معلمة لغة عربية لجميع المراحل الدراسية..

بسم الله الرحمن الرحيم
أعزائي الطلبة..
أكبر أسرار التفوق هو البداية الصحيحة والقوية بتنظيم الوقت والاستذكار ..
وبقوة البدايات تكون روعة النهايات.
اسمحوا لي بأن أحييكم جميعا وأرحب بكم في هذا الصرح الراقي والجميل ..نستقبلكم بكل احترام وننتظر تساؤلاتكم.
أهلا وسهلا بكم

[sara khaled]

اهلا استاذة ما قصرتي اواجه صعوبة في اسم التفصيل ممكن توضحي لنا قليل عنه

اهلا وسهلا عزيزتي ..

تقصدين اسم التفضيل؟؟

تعريفـه اسم مشتق من الفعل على وزن " أفعل " للدلالة على أن شيئين اشتركا في صفة معينة وزاد أحدهما على الآخر في تلك الصفة .
مثل : أكرم ، أحسن ، أفضل ، أجمل .تقول : علي أكرم من محمد ، والعصير أفضل من القهوة .
أتمنى ان تكون الاجابة واضحة . واذا اردت استفسار اخر يرجى ذكر المرحلة الدراسية..

[طالب خارق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اشكرك على المبادره الطيبه هذا ..
انا طالب في المرحله الثالث ثانوي ..
ادرس تعليم كبار
انتما ان تشرحي لنا ( النحو أسلوب القسم )
واكون شاكر لشخصك الكريم فائق الأحترام

اهلا وسهلا أخي..
أسلوب القسم
نوع من أنواع أساليب التوكيد .
مكوناته :يتكون من : أداة القسم ، والمقسم به ، والمقسم عليه ، وهو ما يسمى جواب القسم .نحو : والله لأعطفنَّ على اليتيم .ونحو : أيمن الله لأساعدنْ المحتاج .
أدواته : تنقسم أدوات القسم إلى ثلاثة أقسام هي :
1 ـ الحروف ، وهي : الباء ، الواو ، التاء . وعملها الجر ، ولا محل لها من الإعراب .
2 ـ الأسماء ، وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين .
3 ـ الأفعال ، وهي : أحلفُ ، وحلفَ ، وأقسمُ ، وقسمَ .
أولا ـ الحروف :1 ـ الباء : تدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على جميع الأسماء الظاهرة والمضمرة .مثال دخولها على لفظ الجلالة : بالله لا تهمل واجباتك .ونحو : بالله لن نتوانى عن نصرة المظلوم .ومثال دخولها على الاسم الظاهر قول زهير بن أبي سلمى : وأقسمت بالبيت الذي طاف حوله رجال بنوه من قريش وجرهم فقد دخلت الباء على كلمة " البيت " وهو اسم ظاهر في قوله " بالبيت " .
.2 ـ الواو : وتدخل على لفظ الجلالة " الله " ، كما تدخل على الأسماء الظاهرة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .نحو : والله لأتصدقن بما أستطيع .ولا يصح أن نقول : أقسم والله لأقولن الصدق .
3 ـ التاء : وتختص بالدخول على لفظ الجلالة فقط ، ولا يجوز ذكر فعل القسم معها .نحو : تالله لأناضلن من أجل تحرير فلسطين .ولا يصح أن نقول : أقسم تالله لأناضلن .
ثانيا ـ الأسماء وهي : عمْر ، وأيمن ، ويمين
.نحو قول ذي الأصبع العدواني : إني لعمرك ما بي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون فقد أقسم الشاعر بالاسم " لعمرك " .
ثالثا ـ الأفعال : أحلف ، وحلف ، وأقسم ، وقسم .نحو قول النابغة الذبياني : حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء المرء لله مذهب فقد أقسم الشاعر بالفعل " حلفت " .

أتمنى ان تكون الاجابة واضحة ووافية ..بالتوفيق للجميع

[rawa fan]

السلام عليكم
أهلا و سهلا يا معلمتنا الفاضلة
أنا طالبة في المرحلة الاعدادية عندي مشكلة
في درس أحكام العدد لو توضيح بسيط منك يكفيني
شكراً على أي حال على كل شي

اهلا وسهلا عزيزتي..
العدد
يكون العدد مفرداً، نحو: سَبْع، ومركَّباً، نحو:سبعَ عشرةَ، ومعطوفاً، نحو:سبع وعشرين.
وقد يوافق العددُ معدودَه في التذكير والتأنيث، وقد يخالفه، ومثال على ذلك:الواحد والاثنان، يوافقان المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف،فيقال:
رجل واحد/ امرأة واحدة- رجلان اثنان /امرأتان اثنتان- أحدَ عشرَ رجلاً/ إحدى عشرةَ امرأة- اثنا عشرَ رجلاً - اثنتا عشرةَ امرأة- واحد وعشرون رجلاً - إحدى وعشرون امرأة.
الأعداد من الثلاثة إلى العشرة تخالف المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف، فيقال:
سبعة رجال - سبع فتيات- سبعةَ عشرَ رجلاً- سبعَ عشرةَ فتاة- تسعة وتسعون رجلاً- تسع وتسعون فتاة

أتمنى ان تكون الاجابة وافية..

[sara khaled]

شكرااااااااااا جزاك الله خيرا و جعله في ميزان حسناتك ان شاء الله
معلمتي ممكن تعرفي ما هو الاسم المقصور او اسلوب القصر

[sara khaled]

الصف الحادي عشر

الاسم المقصور وتثنيته وجمعه

الاسم المقصور: اسمٌ آخره ألف نحو: [هُدى، العطشى، كسرتْ عصا الفتى مصطفى].
1- تثنيته وجمعه (لهما حكم واحد، له استثناء واحد):
كلّ اسم مقصور إذا ثنّيته أو جمعته جمع مؤنث سالماً، قلبت ألفه ياءً. إلاّ أن يكون ثلاثياً أصل ألفه واو، فتردّها إلى واو. ودونك من ذلك نماذج:

المفرد	المثنى	جمع المؤنث السالم	ملاحظات
فَتَى	فَتَيان/فتيَيْن	-	لا يُجمَع جمع مؤنث سالماً.
هُدَى	هُدَيان/هديَيْن	هديات
حُبْلى	حُبْلَيان/حبليَيْن	حُبْلَيات
رِضا	رِضَوان/ رِضَوَيْن	-	علمٌ مذكر، واويّ: من الرضوان.
عَصَا	عَصَوان/عَصَوَيْن	-	لا يُجمَع جمع مؤنث سالماً.

2- إذا جمعت الاسم المقصور جمع مذكر سالماً، حذفت ألفه:
ففي: [مُرْتَضَى ومصطفَى] - مثلاً - تقول في حالة الرفع: [مُرتَضَوْن ومصطَفَوْن]، وفي حالة النصب والجر تقول: [مُرْتَضَيْن ومُصطَفَيْن]. وفي [رِضا] تقول: [رِضَوْن - رِضَيْن] وفي [الأعلى] تقول: [الأعلَوْنَ - الأعلَيْن]..

أتمنى الافادة للجميع