إجابات درس (1 – 6) القناعة والرضا
ص54 : أقرأ وأتفكر : * الطمع.
* وفق الشريعةالإسلامية.
ص55 : # إنسان ساخط طمّاع لا يقنع بما قسمه الله له ولا يستعففعمّا في أيدي الآخرين,
إنسان مؤمن قانع بما قسمه الله ويستعفف عن رزق الآخرين. والميل للمؤمن القانع العفيف.
# الإيمان وأداء العبادات.
الصّحةوالعافية.
الولد.
حبّ الخير والناس.
ص56 : # رضا النفس بما كسبت بعدبذل الجهد.
# بالإيمان الصادق والجدّ وعدم التكاسل.
# حتمية فالطموح يتولّدمن قناعة الجدّ والهمل.
# لأنّ الطالب يأخذ بقناعة الخامل الذي لا يدرس ويجتهدثمّ يطمع بالنتائج العالية فيلجأ إلى الغش ليكذب على نفسه والآخرين بأنهمجتهد.
ص58 : * حدد الأوامر : - لا تمدّنّ عينيك إلى ما متعنا به غيرك.
- أأمر أهلك بالصلاة.
- الصبر على الطاعة.
* رزق الأولى بالمعنى المعنوي أيالثواب والمعنى يكون أنّ ثواب ربك خير وأعظم من ذاك النعيم الفاني,
أما رزقالثانية فالمعنى مادي أيّ أنّ الله لا يطلب منك أنْ ترزق أحداً(تعويضاً) بل إنّالله يرزقك ويرزق غيرك.
ص59 : * لا , أتجاهلها.
* الغرَر الواضح, وتناقضالسعر المعروض عن الحقيقي.
* ضعف إرادة وللعبرة, ونتعلم منها أنّ أغلب هذهالعروض كاذبة.
: أستنتج : - قال تعالى:" قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍعِنْدِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَالْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُعَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ "78.
- قال تعالى:" وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَاللَّهُ الدَّارَ الْآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْكَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّاللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ "77.
- قال تعالى:" وَأَصْبَحَ الَّذِينَتَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُالرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُعَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ "82.
ص61 : أنشطة الطالب
1_ إنّ القناعة مع الجدّ والطموح دليلعلى الإيمان الصادق والثقة بالنفس , أما القناعة التي يندرج تحتها الخمول والكسلفهي مذمومة يرفضها الإسلام. كالطالب المؤمن المجتهد ويطمح بمعدّل عال ٍ عند التخرّجفهذا مؤّيّد من الله " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَأُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ " , والطالب الكسول غير المجتهد فيسعى للغش ليعوّضنقصه عند الامتحان ناسياً قوله صلى الله عليه وسلم: (منْ غشّ فليس منا ).
2_ لأنها تُزيّن المعروض في أعين الناس لدرجة أنها تقنعه أنّ ما لديه لا يعمل وسيبطلعند طرح المنتج الجديد في الأسواق فيبادر إلى رمي ما لديه ويشتري الجديد بأغلى سعرليجاري الواقع ونظرة الناس. كالهاتف الجوّال والسيارة والمنزلوالكمبيوتر....الخ.
ص62 :
3_ 1- الإيمان الصادق بأنّ الله تعالى هو الرزاقوأنه مالك الملك يؤتي الملك مَن يشاء.
2- نعمة الرزق مقدّرة من الله وفيها حقللغير, من تواضع لله وحق صدقة لدوامها وبركتها وإن قلت.
3- تحديد الحاجاتالضرورية للإنسان عن التحسينية والكمالية أولاً بأول بعداً عن إنفاق الفسادوالإسراف.
فمثلاً ساعة اليد لتحديد الوقت ولا يهم إن كانت عادية بسيطة وأصلية أومرصّعة بالماس والذهب , ولا يهم الشكل إنْ كانت مربعة أو دائرية أو بيضوية ولااللون , فساعة المائة درهم تؤدي وظيفة ساعة المليون درهم.
4_ ليس هناك أيّتعارض فالقناعة هي الرضا بما لديك دون تمني ما عند الغير, والغنى نعمة من اللهوابتلاء , والإسلام يدعو إلى العمل والنماء في كسب والعبادة , فنعم العبد الغنيالمؤمن القنوع في الدنيا والآخرة, وبئس العبد الغنيّ الطماع الذي سيخسر الدنياوالآخرة.
5_ - اجتناب المعاصي وما حرّم الله.
- الرضا بما قسم الله لك (القناعة).
- حسن الجوار.
- الإيثار.
- عدم الخوض في اللَّهو.
لا اخووي غلطاان الحل مووجوود بس اختصاار نزلتهن لكم
رد مع اقتباس
.gif "الصورة الرمزية AL WEHDAWE")
.jpg "الصورة الرمزية مغرورة بذكائي")
ضوابط المشاركة