النتائج 1 إلى 7 من 7
  1. #1
    عضو فعال الصورة الرمزية الصقر البدوي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    ___________________
    المشاركات
    330

    افتراضي قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد

    الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المسجد
    من المعلوم أنه لا يجوز دفن الأموات في المساجد ، وأيما مسجد فيه قبر لا تجوز الصلاة فيه ، فما الحكمة من إدخال قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض صحابته في المسجد النبوي ؟



    قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) متفق على صحته ، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم : (( أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله )) متفق عليه .
    وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك )) .
    وروى مسلم أيضا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
    (( أنه نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه ))
    فهذه الأحاديث الصحيحة وما جاء في معناها كلها تدل على تحريم اتخاذ المساجد على القبور ولعن من فعل ذلك ، كما تدل على تحريم البناء على القبور واتخاذ القباب عليها وتجصيصها ؛ لأن ذلك من أسباب الشرك بها وعبادة سكانها من دون الله كما قد وقع ذلك قديما وحديثا ، فالواجب على المسلمين أينما كانوا أن يحذروا مما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وألا يغتروا بما فعله كثير من الناس ، فإن الحق هو ضالة المؤمن متى وجدها أخذها ، والحق يعرف بالدليل من الكتاب والسنة لا بآراء الناس وأعمالهم ، والرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصاحباه رضي الله عنهما لم يدفنوا في المسجد وإنما دفنوا في بيت عائشة ، ولكن لما وسع المسجد في عهد الوليد بن عبد الملك أدخل الحجرة في المسجد في آخر القرن الأول .
    ولا يعتبر عمله هنا في حكم الدفن في المسجد ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لم ينقلوا إلى أرض المسجد وإنما أدخلت الحجرة التي هم بها في المسجد من أجل التوسعة فلا يكون في ذلك حجة لأحد على جواز البناء على القبور أو اتخاذ المساجد عليها أو الدفن فيها لما ذكرته آنفا من الأحاديث الصحيحة المانعة من ذلك ، وعمل الوليد ليس فيه حجة على ما يخالف السنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ولي التوفيق .



    كتاب الدعوة ج1 ص26،25،24 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع

  2. #2
    عضو فعال الصورة الرمزية عااااااشقة البحر
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    وين يعني بيكون أكيد الإمارات لوووول
    المشاركات
    333

    افتراضي

    جزاك اللله خير

    ومشكووووووووووووووووووورة

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    34

    افتراضي

    مشكووووووره

  4. #4
    عضو فعال الصورة الرمزية الـود طبعـي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الامارات العربية المتحدة
    المشاركات
    476

    افتراضي

    جزاك الله كل الخير

    وجعله في مواازين

    حسناتك يارب


  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    41

    افتراضي

    مشكـــــــــــــــــــــور
    يــــــــــــــــــــــــــــا
    أخـــــــــــــــــــــــوي

  6. #6
    عضو متألق الصورة الرمزية اميرة البهجة
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    UAE<<<شموخ × شموخ؛؛؛؛؛؛
    المشاركات
    969

    افتراضي

    جزاك الله كل الخير

    وجعله في ميزان

    حسناتك

  7. #7
    عضو ذهبي الصورة الرمزية ظيويه
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    هنا حيث أنا..أرض زايد والخير زايد..
    المشاركات
    3,250

    افتراضي

    سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك




    يزاكـ الله خير أخي الكريم

    ع الطرح المميز

    دمت بخير..،،


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •