من موضوع " الاعتدال في الإنفاق " قال تعالى
" إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرًا بصيرًا ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقكم وإياكم إن قتلهم كان خطْئا كبيرًا "
أ) هات معنى " إملاق " وعكس " يبسط " ومفرد " أولاد "
ب) لماذا كان يقتل الأب أولاده في الجاهلية ؟
ت) لماذا نهى الله عن قتل الأولاد عند الفقر ؟
من موضوع " زايد والشباب "
" من دون العلم والأخلاق وحسن السلوك ، لا تستطيع الأمم أن تبني أجيالها ، أو أن تقوم بواجبها، وإنّما تُبنى الأمم بالعلم ، وحسن الخلق والشهامة ، ومعرفة الماضي ، والتطلع إلى الحاضر والمستقبل "
أ) هات معنى " يحظى " ومضاد " العلم" ومفرد " حضارات "
ب) ما الأسس التي تُبنى عليها حضارات الأمم ؟
جـ) لماذا اهتم الشيخ زايد – رحمه الله – بالشباب ؟
التطبيقات النحوية :
عرف المعجم وعدد أبوابه وعلى أي أساس تم ترتيب المعجم الوجيز ؟
كيف تكشف عن الكلمات الآتية في المعجم ؟
الصداقة
السبيل
وما توفيقي إلا بالله
كل عام والجميع بخير اسف علىالانقطاع
اعود اليكم من جديد واتمنى لكم عام موفقا وحافلا بالعمل الخلاق المثمر
وانا في خدمتكم وخدمة المنتدى وخدمة اللغة العربية
هذا درسي الاول الصحيح والمعتل مع حبي واحترامي
لا تبخلوا علينا بالدعاء بهذا الشهر الفضيل
الإعراب : هو عبارة عن تغيير في أحوال أواخر الكلمات ( تغير حركات الإعراب ) لسببين :
إما لتغير موقع الكلمة وإما لتغيير العوامل الداخلة عليه .
البناء : لزوم الكلمة حالة واحدة لا تتغير بتغير موقعها أو لتغيير العوامل الداخلة عليها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الكلمة في اللغة العربية ثلاثة أقسام :
1. اسم 2. فعل 3. حرف
وكمقدمة نقول :
1. أن بعض الأسماء معربة وبعضها أسماء مبنية.
2. جميع الحروف مبنية .
3. جميع الأفعال مبنية إلا الفعل المضارع فهو معرب ما عدا المتصل بنون النسوة ونون التوكيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونحن في الصف السابع سنخصص الحديث عن الأسماء المعربة والمبنية فقط
أولا ـ الأسماء المعربة :
تذكر نحن نخصص الأسماء .
تذكر أن الاسم المعرب هو الذي تتغير حركة آخره بتغير موقعه أو لدخول إحدى العوامل عليه .
ما المقصود بتغير موقعة ؟ المقصود بذلك أن الاسم قد يقع فاعلا أو مفعولا أو حالا أو مبتدأ وهكذا ... لاحظ كلمة الطالب في الجمل التالية :
• كتب الطالب الدرس . ( بعد الفعل الماضي جاء فاعلا مرفوعا بالضمة )
• أعطى المعلم الطالب جائزة .( بعد الفعل والفاعل جاء مفعولا به منصوب )
• الطالب نشيط . ( في أول الكلام مبتدأ مرفوع )
إذا هذا المقصود بتغير الموقع . وبتغير الموقع تتغير حركة الإعراب ( ضمة للرفع وفتحة للنصب ...)
ما المقصود بدخول العوامل عليه ؟ المقصود بذلك أن تدخل الحروف والأفعال الناقصة وأي شيء آخر يؤثر في الاسم ويغير من حركة آخره . لاحظ كلمة الطالب فيما يلي :
سلمت على الطالب . ( دخل حرف الجر فجعله مجرور بالكسرة )
إن الطالب مبتسم . ( دخلت إن فجعلته منصوبا بالفتحة )
كان الطالب مبتسما . ( دخلت كان فجعلته مرفوعا بالضمة )
إذا المقصود بدخول العوامل عليه دخول حروف وأفعال ناقصة تلعب دورا في تغير حركة آخره .
وهذا هو الإعراب ( الأسماء المعربة ) . تعرب حسب موقعها وحسب ما يدخل من عوامل .
بقي أن نقول أن الحركات الإعرابية حركات ظاهرة تظهر على آخر الاسم أ ومقدرة لا تظهر على الاسم كما مر في المنقوص والمقصور .
حركات الإعراب :
حالة الإعراب الحركات الأصلية الحركات الفرعية
الرفع الضمة الألف في المثنى ، والواو في جمع المذكر والأسماء الخمسة
النصب الفتحة الألف في الأسماء الخمسة والياء في المثنى وجمع المذكر. والكسرة نيابة عن الفتحة في جمع المؤنث
الجر الكسرة الياء في الأسماء الخمسة والمثنى وجمع المذكر السالم . والفتحة في الأسماء الممنوعة من الصرف
جاء الطالب . فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة .
جاء المعلمان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى .
جاء المعلمون . فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
إن المعلمات صابرات . اسم إن منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
الطلاب نشيطون . مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة .
الهدى هدى الله . مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .
في بغداد جرح . اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
خلاصة القول أن الأسم المعرب :
• يعرب حسب موقعه ، وحسب العوامل الداخلة علية
• بعلامات إعراب أصلية أو علامات إعراب فرعية .
• بعلامات ظاهرة أو مقدرة .
الاسم المبني يلزم حالة واحدة لا تتغير مهما تغير موقعه أو مهما تغيرت العوامل الداخلة عليه .
وقبل أن نبدأ بشرح هذا المفهوم لا بد أن نعرف أنواع الأسماء المبنية .
أنواع الأسماء المبنية هي :
1. جميع الضمائر : سواء كانت منفصلة مثل : ( هو هي هما هم هن ) ، ( أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ) ( أنا ، نحن ) أو كانت متصلة أو كانت مستترة .
2. أسماء الإشارة : سواء كانت للقريب ( هذا ، هذه ، هذان ، هاتان ، هؤلاء ) وسواء كانت للبعيد ( ذلك ، تلك ، ذانك ، تانك ، أولئك ) .
3. الأسماء الموصولة : الذي ، التي ، اللذان ، اللتان ، الذين ، اللواتي ، اللائي ، اللاتي ، من ، ما ....
4. اسماء الاستفهام : من ، ما ، كيف ، أين ، متى ، ... .
5. اسماء الشرط : من ، متى ، أين ، مهما ، حيثما ، إذا ... .
6. الأعداد المركبة : أحد عشر ، اثنا عشر ... تسعة عشر .
7. الظروف المركبة : صباح مساء ، صيف شتاء ، ليل نهار ، ... .
8. الأحوال المركبة : بيت بيت ... .
9. بعض الظروف : حيث ، أمس .... .
10. الظروف المقطوعة عن الإضافة : قبل وبعد .
11. الأعلام المختومة ب( ويه ) : سيبويه ، نفطويه ... .
12. أسماء الأفعال : صه ، حذار ، هيهات ، تراك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا جميع ما ذكر أعلاه أسماء مبنية ولكل منها نوع .
كيف نعرب هذه الأسماء ؟
• ننظر إلى نوع الاسم المبني فنقول مثلا :
إن هذا الفتى نشيط . هذا : اسم اشارة مبني في محل نصب اسم إن .
إن الذي فوق التراب تراب . اسم موصول مبني في محل رفع اسم إن .
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي . ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ .
سلمت على هذا الفتى . اسم إشارة مبني في محل جر الاسم المجرور .
إذا نعني في محل أي أن الاسم المبني جاء محل الاسم المعرب . وهكذا نقول مبني في محل رفع أو نصب أو جر .
ما المقصود بأن الأسم المبني يلزم حالة واحدة لا تتغير . انظر إلى هذا في الجملة التالية :
هذا نشيط .
إن هذا نشيط . بقيت هذا مبنية لم تتغير بتغير الموقع ولا بدخول العوامل عليها .
انظر إلى قبل وبعد في قوله تعالى : " لله الأمر من قبل ومن بعد " لقد دخل عليها حرف الجر من ومع ذلك بقيت مبنية على الضم فنقول : ظرف مبني على الضم في محل جر الاسم المجرور .
انظر إلى قوله تعالى : " إني رأيت أحد عشر كوكبا " عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به .
انظر إلى حيث في جملة : يسافر السائح حيث يشاء . ظرف مبني على الضم في محل نصب ظرف مكان
إذا الاسم المبني :
• يلزم حالة واحدة مهما تغير موقعه ومهما دخلت من عوامل .
• الاسم المبني أنواع .
• نعربه حسب نوعه مبنيا في محل ( حسب موقعه الإعرابي ) .
بقي أن أقول أن جميع الحروف مبنية ( الجر والعطف والنصب... وغيرها ) لا محل لها من الإعراب
وإذا كانت المرأة تُمثل نصف المجتمع ؛ لأنها الأم والأخت والبنت والزوجة، فالكل ( الأخت والزوجة والبنت ) مصدرها الأم ، والكل آيل إلى مرحلة الأمومة - لا محالة - وفق السنن الكونية الطبيعية ، من هنا ندرك مكانة الأم في المجتمع البشري، إذ هي مربية هذا النشء ومالكة زمام أمره ، والأمومة هي المهمة التي تَقَالَّها دعاة تحرير المرأة واعتبروها اضطهاداً للمرأة وحَطّاً من شأنها!!
مسؤولية الأم في إيجاد الترابط الأسري
إن العامل الأساسي في إيجاد عنصر الترابط الأسري هو الأم ؛لأنها تسهم في تكوين الطفل النفسي والاجتماعي. والطفل - خاصة في سنيه الأولى - يكتسب معظم الأنماط السلوكية والطباع من أمه اللصيقة به دائماً، من خلال رعايته والقيام بسدّ حاجاته ، بل إنه في الأصل جزء منها انفصل عنها، أضف إلى ذلك العوامل الوراثية ا لتي يكتسبها الطفل من الأم وكثيراً ما يكون للأم فيها نصيب وافر، فضلاً عن أن الأم هي الرفيق الدائم للطفل طوال النهار والليل وفي السفر والإقامة فالطفل يكتسب كل الأنماط السلوكية - حتى اللغة - من الأم أولاً ثم تتسع ينابيع المعرفة بالنسبة له فتشمل الأب ثم البيئة بما فيها من أصدقاء وأهل، ثم التجارب الشخصية والدراسة والتعلم .
فالولد الاجتماعي بطبعه يكون كذلك لأن أمه اجتماعية تألف وتؤلف وتحسن التواصل مع الآخرين ، والولد الانطوائي تكون أمه انطوائية لا تخالط الناس ونلحظ هذا بالمشاهدة في الواقع ، ونحن لا نغفل هنا دور الأب، لكن دور الأم أعظم لذلك كانت الوصية بها مضاعفه في الإسلام.
وكذلك تسهم الأم بالنصيب الأوفر في تكوين التعاطف بين الإخوة والتعاون والتضحية والإيثار وكل الأخلاق الاجتماعية لدى الولد ، فالولد صفحة بيضاء تكتب الأم عليها ما تشاء أن تكتب لا سيما أن طلب الأم مجابٌ على الفور من قِبل الولد، خاصة في سنيه الأولى والأب يساعد على ذلك أو يُعيقه. مسؤولية الأم في الإصلاح الأخلاقي:
إذا كان الطفل يكتسب كل شيء - حتى اللغة - من ا لوالدين - وخاصة الأم - فإن الأخلاق عند الطفل ما هي إلا انعكاس لأخلاق والديه ، فالأم إن لم تعود طفلها إلا على سماع الكلمة الطيبة وكرّهت إليه الكلمة الخبيثة وغرست في نفسه الأخلاق الحميدة كالصدق والوفاء والإيثار وحب الآخرين ولم تمارس هي والأب عكس تلك الأخلاق فلا شك أن الطفل سيكون في مستوى أخلاقي لائق ، والظروف مهيئة جداً لغرس تلك الأخلاق فيمكنها - مثلاً - غرس خلق الإيثار عن طريق لعبة مع أخيه أو ابن الجيران فترشده إلى إيثاره باللعبة ، خاصة وأن الطفل في سنيه الأولى يحاول أن يتملك كل شيء يجده ويسعى إلى الاحتفاظ به لأنه في هذه المرحلة إلى السنة الخامسة يشعر بانفصال (الأنا) - وهو ما يسمى الأنا الشخصي - عن الأنا الجماعي فيشعر بأن له كينونته الخاصة به ، وأنه منفصل عن الأشياء المحيطة به، وأنه له حاجاته المستقلة عن حاجات الآخرين ويحاول أن يؤكد ذلك غالباً بالرفض والبكاء عند عدم الاستجابة له ونحو ذلك ، فعلى الأم أن تدرك تلك المراحل والتغيرات التي يتميز بها الطفل وتحسن التعامل معها، وهنا أجد من الضروري أن أؤكد على ضرورة اطلاع الأم على كتاب في علم نفس الطفل أو تربية الطفل لتعلم ما لا بد أن تعلمه عن الطفل ، والله سبحانه وتعالى يقول: (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). ويقول: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق).
فكثير من الأخلاق تتكون في السنين الأولى من حياة الطفل، ثم تتعمق بعد ذلك من خلال الممارسات المتكررة والاحتكاك بالآخرين، لأن الأخلاق اجتماعيةٌ أي تتكون وتظهر في نطاق الجماعة البشرية.
هذه ورقة عمل بسيطة
الاسم :-------------------------------الصف ----------------------
اكملي الابيات من درس الام
هي لاخلاق ---------------------------- اذا سقيت ----------------------------
و لم --------------------------------محل --------------كحضن ------------------
فحضن الام ----------------------------- بتربية البنين -------------------------
و اخلاق الوليد ------------------------- -----------------------------------------
جيبي عن الاسئلة :
من قائل هذه القصيدة ؟اين ولد ؟
ما مفرد اوانس ؟ وما معناها؟
ما هو دور الام ؟
اكتبي من الابيات ما يدل على :
اذا سجلت دولة الامارات اختراعا باسم فتاة من الامارات :
---------------------------------------- --------------------------------------------
اذا راى انسان ان الدفاع عن الوطن مقصور على لذكور فحسب
---------------------------------------- --------------------------------------------
1_ قتل الوقت وإضاعة العمر.
2_ الإسهام في تقطيع العلاقات والتواصل بين الناس.
3_ نقل أخلاق البيئات المنحرفة إلى مجتمعنا الإسلامي.
4_ تعليم الناس اختلاط الجنسين وسماع الغناء وهذا محرم.
5_ التعود على رؤية المنكر وعدم إنكاره.
6_ إشاعة الفساد بين المسلمين .
7_ إلهاء الناس وإشغالهم في أمور تلهيهم عن قضايا أهم منها في أمتهم.
8_ إظهار الفاسقين في موقع الصدارة من المجتمع.
فوائده .
من الناحية العائلية 1- قد يتمكن من جمع أفراد الأسره وأضفاء جو المتعه مع بعضهم البعض.
2- وسيله من الوسائل التي يتمكن منها الفرد من تنمية ثقافاته ومعلوماته.
3- تعتبر وسيله من وسائل التعليم لما يحتوي من قنوات تعليميه.
من الناحية لأداريه و الحكومية
1- في مجال الأعمال الأداريه والحكوميه سهل هذا الجهاز في عرض مستندات ومشاريع وأمور كثيره بصوره تخيليه تجميليه لمساعدتها في قيام مشاريعهم.
2- في أعمال الأسواق سهل عليهم إظهار الأرباح و الخسائر لجميع الأفراد في وقت واحد.
3- ساعد في الناحية التعليميه للمدارس في أظهار بعض النشاطات و التطبيقات التعليميه عبر هذا الجهاز.
التلفاز هو جهاز توجد فيه برامج سيئة ومفيدة ،من البرامج الضارة الأفلام الأجنبية والمسلسلات وغيرها لأنها تضر الأطفال والمجتمع الإسلامي و العربي، والمفيدة مثل البرامج الدينية و الثقافية والاجتماعية لأنها تزيد من ثقافة الطفل، حسن خلق الطفل، وأيضا هناك الأخبار التي من خلالها يتعرف الكبار على ما يحدث في العالم الإسلامي.
من البرامج التي أحبها هي الكرتون مثل كونان، صانع السلام، الملاذ الأخير، لوفي، والبرامج الدينية مثل الصلوات، الكنز المفقود، الوعد الحق، أسماء الله الحسنى، قصص القرآن، والثقافية مثل الدرب و مدينة المعلومات. الأوقات المناسبة لمشاهدة التلفاز هي عند الفراغ وفترة الاستراحة من المذاكرة وأيام العطل الدراسية. أنصح الوالدين بمتابعة أطفالهم في ما يشاهدونه ونصحهم بمشاهدة البرامج المفيدة.
أجيبي عن الأسئلة الآتية:
• ما الدور الرئيس الذي تقوم به الأم ؟
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
• ما مكانة المرأة في الإسلام ؟
------------------------------------------------------------------------------------------------------
• اذكري مظهرين من مظاهر المساواة بين الرجل والمرأة؟
-----------------------------------------
-----------------------------------------
ما المقصود بالجمل الآتية:
• " ألم تر في الحسان الغيد قبلا "
----------------------------------------------------------
• " بتفضيل الذين على اللواتي "
----------------------------------------------------------
• " أليس العلم فرضا "
-----------------------------------------------------------
هي الأخلاق تنبت كالنبات إذا سقيت بماء المكرمات
• ما الشبه بين الأخلاق والنبات ؟
-----------------------------------------
-----------------------------------------
• متى يتحلى أبناؤنا الأخلاق الحميدة؟
-----------------------------------------
-----------------------------------------
.jpg "الصورة الرمزية hamdan63")
درس الصحيح والمعتل بوربوينت
.jpg "الصورة الرمزية معلمة فلة")
.gif "الصورة الرمزية الراشدي 2010")
.gif "الصورة الرمزية اللغه الدراسيه")
ضوابط المشاركة
