صفحة 1 من 24 123468121723 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 237
  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    265 حــل كــتاب كـــامل...

    الســلامـ عليكـمـ و رحمــة اللــه و بــركــاتــه ...



    انــــا الـــيــومـ يبتلكم كـــل الكتــاب و شكـــرا ...


    بـــس شــرط كــل عضــو يسولـــي شكـــر هــع هــ‘ع ....




    الملفات المرفقةملف إنجازي (Repaired).docx‏ (433.4 كيلوبايت, المشاهدات 518)
    درس ثمار الادخار


    بكتب لكم الاجابة دون كتابة السؤال:

    1- الادخار : أن تحتفظ ببعض المال أو بعض الأشياء النافعة من أجل الاستفادة منه عند الحاجة إليه.
    2- يشعر المرء بالسعادة حين يجد لدية مبلغا من المال قد جمعه من مبالغ صغيرة .
    3- العبر : الصبر - التحمل - النظام - التعاون - الادخار
    4- الادخار هو : اعتدال واقتصاد في الانفاق وهوسلوك حضاري .
    البخل : حرص وتقتير وحرمان فلا ينفع نفسه منه ولا ينفع غيره .
    5- لا بل على الناس جميعا .
    6- إذا اعتاد الانسان منذ نعومة أظفاره لينشأ حريصا على العمل النافع.

    ب -1 الادخار = الاقتصاد
    التبذير = الاسراف
    البخل = التقتير

    ب-2 كياسة : حسن التصرف
    طارئ: مفاجئ
    بعد النظر : لديه نطرة مستقبلية
    قواما : استقامة
    سخاؤك : كرمك

    مترادفتين : حرمان - تقتير
    متضادتين : صغير - كبير -- جيده ورديئه

    2- 1 : ثمار الادخار من وجهة نظر الكاتب :
    حسن التصرف في الأمور الطارئة
    مساعدة الناس وقت الحاجة
    الانفاق دون تبذير
    2-2 سرد القصة في الدرس لصاحب البستان
    2-3 الجمل المشطوبة :
    قصر نظر صاحبه
    البخل والتقتير
    السلوك الارتجالي
    2-4 البيت الأول أنه يدل على أن كثرة التبذير وكثرة البخل تؤدي بصاحبها إلى الفقر الشديد
    2-5 السؤال الأول : ما هو الادخار ؟
    السؤال الثاني : ما سبب اهتمامنا بالادخار؟
    السؤال الثالث: ما الدروس المستفادة من النمل؟
    السؤال الرابع : ما شعور المدخر إذا وفر ماله؟
    السؤال الخامس : ما الفرق بين البخل والادخار ؟
    السؤال السادس : على من يقتصر الادخار ؟
    5 - أ ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين )
    ( والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا زلم يقتروا زكان بين ذلك قواما )
    المهم أن يحرص الشخص على أن يقطع جزءا من ماله للادخار مهما كان دخله قلبلا

    ب-1 تعبير مجازي أن الادخار ليس بشجرة مثمرة
    ب-2 حقيقي لأنه كان يجمع الثمار من الشجرة الموجودة في بستانه
    ب-3 المعنى القريب غير المقصود : أظفار يد الطفل الصغير
    المعنى البعيد المقصود : صغر السن
    ب-4 المخر كالنمل يجمع ثمار ادخاره
    ج -1 خطأ
    خطأ
    صح
    خطأ
    صح

    ج-2 1-ما هو الادخار ؟
    2- اذكر آية قرآنية تبين أهمية الادخار؟
    3- ما أسباب الادخار ؟
    4- بم يفيدك الادخار ؟







    محادثة بين مدخر و مبذر





    مريم : السلام عليكم .



    رهف : وعليكم السلام ، انظري إلى ساعتي أنها جميلة .



    مريم : بكم أشترايتها .



    رهف : بـ 2000 درهم فقط .



    مريم : إن سعرها مرتفع لماذا تشترين اشياء الغالية .



    رهف : أنا أحب إن اشتري اشياء الغالية .



    مريم : في قول الله تعالى (( إن المبذريين كانوا أخوان الشياطين )) .



    رهف : وهل هذا يعني أنني أخ للشياطين ؟؟



    مريم : نعم فلهاذ يجب عليكي أن تدخرين .



    رهف : ولكن ما فائدة الادخار ؟؟



    مريم : لأنكي عندما تدخرين مالكي سوف تحتاجين إليه في يوم طارئ .



    رهف : شكرا على نصحكي لي فلم أكون أعلم ذلك .



    مريم : لا شكرا على واجب .





    قصص وعبر

    صفحة 50
    النص الاول:العفو عند المقدرة

    1. استغاث استعان
    كتم أخفى
    الغيظ الغضب
    أيقن تاكد
    الروع القلب

    صفحة51

    2.قد استغثت بي فأعنتك

    3.صادف
    قرر

    4.قرابة
    يتجه الناس في الصلاة نحو مكة

    5.الهرم,الكهل,الشاب,الفتى, الطفل,الرضيع

    صفحة52
    النص الثاني :القرار

    1. ضمر: باب الضادثم الميم ثم الراء
    حفيظتك: حفظ باب الحاء ثم الفاثم الراء
    وقر: باب الوارثم القاف ثم الراء
    طلق:باب طاء ثم ل ثم ق
    عقر:باب ع ثم ق ثم ر
    وصل:باب وثم ص ثم ل

    2.(عدو,نصير) (مبغض,محب) (كافر,مؤمن)

    النص الثالث:التخرج

    1. آلة توقف السيارة
    يميل
    عبس



  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    افتراضي

    و بزيـــدكمـ هــذا بعـــد ....



    كتسب معجم النص

    الفاحشة - القبيح الشنيح من قول أو فعل
    البغي- الظلم
    سبيل -طريق
    عزم(الأمور) -معزوماتها (بمعنى المطلوبات شرعا)

    أصنف الكلمات التاليه

    الإثم: الكبائر - الفواحش- البغي - يظلمون
    التسامح:يغفرون - عفا - صبر

    أختار ما يشير إلى الصفح:تلقيت إساءته بحلمي - صبرت على ما كان منه

    أعمق فهمي

    الفكره الاساس:الثواب والاجر لم يعفو ويصلح
    الفكر الجزئيه : الثواب والأجر لمن تجنبو الكبائر - الثواب والأجر لمن أقاما الصلاه - الثواب والأجر لمن أمرهم شورى بينهم - الثواب والأجر لمن يعفو و يتسامح

    أكتب بين القوسين رقم الايه التي يشير معناها : 43 -42-40





    درس كــرمـ العــرب :-

    في الصحراء

    الرجل الكريم\زوجته\اولاده الثلاث\الضيف

    عاصب البطن \ مرمل\حفاة\عراة

    لانه فقير وليس لديه مايقدمه للضيف

    ان يذبحه ويقدم لحمه للضيف

    يفدوم قطيع من حمر الوحش واصطايدهم

    ارمل المكان . . صار ذا رمل

    ارمل الانسان . . نفذ زاده وافتقر

    ارملت المراءه . . مات زوجها

    نفذ زاده وافتقر

    صفحه 16

    1 مع 3

    2 مع 1

    3 مع 2

    يبيت النمل في قرى صغيره يبنونه بانسفسهم

    اضما \ اعطش

    تروت \ شربت ورويت

    الكلم \ الجرح

    الغرم \ الخساره

    الغنم \ الربح

    البشر \ طلاقة الوجه , الفرح

    =

    =

    ×

    ×

    ×

    ×

    =

    صفحه 17

    عاصب البطن \ مرمل \ حفاة \ عراة

    حفاة \ عراة \ مله

    يعيشون ف الصحرا \ يعتمدون على الصبر في الحصول على لقمة العيش

    ×

    صح

    صح

    صح

    لان العرض غير مقتع واستحالة اطعام الضيف لحم انسان

    استاجبة الله دعاء الرجل الكريم

    صفحه 18

    القوس

    السهام

    الرمح

    الحزن والشفقه والاحراج والفرح

    حيث ان القصيده تعبر عن الكرم وهي قيمه من قيم العرب التي لا زالت موجوده

    الدلاله على ضعفهم وهزالهم

    الضيف يبدو في الظلام كالشبح

    الشبح في الجمله الولى ( الاشباح )

    صفحة 18 :
    أ- السهم والقوس
    ب- الحزن على هذا الاسرة والاحساس بالشفقة والفرح والسرور
    5- ان القصيدة تتحدث عن الكرم وهي قيمة عربية اصيلة قديمة
    1
    أ- لانهم كانوا في هزالا وضعف
    ب- لانه خارجا من بين الظلام
    ج- المجازي الاشباح للدلاة على الاولاد

    صفحة 19
    2- التالم والشعور بالعار
    3- لانه يريد ان يذبحه وان يأكله
    4
    أ- يغرم غرما ويغنم غنما
    ب- عنت وعانة وشحما ولحما


    الاول فوق :
    عرض الابن لابيه ان يذبحه
    كيف يكرم الضيف

    اليمين : قدوم الضيف ورايتهم
    محاولة اكرام الضيف

    اليمين تحت : قدوم الضيف بالليل
    عائلة فقيرة

    اليسار :
    انتهاء القطعان من شرب الماء
    ظهور القطعان الحمير الوحشي

    اليسار تحت :
    ذبح الحمير الوحشية واطعام الضيف من لحمها


    صفحة 20
    1- الكرم عائلة عربية . الاب او رب الاسرة
    2- الصحراء - العصر الجاهلي ( ليلة ظلماء )
    3- جرها - انساب - راى
    4- وافرد في شعب عجوز


  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    افتراضي

    معجمـ الوجيـــز...

    ص25
    املأ الفراغ بالحرف الهجائي ت ج ح د ذ ز س ش ط ظ غ ف ك ل م ه.
    اعيد ترتيب اسماء هذه المجموعة
    الجواب:امل-جميلة-خولة-ريم-سامية-شيخة-عائشة-فاطمة-مريم-منى-ندى-هلا-هند
    ما اصل كل من الاسماءالتالية
    الجواب بالترتيب:ركب- لعب -درس-علم-علم الكلمة متكررة في الجوابين-سبق-كتب-كتب مكررة-صبح-نور
    الجواب بالترتيب ص26
    قابلا-قابل-قبل
    تحدثوا-تحدث-حدث
    استرجعوا-استرجع-رجع
    استخبرت-استخبر-خبر
    استودع-استودع-وعد
    تواعدا-تواعد-وعد
    استعلمت-استعلم-علم
    تراشقوا-تراشق-رشق
    عملتن-عمل-عمل
    تذكرت-تذكر-ذكر
    سافرا-سافر-سفر
    السؤال رقم 6
    توصيل
    جاع مع و
    قاد مع و
    رمى مع ي
    غفا مع ي
    باع مع ي
    قال مع و
    سعى مع ي
    دار مع و
    جاء مع ي
    سؤال رقم 7
    ترتيب الافعال السابقة
    باع-جاء-جاع-دار-رمى-سعى-عفا-قاد-قال
    سؤال 8 بالترتيب
    تداخل -دخل-يدخل-مدخل
    بقول الحروف باترتيب
    ص
    ا
    س
    م
    ا
    ا
    ا
    ع
    ط
    و
    ع
    ل
    و
    انتهى ولا تحرمونا من الردود شكرا



  4. #4
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    افتراضي

    درس قصص و عبــر

    صــ 54
    الصفات الخارجية : نحو السبعين من العمر
    الصفات الداخلية : الشجاعة - النشاط - الذكاء - الوفاء بالوعد
    اجمل ما اعجبني : .................
    _________________________ ___________________
    صــ 56
    1 . شبه عبوره و مروره بالشارع الذي دهس فيه الطفل بزيارة لقبر و يدل على شدة التشاؤم و الألم و الحزن .

    2 .
    الاستفهام الاول = الدهشة و الإعجاب
    الاستفهام الثاني = الايجاب و التأكيد
    الاستفهام الثالث = التهديد و الوعيد
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
    صـــ 57
    رقم 4 ما اعرفله
    5 . (( القصة الثالثة ))
    ليبن لنا الجد و الاجتهاد و اهمية القراءة في اليابان .


  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    افتراضي

    و هـــا شـــو رايكمــ فينـــــي ؟!؟

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    اماراتي
    المشاركات
    31

    افتراضي

    وطاوي ثلاثٍ عاصبِ البطن ِمرمل ِ
    ببيداءَ لم يعرفْ بها ساكنٌ رسما
    طاوى ثلاث :جائع ثلاث ليال ، عاصب البطن : شدّ على بطنه حزاما من الجوع ، مرمل :شديد الفقر ، رسما :أثر للعمران
    - رب رجل فقير لم يذق طعم الأكل منذ ثلاث ليالٍ وقد عصب بطنه بحزام من شدة الجوع يعيش بصحراء لا تجد فيها أثراً للحياة


    أخي جفوةٍ فيـه من الإنس وحشة ٌ
    يرى البؤسَ فيها من شراسته نُعْمى

    أخي جفوة : ذو خشونة وغِلظة،الشراسة : الشدة ( الرجلٌ الشرس : العسير الشديد )
    إنّه ذو غلظة ترك معاشرة الناس حتى بات يرى عيشة الفقر والحرمان نعمة مقارنة مع ما يعانيه من وحدة ووحشة

    وأفـردَ في شعب عـجوزاً إزاءَها
    ثلاثـة ُأشـبـاح ٍتخالهـم بَهْما

    ثلاثة أشباح : يعني أولاده ، البهم : صغار الغنم ، الشِعب : الوادي ، الطريق إلى الجبل
    وقد ترك في وادٍ منعزل زوجته العجوز ومعها ثلاثة صبية كأنهم صغار الغنم تحسبهم أشباحا من شدة الجوع .
    حُفاةً عُراةً مــا اغتَذَوا خـبـزَ مَــلــةٍ
    ولا عــرفوا للبُرِّ مُذ خُــلِقوا طــعمـا

    خبز الملة :قرص يخبز في الرماد الحار، البرّ : القمح
    هؤلاء الأطفال بؤساء ليس في أقدامهم أحذية ولا على جلودهم ألبسة وما ذاقوا أبداً طعم الخبز


    رأى شـبحاً وسـْـط الـظلام فـراعـه
    فـلمّــا بـدا ضيفــاً تشمّر واهتــمَّــا

    راعه : أخافه ، تشمّر: استعد ، اهتمّا :أصابه الهمّ والحزن
    وفي ليلة مظلمة رأى الأبُ شبحاً فأثار في نفسه الخوف والريبة ولكن عندما تبّين أنه ضيف بدأ يبحث عمّا يطعمه واعتراه الهم والحزن لأنه لا يملك ما يقدمه لضيفه

    وقال : هيا ربّــاه ضــيفٌ ولا قِــرىً !
    بحقك لا تحــرمـه تا الليــلة اللحْما

    ناجى الرجل ربه وتوسّل إليه قائلا : اللهم هذا ضيفي وليس عندي طعام له فأدعوك بعظمتك ألاّ تحرمه هذه الليله من أكل اللحم وقــال ابـــنهُ لــمّــا رآه بــحـَـيــرةٍ
    أيــا أبــتِ اذبــحنــي ويسِّر له طعما

    وعندما شاهد الابن أباه مضّطرباً أقبل إليه يطلب منه أن يذبحه ويقدم لحمه طعاماً للضيف .

    ولا تعتــذر بالعـُـدم علَّ الذي طرا
    يــظنُّ لــنــا مــالا ً فــيوسعـَنــا ذمّــا

    العُدم : الفقر ، طرا : طرأ - الذي جاء ، يوسعنا ذمّا : يكثر من ذمّنا و شتمنا
    لا تعتذر من الضيف بالفقر فلربما ظننا من أهل اليسار ونمنع عنه الطعام فيهجونا بالبخل بين القبائل
    .
    فروّى قليـلاً ثمّ أحْجَمَ برهـة
    وإنْ هو لم يذبـح فتاه فقد همّـا

    روّى : تمهّل ، أحجم : امتنع ، برهة : فترة قليلة من الزّمن ، همَّ : عَزمَ
    تمهل الرجل وأخذ يفكر بالعرض الذي قدمه الابن ثمّ امتنع عن سماعه بعدما كاد يذبحه .

    فبينا هما عنّتْ على البعد عانة ٌ
    قد انتظمت من خلف مِسحلها نظما

    عنّت : ظهرت ، عانة : القطيع من حمر الوحش ، المِسحل : الكبير من الحمر الذي يتقدمها أي : (قائدها ، فحلها )
    وبينما هما على تلك الحالة بدا من بعيد قطيع من البقر الوحشي يسير خلف قائده كأنه عقد منتظم
    عِـطـاشاً تريد الماءَ فانساب نحوها
    علـــى أنّــه مـنهــا إلى دمهــا أظــما

    انساب : تحرك بهدوء ( انسابَ تستخدم للماء تقول : انساب الماء إذ جرى بهدوء )
    تقدم نحو القطيع الذي يقصد عين الماء ببطء وهدوء حتى لا تنفر فهو متعطش للحمها أكثر من تعطش الحُمر للماء


    فأمهلها حتى تروّت عِطــاشها
    فأرسل فيها من كنـانته سهــما

    الكنانة :الجعبة
    فأمهلها حتى شربت وملأت بطونها بالماء ، ثمّ أخرج من جعبته سهما وأطلقه نحو القطيع .

    فخرّت نَحوصٌ ذاتُ جحشٍ سمينة ٌ
    قد اكتنزت لحمـاً وقد طبّقت شحــما

    نحوص :الأتان الوحشيّة ( البقرة الوحشيّة ) ، اكتنزت وطبقت : امتلأت، الجحش : صغير الحمار
    فسقطت أتان سمينة عظيمة الجسم امتلأ جسدها باللحم
    فيا بشـرَه إذ جرّها نحوَ أهلِه
    ويا بشـرَهم لمّا رأوْا كلمَـها يَدمى

    ما أعظم فرحته وهو يسوقها إلى عائلته وما أكثر سرورهم عندما شاهدوا الطريدة بين يديه تنزف دماً

    فباتوا كراماً قد قضَوا حقَّ ضيفهم
    وما غَرِمُوا غُرمًا وقد غـَـنِموا غُنْمَا
    غرموا : خسروا ، غنموا : ربحوا
    لقد أمضوا ليلتهم يقدمون الطعام للضيف وبذلك قاموا بواجبهم تجاهه وما خسروا بل كانوا رابحين


    وبات أبوهم مِن بشـــاشته أباً
    لضـيفهم والأمُ من بشــرها أمّا

    فأمسى الأب من شدة سروره كأنه أبٌ للضيف وأمست الأمّ في حنانها ورعايتها كأنّها أمٌّ له

  7. #7
    عضو جديد الصورة الرمزية سلمى احمد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    37

    افتراضي

    لوسمحتوا اريد حل درس كن شجاعا بليييييز بسرعة وشكرا على الحل وبنتظر ردكم على بسرعة ضرورى اليوم
    التعديل الأخير تم بواسطة سلمى احمد ; 15-10-2010 الساعة 05:42 PM

  8. #8
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    15

    افتراضي

    مشكوووووووووووووووووووووووريييييييين اخوااااتي اخوااااني علة هالحل

  9. #9
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    الامارات
    المشاركات
    47

    افتراضي

    مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووورة ما قصرتي

  10. #10
    عضو جديد الصورة الرمزية شمعة ابووها
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    uAE
    المشاركات
    12

    افتراضي

    اريد حل درس النكره والمعرفه

صفحة 1 من 24 123468121723 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •