شرح اسلوب الذم والمدح





* يتألّّف أسلوب المدح و الذّم من ثلاثة أركان وهي :
فعل المدح و الذّم فاعل المدح و الذّم المخصوص بالمدح و الذّم
مثال : نعم العادة الصدق
نعم : فعل المدح العادة : فاعل المدح الصدق : المخصوص بالمدح
* فعل المدح و الذّم :
للمدح و الذّم فعلان ماضيان جامدان ( نعم بئس )
نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذّم مبني على الفتحة الظاهرة على آخره .
ملاحظة :
يجوز أن يلحق بهما تاء التأنيث الساكنة و ذلك إذا كان الفاعل مؤنثا : مثال : ( نعم الفتاة هند نعمت الفتاة هند )
* فاعل المدح و الذّم :
1- يأتي الفاعل اسما ظاهرا معرّفا بأل : مثال : نعم الشعار الصّدق بئس العادة الكذب
2- يأتي الفاعل اسما ظاهرا مضافا إلى محلّى بأل : مثال : بئس سلوك الرجل الكذب نعم سلاح المرء العلم
3- يأتي الفاعل ضميرا مستترا يفسره التمييز : مثال : نعم سلاحا العلم
نعم : فعل ماض جامد لإتشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا
تقديره ( هو ) .
سلاحا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
( نعم بطلا عمر المختار يئس سلاحا الجهل )
4- يأتي الفاعل ضميرا مستترا تميزه ( ما ) : مثال : نعم ما الصدق
نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا
تقديره ( هو )
ما : نكرة تامة مبنيّة على السكون في محل نصب على التمييز ( إذا وليها اسم مفرد ) .
مثال : نعم ما تفعلون الصدق :
ما : نكرة موصوفة مبنيّة على السكون في محل نصب على التمييز ( إذا وليها جملة ) .
( تفعلون ) : جملة فعليّة في محل نصب صفة .

* المخصوص بالمدح أو الذّم :
مثال : نعم السمير الكتاب : ( الكتاب نعم السمير )
الكتاب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره
( نعم السمير ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر مقدّم .
نعم السمير الكتاب : ( نعم السمير هو الكتاب )
الكتاب : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره .
( نعم السمير ) : ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب .
ملاحظات خاصة :
1- يجوز أن يتقدّم المخصوص بالمدح أو الذّم على الفعل و الفاعل ويعرب مبتدأ حصرا
مثال : المخلص نعم القائد ( نعم القائد المخلص )
المخلص : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره .
( نعم القائد ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر .
2- لا يأتي المخصوص إلاّ معرفة وإذا جاء نكرة لا بدّ أن تكون نكرة مختصّة لا محضة لعدم الفائدة
مثال : نعم الرجل رجل ( نكرة محضة )
نعم الرجل رجل وفيّ ( صفة مفردة )
نعم الرجل رجل يفي بوعوده ( صفة جملة )
نعم الرجل رجل علم ( مضاف إليه ) .


3- يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذّم إذا دلّ عليه سياق الكلام
مثال : حسبنا الله ونعم الوكيل .....x.....
4- يجب أن يطابق المخصوص تمييزه في الإفراد والتثنية والجمع
مثال : نعم عملا الخير ( الإفراد )
نعم سلاحين الخير والصدق ( التثنية )
نعم أمهات الصالحات ( الجمع )
أمهات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
( حبّذا لا حبّذا )
* حبّذا : حبّ + ذا : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتحة الظاهرة على آخره
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل
مثال : حبّذا العلم
العلم : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره ( خبر لمبتدأ محذوف )
( حبّذا ) : جملة فعليّة في محل رفع خبر مقدّم أو ابتدائية لا محل لها من الإعراب .
* لا حبّذا : لا + حبّ + ذا :
لا : نافية لا عمل لها حبّ : فعل ماض جامد لإنشاء الذّم مبني على الفتحة الظاهرة على آخره
ذا : اسم إشارة مبني على السكون الظاهر في محل رفع مبتدأ
ملاحظة :
لا يجوز أن يتقدّم المخصوص في ( حبّذا لا حبّذا ) : مثال : حبّذا العلم ( √ ) العلم حبّذا ( x )