صفحة 37 من 52 الأولىالأولى ... 152126303234353637383940424448 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 361 إلى 370 من 513
  1. #361
    عضو جديد الصورة الرمزية العطر والمدخن
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    14

    افتراضي

    ويييين الردووووووود

  2. #362
    عضو جديد الصورة الرمزية мεoω
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    راك ..~
    المشاركات
    3

    تقرير عن العمرة ..~

    تقرير عن العمرة ..

    العمرة هي زيارة بيت الله الحرام والسعي بين الصفا والمروة. وقد يفعلها المسلم في أي وقت من السنة على عكس الحج الذي له وقت محدد وللعمرة أربعة أركان وهي الإحرام، والطواف، والسعي بين الصفا والمروة والحلق أو التقصير.


    صفة العمرة
    الاحرام من الميقات
    اغتسل و طيب بدنك كالرأس و اللحية (لا تطيب لباس الاحرام)، و تجرد من لبس المخيط، و البس رداء و إزار أبيضين و نعلين.

    أما المرأة:فإنها تغتسل و لو كانت حائضاً، و تلبس ماشاءت بشرط أن يتوافر في اللباس جميع شروط الحجاب.

    السعي بين الصفا والمروة
    أولاً نتوجه إلى الصفا فإذا دنوت منه فاقرأ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } ثم نصعد على مرتفع الصفا ونستقبل القبلة ونكبر ثلاثاً ونرفع اليدين للدعاء ونقول « الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إلـه إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، لا إلـه إلا الله وحده أنجزَ وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده» نكرر هذين الدعاءين ثلاث مرات . ثم ننزل ونسعي وندعي بما نشاء , وعند الوصول إلى المروة نفعل كما فعلنا في الصفا ويمكن أن نكرر ذلك ثلاث مرات إن تيسر .

    الحلق أو التقصير
    الأخذ من جميع أجزاء الشعر( للرجل) وأما ( المرأة) تقص من شعرها بقدر عقدة الإصبع . دعاء الخروج من الحرم : نقدم الرجل اليسرى ونقول : « بسم الله ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمد, اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ »

    محظورات الاحرام
    ازالة الشعر
    تقليم الاظافر
    استعمال الطيب
    قتل الصيد البري
    لبس المخيط (على الرجال دون النساء)
    تغطية الرأس أو الوجه بملاصق (على الرجال) كالطاقية و الغترة و القبعة و ما شابه ذلك.
    لبس النقاب أو القفازين (على المرأة)
    عقد النكاح
    الجماع
    المباشرة لشهوة.
    إنزال المني باستنماء أو مباشرة.

    الوصول إلى المسجد الحرام
    عند الوصول إلى المسجد الحرام، فقدم رجلك اليمنى قائلاً ((بسم الله، الصلاة و السلام على رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك))

    الطواف
    ابدأ الطواف من الحجر الأسود، فاستقبله و قل "الله أكبر و لله الحمد" و قبله، فإن لم يتيسر التقبيل فأشر إليه بيدك مرة واحدة، و تفعل لك في بداية كل شوط من أشواط الطواف. ثم تطوف سبعة أشواط جاعلاً الكعبة عن يسارك ترمل في الأشواط الثلاثة الأولى و تضطبع في جميع الأشواط ((الاضطباع: أن تجعل وسط ردائك تحت عاتقك الأيمن و طرفيه على عاتقك الأيسر))

    فإذا وصلت إلى الركن اليماني فاستلمه بيدك اليمنى إن تيسر ذلك و لا تقبله.و يستحب أن تقول ((ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار))

    إذا انتهيت من الشوط السابع عند محاذاة الحجر الأسود فغطي كتفك الأيمن و اذهب إلى مقام إبراهيم ان تيسر ذلك ، و اقرأ ((و اتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)) و اجعل المقام بينك و بين الكعبة (ان تيسر) وصل ركعتين، تقرأ في الأولى بعد الفاتحة ((قل يأيها الكافرون)) وفي الثانية ((قل هو الله أحد))


  3. #363
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    ALAIN
    المشاركات
    19

    افتراضي

    ثانكس تسلميين

  4. #364
    عضو جديد الصورة الرمزية أسووم
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    U.A.E
    المشاركات
    23

    افتراضي

    مشكورة اختي الله يعطيج العافية ما قصرتي

  5. #365
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1

    افتراضي

    مشكووووووووورة ما قصرتي

  6. #366
    عضو فعال الصورة الرمزية عااااااشقة البحر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    وين يعني بيكون أكيد الإمارات لوووول
    المشاركات
    333

    افتراضي

    الشريحة 1 .O {color:white; font-size:149%;} a:link {color:#FFFFCC !important;} a:active {color:#0066FF !important;} - عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.- الهلاك مصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.أقرأ وأجب:1) أن يحفظها من كل سوء.2) ضعف الإيمان والجهل بعاقبة المجاهرة.3) أن يسصفحة 53 أتأمل وأستنتج:- عصيانهم لله تعالى وتكذيبهم للرسل عليهم السلام.- الهلاك مصير كل من يعصي الله تعالى ويكذب الرسل عليهم السلام.أقرأ وأجب:1) أن يحفظها من كل سوء.2) ضعف الإيمان والجهل بعاقبة المجاهرة.3) أن يستر على نفسه ويتوب إلى الله تعالى.صفحة 54 أثر الطاعة على إخوته:- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.- يكون قدوة حسنة لهم.- يحصلون على رضى الله والوالدين.أثر المعصية على إخوته : - تنتقل المعاصي إلى إخوته.- يكون قدوة سيئة لإخوته.- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.ماذا تستنتج ؟.. * أن الأخ الأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.اقرأ ما يلي واستنبط .. ؟ 1) العذاب يتعدى المجاهر إلى من يعينه عليها سواء بالسكوت أو الموافقة.2) يعجل الله تعالى العذاب للمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.3) المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتدي به.صفحة 56 اتعاون مع مجموعتي : - المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشار المعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.اطبق : 1. جميع الأمور عدا الأمر الثالث.2) نأمرهم بالمعروف وننهاهم عن النمكر بالتي هي أحسن وفي حال استمرارهم يمكن أن نقاطعهم.صفحة 57 أكمل:- تكون سبب لارتكاب معاصي أكبر.- تشكل تعد على حريات الآخرين.- .. انشطة الطالب :- صفحة 58 النشاط الأول: أ* كل أمتي معافاب* ويصبح يكشف ستر الله تعالى عليه.ج* كل أمتى معافا إلا المجاهرونالنشاط الثاني : 1. تشيع الفساد في المجتمع. - فيها استخفاف بأمر الله تعالى. - فيها تعد على شعور وحرية الآخرين. - تؤدي إلى تفكك المجتمع.2. أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.3. كون الجاهر يحرم من المعافاة بسبب عدم ستره لنفسة.4. - من يجاهر بالمعصية دون حياء.- يستر ثم يتحدث بمعصية أمام الناس.5. سبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوت عنهمالنشاط الثالث : - أئمة الخير: يكونون قدوة للمتقين.- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.[/size]
    حل درس الاخلاص عبادة القلب ص69 1- الإخلاص حب الآخرين2- الإخلاص في العمل3- لأنها تكتسب الأجر من عند الله4- غير مخلص في عمله5- عدم الإخلاص في العملص 70 أ- الإخلاص في العبادةب- أداء العبادة ليمدحه الناسج- القبول من الله والجنة والفوز بالجنةص 71 أن يكون مقصده رفع كلمة اللهأن لا يقصد من عمله المدح في الدنياأن لا ينتظر مدحا وجزا منهمص 72 1- هو العمل الذي لا ينجي منه فائدة2- لأنهم قاموا بهاذا العمل ليعلموا بهم الناسص 37 الموقف الأول : ظاهره صالح \ النية غير خالصة \ التصنيف رياءالموقف الثاني : ظاهره صالح \ النية خالصة \ التصنيف إخلاصالموقف الثالث : ظاهره صالح \ النية غير خالصة \ التصنيف رياءالموقف الرابع : ظاهرها صالح \ النية خالصة \ التصنيف إخلاصأستنبط: شروط العمل المقبول عند الله تعالى : الإخلاص و الصلاح و اتباع سنة الرسول صلى الله عليه و سلمالرياء هو : أن يعمل الرجل عملاً صالحاً ابتغاء أن ينال سمعة و أن يرائي الناس ليمدحوه ويثنوا عليهعلى نفسه ويتوب إلى الله تعالى.صفحة 54 أثر الطاعة على إخوته:- تنعكس صفاته الحسنة على إخوته.- يكون قدوة حسنة لهم.- يحصلون على رضى الله والوالدين.أثر المعصية على إخوته : - تنتقل المعاصي إلى إخوته.- يكون قدوة سيئة لإخوته.- يكونون عصاة لربهم عاقيين لوالديهم.ماذا تستنتج ؟.. * أن الأخ الأكبر قدوة لمن هم أصغر منه وعليه أن يراعي ذلك.اقرأ ما يلي واستنبط .. ؟ 1) العذاب يتعدى المجاهر إلى من يعينه عليها سواء بالسكوت أو الموافقة.2) يعجل الله تعالى العذاب للمجاهر في الدنيا قبل الآخرة.3) المجاهر يكون له نصيب من أثم كل من يقتدي به.صفحة 56 اتعاون مع مجموعتي : - المجاهر بالمعصية يكون سبب في انتشار المعصية في المجتمع واستخفاف الناس بالمعاصي.اطبق : 1. جميع الأمور عدا الأمر الثالث.2) نأمرهم بالمعروف وننهاهم عن النمكر بالتي هي أحسن وفي حال استمرارهم يمكن أن نقاطعهم.صفحة 57 أكمل:- تكون سبب لارتكاب معاصي أكبر.- تشكل تعد على حريات الآخرين.- .. انشطة الطالب :- صفحة 58 النشاط الأول: أ* كل أمتي معافاب* ويصبح يكشف ستر الله تعالى عليه.ج* كل أمتى معافا إلا المجاهرونالنشاط الثاني : 1. تشيع الفساد في المجتمع. - فيها استخفاف بأمر الله تعالى. - فيها تعد على شعور وحرية الآخرين. - تؤدي إلى تفكك المجتمع.2. أن يستر نفسه ويبادر إلى التوبة.3. كون الجاهر يحرم من المعافاة بسبب عدم ستره لنفسة.4. - من يجاهر بالمعصية دون حياء.- يستر ثم يتحدث بمعصية أمام الناس.5. سبب عدم منع المجاهر من ارتكاب المعصية والسكوت عنهمالنشاط الثالث : - أئمة الخير: يكونون قدوة للمتقين.- أئمة الشر: يدعون الناس إلى النار.[/size]
    حل درس الاخلاص عبادة القلب ص69 1- الإخلاص حب الآخرين2- الإخلاص في العمل3- لأنها تكتسب الأجر من عند الله4- غير مخلص في عمله5- عدم الإخلاص في العملص 70 أ- الإخلاص في العبادةب- أداء العبادة ليمدحه الناسج- القبول من الله والجنة والفوز بالجنةص 71 أن يكون مقصده رفع كلمة اللهأن لا يقصد من عمله المدح في الدنياأن لا ينتظر مدحا وجزا منهمص 72 1- هو العمل الذي لا ينجي منه فائدة2- لأنهم قاموا بهاذا العمل ليعلموا بهم الناسص 37 الموقف الأول : ظاهره صالح \ النية غير خالصة \ التصنيف رياءالموقف الثاني : ظاهره صالح \ النية خالصة \ التصنيف إخلاصالموقف الثالث : ظاهره صالح \ النية غير خالصة \ التصنيف رياءالموقف الرابع : ظاهرها صالح \ النية خالصة \ التصنيف إخلاصأستنبط: شروط العمل المقبول عند الله تعالى : الإخلاص و الصلاح و اتباع سنة الرسول صلى الله عليه و سلم
    الرياء هو : أن يعمل الرجل عملاً صالحاً ابتغاء أن ينال سمعة و أن يرائي الناس ليمدحوه ويثنوا عليه

  7. #367
    عضو جديد الصورة الرمزية اللوغاني
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    دار زايد
    المشاركات
    61

    افتراضي

    مشكورة -مشكور جزاك الله خير بس ليش مب مرتبة عالعموم مشكورين

  8. #368
    عضو فعال الصورة الرمزية عااااااشقة البحر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    وين يعني بيكون أكيد الإمارات لوووول
    المشاركات
    333

    افتراضي

    مشكووووووووووورين ما اتقصروا

    حبايبي

    واشكركم مرة اخر .

  9. #369
    عضو فعال الصورة الرمزية عااااااشقة البحر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    وين يعني بيكون أكيد الإمارات لوووول
    المشاركات
    333

    افتراضي

    ابا الدر الاخير لو سمحتوا

    والسموحووووووووووووحة

  10. #370
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3

    752344177 الحلول الجديدة والصحيحة لدرس احكام الراء

    [bor=#c70074]أحكام الراء
    ص( 80 (

    1-من أسباب ترقيق الراء الكسرة والياء فما وجه الاشتراك بين كل منهما ؟
    لأنه عندما يمد الكسر يشبه الياء / لأن كلاهما يحتوي على الكسر
    2- ما حكم الراء من حيث التفخيم والترقيق في الآيات الكريمة الآتية ؟
    برب الفلق ) : تفخيم )
    ولا يرتاب ) : تفخيم(
    مرجعكم ) : تفخيم )
    شرعة ) : ترقيق )
    أربعين ) : تفخيم (

    حل أنشطة الطالب : \النشاط الأول :

    1- سبب التفخيم والترقيق مرتبط بالحركات فما الحركات المرتبطة بالتفخيم وما الحركة المرتبطة بالترقيق ؟
    التفخيم : حركتي الفتح والضم .
    الترقيق : حركة الكسر
    2- ما حكم الراء في الحالات التالية :
    أ-إذا كانت مكسورة .
    ترقق
    ب- إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة مثل : خير , قدير .
    ترقق
    ج- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء : أنذرهم , شرذمة .
    ترقق
    د- إذا كانت ساكنة وقبلها فتح أو ضم .
    تفخم


    3- بين حكم الراء في كل مما يلي مع ذكر السبب :

    الكلمة الحكم السبب
    )يذكرون ) تفخم لأن الراء مضمومة
    )خير ) ترقق لأنها ساكنة سكون عارض لأجل الوقف بعد الياء
    ) الأرض ) تفخم لأن الراء ساكنة وقبلها مفتوح
    ) فرعون ) ترقق لأن الراء ساكنة وقبلها كسر أصلي
    ) فرق ) جواز الوجهين لأن الراء ساكنة بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء مكسور
    ) نذير ) ترقق سكون عارض لأجل الوقف بعد الياء
    ) قرطاس ) تفخيم لأن الراء ساكنة بعد حرف مكسور وبعده حرف استعلاء

    النشاط الثاني : ضعي إشارة ( صح ) أو إشارة ( x ) أمام العبارات التالية :
    1- ( صح ) إذا كانت الراء مكسورة فيجب ترقيقها دون شروط سواء كانت أول الكلمة أو آخرها أو وسطها .
    2- ( خطأ ) يكون ترقيق الراء إذا كانت ساكنة بعد ساكن قبله مفتوح .
    3- ( خطأ ) التفخيم هو النطق بالحرف نحيفا غير ممتلئ الفم بصداه .
    4- ( صح ) حرفا ( خ ) و ( ص ) يعدان من حروف الاستعلاء .
    5- ( خطأ ) الضم أحد أسباب الترقيق .




    النشاط الثالث :
    يعد حرف الراء من حروف الاستفال :
    أ‌- ما المقصود بالاستفال ؟
    لغة الانخفاض وسميت بذلك لأن اللسان ينخفض عند النطق بها إلى الحنك
    ب‌- ما الحروف الأخرى للاستفال غير الراء ؟
    كل الحروف ما عدا حروف الاستعلاء [/bor]( خص ضغط قظ )

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •