الدرس الثاني الفراق بين الزوجين ( الخلع والقضاء )
ص99
- قولها " إني أخاف الكفر " : أي كفران العشير ، حيث يُحسن الزوج لها فتقصر هي في حقوقه وواجباته .
- لأن الزوج تكبد تكاليف كثيرة في الزواج ، وطلبها للطلاق فيه إضرار له ، فكان لا بد من تعويضه بعض ما دفع من تكاليف .
أناقش :
أ. علق المخالعة ب ( ألا يقيما حدود الله )
ب. المقصود ب ( ألا يقيما حدود الله ) عدم الإلتزام بالحقوق والواجبات الزوجية التي أمر الله تعالى بها .
ج. جائز ، إذا رافق الكره التقصير في حقوق الزوج .
د. الجفاء والبرود العاطفي ، الكراهية وانعدام المودة والرحمة .
أبين ص100
محرّم
أتدبر :
- ( ولا تعضلوهن ) : لا تمنعوهن ، وتضيقوا عليهن .
- ( بفاحشة مبينة ) : فاحشة الزنا أو النشوز والعصيان .
- الحكم : النهي عن الإساءة الى الزوجة حين الفراق لأخذ شيء من المهر (الصداق)
ص 101
الحالات التي تحل فيها المخالعة الحالات التي تحرم فيها المخالعة
كره المرأة للرجل مع الخوف من التقصير بحقوقه الإضرار بالزوج وايذاءه
النشوز والإضرار من الزوج اتباع الهوى وهدف دنيوي / من غير سبب معلوم
أعلل :
لأن الخلع شرع لرفع الضرر عن الزوجة وبطلب منها ، فلا ترجع لزوجها إلا برضاها وهذا لا يكون إلا في الطلاق البائن بينونة صغرى .
- الخلع كان في العهد النبوي وزمن الخلفاء الراشدين قليل جدا ، السبب : القيم والوصايا القرآنية والتربية النبوية التي نشأت عليها المرأة في السابق كانت تمنعها من طلب الخلع والصبر على الزوج .

ص103
تقوى الله والصبر والستر على الزوج لعل الله يجعل بعد عسره يسرا .
أصدر حكما ص104
- يجوز لها طلب الطلاق ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
- لا يجوز ، بل تصبر وتنصحه لعله يتوب .
السؤال الأول : ص 105
اذا كرهت الزوج وخافت من التقصير في حقوقه وواجباته / إذا أضر بها الزوج .
السؤال الثاني :
نعم ، هو حل لإنهاء النزاع بين الطرفين
السؤال الثالث :
1. التفريق للعيب 2. التفريق لعدم الإنفاق 3. التفريق للضرر 4.التفريق لغيبة الزوج
السؤال الرابع : ص106
- تفكك الأسرة وضياعها
- النزاع والخصام
- حرمان المرأة من الجنة
- الأمراض والعقد النفسية للأبناء
السؤال الخامس :
نعم ، تعود بعقد جديد ومهر جديد ، فهو يأخذ حكم الطلاق البائن بينونة صغرى
السؤال السادس :
الخلع التفريق القضائي
التشابه كلاهما طلاق سببه الضرر
كلاهما طلاق بائن بينونة صغرى

الإختلاف طلاق مقابل عوض مادي طلاق بأمر القاضي
.
.
.
.
تااااااااااااابع ............