((مواضيع مدموجة)) حلول بعض الدروس من كتاب التربية الإسلامية الفصل الأول وأنشطة

[إمــآآرآآتــي حـبووب]

بسم الله الرحمن الرحيم




مشكووووووره والله يعطيج الف عافيه وتسلمين ع الموضوع الحلؤو






•»طــيآآر زآآيــد«•










سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[shawqe]

مشكوووووووووووووورة

[nosa-chan]

السلام عليكم~

شكرآ جزاكـ الله خيراً

سلااااااااااام

تحياتي

nosa-chan

[فطوم الرئيسي]

سوالم ع المرور

[انسانة طموجة]

تسلمين الله يعطيج الف عافيه وان شاء الله في ميزان حسناتج وربي يوفقج بس ممكن تكملين أنشطة الطالب اذا تقدرين

[mm.t]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لكل من يريد حل دين من صفحة 11 الى صفحة 147 يتفضل هو موجود بالمرفقات

[mm.t]

في صفحتين بس مو موجودات ما قدرت اامنهم لكم وشكرا

[uae waft5r]

اخوي انا فتحته و عطاني خيارات

ضغط موافق

وبعدين مافي كلام الا هالحروف :::

!فü•7f [1][XXXXXXX_Types].xml ¢
[1]( [1]´Tثnآ0¼Wê?D¾V‰،‡ھھْ8¶H¥­`ى

XُKٍِْûn[1]DU
A*ه)Yïجىىؤƒرعڑl 1iïJض/z,
'½زnV²ڈةK~د²„آ)a¼ƒ’m ±رًْj0ظ
Hu»T²9bxà<ة9X‘
­ہQ¥ٍر
¤×8مAبO1
~غëفqé‚أk

[mm.t]

والله ماا اعرف انا جبتا من موقع ثاني وعندي فتح حاول ترجع تفتحوا لانو فتح عندي فتح واسفة اذا ما كان يفتح بحط الحل مثل ما هو بدون مرفقات

[mm.t]

الدرس الأول ( طلب العلم فريضة )

صفحة 11

1) منزلة عظيمة من العلمبحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناسلعلمه.
3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرفالوضيع، وينبه الخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
5) لقد حثّ الإسلام علىالعلم الشرعي وطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهربمناهله الأوطان.

صفحة 12

1) القيمة التي اختارها الله تعالىللمفاضلة بين عباده هي العلم.
2) بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 13

3) العلم يورث التقوى
4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند اللهتعالى.

صفحة 14

1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هوالعلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
- العلم فريضة على كل مسلم

1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامةالحجة

صفحة 15

1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب )
2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي


صفحة 16

3) العلماء يستغفرلهم كل شيء في السماوات والأرض


صفحة 17

4) العلماء أكثر الناسيخشون الله تعالى

1) - في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
- في الآخرة: الأجر والثواب

2) كفضل القمر على سائر الكواكب

3) أعظم عمل يمكنللمسلم القيام به هو تلقي العلم

4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حقعبادته

5) - العلوم الشرعية
- العلوم الدنيوية


الصفحة 18

1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

2) برعوابحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

3) أ - تخلف المجتمعاتالإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدينوالاهتمام بالعلم


صفحة 20

1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمونبطلب العلم

2)
- فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكامالحلال و الحرام.
- فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهمالقيام بهذا الواجب.

صفحة 21

3)
- العلوم الشرعية: انتشارالأخلاق الحميدة والالتزام
- الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
- الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
- الطب: سلامة المجتمع من الأمراضوالآفات
- اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

1) الاختيارالثاني
2) الاختيار الأول


صفحة 22

3) الاختيار الثاني
4) الاختيار الأول
5) الاختيار الثالث
6) الاختيار الرابع

صفحة 23

أكمل المخطط التالي:

- فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائرالكواكب
- الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
- العلماء ورثةالأنبياء
- الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة


صفحة 24

أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته - لا يفنىولا يزول - يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص - يزول ويفنى - يرفع صاحبه في الدنيا بفقط

النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنياوالآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط

صفحة 25

القاعدهالأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدةالثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصوروالخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيبالأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح)
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمامالعقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر )
القاعدةالحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزامبالطريق

الدرس الثاني ( العلم والعمل )

صفحة 26

1) القرآنالكريم واللغة العربية.
2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقاتالتلفزيونية والمحاضرات والمؤتمرات.
3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قامبتعليمه للناس.


صفحة 27

1)
أ - يأمرنا الله تعالىبالعمل
ب- العمل الدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القولمع عدم العمل

2)
أ - أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهموتعليمهم مما تعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلموتعميم الفائدة.


صفحة 28

ج)
الثاني: في نقله إلىأهلهم.

3)
أ - تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشرالعلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.


صفحة 29

1) يشير إلى الإسلام
2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلمبالغيث
3)
- الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيدبه غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
- الأرض القيعان: شبهالإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسكالماء ولا تنبت العشب.
4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
5) العالم العامل يفيدمجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيدغيره ولا مجتمعه.

صفحة 30

أوجه الاختلاف:

- العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
- العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقلهلغيره.

النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامللأن أثره يمتد إلى غيره.


1) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر منالأجر
2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه

صفحة 32

أنشطةالطالب

النشاط الأول:
1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
2) بالجدوالإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
3) بالطفلة المثابرة

صفحة 33

النشاط الثاني:
1) الاختيار الثاني
2)
-العلم الشرعي الذي يلزمالمسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين )
- العلم الذي يكون واجب على الأمةوقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية )
- احترام العالم وتوفر المبانيوالوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.


صفحة 34

النشاط الثالث:
1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنياوالأجرفي الآخرة.
2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
3) يزيداحتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين


النشاط الرابع:
- أنيكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
- أن يغار على حرمات الله ويدافع عنهاآمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
- أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظنفيهم.
- أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.



صفحة 42

أنشطة الطالب:

أعلل:

1) لاشتمالها على أمور مهمة مثلابتداء الخلق والبعث والنشور والمعاد وغيرها.

2) للتنبيه على إعجاز القرآنوللإشارة إلى أن القرآن منظوم من أمثال لهذه الحروفالهجائية.


أفسر:

الكافرون لم يؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآنعن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكن الجاحدين قابلوا هذا الحقبالإنكار.

أصف:

- القرآن الكريم: زعموا أن القرآن سحر وأنه شعر وأنهأساطير الأولين.


صفحة 43

- الرسول صلى الله عليه وسلم: قالوا عنهساحر وكاهن ومجنون.


أقارن:

أوجه التشابه: جميع الكتب السماوية منالله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلى مكارم الأخلاق.

أوجهالاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماوية نزلت لقوم معينين، والقرآنالكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقد تناولت أمور معينة فقط. القرآنالكريم معجز الكتب السماوية السابقة غير معجزة.

أدلل:

- قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ )

- قال تعالى ( بل كذبوابالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج )

الدرس الرابع: القراءة عبادةالمسلم:

صفحة 45

أناقش:

- هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاجلها العقل كما يحتاج الجسم للغذاء.

- بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيصأوقات معينة للقراءة المفيدة.

- بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كونالقراءة عبادة أمرنا بها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليهوسلم.


صفحة 48

أنصح أحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياءوسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلميةالمختلفة التي توسع مدارك الشخص.


صفحة 50

أهميةالقرآة:

1) الاختيار الثاني.

2) الاختيار الرابع


صفحة 51

القراءة منهج حياة المسلم

1) الوصول إلى العلومالمختلفة.

2) الكتب التي أستفيد منها في حياتي اليومية والتي توسع مداركيالعلمية.

3) القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقت للقراءة بعد صلاة الفجر أو قبلالذهاب للنوم.

4) الأماكن التي تتسم بالهدوء مثل المكتبةالعامة.


لكل عمل نتائج:

1) لا تستفيد كثيراً لأن المجلات والقصصالكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.

2) لا يستفيد كثيراً لأن الصحفتفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.

3) يضيع وقته لأنمسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولا توسع مداركالشخص.

4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطور حياتهيالعلوم التي يقرأها.



الدرس الخامس: الأخوة في الإسلام

صفحة 55

1) الخوة الإيمانية.
2) التعارف وتبادل الأحلام والأفكار والمشاعروهموم.
3) قيمة كبيرة لما تمثله من نواة لقوة وترابط المسلمين.
4) المحبة فيالله - حسن الصحبة والعشرة والمواساة - نصرته - صيانة الدمه والعرضه والماله - إغاثته ومساعدته عند الحاجة.


صفحة 56

3) المتحابون في اللهيكونون في ظل الله يوم القيامة


صفحة 57

4) الحب في الله سبب لرضىالله ودخول الجنة

5) الحب في الله طريق للشعور بحلاوة الإيمان.

* أثرالأخوة:

في الدنيا:
1- وحدة المسلمين و اجتماعهم على الخير
2- إزالةالفوارق الطبقية و الجتماعية
3- التناصح و الأمر بالمعروف و النهي عنالمنكر
4- تفوق المجتمع حضارياً

في الآخرة:
1- رضا الله ودخولالجنة
2- الأمن من أهوال يوم القيامة
3- الفوز بدعاء المسلمين له قبل الموت وبعده
4- ينالون مكانة عالية كوقوفهم على منابر من نور


صفحة 59

- الغيبة والنميمة: تولد الحسد والحقد الذي يؤدي لتفكك العلاقات بينالأفراد.
- التجسس: تتبع عورات الآخرين و انحراف في الأخلاق و هتك سترالبيوت.
- السخرية و الغرور: انتشار الحقد و الحسد وتفكك العلاقات بينالأفراد.
- الحقد و الحسد: تفكك المجتمعات بعد تفكك العلاقات بين الأفراد و كيدالشر للآخرين.
- الكبر وحب الذات و الأنانية: الظلم و تولد الحقد و الحسد .


- التقوى و مراقبة الله في السر و العلانية و تنقية القلب من أمراضهبالدعاء و كثرة الاستغفار


صفحة 60

- لقد آخي النبي صلى الله عليهوسلم بين المهاجرين والأنصار في أوائل أعماله بالمدينة.


صفحة 61

* رباط إيماني يقوم على منهج الله تعالى, ينبثق من التقوى ويرتكز علىالاعتصام بحبل الله.

*
1- الحصول على رضى الله تعالى
2- وحدة المسلمينو اجتماعهم على الخير
3- الأمن من أهوال يوم القيامة
4- التناصح و الأمربالمعروف و النهي عن المنكر

*
1) في ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله.
2) وجوههم نور وإنهم على نور.


صفحة 61

- الصدق في القول والعمل
- الأمانة وعدم الخيانة
- كتم الأسرار
- تقديم النصح والمساعدة عند الحاجة
- النهي عن المنكر والأمر بالمعروف

صفحة 62

- ( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ومن يرق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )
- ( وفي ذلك فاليتنافسالمتنافسون )
- " إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلىامرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها "
- ( إن بعض الظن إثم )
- " يا معشر منآمن بلسانه ولم يدخل الإيمانُ قلبهُ، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنهمن اتبع عَوراتهم يتبعُ الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته "
- ( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إنالله تواب رحيم )
- " من صُنِع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيراً، فقدأَبْلَغَ في الثناء "


صفحة 64

1) عدم التفريط بالأخ المسلموالتمسك به.
2) التعامل مع الأخوة بحسن النية
3) واجب سؤال المسلم عن أخيهالمسلم
4) في مصالحبة الأخ الصالح سلامة من كل سوء
5) أهل التقوى أفضل منتصاحبهم في الدنيا

1) يمكن التواصل بين الإخوة حول العالم بالهواتف أوالرسائي سواء البريدة أو الالكترونية وتطور العلم بحيث أصبح بإمكان الصديق مشاهدةصديقه أينما كان عبر خدمة الانتر نت.

2) بالسؤال عنهم ومد يد العون لهم عندالحاجة ومشاركتهم في السراء والضراء


صفحة 65

1) سوء الظن والتجسسوالحسد والتباغض والتدابر.

2)
- أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- أنيتواصل معه كلما سنحت له الفرصة
- أن يشاركه في السراء والضراء
- أن يمد لهيد العون عند الحاجة
- ألا يكون سبب في إيذاءه أو مضايقته
- أن يحفظ سره ولايغتابه

الدرس السادس: المجاهرون بالمعصية

صفحة 68

أتأملوأستنتج:

- عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.
- الهلاكمصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.

أقرأ وأجب:

1) أن يحفظها من كل سوء.
2) ضعف الإيمان والجهل بعاقبة المجاهرة.
3) أن يستر علىنفسه ويتوب إلى الله تعالى.


صفحة 69

أثر الطاعة على إخوته:
- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.
- يكون قدوة حسنة لهم.
- يحصلون على رضى اللهوالوالدين.

أثر المعصية على إخوتهك
- تنتقل المعاصي إلى إخوته.
- يكونقدوة سيئة لإخوته.
- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.

* أن الأخالأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.

1) العذاب يتعدى المجاهرإلى من يعينه عليها سواء بالسكوت أو الموافقة.
2) يعجل الله تعالى العذابللمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.
3) المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتديبه.


صفحة 70

1)
- المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشارالمعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.
- جميع الأمور عدا الأمرالثالث.

2) نأمرهم بالمعروف وننهاهم عن النمكر بالتي هي أحسن وفي حالاستمرارهم يمكن أن نقاطعهم.


صفحة 70

أكمل:

- تكون سببلارتكاب معاصي أكبر.
- تشكل تعد على حرياتالآخرين.


القويم:

صفحة 72

النشاط الأول: أجب.

1) - تشيع الفساد في المجتمع. - فيها استخفاف بأمر الله تعالى. - فيها تعد على شعوروحرية الآخرين. - تؤدي إلى تفكك المجتمع.

2) كون الجاهر يحرم من المعافاةبسبب عدم ستره لنفسة.

3) أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.

4) لأنأضرارها أكبر.

5)
- من يجاهر بالمعصية دون حياء.
- يستر ثم يتحدثبمعصية أمام الناس.

6) سبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوتعنهم


صفحة 73

النشاط الثاني: أقارن.

- أئمة الخير: يكونونقدوة للمتقين.
- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.

النشاطالثالث.

- يكون له نصيب من أ ثم كل من قلده في ضلالته.
- يكون له آخر كلمن اقتدى به في هذا الخير.


النشاط الرابع:

* كا أمتي معافا
* ويصبح يكشف ستر الله تعالى عليه.
* كل أمتى معافا إلا المجاهرون.


حلدرس الأنانية
صفحة 103
أناقش
1- بالأنانية وحب الذات
2- عدم مساعدةزميلي في حل مسألة صعب عليه حلها / الإعراض عن الأعمى وترك مساعدته في عبورالشارع
3- تفضيل النفس على الغير (الأثرة)
صفحة 104
**حب النفس وتفضيلمصلحتها على مصالح الغير
**حب الخير للنفس وعدم الإكتراث بالغير
**عدمالمبالاة بالغير

صفحة 105
1-
• قارون
• *أنه أوتي مالاًكثيرا
• *الهلاك والخسف والعذاب في الآخرة
2-
• فرعون
• الملك والمنصبوالسيادة والمال والجاه
• الغرق في الدنيا والعذاب في الآخرة
صفحة 106
3-
• *النمرود
• الملك والجاه
• الذل والهوان الهلاك والعذاب في الدنياوالآخرة



4-
• الشيطان الرجيم
• أنه أفضل من آدم لأنه مخلوقمن نار وآدم من تراب
• الطرد من رحمة الله واللعن والنار

صفحة 107
2- الأجر العظيم عند الله سبحانه في الجنة
3- حماية وصون النفس من النار بالعملالصالح
4-عفو الله ومغفرته للذنوب يوم القيامة
5- تغيير النفس إلى الأفضل
صفحة 108 و 109
استنتاج القيم الإسلامية
• **التواضع ولين الجانب
• الرحمة والعطف
• كف الأذى وعدم الإعتداء على الآخرين
• الأخوة الإيمانيةوالبعد عن الحسد والبغض والتدابر والتقاطع
• عدم السخرية والتنابز والإستهزاءبالآخرين
• التواضع وعدم الكبر
صفحة 112
أنشطة الطالب
اخترالإجابة
1-الإختيار الأخير
2-الإختيار الثاني
3-الإختيار الثالث
4- الإختيار الأخير
5-الإختيار الأول
صفحة 114
1-الأنانية:هي حب النفس المطلقوالفردية والتي تظهر حب التملك والغيرة التي تدفع الإنسان إلى السيطرة وعدم المالاةبالضرر الذي يحدثه للآخرين

2
حب النفس / العجب والغرور بالنفس /التنشئةوالقدوة السيئة-
• توثيق صلته بالله وتعميق الإيمان به
• الإكثار منالإستغفار وذكر الله
• التوبة الصادقة
• مصاحبة الأخيار
• الإكثار منالطاعات
• البعد عن الصحبة السيئة

4-
• انتشار الكرة والحقد
• انعدام الثقة بين أفراده
• تفكك العلاقات وتخلفه

5-
• الغيرة وحبالتملك
• العجب والغرور
• عدم مراعاة حقوق الآخرين
• تفضيل المصلحةالخاصة


صفحة 115
قارن
النشاط الفردي: انتشار الظلم والفساد وضياعالحقوق / قلة الإنتاج العلمي /قلة التكافل الإجتماعي / تفكك المجتمعوضعفه
النشاط الجماعي: انتشار المحبة والمودة وحماية الحقوق/ زيادة الإنتاجالعلمي/ زيادة التكافل الإجتماعي/ تقوية المجتمع وتقدمهوازدهاره



سورة ق2
من دلائل النشأة الأخرى
ص140
= عجبالذنب
= كأنه الطل أو الظل.
= لأن الإنبات بقدرة الله عزوجل وذلك سيكون يومالقيامة
أتأمل وأتفكر
ص144
1- وجه نظرك إلى الآفاق العليا حيث السماءوأفلاكها
- كثير لايعلمها إلا الله.
-كثير لايعلمها إلا الله.
-اللهسبحانه وتعالى.
-كثيرة لايعلمها إلا الله.
- كثير لايعلمها إلا الله.
- خلق السموات أعظم بكثير من خلق الإنسان
2- أعد النظرة كرة أخرى إلى السماء.
- الله أعلم
-لا - لا -لا
-لا - إلى شخص قام بذلك
- لا
الله سبحانهوتعالى.
3- انزل ببصرك إلى ...........
- لا
-استقرارها وانبساطها.
- الله
- لصعب على الإنسان اختيار طعامه
- أختلاف ألوانها وطعمها وأصنافهاوجمال طلعتها .................
4- وجه بصرك إلى ما بين السماءوالأرض............................................ ..
- طعبا تعب وضنك ومشقة ............وموت في النهاية.
- لايوجد نبات إذا لم يوجد ماء.
- كل شيء حيبسبب الماء { وجعلنا من الماء كل شي حي }
- المثال الأول: تصبح الأرض خضراء بعدنزول المطر وبدون نزوله تكون أرض جرداء.
المثال الثاني: الإنسان إذا منع عنهالماء فترة محددة يموت فهو حي بالماء
المثال الثالث: السمك في الماء إذا خرج منهمات
المثال الرابع:دائما نجد خضرة الأرض مقترن بوجود الماء -وجدب الأرض مقترنبعدم وجوده.
المثال الخامس: ......................................
أقرأوتدبر كتاب الله ص145
1- أ- يحيي الأرض بعد موتها
ب- الله سبحانه وتهالى
ج - أن يخرج الموتى من قبورهم.
2- أ - تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم أن كل الأممكذبت رسل الله.{ كلٌ كذب الرسل}
تهديد نتيجة التكذيب تحقق عليهم وعد الله لهمبالعذاب. { فحق وعيد}
ب- لأن دعوة الرسل واحدة فيكون تكذيب رسول هو تكذيب للكلحيث الدعوة واحدة إلى توحيد الله.
3- ص146 أ- لا
ب - أنكار البعث بعدالموت
ج - بأن الله خلقهم.
د - إعادة الخلق مرة أخرى بعد أن أصحبواتربا
أتعاون مع رفاقي:
1- كلهما يحتاج إلى غذاء .
2- كلهمايموت.
3- .كلهما يأخذ طعامه من الأرض.
4- كلهما يحتاج إلى الهواء.
5-كلهما يحتاج إلىالماء.
أختبر معلوماتي ص146-147
قوم ثمود: الرجفة والصيحة.
قوم فرعون: الغرق
قوم عاد : الريح -ريح صرصر
قوم لوط:
قوم شعيب:
2- ص147
- تكذيب الرسل وعدم الإيمان بالله سبب للعقاب.
- المعصية سبب أساسي لزوال النعم عنالإنسان.
- إن الله يمهل ولا يهمل ويعطي الفرصة للعودة والتوبه ولكن إذا أخذيأخذ أخذ عزيز مقتدر.
- الهلاك والدمار.

وهذا هو االحل وشكرا