الدرس السابع وقاية المجتمع من الجرائم الأخلاقية (النور)
أتدبر وأجيب ص76
- معنى السورة لغة : المنزلة السامية والمكانة الرفيعة .
- الرابطة بين المعنى اللغوي والإصطلاحي ... تكمن في المعنى فقد سميت المجموعة من الآيات التي لها بدء ونهاية سورة لشرفها وارتفاعها كما يسمى السور للمرتفع من الجدار .
- كلمة ( فرضناها ) ... لبيان أهميتها وعظمها عند الله تعالى ولكونها مرتبطة بمصالح الأمة الإسلامية وسلامتها من الشرور .
بم تعلل ص77
- لبيان أن جريمة الزنا أكبر من أن تستدر العطف والرحمة فيتعطل حد من حدود الله تعالى .
- تقديم الزانية على الزاني : الزنا من المرأة أقبح بالإضافة الى شدة فتنتهن وإغواءهن بداية .
- لأن شهادة الواحد بدون 4 شهود يعتبر قذف وحد القذف 80 جلدة ، فوجب عليه الستر درءا من تطبيق حد القذف عليه ورجاء بتوبة الزاني ، وأما إن شاهد ذلك 4 هو أحدهم ، فلا حد عليه لإكتمال شرط تطبيق العقوبة .
أتلو وأستنبط ص78
المشاكلة في الطباع علة للتلاقي : قوله تعالى ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك )
التنافر في الطباع علة للاختلاف : قوله تعالى ( وحرم ذلك على المؤمنين )
أوضح :
1. أثر إطلاق الشائعات ... إثارة العداوة / إشاعة الخلافات والفتن / الثأر .
2. جسدية : 80 جلدة - معنوية : لا تقبل لهم شهادة أبدا - دينية : وصفه بالفسق
3. لأن القدف يضر بسمعة المرأة وأسرتها أكثر مما يضر الرجل .


أبين :
1. صفة اللعان : إذا اتهم الزوج زوجته بالزنا ، يحلف أربع أيمان بالله أنه صادق فيما يتهمها به من الزنا واليمن الخامسة يلعن نفسه إن كان كاذبا في ذلك وأذا دافعت المرأة عن نفسها تحلف أيضا أربع أيمان بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين .
2. ختمت آية اللعان ... أن الله جعله مخرجا للزوج من المأزق الذي هو فيه بحيث تقع الفرقة الأبدية بين الزوجين، ومخرجا للزوجة من عقوبة الزنا .
3. تعلل إيجاب الفرقة الأبدية ... لأن الحياة الزوجية تقوم على المودة والرحمة ، والمودة لا تقوم إلا على الثقة بين الزوجين فإذا حدث اللعان انهار الثقة والود فكان الفراق أبديا بينهما .
اقرأ واستنتج ص 79
أ. كون الخيانة الزوجية لا تخص الرجل والمرأة فقط بل تخص أسرة وأطفال وبالتالي المجتمع ، فيجب الإهتمام والتوجية والترغيب والترهيب لحماية الأسرة والمجتمع .
ب. نظرة دونية (تحتية) كونهم مجهولوا النسب وأنهم من نتاج حرام .
ج. اعتبرهم ضحايا لا ذنب لهم ، فجعل لهم حق توفير وسائل التربية والتعليم والصحة ودمجهم في المجتمع .
السؤال الأول ص80
- قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وسآء سبيلا ) ... وصف الله تعالى الزنا بالفاحشة ؛ لتناهي قبحه ولما فيه من اختلال الأنساب وانتشار الأمراض وكثرة الفتن والخلافات تمس الفرد والأسرة والمجتمع .
- القاعدة الوقائية من الزنى ... قال تعالى ( ولا تقربوا الزنا ) أي عدم مباشرة دواعيه القريبة والبعيدة .
- بم تعلل ... لأن الزنا من الكبائر التي يتنافى معها الإيمان ، فدل الحديث على أن الزاني لا يكون في قلبه ذرة إيمان عند فعله للزنا .
- الأسباب التي تشجع على جريمة الزنى ...
1. ضعف الوازع الديني
2. المشكلات الأسرية
3. ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
4. السفور والتبرج
5. الإنحراف الإعلامي
السؤال الثاني ص81
- قارن ...
القذف الخاص : اتهام الأزواج بعضهم لبعض بالزنا
القذف العام : اتهام جماعة من النساء أو الرجال (بصورة عامة) بالزنا دون شهود أو بينة .
- لماذا لا تشترط الشريعة الإسلامية ... لأن الله تعالى أراد الستر على العباد ، وحماية لهم من القيل والقال .
السؤال الثالث ص 81
أ. أحدد :
- قوله تعالى ( سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها ءايات بينات لعلكم تذكرون ) آية 1
- قوله تعالى ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ) آية 4
- قوله تعالى ( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ) آية 5
ب. بم تعلل ... إثبات الزنا بشهود أربعة أمر صعب والبينة تكاد تكون مستحيلة ، وأما الحالات في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فيعود الى وجوده صل الله عليه وسلم بينهم ثم إدراكهم لقبح فعلتهم وشدة عقوبتها في الآخرة فبالتالي الرغبة في تطهير أنفسهم في الحياة الدنيا قبل الآخرة .
ج. لماذا في تقديرك ... لأن القاذف كاذب مفتري لا تُقبل شهادته فهو شاهد زور ، وأما الزاني فزناه لا يقدح في صدق ما يقول .
د. ما الفرق بين الطلاق ...
الطلاق : يقع بإرادة الزوج أو كلاهما - يمكن للحياة الزوجية أن تعود بعد الطلاق .
الملاعنة : تقع بإرادة القاضي - الفراق أبدي ولا يحل لهما الرجوع لبعضهما البعض .
هـ. لو قامت بعض الوسائل ...
هذا يعتمد على نوع الخبر الكاذب ؛ فإن كان يتعلق بأعراض المسلمين والمسلمات ، فهو قذف عام وعليه الحد .
السؤال الرابع ص82
- حكم شهادة القاذف بعد إقامة الحد عليه وبعد توبته : تُقبل شهادته ؛ لأن الله تعالى بين في الآية بعد ذلك إلا الذين تابوا فيرتفع حكم رد الشهادة عنه بعد إقامة الحد عليه وتوبته من هذا العمل .
- حكم الولد الذي أنكر الزوج أبوته ولاعن أمه : لا يُنسب إليه ويُدعى الى أمه ، ويفرق القاضي بين أمه وزوجها أبدا . أما في وقتنا الحاضر ومع تطور العلم فقد توصل العلماء الى معرفة الأبوة عن طريق فحص الجينات الوراثية dna .
.
.
.
.
.
تاااااااااااابع ..........