- 
	
	
		
			
			
				عضو جديد
			
			
			
			
				
					
						
					
				
			
			 
			
				
				
				
				
				
					    
				
			
		 
		
			
				
				
				
					
 
				
				
						
						
				
					
						
							انا بعد اريد اوضح حق الجميع يستفيد مثلا : 
مجلس أبوظبي للتعليم                                                                                     اللغة العربية 
مقدمة ...
يمثل العقل في القرآن الكريم موضوعاً أساسياً. ذكر 49 مرة. وأكثر الصيغ تكراراً (أَفَلا تَعْقِلُونَ) مما يدل على استهجان من لا يعقل ولا يحسن استخدام العقل، ثم (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) مما يدل على التمني بأن يعقل الإنسان، ثم (إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ) صيغة الشرط التي تدل على أن العقل ممكن الاستعمال، وهو أيضاً ممكن الاستعمال بالنسبة للنظر في تاريخ الأمم السابقة والحوادث الماضية. وهو يرتبط بالبرهان والدليل والنظر والبصر والفؤاد والقلب أي كل ما يتعلق بملكات الإدراك وقوى المعرفة.
أما من حيث المضمون، فيرد الأمر بالتعقل لكلام الله ثم لليوم الآخر ولآيات الله في الكون، ثم لما يحدث في العالم من وقائع ولما في المجتمع من أحداث. وهو تعقل أيضاً للأفعال، وللوصية التي يكتبها الإنسان. فالعقل له موضوع خارجه أو أمامه وليس مجرد تعقل ذاته من أجل فهم معاني الكلام الشفاهي أو المدون أو الظواهر الاجتماعية والطبيعية.
v    أهداف البحث : 
هدفي من هذا البحث أن أبين للناس مكانة العقل في الإسلام و أهميته و مظاهر تكريم الإسلام للعقل .
v    مخطط البحث :
- قيام الإيمان على الإقناع العقليّ
- مظاهر تكريم الإسلام للعقل
- العقل و تعلقه بالدماغ والقلب معاً
v    منهجية البحث :
منهج البحث إسلامي و تاريخي 
v    المصادر و المراجع : 
وجهات نظر | مكانة العقل في الإسلام | Al Ittihad Newspaper - جريدة الاتحاد
http://www.alittihad.ae/wajhatdetails.php?id=50518#ixzz16PTcDEsp
						
					 
					
				 
			 
			
			
		 
	 
		
	
 
		
		
		
	
 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		
		
			
				
				ضوابط المشاركة
			
			
				
	
		- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
 
		- لا تستطيع الرد على المواضيع
 
		- لا تستطيع إرفاق ملفات
 
		- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
 
		-  
 
	
	
	قوانين المنتدى