لطلبات الحلول والملخصات والتقارير

[بنت الدار1]

اي درس تطلبونه انا حاضره

[مصطفى عبدالشافي]

حل درس مصادر المعلومات

[املتزم دائما]

[bor=#990b6c][fot1]اريد ملخص عن الباحث عن الحقيقة كل الاجزاء بسرعة[/fot1][/bor]

[Na9o0oR_AD]

حل درس جادك الغيث

[عُوًأآأشُيٍ]

تسلملي ايدكم ونتريهـ الزيد

[meme2011]

[frame="1 80"][blur1][glow1=#fc005c]مي تو اريد الوحدة الأولى والثانية و مع الوحدة الثالثة اذا سمحت[/glow1][/blur1][/frame][blur1] [/blur1] مشكوووووور والله يعطيك الف عاف

تفضل يا مصطفى عبدالشافي
حل درس مصادر المعلومات
ص 245

النص الاول

1: وزارة الصحة - وزارة التربية

2 : الخضروات والفاكهه تقي من الامراض

3: الوعي الصحي من الامراض الخطيرة التي قد تصيب الانسان

النص الثاني

1 : مواضيع الكتاب ورقم الصفحات

2: لانهم في التناول كتبوا عن الدراسة المنهجية والحفظ

3: لمعرفة صفحة المواضيع

النص الثالث

1 : البيان - 16 سبتمبر 2009 . 26 رمضان 1430 هـ - العدد 10682

2: لانهم تحدثوا عن الارصاد الجوية والطقس في ابوظبي

3: ابوظبي

4: طقس رمضان شديد الحرارة

النص الرابع

1. بوسكوبان

2. استخدامات الدواء

3. مجلس وزارة الصحة العرب - اتحاد الصيادلة العرب
ص 246

1. الخضر : الارضي شوكي - الخيار - الخس - الفليفلة - السبانخ

الفاكهه : الموز- التفاح - المشمش - البرتقال - الاناناس - التمر - الاوفكادوا

الامراض : السرطان- امراض القلب والبصر - امراض اللثة - التهاب المفاصل - امراض الجهاز التنفسي

2. تقي من الامراض

3.
الارصاد الجوية : مراكز مجهزة بالات لرصد حالة الجو

الزلازل : هزات ارضية تصيب طبقة الارض

الرؤية الافقية : مايراه الانسان امام عينه باتجاه افقي
ص 247

4.

الطقس : لان موضوع النص يتحدث عن الطقس

الحرارة : لانها من عناصر الطقس

الغبار والاتربة : لانها تابعة للتغيرات الجوية التي تحدث للطقس

5. الموضوع هو فرع ينتمي الى محور معين

6.

موانع الاستعمال : ما يحول دون استعمال الدواء

تجاوز الجرعة : تجاوز عدد الاقراص الموصوفة وعدد المرات يوميا

تعليمات التخزين : هي التعليمات الخاصة لموضوع التخزين

1. انها ليست دواءا كافيا لانها وقاية من الامراض وتكسب الجسم مناعة

2. لان شهر رمضان يتجمع الاهل لذلك من الضروري ان يكون الفرد على علم بحالة الطقس تجنبا لمخاطر الطريق
ص 248

3.

التربية الوطنية : زايد والشباب

التربية العربية والاسلامية : الام في رحاب الكعبة - ابو بكر الرازي في الفخر والحماسة

التربية الصحية والبيئية : من مذكرات طبيب - من غرائب الحيوانات - النخلة - الغذاء قبل الدواء

التربية الاجتماعية : الاصدقاء الثلاثة - الى ابنتي - القلوب الرحيمة - سليمان والطاووس

التربية الاقتصادية : الاعتدال في الانفاق - النفط والاجيال القادمة

4. النص الاخير لانه يتضمن تعليمات وارشادات تتعلق باي دواء مهما يكن نوعه

. لان المريض هو المقصود بالموضوع وليس الطبيب

5.

. تحديد انواع الادوية التي لايصح تناولها مع الدواء

. لفت نظر الطبيب لسؤال المريض عن الادوية التي يستعملها المريض

. لان الطبيب هو الذي يصف الدواء ويعرف السلبية الناتجة عن استعمال اكثر من دواء
249
أ . تجذب القارىء الى مضمون النشرة

ب . تولد الصورة الشهية لتناولها

ج . تصنيف الخضر والفاكهه في كل مربع بحسب فائدتها العلاجية وللتاثير بجمال الاخراج

250 .

د .

. جميع المربعات ما عدا الاول ارشادات

. في الارشادات والهدف منه الاقناع

. الثبات والاستمرار

. قسم الارشادات هو نتيجة لقسم المعلومات

3.

الاختيار : نص اعلامي

التعليل : لانه يعلم المواطنين بحالة الطقس

أ. خط العنوان اكبر من خط المضمون للفت نظر القارىء

ب. لاعطاء القارىء اهم ما في المضمون وبسرعة
ص 251

ج . لغة ذات اسلوب سهل واضح

.التعليل : يفهمه عامة الناس

د.

. ( ا- 2 -3 )
( 4-5-6 )

. ( حالة الطقس في شهر رمضان )

. ( حالة الطقس اليوم و في اليومي المقبلين )

4.

الام مثل : اتبع - النهي مثل : لاتقف - لاتكرر

المصادر مثل : احتياطات - تجاوز - اعطاء - تعليمات

افعال الواجب والاقتضاء مثل : يخطر - ينبغي - يجب

5.

. التركيب - دواعي الاستعمال - الحمل والارضاع - التفاعلات الدوائية - الاثار الجانبية

. موانع الاستعمال - الاحتياطات الخاصة - الجرعة - طريقة الاستعمال - تعليمات التخزين


1. تقدم معلومات مختلفة الى القارىء

2.

أ. بعض هذه النصوص

ب . جميع هذه النصوص

ص 253

ج . مختلفة في اخراجها الطباعي

3.

أ . التداوي في الفاكهه والخضر بوسكوبان

ب . سهل وواضح

ج . الاول

العاطفة

التاثير

الاول

الثاني

الثالث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Na9o0oR_AD
حل درس جادك الغيث



ص97
س3
غيث-مطر
كرى-نوم
معلم-مزركش
ثغر-فم
رحب-واسع


س2
الحيا-سنا-ثغور الزهر-النعمان-ماء السماء-كساء الحسن-معلما-يزدهي...


س3
وجد: شدة الحب

الوصل : اللقاء و الاجتماع

الانس: ضد الوحشية

س4
الحيا:يتبدل معناها
السنا : يتبدل معناها


ص98

س1
1-زمان الوصل بالاندلس
2-الروض الذي كان يتم اللقاء فيه
3-اهل الحي من وادي الفضا

س2

بقلبي سكن انتم به-الحب و الوفاء
يا اهيل الحي-التودد و اللطف
اتقوا الله-العطف و الرحمة
احيوا مغرما - الطلب و التوسل

س3

زمرا-فرادى
الشرق-الغرب
احيوا-تلاشي
خاف-رحب


س4
ضع خط على: فثغور-تبسم-فكساه-ثوبا معلما-يزدهي-بابهى ملبس

مجازية لان الزهور ليس لها ثفور و الثوب يلبسه الانسان و ليس الزهر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املتزم دائما
[bor=#990b6c][fot1]اريد ملخص عن الباحث عن الحقيقة كل الاجزاء بسرعة[/fot1][/bor]



قصه سلمان الفارسي كامله (( كل الفصول )) ::


سلمان الفارسي كان رجلافارسيا من أصبهان، أبوه كان دهقان قريته، زعيم المزارعين الفلاحين هناك. ومن شدة مايخاف عليه ما كان يخرجه من البيت وهو صغير، من شدة خوفه عليه كان يحبسه في البيتفيقول، هو يروي عن نفسه أنه لما كانت المجوسية قال واجتهدت في المجوسية، ثم قالخرجت أريد ضيعته التي بعثني إليها (أبوه أخذه مشوار هذا أول مشوار يخرج فيه) قالفمررت بكنيسة من كنائس النصارى فسمعت أصواتهم فيها وهم يصلون راح يريد أن يستفصلماذا يفعلون هؤلاء فتأخر عن أبوه حتى رجع على البيت فشرح لأبوه ماذا رأى فخاف عليهأن يترك المجوسية ويعتنق النصرانية،قال فقادني فجعل في رجلي قيدا ثم حبسني في بيته. بعث خبر للقسيس بالكنيسة الذين أخبر أن هؤلاء جاؤا من بلاد الشام. قال لهم قبل أنيذهبوا إلى بلاد الشام أريد أن أراهم قال فألقيت الحديد من رجلي ثم خرجت معهم حتىقدمت الشام، ذهب على بلاد الشام هرب من أصبهان إلى بلاد الشام مع هؤلاء الخوارنةالذين كانوا في ذلك الوقت، ذهب عند أسقف الكنيسة.

قال فجئته فقلت له إني قدرغبت في هذا الدين وأحببت أن أكون معك وأخدمك في كنيستك وأتعلم منك فأصلي معك، قالأدخل سيدنا سلمان الفارسي يقول فدخلت معه فكان رجل سوء يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيهافإذا جمعوا له شيئا كنزه لنفسه ولم يعطه للمساكين حتى جمع سبع قلال (القلة ستةتنكات) كان عنده 42 تنكة ذهب حتى جمع سبع قلال من ذهب وورق (الورق هو الفضة) قالوأبغضته بغضا شديدا لما رأيته يصنع حتى باعه أحدهم إلى اليهود قاموا حملوه معهم علىأرض الحجاز، واحد منهم، آخر واحد قال له على من تدلني بعد موتك بما تأمرني بماذاتوصيني.

قال أي بني، والله ما أعلم أصبح أحد على مثل ما كنا من الناس آمركأن تأيتيه (الآن لا أقدر أن أدلك على أحد تذهب عنده) ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوثبدين إبراهيم أي قرب زمان مبعوث بدين إبراهيم يخرج بأرض العرب مهاجره إلى أرض بينحرّتين بينتهما نخل، به علامات لا تخفى. يعطيه أوصاف مهاجر النبي المدينة في جبلعير وجبل ثور وبينهما نخيل انه سيكون مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها،وفيه علامات لا تخفى تظهر للناس يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة النبي لا يأكل الصدقة،بين كتفيه خاتم النبوة فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل.

كان ببصرىالشام ثم برا مر بي نفر من كلب (قبيلة من بني كلب) تجار فقلت لهم خذوني إلى أرضالعرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فأعطيتموها وحملوني معهم حتى إذابلغوا وادي القرى ورموني فباعوني لرجل يهودي، عبدا (جعلوه عبدا عند هذا اليهودي) فكنت عنده ورأيت النخل، رأى نخل المدينة فرجوت أن يكون البلد الذي وصف لي صاحبيالذي قاله له ما بين لابتيها في جبل عير وجبل ثور وفي الوسط يكون هناكنخيل.

قال فبينما أنا عنده إذ قدم عليه ابن عم له من بني قريظة يهود المدينةفابتاعني منه اشتراه منه، فاحتملني إلى المدينة فوالله ما هو إلا أن رأيتها فعرفتهابصفة صاحبي لها فأقمت بها وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقام بمكة ما أقام،ولا أسمع له بذكر (كان عبد مملوك) مما أنا فيه من شغل الرق ثم هاجر إلى المدينة،فوالله إني لفي رأس عرق (قاعد على عرق النخل الذي يحمل التمر يشتغل فيه اليهودي ) لسيدي أعمل فيه بعض العمل وسيدي جالس تحتي تحت النخلة إذ أقبل ابن عم له حتى وقفعليه فقال يا فلان قاتل الله بني قيلة والله أنهم لمجتمعون الآن بقباء (قباء بطرفالمدينة لطريق مكة المكرمة) على رجل قدم من مكة اليوم يزعمون أنه نبي (فرح سيدناسلمان) قال سلمان فلما سمعتها أخذتني الرعدة حتى ظننت اني ساخط على سيدي. فنزلت عنالنخلة فجعلتني أقول لابن عمه ماذا تقول ماذا تقول؟ (يريد أن يستفسر، يطمئن) قالفغضب سيدي فلكمنيلكمة على وجهي ثم قال ما لك ولهذا أقبل على عملك فقلت لا شيء إنماأردت أن أستثبته عما يقول، قال وقد كان عندي شيء قد جمعته (مال) فلما أمسيت أخذتهثم ذهبت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقباء (قباء طولها 3 كلم تقريباليست كبيرة ) فدخلت عليه فقلت له أنه قد بلغني أنك رجل صالح ومعك أصحاب لك غرباء ذوحاجة وهذا شيء كان عندي للصدقة (أول شيء يريد أن يستوضح) فرأيتكم أحق به من غيركمقال فقربته إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه كلوا وأمسك يده فلميأكل (من الصدقة) فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم انصرفت عنه فجمعت شيئا (حصل أشياء) وتحول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم جئته فقلت له إني قد رأيتكلا تأكل الصدقة وهذه هدية أكرمتك بها قال فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منهاوأمر أصحابه فأكلوا معه فقلت في نفسي هتان ثنتان- هذه علامتان ماذا بقي منه؟ خاتمالنبوة موجود بين كتفيه.

الثالثة، قال ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلموهو ببقيع الغرقد (مدفن المسلمين على شرقي المسجد النبوي الشريف-(مقبرة أهل المدينةوهي داخل المدينة )) وقد سمع جنازة رجل من أصجابه وعليه شملتان وهو جالس في أصحابهفسلمت عليه ثم استدبرته (رجع إلى الوراء) أنظر إلى ظهره هل أرى الخاتم الذي وصف ليصاحبي، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم استدبرته عرف أني أستثبت في شيء وصفلي فألقى رداءه عن ظهره صلى الله عليه وسلم فنظرت إلى الخاتم فعرفته فأكببت عليهأقبله وأبكي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تحول، فتحولت بين يديه فقصصتعليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس (الرواية عن ابن عباس ) فأعجب رسول الله صلى اللهعليه وسلم أن يسمع ذلك أصحابه، خبر أصحابه.

ثم شغل سلمان الرق حتى فاته معرسول الله صلى الله عليه وسلم بدر واحد. قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلى اللهعليه وسلم :كاتب يا سلمان (من المكاتبة) (العبد أذا أراد أن يعتق يكاتب سيده على أنيدفع له مال ويعتقه ) قال فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له ثم أعطاه رسولالله صلى الله عليه وسلم ذهبا أتي له من المعادن (التي يسمونها منجم) مثل البيضة (جلبوا له ذهبا مثل البيضة من المعادن).

[قطوة عيمان]

موضوع لايستحق الرد!!!!!!!!!!