- 
	
	
		
			
			
				عضو جديد
			
			
			
			
				
					
						
					
				
			
			 
			
				
				
				
				
				
					    
				
			
		 
		
			
				
				
				
					
 حل / تزكية النفس إلى مقام الاإحسان :/ حصري
				
				
						
							
							
						
						
				
					
						
							السلام عليكم 
اقدم لكم حل لـ درس تزكية النفس إلى مقام الإحسان 
أدعولي .. 
__________________________
ص63 .أتدبر : 
بأنه كانت له الإرادة على عدم فعلها وبأنه يجهل حقيقة القدر 
__________________________
ص 64 .أقيم : 
- ليس بإحسان 
- ليس بإحسان 
- ليس بإحسان 
- إحسان 
تابع ص 65 
- ليس بإحسان 
- إحسان 
- ليس بإحسان 
__________________________
ص65 . أتوقع وأصف : 
-لا يرد الإساء بالإسائه بل يعاملهم بالحسنى واللطف .
-يتجنب مواضع السوء والمعصية ويتعلم مايفيده في دينه ودنياه . 
___________________________
ص65 . أستنبط : 
- أنهم محسنون يراقبون الله بأفعالهم 
___________________________
ص66 . أبين : 
- أمتنا اليوم لا تقرأ فهي للأسف فالحضيض بين الأمم التي تقدر العلم ولا يمكن لأمتنا ان ترقي إلا بالعلم والقرأءة . 
__________________________
* تابع ص 67 : استنبط : 
- قوة الإرادة تظهر في امتناع يوسف - عليه السلام - عن الاستاجبة لدعوة أمرأة العزيز الذي يرجع إلى قوة الفكر في قوله معاذ الله 
* تابع صح 65 : أوضح : 
- من خلال الاخلاص والخشوع والطمأنينة ، من خلال شروطها العملية وتطبيق أركانها . 
* تابع ص67 : أحدد : 
- إتقان وجداني بالأعمال الدنيوية من خلال استحضار مراقبة الله تعالى 
_________________________
ص68 : أعلل : 
- بأن قوة الإرادة تحتاج إلى قوة الفكر وهؤلاء مفكرون كبار وكانت لهم الارادة القوية للتغير دينهم بعد أن درسوا وعرفوا الحقد 
_________________________
ص69 : أحلل : 
- رسم الأهداف عالية دينيه ودنيويه في سبيل الارتقاء في الارادة متوافق مع الغاية العظمى في الوصول الارضى لله تعالى 
___________________________
*تابع : ص69 : أبين : 
على الطالب ان يحل .
_________________________
ص70 : أبين : 
- كلها تحتاج إلى الاحسان 
- أن الاحسان يشمل جميع مجالات الحياة .
___________________________
ص71 : التقويم : 
*وضح ذلك :
- أن ارادة عن الزنى والفاحشة وتستلزم فكرا عاليا يتمثل من الخوف من الله وكانت القدرة عالية وهي ترك منكر وفاحش بعزيمة رغم المغريات . 
* بم تعلل مايلي : 
- لأن نقص العلم يؤدي إلى فساد العمل . 
- نقص المراقبة أو عدمها نتيجة نقص العلم والارادة . 
* تابع ص72  : 
- لانتقاء الاحسان وعدم الشعور بالرقابة 
- الانتقاء الخوف والخشية من الله تعالى وعدم الاخص له 
______________________________
ص72 : السؤال الثالث : 
- طلب العلم واجب ينقذ صاحبه ، الجاهل عدو نفسه وعدو غيره ، الحرص على العبادة والعلم معا . 
____________________
ص72 : السؤال الرابع : 
- اللهم زك نفسي انته من زكاها انت وليها ومولاها ، اللهم اني أسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى 
____________________
ص73 : السؤال الخامس : 
1- قال - صلى الله وعليه وسلم - (( أن تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك )) 
2- قوله تعالى (( وقولو لناس حسنى ) 
3- قال - صلى الله وعليه وسلم (( إن الله كتب الاحسان في كل شي ، فإذا قتلتم فاحسنوا القتل ، واذا ذبحتم قاحسنوا الذبح ))
____________________________
دعواتكم ... 
						
					 
					
				 
			 
			
			
		 
	 
		
	
 
- 
	
	
		
			
			
				عضو جديد
			
			
			
			
				
					
						
					
				
			
			 
			
				
				
				
				
				
					    
				
			
		 
		
			
				
				
				
					
 
				
				
						
						
				
					
						
							ثـــــــــــــــــانكس
تسلم ايدك
						
					 
					
				 
			 
			
			
		 
	 
		
	
 
- 
	
	
		
	
 
- 
	
	
		
			
			
				عضو جديد
			
			
			
			
				
					
						
					
				
			
			 
			
				
				
				
				
				
					    
				
			
		 
		
			
				
				
				
					
 
				
				
						
						
				
					
						
							هل يوجد حل للسؤال السادس في الصفحة 73؟؟ 
						
					 
					
				 
			 
			
			
		 
	 
		
	
 
- 
	
	
		
			
			
				عضو جديد
			
			
			
			
				
					
						
					
				
			
			
			
				
			
			 
			
				
				
				
				
				
					    
				
			
		 
		
	 
		
	
 
		
		
		
	
 
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
		
		
			
				
				ضوابط المشاركة
			
			
				
	
		- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
 
		- لا تستطيع الرد على المواضيع
 
		- لا تستطيع إرفاق ملفات
 
		- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
 
		-  
 
	
	
	قوانين المنتدى