النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    Dubai - UAE
    المشاركات
    1

    752344177 حل درس ( إبطال عادات جاهلية بتشريعات إسلامية) (سورة الأحزاب، الآيات (1-8))

    أبين ص27:

    - ما المقصود بقوله : (( من شاهدوا التنزيل))؟
    الصحابة - رضي الله عنهم -

    - لماذا لا يجوز القول في أسباب النزول إلا بالرواية و السماع؟
    الحرص على عدم ضياع الدين
    ******
    أناقش ص 27:

    - من هم ..................؟
    الكافرون: أبو سفيان - عكرمة بن أبي جهل - أبي الأعور السلمي.
    المنافقين : عبد الله بن أبي بن سلول - عبد الله بن أبي سراح - طعمة بن أبيرق.

    - لماذا أشار الله....................؟
    لاشتراكهما في عداوة الإسلام.

    - هل تعتقد أن حكم..............؟
    يمتد إلى غيرهم.

    - إذا قلنا : أن الحكم يمتد ..............؟
    بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
    *************

    أعلل: ص 28

    - جعل الله تعالى ندائه لنبيه محمد........................
    إعلاء لقدره و تكريما و تشريفا له.

    - التعقيب................
    تعليل لأن الله عليم حكيم فلا يأمر إلا بالصلاح
    *******************
    أتدبر ثم أحدد:

    - وجه الله .......................
    1) تقوى الله
    2) عدم طاعة الكفار و المنافقين
    3) التوكل على الله تعالى

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    35

    افتراضي

    وين التكملة
    لوسمحتوا

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    35

    افتراضي

    مشكورة سارة
    ما قصرتي

  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    6

    افتراضي


    التكملة:

    أبرهن ص28
    1- ((واتبع ما يوحى إليك من ربك...)).
    2- (( إن الله كان بما تعملون خبيرا)).



    الأسئلة الواردة في الصفحة 29

    أعلل:
    1- لأن الرجل من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه أما المرأة فقد تحمل في جوفها قلبها وقلب جنينها. -لأن سبب النزول رجل وليس امرأة

    2- لأن فيه تشبيه أحد المتناقضين بالآخر . فالأم من أعظم النساء عليك حرمة ، والزوجة أحل النساء إليك. - لأن الزوجة لايمكن أن تكون بمقام الأم


    أصف :
    - شفويا: هذا السؤال يترك لك ^^

    - ضياع الحقوق - اضطراب الأنساب - تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله -الحفاظ على الأعراض



    الأسئلة الواردة في الصفحة 30
    أتدبر وأجيب :

    - الرحمة بهم - الشفقة عليهم - الدعاء لهم - الأحرص على ايصال الخير إليهم - جعل زوجاته أمهات المؤمنين.

    - حرمة الزواج بهن - لا تجوز الخلوة بهن - فرض الحجاب عليهن - توقيرهن واعظامهن - احترامهن - الاقتداء بهن


    استنبط:

    - ((وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض)).
    - ((...من المؤمنين والمهاجرين...)).
    - ((إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا...))




    الأسئلة الواردة في الصفحة 31
    أتأمل وأجب:

    - على شرفه ومكانته وعلو قدره عند الله تعالى.

    - ترتيبهم حسب وجودهم.



    أنشطة الطالب الصفحة 32 ( التقويم )

    السؤال الأول::
    أ 0 الشطر الأول من السؤال : لماذا اهتم المفسرون بدراسة أسباب النزول ؟ الجواب :
    1- لا يمكن تفسير بعض آيات القرآن دون الوقوف على سبب نزولها.
    2- لتوضيح علة التخصيص في اللفظ العام.
    3- فهم الحكمة الباعثة على التشريع.
    أما الشطر الثاني من السؤال وهو ذكر اثنين من كتب التفسير . فالجواب :
    1- أسباب النزول . للواحدي.
    2- لباب النقول في أسباب النزول . للسيوطي.

    ب- سبب نزول الأية الأولى من سورة الأحزاب هو : ذهب جماعة من الكفار والمنافقين إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبوا منه عدم التعرض لآلهتهم التي يعبدونها ويعلن للناس بأن لها شفاعة ومنفعة لعبادها فصَعُبَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم إعلان ذلك، وأمر باخراجهم من المدينة.

    - المقصود بذلك : إذا نزلت الآية لسبب خاص ومعناه عام كان حكمها لسببها ولكل ما يتناوله لفظها ، لأن القرآن نزل تشريعا عاما لجميع الأمة فتكون العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب .


    السؤال الثاني:
    - العادات المبطلة والحكمة من ابطالها:
    1- ادعاء أن بعض الناس يحمل قلبين في جوفه . الحكمة : تؤدي إلى اختلاط الأمور.
    2- القول بالتحريم الأبدي للزوجة . الحكمة : لأنه تحريم ما أحل الله .
    3- عادة التبني . لأن في ذلك اضطراب في الأنساب وضياع الحقوق وتحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله .


    - الفرق بين كفالة اليتيم وتبنيه :
    كفالة اليتيم : أن يكفل يتيما في بيته أو في غير بيته دون أن ينسبه إليه ودون أن يحل له الحرام أو يحرم عليه الحلال .
    -أما تبني اليتيم : أن يكون اليتيم منسوبا إليه في إسمه كأحد أبنائه الذين هم من صلبه ولا تحل له محارم ذلك الرجل.


    - بيان العلاقة: الاسلام أقام المجتمع الاسلامي على قاعدة حقيقية قوية بما فيها من الحق ومطابقة الواقع الفطري العميق فقول باللسان لا يغير الحقيقة الواقعية فالأم أم والزوجة زوجة كما أن علاقة النسب ترجع إلى أسبابها الحقيقية من الدم والأبوة والبنوة الواقعية كما أمر بتقوية أواصر المحبة والمشاعر والعواطف الأخوية بين جميع أفراد المجتمع الاسلامي.


    السؤال الثالث:
    1- ما جمع الله قلبين في جوف رجل.
    2- ولا جعل زوجية وأمومة في امرأة.
    3- ولا بنوة ولا دعوة في رجل.
    4- انسبوهم لآبائهم في الحقيقة.


    السؤال الرابع:
    ا- الأحكام الواردة : ابطال الظهار - ابطال التبني - ابطال التوارث بين المتآخين في الله أو الحلف - أحكام الولاية.


    وبالتوفيق^^







    التعديل الأخير تم بواسطة najo0ola ; 29-11-2012 الساعة 02:54 PM

  5. #5
    عضو جديد الصورة الرمزية ملك الظل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    82

    افتراضي

    مشكوووووووووووورة أختي
    ما قصرتي

  6. #6
    عضو جديد الصورة الرمزية ريشة طالب
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    عرآآآقي وكلي فخـــر
    المشاركات
    27

    افتراضي

    مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووورة

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المشاركات
    13

    افتراضي

    مشكووووووووووووووووووووووورة

  8. #8
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    1

    افتراضي

    يسلمو ع المجهود الرائع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •