-
الجزء السابع من حلول الكتاب
-
عضو جديد
-
عضو جديد
حل درس النعت
-
حل درس التشبيه المجمل وسفراء متجولون
حل درس التشبيه المجمل وسفراء متجولون
- منغوليا – كازاخستان – العراق – لبنان – فلسطين – اليونان .
2- فيمنتصف سمة 1996 ، السيارات المجهزة تجهيزا خاصا بالرحلات الطويلة .
3- البعدالانساني – حب المغامرة والاكتشاف – رفع لواء دولة الامارات العربية المتحدة عالياوتعزيز صلاتها بالآخرين وتحققت هذه الرحلة بوضع مخطط لها وتنفيذه بنجاح .
ص160
1- أشطب تقف – يأتي – دخل – سكن
2- أضيف : ارتحل – اجتاز – حط
2-اختار المعنى :
المعنى المناسب : تعاين
3-القاصي = الداني
الشاقة = المريحة
الايجابية = السلبيةالمتحدة = المتفرقةبادية = مختفيةالسراء = الضراء
ص161
4-استخرج:
أ - فخر = اعتزازنحو = صوب
انحاء = ارجاء
الدنيا = العالمب – الملمح = الملامحالموقف = مواقف
ج- ميرون = مديرفرقاء = فريق
الأطر = الاطار
5-وقد يكون بحراأو سهلا أو جبلا
-الفئة القليلة المغامرة
-وفق اسس ومواصفات
-الاقدام علىمواجهة الصعاب والايمان بالعمل الجماعي والتعاون
- في السراء والضراءص162
المواصفات
ج – القدرة على تمثيل دولة الامارات في مختلف أنحاءالعالمالاسباب الدافعة إلى مراعاتها :
أ – لأن هذه الرحلة قد تكون حافلةبالمفاجآت والصعوباتب – الفرد الواحد لا يستطيع تخطي الصعاب وحده فهو بحاجةإلى التضامن مع الآخرين
ج – التحلي بالصفات الحميدة والجرأة والشجاعة وروحالمغامرة .
3- أعلل:
1- العراق : نشر الفرحة في قلوب الأطفال العاراقيينخاصة أنهم يمرون بمناسبة عيد الفطر المبارك وتقديم المعونات المادية والمعنوية بهم .
2- لبنان : تضامن شعورهم بالأسى والحزن على الشهداء وعلى صورة الأم الشهيدةوهي ترضع طفلها .
3- كازاخستان: تعبير أطفال هذه الدولة عن فرحتهم بما قدمتالامارات لهم من يد المساندة في بناء دار الايتام وتعليم الأطفال فيها اللغة والدينوشوقهم لزيارة دولة الامارات .
3- لأن لبنان يعيش محنة كبرى وكذلك فلسطين التي تعاني الاحتلال والحصار والقهروالعراق الذي يشهد مآسي الحصار.
4- هي محاولة لإثراء التراث الانسانيوالحضارة العالمية من خلال نشر المعرفة والثقافة .
5- أظهرت مدى تطور دولةالامارات شعبا وعمرانا وحسا انسانيا لأن العرب ما زالوا روادا للاكتشافاتوالمغامرات العالمية كما كانوا قديما .
6- أبرز الأحكام : أن رحلتهم جهادوتضحية وعطاءهم فيه بذل وسخاء انهم رجال الصلابة والقيم أشبال رجل المواقف والمبادئ .
أبرز النعوت : الحروب الظالمة - القيم الانسانية - كلماته الخالدة - طريقركبوه .
ب- اعجاب الكاتبة بهذا الفريق ورغبتها في تشجبعه على المضي في مثلهذه الرحلات وحث سواه على الاقتداء به.
ص164
ج - لا شك أن الكاتبة عربيةوقد طغت عاطفتها أحيانا فانحازت الى هذا الفريق انحيازا يبرره سمو الاهداف التي سعىالى تحقيقها .
د - فلا تتويج ولا انصراف الى مجد فارغ بل مضاعفة للعملوالجهد وتضحية في عمق القضايا الانسانية .
هـ - نعم أؤيده ، لأنها عبرتبأسلوب مشوق عن امكانية رجال الامارات القيام بمثل هذه المجازفه في حياتهم من أجلرفع شان دولتنا الفتية حيث اننا نرى غالبية الحديث في المقالات الصحفية عنالمجازفات التي يقوم بها الأجانب .
س6: اشطب : يخالف امرهم - طافت المغمورة - مناسبةص165
2- استفاد منها
3- شبهت اعضاء الفريق بالاشبالوالشبل هو ابن الاسد .
- الاقدام والبسالة والجرأة
- امتدت افياؤه وأينعتثماره ففاح شذاها .
- الغرس بمعنى التربية - فالغارس الصالح هو الشيخ زايد بنسلطان رحمه الله - الغرس اليانع هم شباب الامارات أصحاب الهمة والاقدام والوفاء .
ص166
أهداف الرحلة : استكشاف مناطق عالميةمد يد العون والمساعدةالحجج التي تؤكد :
- شعوب الارض أخوة في الانسانية
- هناك مآسيوصعوبات تعانيها شعوب الارض
- لابد من مد يد المساعدة المادية والمعنوية
- ضرورة تعريف العالم عن طريق الاعلام بمآسي هذه الشعوب
- الاطلاع عن كثب على هذهالمآسي
تأثر أعضاء الفريق :
- تربوا على الجهاد والتضحية والقيمالانسانية
- غرس الشيخ الراحل في قلوبهم حب وطنهم والتفاخر به بين الدول
3- لقد راعت الكاتبة شروط المقال حيث جاءت الخاتمة فيه متضمنة ملخصا لاهمأفكاره .
ص167
رحلة إلى دار المسنينفي يوم عطلة مدرسية اتفقناأنا واصدقائي على القيام بزيارة الى احدى دور المسنين .
قصدنا المأوى ودخلنابمرافقة أحد المسؤولين الى غرف المسنين حيث كان هناك عدد لا بأس به من العجائز وقدجلسوا على المقاعد بعضهم صامت يتأمل ، وبعضهم الآخر يتحدث مع زميله ، عرضنا علىمدير المأوى أنا وأصدقائي أن نجمع هؤلاء العجائز في صالة الاجتماعات لنقدم اليهمخلاصات من سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وصحابته حول أصول التكافلالاجتماعي بين الناس ، وبعد ذلك قدمنا اليهم هدايا تذكارية وبعض المساعداتالانسانية ( اللباس والكتب والطعام ) وقد شكرنا هؤلاء على هذا العمل شكرا حارا .
ص168
1- الرحلة العلمية للبحث والاكتشاف والرحلة السياحية للمتعة وقضاءالاجازة
2- عندما يصادف المرتحل حادثة أو حالة معينة في المكان الذي يقصدهفيحاول انقاذ الموقف ماديا أو معنويا وكأنه من أهل المكان عندها يكون للرحله بعدانساني.
3- صح - صح - خطأ - صح – صح
هذا درس وشاورهم في الامر بالكامل
-
وشاورهم في الأمر
الدرس الأول : وشاورهم في الأمر :
ص190
1- زمان المسرحية في العصر العباسي ومكانها في مجلس المعتضد .
2- خمسة أيام
3- بناء مستشفى
4- المعتضد – الوزير الأول – الوزير الثاني – الحاجبان – الوزير الثالث – الوزير الرابع – الرازي- الفتيان الأربعة ( أسامة – عامر – زيد – سعيد ) .
1- اشطب : السطر الأول : مرضاة لانها لا تنتمي الى الحقل المعجمي للطب
اشطب : السطر الثاني : جهة لانها مفرد والباقي جمع
2- ابحث :
المعتضد : المستعين
اسامة : اسد
عامر : عائش زمانا طويلا – وافر
3- اصل:
الشيخ : ذو مكانة من علم او فضل
الشمال : مقابل الجنوب
المنيف: الطويل في ارتفاع
عليل : منعش
ص191
4- اغير
رغب فيه ــــــ رغب عنه
مال اليه ـــــــ مال عنه
رده عنه ــــــــ رده اليه
5- اربط :
الثلة ــــــ الجماعة من الناس
الثلة ـــــ الجماعة من الغنم
السرب ــــــ الجماعة من الطير
الرهط ــــــ الجماعة دون العشرة من الناس
6- اعلل:
الاطباء : لان ما قبلها ساكن
بطئ / لا ما قبلها ساكن
نشأ / لان ما فبلها مفتوح
ناشئ/ لان ما قبلها مكسور
جرؤ/ لان ما قبلها مضموم
5- اعلل :
أ -لانه متأثر بالدين الاسلامي " وشاورهم في الامر " وهو غير مستبد في رأيه وغير مغرور وهو يحاور وتهمه المصلحة العامة ويقدر اهمية التشاور.
ب- آراؤهم خاضعة لاعتبارات ذاتية غير موضوعية لقد ادلوا دلوهم في موضوع علمي يجهلونه.
2- آراء الوزراء : ذاتية غبر مبنية على معايير علمية أما الرازي فقائم على الاختبار والتجربة وصولا الى الحقيقة العلمية القاطعة لذلك فآراؤهم مرفوضة ورأي الرازي هو الصائب.
3-اكمل :
أ- الخليفة : عدم التفرد بالرأي – الاهتمام بمصلحة شعبه خدمة الرعية والاخلاص لها كرم العطاء الاستعانة بذوي العلم وتقديرهم .
ب- الرازي : اتقان مهنته والاخلاص لها – احترام العلم والخضوع لمبادئه – صاحب روح مرحه – توظيف علمه في خدمة الاخرين .
6- اتذوق:
1-العظيم يأتي بالعظائم ولا غرابة في ذلك
ص193
2- جملة انشائية لانها طلبية .
3- على الاثبات والتقدير لانه يعبر عن رغبة قائلة
4- بالجراثيم ومسببات الامراض – علم ومعرفة – بارد وعليل – الستائر المخملية والمطرزة
7- اتعلم :
1- من مشهدين : الفكرة الاولى هي عدم اقتناع الخليفة بالوزراء الذين استشارهم لاختيار المكان الانسب لبناء المستشفى .
الفكرة الثانية : هي الاستعانة بالرازي الذي اثبت بالتجربة العلمية افضلية المكان الذي اختاره.
2- الوزيران الثالث والرابع لعدم الحاجه اليهما حيث انتهى دورهما في المشهد الاول .
3- اعطي دليلا :
-الحوار الدال على الاحترام والطاعة للخليفة كقول الحاجب " أمرك يا مولاي"
-قول الوزير الأول : ابو بكر الرازي ردا على قول المعتضد : لهذا فقد اخترت احسن طبيب في بغداد .
-قول المعتضد : ادخله ان مثله لا يحجب عن مجلسنا ... وفي هذا القول دليل عل احترام رجال العلم
ص195
4- اوزع :
1- اتخاذ الخليفة قرارا بانشاء مستشفى
2- اختلاف الوزراء على مكان اقامة المستشفى
3- اجراء الرازي اختبارا علميا
4- نجاح اختبار الرازي
5- تكريم الرازي
5-تساعدهم هذه التعليمات على فهم النص وعلى انشاء الديكور الملائم مكانيا وزمانيا وعلى حسن تأدية ادوارهم .
6- عناصر القصة :
عمل ادبي – سردي – حواري – زمان – مكان – شخصيات – حبكة – مغزى
العناصر المشتركة :
زمان – مكان – شخصيات – خبكة – مغزى
عناصر المسرحية :
عمل ادبي – حواري – حركي – زمان – مكان – شخصيات – حبكة – مغزى – ديكور
ص198
اضع اشارة خطا
- اوافق
- لا اوافق
- اوافق
- لا اوافق
- اوافق
- لا اوافق
-
الدرس الثاني : الحال المفردة واعرابها:
ص200
أ -الحال المفردة – صاحبها – عاملها
حاملا - الحاجب – يدخل
متسائلا – كل من الفتيان – ينظر
هامسا – عامر – قال ( محذوف)
ب - اعرب :
1- هامسا : حال منصوب وعلامة نصبها الفتحة في آخره
ج – أحول :
- المثنى : يدخل الحاجبان حاملين في يديهما أربع قطع من اللحم
- الجمع: يدخل الحجاب حاملين في ايديهم أربع قطع من اللحم
ص201
2- أحول:
- تكلمت المرأة ملتفة إلى جارتها
- وصلت الفتيات الى بغداد مسرورات
3- اتبع المثال :
- اكلت العنب طازجاً
- شربت الشاي ساخنا ً
- عاد المهاجر ثريا ً
4- اضع خطا تخت الحال :
-مكتوفا
-شاكرا
كريم َ
مرفوعَ
5- املأ
-كريما ً – ذليلاً
-مستقيمَ
-فقيرة – معدمة – بائسة
-مؤمنا – ملتزما
ص202
6- اعرب:
- العادل: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
- عادلا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
- حاملين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى
- المريضتان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه مثنى
- متعافيتين : حال منصوب وعلامة نصبها الياء لانه مثنى
ص203
7- اضع دائرة:
- مزهوا
- عجالا – متألبين
- مترفقا
- محدثا
- آحادا – أفرادا
- شاهدا – مبشرا – نذيرا
- آمنين
8- أعبر :
1- تبدو العمارة الاسلامية رائعة ً
- بنى المهندسون العمارة مزينة ً بنقوشها
2- يرتفع البرج عاليا ً
- يعلو البرج ناطحا ً السحاب
3- تتماوج مياه البحر صاخبةً زرقاء
- تنتصب المباني متلاصقة ً
-
الدرس الثالث : آداب الزيارة :
ص206
السؤال الأول :
1- وضاح - والده-والدته-ميساء اخته - راشد ابن عمه - عاصم صديقه
2- آداب الزيارة بين الأصدقاء والأقارب
3- أنه زار ابن عمه دون موعد مسبق ، علمت الأم ابنها تجنب زيارة أحد دون استئذان لئلا يقيد حرية من يزوره.
4-لأن ابن عمه لم يكن موجودا
5- لم يأخذ منه موعدا مسبقا
6- لا ، لأن وضاحا وافق راشد على القيام بزيارة يجهل هدفها وترتيبها
السؤال الثاني :
1- لأن عاصما اعتذر عن استقبالهما ، لأن وضاح زار عاصم دون موعد مسبق
2- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، اعتراف راشد بخطئه واقتناعه بمراعاة آداب الزيارة
3- عند تناول الطعام و ليلا و بعد الظهر وقت القيلولة
4- نفذ آداب الزيارة عمليا فكان قدوة له اذ أخذ موعد مسبق ثم طرق البابطرقا خفيفا ووقف بجانبه
5- دون مذكراته اليومية
ص207
السؤال الثالث :
من آداب الزيارة :
-موعد مسبق
-يحرص على حرية الآخر
-الاستئذان / طرق الباب بهدوء
-الدخول والقاء السلام
-الوقوف بجانب الباب يمينا أو يسارا
ليس من آداب الزيارة :
-مفاجأة الآخر بالزيارة
- تقييد الآخر بالزيارة
-طرق الباب بشدة
-الزيارة في الصباح الباكر
-الزيارة بعد الغدا
2- اشطب : الربط
3- أصل : قرب وقت انصراف اقاربي
4- اجمع:أسر- حفر - أحاديث - حقائق - فرص - علب - مبررات - مواعيد
5- أعلل :
شيئا : رسمت الهمزة المتطرفة على نبرة لأنها لحقت بها الف تنوين الفتح والياء قابلة الاتصال بما بعدها
القاء: ما قبل الهمزة ألف ممدودة
سيء: الهمزة المتطرفة تكتب على كرسي الياء لأن ما قبلها كسرة
السؤال الرابع:
1- تعليم الناشئة آداب الزيارة
2- طلب الاستئذان بالزيارة - عدم اقتحام المنزل دون اذن صاحبه - تجنب الطرق العنيف على الباب - تجنب الالحاح على الزيارة - اختيار الوقت المناسب
ب - مفاجأةعاصم بزيارة غير متوقعة - دخول المنزل قبل دعوة المضيف الى ذلك - اصطحاب راشد لوضاح دون علم عاصم - عدم الافصاح لوضاح عن العمل الذي يقوم به
ص209
السؤال الخامس :
الجملة الأولى : هل صليت يا بني ؟ تأكيد اقامة الصلاة
الجملة الثانية : تعود من أين ؟ انكار وتوبيخ
الجملة الثالثة : فهل تاذن لي بالخروج ؟ التماس القبول
2- الجملة الأولى والثالثة
3- تأخذ منه موعدا ( النتيجة) وذلك ( اداة الربط ) حفاظا على شعوره( السبب )
السؤال السادس :
1- في مقاطع هذا النص الحواري الطويل أسئلة وأجوبة بين الشخصيات .
ص210
2- حل الف مع باء
- القسم الأول : المسامع الأول والثاني والثالث : بعنوان : من دون موعد
- القسم الثاني : المسمعان الرابع والخامس : بعنوان : زيارتان من دون موعد
- القسم الثالث : المسمع السادس: بعنوان: الفتى الغاضب يقتنع بالموعد المسبق
- القسم الرابع : المسمع السابع : بعنوان : زيارة موفقة
- القسم الخامس : المسمع الثامن : بعنوان : الولد يعتذر من ابيه
- القسم السادس : المسمع التاسع : بعنوان : المغزى والعبرة
السؤال السابع :
خطأ
خطا
صح
خطأ
خطأ
حطا
صح
ويارب ينفعج يا اختي وشكرا لج
-
حلول
-
حل خدمة الوطن
حل خدمة الوطن
ص256
1- الفقرة الأولى : المقدمة
- ما بين الفقرتين : الأولى والثانية : العرض
- الفقرة الأخيرة : الخاتمة
2- جاءت المقدمة مشوقة لأنها لم تتحدث عن مسكن الانسان فهذا أمر طبيعي أما الحديث عن المأوى عند الحيوانات فأمر مشوق لا سيما أن أكثر ما تخشى فقدانه هو المأوى.
3- بعد الحديث عن مأوى الحيوانات ينتقل الكاتب الى وصف علاقة الانسان بمنزله اذ يعتبر ان لهذه العلاقة دورا أساسيا في تربية هذا الانسان طفلا وشابا ويتناول الكاتب من ثم مسؤولية الفرد ازاء بيته وأخيرا يعتبر أن الأسره هي الوحدة الأساسية التي تتكون منها الأمة.
4- الأدلة :
- المأوى عند الحيوان بالمقارنة مع المأوى عند الانسان
-صغار الطيور لا تحتاج الى المأوى بقدر حاجة أطفال الانسان الى ذلك .
- المقارنة بين التربية في البيت والتربية في الشارع .
- بعض الافراد يشكلون اسره والاسر تشكل المجتمع والمجتمع يشكل الوطن .
- اذ تلوث منبع النهر تلوث النهر كله واذا فسدت الاسره فسدت الامة بكاملها .
5- يعود الكاتب الى السطر حين يبدأ فقرة جديدة يعالج فيها فكرة جديدة .
6- جاءت الخاتمة قصيرة تعادل المقدمة بحجمها اذ تقتصر على رأي الكاتب حول دور التربية العائلية في حباة المرء .
هذا الحل وان شاء الله لما اكتب الموضوع بكتبلك اياه في المنتدى وفالك طيب
-
آداب الزيلرة (استماع)
السؤال الأول :
1- وضاح - والده-والدته-ميساء اخته - راشد ابن عمه - عاصم صديقه
2- آداب الزيارة بين الأصدقاء والأقارب
3- أنه زار ابن عمه دون موعد مسبق ، علمت الأم ابنها تجنب زيارة أحد دون استئذان لئلا يقيد حرية من يزوره.
4-لأن ابن عمه لم يكن موجودا
5- لم يأخذ منه موعدا مسبقا
6- لا ، لأن وضاحا وافق راشد على القيام بزيارة يجهل هدفها وترتيبها
السؤال الثاني :
1- لأن عاصما اعتذر عن استقبالهما ، لأن وضاح زار عاصم دون موعد مسبق
2- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، اعتراف راشد بخطئه واقتناعه بمراعاة آداب الزيارة
3- عند تناول الطعام و ليلا و بعد الظهر وقت القيلولة
4- نفذ آداب الزيارة عمليا فكان قدوة له اذ أخذ موعد مسبق ثم طرق البابطرقا خفيفا ووقف بجانبه
5- دون مذكراته اليومية
ص207
السؤال الثالث :
من آداب الزيارة :
-موعد مسبق
-يحرص على حرية الآخر
-الاستئذان / طرق الباب بهدوء
-الدخول والقاء السلام
-الوقوف بجانب الباب يمينا أو يسارا
ليس من آداب الزيارة :
-مفاجأة الآخر بالزيارة
- تقييد الآخر بالزيارة
-طرق الباب بشدة
-الزيارة في الصباح الباكر
-الزيارة بعد الغدا
2- اشطب : الربط
3- أصل : قرب وقت انصراف اقاربي
4- اجمع:أسر- حفر - أحاديث - حقائق - فرص - علب - مبررات - مواعيد
5- أعلل :
شيئا : رسمت الهمزة المتطرفة على نبرة لأنها لحقت بها الف تنوين الفتح والياء قابلة الاتصال بما بعدها
القاء: ما قبل الهمزة ألف ممدودة
سيء: الهمزة المتطرفة تكتب على كرسي الياء لأن ما قبلها كسرة
السؤال الرابع:
1- تعليم الناشئة آداب الزيارة
2- طلب الاستئذان بالزيارة - عدم اقتحام المنزل دون اذن صاحبه - تجنب الطرق العنيف على الباب - تجنب الالحاح على الزيارة - اختيار الوقت المناسب
ب - مفاجأةعاصم بزيارة غير متوقعة - دخول المنزل قبل دعوة المضيف الى ذلك - اصطحاب راشد لوضاح دون علم عاصم - عدم الافصاح لوضاح عن العمل الذي يقوم به
ص209
السؤال الخامس :
الجملة الأولى : هل صليت يا بني ؟ تأكيد اقامة الصلاة
الجملة الثانية : تعود من أين ؟ انكار وتوبيخ
الجملة الثالثة : فهل تاذن لي بالخروج ؟ التماس القبول
2- الجملة الأولى والثالثة
3- تأخذ منه موعدا ( النتيجة) وذلك ( اداة الربط ) حفاظا على شعوره( السبب )
السؤال السادس :
1- في مقاطع هذا النص الحواري الطويل أسئلة وأجوبة بين الشخصيات .
ص210
2- حل الف مع باء
- القسم الأول : المسامع الأول والثاني والثالث : بعنوان : من دون موعد
- القسم الثاني : المسمعان الرابع والخامس : بعنوان : زيارتان من دون موعد
- القسم الثالث : المسمع السادس: بعنوان: الفتى الغاضب يقتنع بالموعد المسبق
- القسم الرابع : المسمع السابع : بعنوان : زيارة موفقة
- القسم الخامس : المسمع الثامن : بعنوان : الولد يعتذر من ابيه
- القسم السادس : المسمع التاسع : بعنوان : المغزى والعبرة
السؤال السابع :
خطأ
خطا
صح
خطأ
خطأ
حطا
صح
لاتنسو الشكر
التعديل الأخير تم بواسطة همسة شفايف ; 22-12-2009 الساعة 06:58 PM
سبب آخر: لان هناك خطأ املائي
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى