدير للأمير وولي عهده نيابة عن المعاقين.
لتكن هذه دعوة لحب الوطن ولعل من المناسب الدعوة أيضا إلى عقد ندوة موسعة يشارك فيها كل المعنيين تحت عنوان "كيف نحب الوطن " أو "كيف نحب الإمارات" نؤكد خلالها ما الجميع متفق عليه ونناقش الطرق التي يمكن أن تجعلنا نركن السلبيات جانبا ولو إلى حين ونرفع معا الصوت عاليا معبرين عن حبنا لهذا الوطن الجميل .
إن على كل مواطن منا أن يدرك مكانة هذا الوطن تاريخيا وسياسيا ودوليا وأن يحرص على المشاركة الجادة في خدمته والالتزام بقوانين المجتمع والحرص على إشاعة الأمن والسلام ..والتعبير عن وجهة نظره من دون أن يقلل من احترامه لوجهات نظر الآخرين.
تعالوا نبعد الشر عن وطننا ونبعث فيما بيننا طاقة من المحبة الصادقة ..تعالوا نبعد وطننا عن البغضاء والفواجع والنوائب باستدعاء طاقة الحب التي لا تخلو دواخلنا منها .. فنحن شعب نحب الآخر فكيف لا نتحابب فيما بيننا ..تعالوا ننتصر للحب في عيد الوطن..تعالوا ننتصر للوطن في أعماقنا..تعالوا نبعد الشر عن الإمارات فبالحب وحده وبالتضامن فيما بيننا يرتقي هذا الوطن .

وفي النهاية أعزائي المستمعين أحب أن نختم كلمتنا بكلمات عن الوطن آملين التوفيق فيما قدمنا:_
الوطن
ذلك الحب الذي لا يتوقف ، وذلك العطاء ، الذي لا ينضب ، أيها الوطن المترامي الأطراف, أيها الوطن المستوطن في القلوب ، أنت فقط من يبقى حبهُ ، وأنت فقط من نحبُ
الوطن
أيها الوطن الحاضنُ ، للماضي والحاضر ، أيها الوطن ، يا من أحببته منذُ الصغر ، وأنت من تغنى به العشاقِ ، وأطربهُم ليلُك في السهرِ ، أنت كـأنشودة الحياة ، وأنت كـبسمة العمر
الوطن
أجمل قصيدة شعر في ديوان الكون

الوطن
هو الاتجاهات الأربعة.. لكل من يطلب اتجاهاً

الوطن
هو السند لمن لا ظهر له
.. وهو البطن الثاني الذي يحملنا بعد بطن الأَم