تفضّل حل الدرس كامل عدى النشاط الخامس و أطبق ص122 في التقويم فاكتاب الجديد مختلف، و رجاءًا بأي شكل حاولوا أن تساعدوا في إكمال الحلول و شكرًا..
الدرس الخامس: (الطاعة و المتثال طريق الإيمان – سورة النور- (46-57) ):-
صـ120:أتدبّر و أجيب: رضي اليهودي بالاحتكام إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لقناعته بعدالةالرسول وبأن الحق له. أما المنافق فقد رفض بسبب كرهه للحق ولأنه يضمر الحقد والعداءللرسول . ولعلمه أن الحق عليه لا له.
- ما موقف المؤمن....؟ سارع إلى ذلك دون تردد ويسمع ويطيعويرضى بالحكم الصادر دون أن يجد حرجًا في نفسه.
ص 122: أعلل:
- لأن القلبملك الأعضاء فصلاحه صلاح الجسد - وفساده فساد للجسد. ثم أن المرض الحسي يشعر بهالإنسان ويسارع لعلاجه . أما المرض المعنوي فإنه يصيب القلوب فيفسدها دون أن يشعربهالإنسان وإذا نبه لخطر مرضه وضرورة علاجه فمن النادر ما يستجيب .
أستنتج:
- وَيَقُولُونَ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىفَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ.
- وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِوَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ. (فيحال عرفوا أن الحق عليهم) . وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِمُذْعِنِينَ.
- ويقسمون جهد أيمانهم أنهم سيخرجون للقتال إن أمرهم الرسول . فإذاما جاءهم الأمر يالقتال انتحلوا الأعذار للقعود وعدم الخروج.
ص123 أستنتج :
- إعراضهم عن مقتضيات الإيمان والطاعة من أدب مع الله تعالىومع رسوله ، ومن انقياد لأحكام دينه.
أبيـن :
- لعلمهم أن الحق عليهم وأنالشرع لا يحكم إلا بما يوافق الحق.
- التعامل بالربـا - عدم اخراج الزكاة - قطيعة الرحم – الاحتكام لغير شرع الله .
-صـ125:أحلل وأستنتج:
- طاعة الله تعالى – وطاعة رسوله – والخشية من الله - والتقوى
- اقرأ: صـ126 ما معنى الاستخلاف في الأرض:
أييكون لهم الحكم والغلبة والهيمنة وإعمار الأرض وفق منهج الله تعالى.
ص 127 أبيـن :
- وعود الله تعالى للطائفة المؤمنة :
1- الاستخلاف في الأرض . 2- التمكينللدين الإسلامي . 3-استبدال الخوف بالأمن
أستنتج:
بالعبادة الخالصةلله تعالى وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وطاعة الله تعالى ورسوله طاعة تامة - ( الإيمان والعمل الصالح ).
- الأنشطة التقويمية صـ128-129:
النشاط الأول :
مرض قلوبهم بالنفاق وضعف الإيمان / يشكون فى صدقنبوته صلى الله عليه وسلم/ يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله/ حرصهم على الظلم ووضعالأمور فى غير مواضعها
النشاط الثاني:
رذائل المنافقين : الآيات ( 47 -48 -49 – 50- 53 )
رفضوا التحاكم أمام الرسول - إذا عرفوا أن الحق فىجانبهم، يأتون إلى الرسول مسرعين ليحكم بينهم وبين خصومهم. - يقولون بأفواههم ماليس في قلوبهم - في قلبوبهم مرض وضعف إيمان، ونفاق وريب وضعف علم.
التحذير منالتمادي في النفاق: قوله سبحانه: { فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَاحُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَّا حُمِّلْتُمْ }
أرشدهم سبحانه إلى ما يفيدهم ويسعدهم : بقوله { قُلْ أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ الرسول }
وقوله { وَإِن تُطِيعُوهُتَهْتَدُواْ }
النشاط الثالث:
- إذا عرفوا أن الحق فى جانبهم، فهم يأتونإلى الرسول مسرعين ليحكم بينهم وبين خصومهم.
النشاطالرابع:
عاقبة المطيعين لله تعالى: التمكين والاستخلاف والأمنورحمة الله لهم والفلاح والفوز في الدنيا والآخرة.
عاقبة الكافرين : الخسران في الدنيا والآخرة ومأواهم النار وبئس المصير
النشاط السادس:
المد الجائز المنفصل: " 46-50 " و ما أولـئك - "51-57" دعوا إلى
المد الواجب المتصل: " 46-50 " يشاء / أولـئك- "51-57" أولـئك / الفائزون ....
إدغام المتماثلين: " 46-50 "منهمْ من / منهمْ معرضون - "51-57" عليكمْ ما / و ليبدّلنّهم من
إدغام بلا غنّة: " 46-50 " يكنْ لهم / قلوبهمْ مرض - "51-57"
إظهار شفوي: " 46-50 " بينهمْ إذا / أمْ يخافون / عليهمْ و رسوله - "51-57" بينهم أن / أيمـنهمْ لئن/ أمرتهم ليخرجنَّ...
إظهار حلقي: " 46-50 " مرضٌ أم - "51-57" لئنْ أمرتهم / معروفةٌ إن
........................................................
لن أمنح المزيد من الحلول بسهولة حتى تساعدوني أخلص باقي الحلول، رجاءًا تعاونوا
رد مع اقتباس