النتائج 1 إلى 4 من 4

العرض المتطور

  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    Dubai
    المشاركات
    3

    Talab1 اريد ورقة عمل لدرس احكام المد (1) بلييز ..

    سلام عليكم

    ارجوكم بغيت ورقة عمل لدرس احكام المد (1)

    اليوم تاريخ 2010/9/29

    بغيتها قبل تاريخ 2010/10/2

    ارجوكم ورقة عمل ..

  2. #2
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    3

    افتراضي

    للأسف ماعندي
    سووووووووووووري

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    7

    افتراضي

    أنا روحي أدور حق ربيعتي

  4. #4
    عضو جديد الصورة الرمزية فاطمة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    الامارات الشارقة
    المشاركات
    70

    افتراضي

    الرياء
    - تعريف الرياء : إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها

    - علل : يعد الرياء شرك أصغر .
    لأن الرياء لا يكون إلا في العبادات ، والعبادة لاتكون إلا لله تعالى ، فلو قصد الإنسان بعبادته غير الله فقد أشرك به فيفسد بذلك عمله ، حتى لو كان رياؤه قليلا

    - معاني مهمة :

    - الرياء نوع من ضعف الشخصية
    - إن كان العمل لله تعالى ، ثم طرأ عليه الرياء في صورة خاطر فالواجب المسارعة إلى دفعه وإبعاده عن النفس فإن ذلك لا يبطل عملك
    - إن ترك العمل المشروع لأجل مظنة الرياء مرفوض شرعا

    أنواع الرياء :
    أ – البدن : كالي يظهر الجهد والعطش ليريالناس أنه صائم
    ب – اللباس : كالذي يبالغ : في تقصير ثوبه ليري الناس أنه متبع للسنة
    ج – الصوت : كالذي يعلي الصوت بالبكاء عند تلاوة القرآن ليقال أنه خاشع
    علاج الرياء :
    1 -على المسلم أن لايطلب مدح الناس وثناءهم على طاعته لله
    2 – أن يجعل في نفسه وازعا ينهه إذا وقع في إعجاب النفس أو حب الثناء والمدح
    3 – أن يدعوالله تعالى أن يرزقه الإخلاص في جميع أعماله
    حكم الرياء :
    1 – محرم شرعا
    2- الرياء من الكبائر
    3 – الرياء شرك أصغر ، وهو مظهر من مظاهر ضعف الإيمان والشخصية

    - إجابة أنقد : صفحة 61 :
    1 – رياء ولا يصح
    2 – لايصح لأن ترك العمل المشروع لأجل مظنة الرياء مرفوض شرعا
    3 – رياء ولا يصح
    4 - رياء ولا يصح
    5 - رياء ولا يصح

    - إجابة أبين : صفحة 61 : 1-× 2 - 3 - 4 - ×
    - إجابة أقرأ وأستنتج : صفحة 62:
    الرأي الثاني ( ميسون ) لأنها أرادت بعملها الإخلاص لوجه الله تعالى


    - قال صلى الله عليه وسلم : ( من تعلم العلم ليباهي به العلماء ، ويجاري به السفهاء ، ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم )
    1 – ما المقاصد السيئة التي أشار إليها الحديث الشريف؟
    أ –التباهي والتفاخر بالعلم أمام العلماء
    ب – مجادلة السفهاء
    ج – لفت انتباه الناس ليعظموه
    2- ما عاقبة العلم عند غياب المقاصد الحسنة ؟
    دخول النار وعدم قبوله

    - من خلال التصرفات التالية حدد أيها يعد مؤشرا على الرياء:
    1- عدم ثبات العمل الصالح عند مدح الناس أو ذمهم فيزداد بالمدح وينقص بذمه : يعد مؤشرا على الرياء
    2- عدم اختلاف العمل الصالح عند مدح الناس أو ذمهم ، فلا يزداد بالمدح ، ولا ينقص بالذم : لايعد مؤشرا على الرياء
    3- عدم ثبات العبادة بين الخلوة مع النفس والجلوة أمام الناس : يعد مؤشرا على الرياء

    - إجابة أتدبر وأتوقع : صفحة 62:
    1- عدم إخلاصه لله تعالى في عمله
    2- تحقيق مصلحة شخصية من رؤية الناس لعمله
    3- انتزاع إعجاب الناس لعمله ومدحهم له

    - إجابة أرتب : صفحة 63
    ترتيب حالات الرياء من حيث أشدها خطورة ؟
    1- يظهر الصلاح والاستقامة حتى يعرف بذلك فيولى منصبا كبيرا يطمح إليه
    2- يظهر الطاعة والصلاحمن أجل أن يدفع التهمة التي وقع فيها
    3- يظهر الالتزام والطاعة لأنه فقير يطمح في الحصول على الصدقات
    4- يظهر العبادة والورع حتى يحترمه الناس

    - إجابة أتعاون مع زملائي : صفحة 63
    الحل لمشكلة الداعية الشاب : أن يستمر في الدعوة مع علمه بما يعاني من خواطر في الرياء ، والمسارعة إلى دفع وإبعاد الرياء عن نفسه فإن ذلك لا يبطل عمله إن شاء الله تعالى


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •