-
والله السموحة اخوي لس ماوصلناه الي الأعضاء الي يدخلوا يشوفوا طلبه حل ص 100الي 102
-
رجال حول الشمس
نشاط 1/ ص 53
1. الزمان :بعد حرب 1948م
2.المكان:البصرة ثم الحدود العراقية الكويتية
3.الشخصيات :
أ) الرئيسة : أبو قيس / مروان / أسعد / أبو الخيزران
ب) الثانوية : أبو العبد / والد مروان / شفيقة/ إخوة مروان ( مي . رياض. سلمى . حسن) / حسنا/الحاج رضا / أبو باقر / الإنجليزي و زوجته / ...
4. الأحداث الرئيسة في الرواية :
نشاط 3/ ص 54
(أ)
- أبو قيس : يطمح إلى تأمين مستقبل ملائم لأولاده ببناء بيت يؤويهم وشراء قطعة أرض صغيرة تكفل لهم العيش الكريم.
- أسعد : يطمح إلى توفير حياة مستقرة ، ورد النقود التي اقترضها من عمه.
- مروان : يبحث عن أخيه زكريا الذي انقطعت أخباره وأمواله عن العائلة ، وكذلك يريد إعالة عائلته عن طريق الحصول على المال من الكويت.
(ب)
ما يجمع الشخصيات الثلاثة هو هروبهم إلى الكويت بحثاً عن حلم المال و الاستقرار فقد عاشوا جميعاً ظروفاً قاسية في أرضهم فلسطين، كما أنهم جميعاً يفتقدون ً الوعي في تحليل الواقع و الحكمة في رؤية المستقبل.
(جـ)
يهدف إلى تقديم حل لقضية الاحتلال ألا وهو البقاء و الصمود في الأرض ومقاومة الاحتلال على أرض فلسطين بكل وسيلة ممكنة لا الهروب منها و البحث عن الأمن و الاستقرار و المال خارجها لأن ذلك تصرف مشين و مخزٍ بحق صاحبه ، ومن جهة أخرى يريد أن يوضح أنه كان للقيادات العربية المتآمرة والهشة يد في الرضوخ لهذا الاحتلال وترك الشعب بين هارب ولاجئ.
(د)
المعنى الظاهري هو : ثلاثة أشخاص يبحثون عن المال و الاستقرار بعد أن عانوا من الاحتلال ، كل منهم يمثل جيلاً مختلفاً ، يحاولون عن طريق التهريب الخروج من وطنهم فلسطين إلى الكويت بالاتفاق مع سائق شاحنة يخبئهم داخل خزان ماء تحت لهيب الشمس الحارقة فيتأخر في إخراجهم بعد تجاوز نقطة تفتيش على الحدود وينتهي بهم الأمر إلى الموت اختناقاً داخل الخزان ثم الرمي في مكب النفايات.
(هـ)
المعنى الداخلي هو : الحل في مواجهة الاحتلال و البقاء في الأرض المحتلة لا الهروب منها و التخلي عنها لأن من يقدم على هذا الفعل يتخلى عن وطنيته و ولائه لوطنه وهذه خيانة للوطن تجلب الخزي و العار لصاحبها مثل حال هؤلاء الثلاثة الذين انتهى بهم الحال نهاية مخزية ألا وهي الموت اختناقاً في الخزان ثم الرمي في مكب النفايات ، كما أنه يدين في هذه الرواية كل الأطراف التي تسببت في هذه النكبة من القيادات العاجزة و الخائنة و الفئة من الشعب المستسلمة والهاربة منه بحثاً عن خلاصها الخاص.
(و)
العنوان مناسب جداً لمضمون الرواية و هو يشير إلى النهاية المؤلمة التي آل إليها حال هؤلاء الثلاثة جرّاء قسوة الواقع الذي عاشوه ويعيشه الإنسان الفلسطيني وهذه العذابات شمس حارقة لايزال الفلسطينيون يعانون منها إلى اليوم ، كما أنه شائق و يجذب انتباه القارئ لقراءتها و البحث فيها عن معنى العنوان و تفسيره.
نشاط 4 / ص56
(أ)
نعم مناسب لأن هؤلاء الثلاثة هم في النهاية مخدوعون بالآمال الكاذبة من مال واستقرار و التي خرجوا من فلسطين بحثاً عنها دون أن يكون لديهم دراية و وعي بخطورة المجهول الذي ينتظرهم ، وبالتالي أدت إلى نهايتهم المؤلمة .
نشاط 6/ ص57
(أ)
كان الكاتب يهدف إلى عرض مأساة هؤلاء الثلاثة للآخرين باستخدام الأسلوب الساخر عن طريق المفارقات وذلك ليستثير عاطفة القارئ ويجعله مشفقاً عليها فهي شخصيات تعيش آمالاً وأحلاماً وتظن أنها ماضية في تحقيقها ولكن النهاية تخالف توقعات وطموحات هذه الشخصيات بانتهائها بهذا الشكل.
نشاط 9/ص 59
(أ)
قدم الكاتب رمزاً جديداً للحمامة ، فالمعنى الاعتيادي لها السلام و المحبة و الألفة و الطمأنينة و الاستقرار ، أما هنا فقد وصفها بالسواد ليرمز إلى عكس ذلك تماماً و هو الخوف و التوتر و الاضطراب والقلق من المصير المجهول في إشارة إلى مصير هؤلاء الثلاثة الهاربين و ما يواجههم من متاعب و أخطار.
فمن ذلك على سبيل المثال :
0(كان الجو رائعاً و هادئاً ، وكانت السماء ما زالت تبدو زرقاء تحوم فيها حمامات سود على علو منخفض..) يرمز إلى المؤامرات التي كانت تحاك ضد فلسطين.
0 (كان ثمة طائر أسود يحلق عالياً وحيداً على غير هدى ..) يرمز إلى المصير المجهول الذي ينتظر الإنسان الفلسطيني.
0 (كل تلك الطرق المنسابة في الخلاء كأنها الأبد الأسود..) يرمز إلى ضياع فلسطين وبقاء القضية الفلسطينية دون حل.
(ب)
الدلالة الإيحائية للون الأسود : الاضطراب و الخوف والتشاؤم القلق من المصير المجهول.
(جـ)
كلها تشير إلى مشاعر الخوف و الاضطراب و القلق من المصير المجهول الذي يحيط بالرجال الثلاثة و التشاؤم مما يخفيه المستقبل.
نشاط 10/ص 60
نعم ، فالنهاية كانت في الخزان بذلك الشكل المؤلم ثم الرمي في مكب النفايات ، فمحاولة الخلاص الفردي والتخلي عن الوطن كأنها لعنة طاردتهم إلى أن انتهوا هذه النهاية البائسة و المخزية .
نشاط 11/ص 60
يرمز بها إلى أرض فلسطين التي احتل جزء من أراضيها وقسمت و بقيت معاقة تحاول النهوض و القيام على ما تبقى من أجزاء .
نشاط 12/ ص62
(جـ)
البعد الجسدي البعد الاجتماعي البعد النفسي
- رجل طويل القامة نحيل جداً.
- عنقه و كفيه تعطيان شعورا ً بالمتانة والقوة.
- جسمه مرن جداً لدرجة أنه يستطيع تقويس ظهره.
- يشكو من إعاقة جسدية إثر انفجار قنبلة بقربه في حرب 1948م.
- فلسطيني مقيم في البصرة .
- يعمل سائقاً لدى تاجر مخدرات ويعمل في التهريب.
- غير متزوج. - شخصية مضطربة نفسياً ولكنها تتظاهر بالقوة و الصلابة وتعاني من الداخل عقدة النقص بسبب الإعاقة التي تعرض لها سابقاً.
- يبدو شخصية انتهازية تبحث عن المال وتحاول الحصول عليه بأي طريقة.
نشاط 13/ ص 62
(أ)
بلى تمثل صورة رمزية فالكاتب يرى من وجهة نظره هو أن الفلسطينيين الهاربين لقيامهم بالهروب عبر الصحراء بحثاً عن الاستقرار خارج وطنهم بدلاً من البقاء و المقاومة جرذان ، تصرفهم فيه نوع من الحقارة بسبب تخليهم عن أداء واجب الوطن ، فهم جرذان
صغيرة و المهربين الذي يستغلون ضعفهم و يبتزون أموالهم لتهريبهم أيضاً تصرفهم حقير أيضاً ، فكلاهما تصرفه حقير الهاربين
والمهربين ولكنهم متفاوتين في ذلك فالهاربين أجبرتهم الظروف أما المهربين فيلهثون وراء المال، فكانوا من وجهة نظره جرذان كبيرة تقتات جرذاناً أصغر منها.
(ب)
- الصحراء : ترمز إلى التشرد و الضياع و المصير المجهول و الفقر و قسوة الحياة.
- الجرذان الكبيرة : ترمز إلى المهربين الذي يحتالون على الهاربين فيبتزون أموالهم دون ذمة أو ضمير.
- الجرذان الصغيرة : ترمز إلى الفلسطينيين الذي يهربون من أوطانهم بحثاً عن المال و الاستقرار خارجها تاركيها وراءهم تحت وطأة الاحتلال.
نشاط 14 / ص 63
الرمز دلالته في الرواية المستوى
حلم أبي قيس بالمطر في شهر أغسطس. الأحلام الغير واقعية و التصرفات الغير منطقية التي ظهرت في سلوكيات شخصيات الرواية. الأحداث
الخزّان استسلام الشعب و السلبية في مواجهة الموت المضمون
الحاج رضا الخداع و الخيانة و موت الضمير الشخصيات
الإنجليزي وزوجته النفوذ الغربي و تدخله في شؤون الدول العربية .
الشخصيات
التقاء دجلة و الفرات في شط العرب الوحدة التي يتطلع إليها الفلسطينيون . الأحداث
أستاذ الكتّاب القيم العربية الأصيلة و التراث. الشخصيات
موت الطفلة بعد شهرين من ولادتها. ضياع أحلام وآمال الشعب و تبددها المضمون
شرطة الحدود اللامبالاة و الخيانة وعدم التفاني في أداء الواجب. الشخصيات
مكب النفايات المصير المخزي والعار الذي ينتظر الهاربين من أوطانهم. المضمون
أبو الخيزران القيادة الاستغلالية والانتهازية والهشة التي تدعي السعي لمصالح الشعب ولكنها تعمل لحسابها الخاص ، والتي يمكن أن تهزم بسهولة. الشخصيات
-
عضو جديد
مشكورررررررررررر اخووووووي وماقصرت يسلمووووووووووووووووووووووووووووو
-
أفا ما طلبت شي ^^
1- البكتيريا :كائن حي دقيق بعضها ضار وبعضها نافع ....
2-الغشاء المخاطي :عشاء يغطي بعض البكتيريا ...
3-الدورية :هي عبارة عن حماية بشكل مستمر الإنسان ...
4-يثبطه: يوقفه عن العمل ...
5- الغدد:مجموعة الخلايا متخصصة بأفرازات الهرمونات ...
6-الجراثيم : كائن حي وحيد الخلية ...
7-الأنزيم افراز يخرج من الخلايا الحية ويحدث تغيرات كيميائية في المركبات تحويه دون أن يتغير ...
8-الإفرازات :هي عبارة عن سواءل تخرج من أعضاء جسم الإنسان ...
9-عصارات : ما يتحلب من الشيء إذا أعتصر ...
10-حمضية : كثر فيها الحمض ...
11-قلوية : قاعدة عضوية نيتروجنية من اصل نباتي ونادر من حيوان ...
12-الخلايا البلعمية : خلايا تشبه الأمبيا تستطيع أنتحيط بالمواد الغريبة وتبتلعها في عملية البلعمة ...
13-نسيج : الشيء الملتف ...
14 الليمفاوية :العقداليمفاوية :خلايا ضخمة تسمى البلاعم ,وتمتص المواد الضارة الأنسجة الميتة ...
15- اللمف : السائل الذي يرشح من الشعيرات الدموية , والذي يحوي الماء والمواد الغذائية والأكسجين مع جزء من البلازما ...
16- الاحتقان : الإلتهاب ,وهو زيادة كمية الدم في جزء من الجسم .(احتقن :تجمع فانتفخ)
مع تحياتي ::::^^^Alma7ro0om^^^::: اسمحولي على القصور من الجميع ...............
-
ها الموضوع طلب من صاحبة الدمعة
-------------------------[ ,آلسلَآمَ عَلِيڪمّ ۈَ رّحمِۀ اللهِ ۈّ بَرگآتِـۂ●●
آلمقـٍِآل [1]
إلى أين تسير بنا ثورة المعلومات وقد أصبح العالم قرية صغيرة في متناول الجميع وبحر يستطيع أن يغوص فيه كل إنسان ؟؟؟؟ فمن يجيد الغوص فيه حصل على ما يرنو إليه من لآليء المعرفة والثقافة وإلا فقد ضاع بين غياهب العلوم الضارة ..
إن لشبكة " الإنترنت " إيجابياتها وسلبياتها وعندما يفطن إلى كليهما يستطيع أن يحدد موقفه منها ..
فمن الإيجابيات تلك الإنجازات الملموسة في مجالات الطب والصناعة والتجارة والزراعة وغيرها .. فقد استطاع الإنسان بفضا الإنترنت التغلب على جميع قضاياه ومشاكله ، بل تطلع إلى تسخير الإنترنت لخدمته وخدمة مجتمعه و أمته ...
ومن السلبيات : ضياع العمر وراء الملذات والشهوات في إيذاء الآخرين وخسارتهم وارتكاب الجرائم في حقهم بالاختراق لخصوصياتهم والتجسس على أعمالهم .. وهنا يندم على عمره ووقته الذي أفناه فيما يغضب الله سبحانه ...
وختاما : فإننا نقول إننا أمام سلاح ذي حدين فإما كان نعمة وإما كان نقمة .. وعلى الإنسان أن يحدد مصيره في دينه ودنياه ..
آلمقـٍِآل [2]
http://www.annabaa.org/nbanews/57/155.htm
آلمقـِآل [3]
http://bab.com/articles/full_article.cfm?id=7037
آلــِسمووح ـ ه‘ ع آلقصــِور.}ْ~
عنـِدكم 3 مقـِآلـآت آختـِآروا آللِي يعيبــِكم آتمنـِى آكـِون آفـِدتكم..}~
--------------------------------------------------[ ,فمـِآنْ اللهِ●●
-
حل صـــــــــ60
صـــ60 ـــ
>رااح احل واحد وانتو امشو عليه .. مع الكل>
>اللي راح احط قبله* لا تكتبونه شرح وتوضيح بس و اللي رااح اكتب قبله رقم و)
اللي باللون الاحمر الطريقة والشرح واللي باللونالازرق> كتبوه هو الحل >
بحل وياكم 2
** ( انحوط ع السكون والشدة وحركة اخر حرف من كل شطر )< -- اذا شي شدة
* ( ونرد ونكتب الابيات ع حسب النطق مع حركة كل حرف )<-- لازم الحركات
* راح انفك الشدة ل حرفين الاول يكون ساكن والثاني متحرك<-- يعني بنحط ع الحرف الثاني حركة الشدة ^اذا كانت الحركة ضمة انحط ضمة واذا كسرة كسرة واذا فتحه فتحه )
*لا ننسا الالف والاواو والياء اذا ما كان عليهم حركة انحط سمون وانحوط عليه)
*نكتب الابيات مثل ما نقرااه + الحركات لكل حرف .. لهم شي الكتابة ع حسب القراية اذا خطأ فكل الحل خطا فانتبهو ..
1) ولم استفد غير ما قد جمعتو ــــــ لقيل هولعالم المصقعو < **فكينا حركة اخر حرف ..لانه عليه ضمة حطينه واو بداله..
*الكتابة العروضية : اذا شفنا حرف متحرك بعده حرف متحرك اي عليه ضمة او كسرة او فتحه --> بنحطه رووحه)
واذا شفنا حرف متحرك بعده ساكن بنحطهم ويا بعض ..
*ولم استفد غير ما قد جمعتو ــــــ لقيل هولعالملمصقعو ..
2) الكتابة العروضية :و/لم/اس/ت/فد/غي/ر/ما/قد/ج/مع/تو ـــــــ ل/قي/ل/ه/ول/عا/ل/مل/مص/ق/عو ..
*الرموز : لكل حرف بروحه انحط (ب) ولكل حرفين ويا بعض انحط (-) وكل ب-- انحطه بروحه وب-ب بروحه .. مثل .اللي تحت
**و/لم/اس/ت/فد/غي/ر/ما/قد/ج/مع/تو ـــــــ ل/قي/ل/ه/ول/عا/ل/مل/مص/ق/عو ..
3)الرموز :ب - - / ب - - / ب - - / ب - - / ـــــــــ ب - ب / ب - - / ب - - / ب- ..
**وخلصنا من الرموز وننتقل حق التفاعيل=صوت الرمز ( اذا شفنا (ب - - )نحط تحته عند التفاعيل فعولن واذا شفنا ( ب- ب ) انحط فعول واذا شفنا (ب-) انحط فعو ..
**ب - - / ب - - / ب - - / ب - - / ـــــــــ ب - ب / ب - - / ب - - / ب-
4)التفاعيل : فعولن / فعولــن / فعولــن / فعولــن/ ـــــــــ فعـــول / فعولــن/ فعولــن / فعو
.
** نوع التفاعيل هو ( اذا شفنا فعولن فهو سالم و اذا شفنا فعول او فعو فهو متغير ..
*فعولن / فعولــن / فعولــن / فعولــن/ ـــــــــ فعـــول / فعولــن/ فعولــن / فعو ..
5) نوع التفاعيل : سالمة سالمة / سالمة / سالمة / ــــــــ متغيرة / سالمة / سالمة / متغيرة ..
** وجيه خلصنا اذا انتو ما بتكتبون كله وبتكتبون بس المطلوب عادي بس اذا كتبتوه كله احسن عسبت تفهمونه عدل اووك ..
-
حل
ص 170
اكتب مقالا حول مظهر من المظاهر الجمالية الطبيعية الاتية:
الازهار- البحر- الجبال- الصحراء- المطر..
راع ما ياتي:
- عرض وجهات نظرك في عنصر الطبيعة..
- استخدام عنصر التشخيص..
- قواعد تنظيم عناصر المقال..
-
حل ص129
مجرده صحيح نوعه معتل حرف العلة
سام معتل الألف
نبت صحيح سالم
فكر صحيح سالم
سخر صحيح سالم
عقل صحيح سالم
ذرأ صحيح مهموز
أكل صحيح مهموز
خرج صحيح سالم
لبس صحيح سالم
بغي معتل الالف
لقي معتل الالف
ماد معتل الالف
هدى معتل الالف
-
حل صـ53-54-55-56-57-58-59-60-61-62-63
نشاط 1/ ص 53
1. الزمان :بعد حرب 1948م
2.المكان:البصرة ثم الحدود العراقية الكويتية
3.الشخصيات :
أ) الرئيسة : أبو قيس / مروان / أسعد / أبو الخيزران
ب) الثانوية : أبو العبد / والد مروان / شفيقة/ إخوة مروان ( مي . رياض. سلمى . حسن) / حسنا/الحاج رضا / أبو باقر / الإنجليزي و زوجته / ...
4. الأحداث الرئيسة في الرواية :
نشاط 3/ ص 54
(أ)
- أبو قيس : يطمح إلى تأمين مستقبل ملائم لأولاده ببناء بيت يؤويهم وشراء قطعة أرض صغيرة تكفل لهم العيش الكريم.
- أسعد : يطمح إلى توفير حياة مستقرة ، ورد النقود التي اقترضها من عمه.
- مروان : يبحث عن أخيه زكريا الذي انقطعت أخباره وأمواله عن العائلة ، وكذلك يريد إعالة عائلته عن طريق الحصول على المال من الكويت.
(ب)
ما يجمع الشخصيات الثلاثة هو هروبهم إلى الكويت بحثاً عن حلم المال و الاستقرار فقد عاشوا جميعاً ظروفاً قاسية في أرضهم فلسطين، كما أنهم جميعاً يفتقدون ً الوعي في تحليل الواقع و الحكمة في رؤية المستقبل.
(جـ)
يهدف إلى تقديم حل لقضية الاحتلال ألا وهو البقاء و الصمود في الأرض ومقاومة الاحتلال على أرض فلسطين بكل وسيلة ممكنة لا الهروب منها و البحث عن الأمن و الاستقرار و المال خارجها لأن ذلك تصرف مشين و مخزٍ بحق صاحبه ، ومن جهة أخرى يريد أن يوضح أنه كان للقيادات العربية المتآمرة والهشة يد في الرضوخ لهذا الاحتلال وترك الشعب بين هارب ولاجئ.
(د)
المعنى الظاهري هو : ثلاثة أشخاص يبحثون عن المال و الاستقرار بعد أن عانوا من الاحتلال ، كل منهم يمثل جيلاً مختلفاً ، يحاولون عن طريق التهريب الخروج من وطنهم فلسطين إلى الكويت بالاتفاق مع سائق شاحنة يخبئهم داخل خزان ماء تحت لهيب الشمس الحارقة فيتأخر في إخراجهم بعد تجاوز نقطة تفتيش على الحدود وينتهي بهم الأمر إلى الموت اختناقاً داخل الخزان ثم الرمي في مكب النفايات.
(هـ)
المعنى الداخلي هو : الحل في مواجهة الاحتلال و البقاء في الأرض المحتلة لا الهروب منها و التخلي عنها لأن من يقدم على هذا الفعل يتخلى عن وطنيته و ولائه لوطنه وهذه خيانة للوطن تجلب الخزي و العار لصاحبها مثل حال هؤلاء الثلاثة الذين انتهى بهم الحال نهاية مخزية ألا وهي الموت اختناقاً في الخزان ثم الرمي في مكب النفايات ، كما أنه يدين في هذه الرواية كل الأطراف التي تسببت في هذه النكبة من القيادات العاجزة و الخائنة و الفئة من الشعب المستسلمة والهاربة منه بحثاً عن خلاصها الخاص.
(و)
العنوان مناسب جداً لمضمون الرواية و هو يشير إلى النهاية المؤلمة التي آل إليها حال هؤلاء الثلاثة جرّاء قسوة الواقع الذي عاشوه ويعيشه الإنسان الفلسطيني وهذه العذابات شمس حارقة لايزال الفلسطينيون يعانون منها إلى اليوم ، كما أنه شائق و يجذب انتباه القارئ لقراءتها و البحث فيها عن معنى العنوان و تفسيره.
نشاط 4 / ص56
(أ)
نعم مناسب لأن هؤلاء الثلاثة هم في النهاية مخدوعون بالآمال الكاذبة من مال واستقرار و التي خرجوا من فلسطين بحثاً عنها دون أن يكون لديهم دراية و وعي بخطورة المجهول الذي ينتظرهم ، وبالتالي أدت إلى نهايتهم المؤلمة .
نشاط 6/ ص57
(أ)
كان الكاتب يهدف إلى عرض مأساة هؤلاء الثلاثة للآخرين باستخدام الأسلوب الساخر عن طريق المفارقات وذلك ليستثير عاطفة القارئ ويجعله مشفقاً عليها فهي شخصيات تعيش آمالاً وأحلاماً وتظن أنها ماضية في تحقيقها ولكن النهاية تخالف توقعات وطموحات هذه الشخصيات بانتهائها بهذا الشكل.
نشاط 9/ص 59
(أ)
قدم الكاتب رمزاً جديداً للحمامة ، فالمعنى الاعتيادي لها السلام و المحبة و الألفة و الطمأنينة و الاستقرار ، أما هنا فقد وصفها بالسواد ليرمز إلى عكس ذلك تماماً و هو الخوف و التوتر و الاضطراب والقلق من المصير المجهول في إشارة إلى مصير هؤلاء الثلاثة الهاربين و ما يواجههم من متاعب و أخطار.
فمن ذلك على سبيل المثال :
0(كان الجو رائعاً و هادئاً ، وكانت السماء ما زالت تبدو زرقاء تحوم فيها حمامات سود على علو منخفض..) يرمز إلى المؤامرات التي كانت تحاك ضد فلسطين.
0 (كان ثمة طائر أسود يحلق عالياً وحيداً على غير هدى ..) يرمز إلى المصير المجهول الذي ينتظر الإنسان الفلسطيني.
0 (كل تلك الطرق المنسابة في الخلاء كأنها الأبد الأسود..) يرمز إلى ضياع فلسطين وبقاء القضية الفلسطينية دون حل.
(ب)
الدلالة الإيحائية للون الأسود : الاضطراب و الخوف والتشاؤم القلق من المصير المجهول.
(جـ)
كلها تشير إلى مشاعر الخوف و الاضطراب و القلق من المصير المجهول الذي يحيط بالرجال الثلاثة و التشاؤم مما يخفيه المستقبل.
نشاط 10/ص 60
نعم ، فالنهاية كانت في الخزان بذلك الشكل المؤلم ثم الرمي في مكب النفايات ، فمحاولة الخلاص الفردي والتخلي عن الوطن كأنها لعنة طاردتهم إلى أن انتهوا هذه النهاية البائسة و المخزية .
نشاط 11/ص 60
يرمز بها إلى أرض فلسطين التي احتل جزء من أراضيها وقسمت و بقيت معاقة تحاول النهوض و القيام على ما تبقى من أجزاء .
نشاط 12/ ص62
(جـ)
البعد الجسدي البعد الاجتماعي البعد النفسي
- رجل طويل القامة نحيل جداً.
- عنقه و كفيه تعطيان شعورا ً بالمتانة والقوة.
- جسمه مرن جداً لدرجة أنه يستطيع تقويس ظهره.
- يشكو من إعاقة جسدية إثر انفجار قنبلة بقربه في حرب 1948م.
- فلسطيني مقيم في البصرة .
- يعمل سائقاً لدى تاجر مخدرات ويعمل في التهريب.
- غير متزوج. - شخصية مضطربة نفسياً ولكنها تتظاهر بالقوة و الصلابة وتعاني من الداخل عقدة النقص بسبب الإعاقة التي تعرض لها سابقاً.
- يبدو شخصية انتهازية تبحث عن المال وتحاول الحصول عليه بأي طريقة.
نشاط 13/ ص 62
(أ)
بلى تمثل صورة رمزية فالكاتب يرى من وجهة نظره هو أن الفلسطينيين الهاربين لقيامهم بالهروب عبر الصحراء بحثاً عن الاستقرار خارج وطنهم بدلاً من البقاء و المقاومة جرذان ، تصرفهم فيه نوع من الحقارة بسبب تخليهم عن أداء واجب الوطن ، فهم جرذان
صغيرة و المهربين الذي يستغلون ضعفهم و يبتزون أموالهم لتهريبهم أيضاً تصرفهم حقير أيضاً ، فكلاهما تصرفه حقير الهاربين
والمهربين ولكنهم متفاوتين في ذلك فالهاربين أجبرتهم الظروف أما المهربين فيلهثون وراء المال، فكانوا من وجهة نظره جرذان كبيرة تقتات جرذاناً أصغر منها.
(ب)
- الصحراء : ترمز إلى التشرد و الضياع و المصير المجهول و الفقر و قسوة الحياة.
- الجرذان الكبيرة : ترمز إلى المهربين الذي يحتالون على الهاربين فيبتزون أموالهم دون ذمة أو ضمير.
- الجرذان الصغيرة : ترمز إلى الفلسطينيين الذي يهربون من أوطانهم بحثاً عن المال و الاستقرار خارجها تاركيها وراءهم تحت وطأة الاحتلال.
نشاط 14 / ص 63
الرمز دلالته في الرواية المستوى
حلم أبي قيس بالمطر في شهر أغسطس. الأحلام الغير واقعية و التصرفات الغير منطقية التي ظهرت في سلوكيات شخصيات الرواية. الأحداث
الخزّان استسلام الشعب و السلبية في مواجهة الموت المضمون
الحاج رضا الخداع و الخيانة و موت الضمير الشخصيات
الإنجليزي وزوجته النفوذ الغربي و تدخله في شؤون الدول العربية .
الشخصيات
التقاء دجلة و الفرات في شط العرب الوحدة التي يتطلع إليها الفلسطينيون . الأحداث
أستاذ الكتّاب القيم العربية الأصيلة و التراث. الشخصيات
موت الطفلة بعد شهرين من ولادتها. ضياع أحلام وآمال الشعب و تبددها المضمون
شرطة الحدود اللامبالاة و الخيانة وعدم التفاني في أداء الواجب. الشخصيات
مكب النفايات المصير المخزي والعار الذي ينتظر الهاربين من أوطانهم. المضمون
أبو الخيزران القيادة الاستغلالية والانتهازية والهشة التي تدعي السعي لمصالح الشعب ولكنها تعمل لحسابها الخاص ، والتي يمكن أن تهزم بسهولة. الشخصيات.
و سمــــــــــــــوحه
-
ص81
- الاستخدام القديم ... الاستخدام الحديث
سياره: قافله ... مركبه
جرثومه : كائن حي مجهري ... احاد الخليه
منطاد : المكان المرتفع .... جهاز من نسيج على هيئة الكمثره يملأ بغاز الهيدروجين فيطير فالهواء
قنابل : المصائد ...... جسم معدني يحشى بالمواد المتفجره
قطار : عدد من الابل يخلف بعضها البعض ... مجموعه من المركبات تسير على السكك الحديديه
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى