يبتلكم بحث من عمل أيدي

:(7):المقدمة:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
سوف أقدم لكم في بحثي هذا موضوع الحكمة، سوف أتناول فيها عدة أقسام هي: ( تعريف الحكمة ، أقسام الحكمة ، أركان الحكمة وأسبابها ، موانع الحكمة ، آفات الحكمة ، أمثلة من الحكمة في القرآن الكريم ) .
سبب اختياري لهذا الموضوع هو :
أن الحكمة من أهم الأمور في حياتنا.
أن للحكمة عدة فوائد.
لمعرفة أنواع الحكمة وأهميتها في الحياة .



الفهرس

الموضوع الصفحة
المقدمة 1
الفهرس 2
تعريف الحكمة 3
أقسام الحكمة 3
أركان الحكمة وأسبابها 3-4
موانع الحكمة 5
آفات الحكمة 5-6
أمثلة من الحكمة في القرآن الكريم 6-7
الخاتمة والتوصيات 8
المصادر والمراجع 8


تعريف الحكمة:
الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة ، وهي علم حقائق الاشياء وعلم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة .
قال الله تعالي :(يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا) .

أقسام الحكمة :
قال ابن القيم: والحكمة، حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الاطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بمسبباتها. والعملية: وضع الشيء في موضعه.
وهي على ثلاث درجات:
الدرجة الأولى: أن تعطي كل شيء حقه، ولا تعديه حده، ولا تعجله عن وقته، ولا تؤخره عنه.
الدرجة الثانية: أن تشهد نظر الله في وعده، وتعرف عدله في حكمه، وتلحظ بره في منعه .
الدرجة الثالثة: أن تبلغ في استدلالك البصيرة، وفي إرشادك الحقيقة، وفي إشاراتك الغاية.

أركان الحكمة وأسبابها:
1-التّجرّد والإخلاص والتّقوى
قال تعالى:".. واتّقوا الله ويعلّمكم الله" (البقرة:282 )
2- التّوفيق والإلهام ورجاحة العقل
قال تعالى:" يؤتي الحكمة من يشاء..الآية"(البقرة:269(
3 – المجاهدة
قال تعالى:"والّذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا، وإنّ الله لمع المحسنين"(العنكبوت:69)
4 -العلم الشّرعي
قال تعالى:"... إنّما يخشى الله من عباده العلماء..الآية"(فاطر:28(
5- التّجربة والخبرة
قال تعالى:".. حتّى إذا بلغ أشدّه وبلغ أربعين سنة قال ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك الّتي أنعمت عليّ..الآية"(الأحقاف:15)
6- فقه السّنن الكونيّة وتدبّرها
قال تعالى":أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها ، فإنّها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب الّتي في الصّدور"(الحجّ:46)
7-الرّفق ولين الجانب
8- والحلم والأناة
قال تعالى:".. ولو كنت فظّا غليظ القلب لانفضّوا من حولك، فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر..الآية"(آل عمران:159)
9- الإستشارة
قال تعالى:" .. وشاورهم في الأمر...الآية "(آل عمران:159)
10 – العدل
قال تعالى:" ياأيّها الذين آمنوا كونوا قوّامين لله شهداء بالقسط ، ولايجرمنّكم شنئان قوم على ألاّتعدلوا،اعدلوا هو أقرب للتّقوى...الآية"(المائدة:8)
11-التثبّت
قال تعالى:"ياأيّها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"(الحجرات:6)
12- الصّبر واليقين
قال تعالى:" وجعلنا منهم أئمّة يهدون بأمرنا لمّا صبروا،وكانوا بآيتنا يوقنون"(السّجدة:24)
13- الدّعاء والاستخارة والاستجابة لأمر الله والإيمان به
قال تعالى:" وإذا سألك عبادي عنّي فإنّي قريب، أجيب دعوة الدّاعِ إذا دعانِِ ِ ، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون"(البقرة:186)




موانع الحكمة :
1- الهوى وعدم التجرد .
2- الجهل.
3- الأخذ بظواهر النصوص، وعدم الجمع بين الأدلة.
4- الاستدلال بالأدلة في غير مواضعها .
5- عدم فهم الدليل .

آفات الحكمة:
1- الهوى:
قال تعالى:" إنّما يتّبعون أهواءهم ومن أضلّ ممّن اتّبع هواه بغير هدى من الله" .
2 -الجهل:
لأنّ الجهل ضدّ العلم والعلم من معاني الحكمة. قال تعالى:" قل أفغير الله تأمرونّي أعبد أيّها الجاهلون" .
3- التّقليد والتّعصّب الأعمى:
فالرّجل الذي يقول بقول النّاس دون بصيرة ومخالفاً للحقّ هو الإمّعة. قال تعالى:" وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرّسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا، أولوا كان آباءهم لايعلمون شيئاً ولايهتدون"
4- الأخذ بظواهر النّصوص وعدم الجمع بين الأدلّة :
وهذا يدخل ضمن معنى الحكمة الفقه والأصابة في القول والعمل. لذا لم يوفّق الظّاهريّة في كثير من المسائل .
5-الاستدلال بالأدلّة في غير موضعها والخلط في المفاهيم:
وهو مناف لمعنى الحكمة وضع الشّئ في موضعه.

6- التّسرّع والعجلة والطّيش وعدم ضبط النّفس
7- و الغلظة والعنف والغضب :
وهذا منافٍ لركني الحكمة الحلم والأناة. فـ َ " ما كان الرّفق في شئ الإّ زانه وما نزع من شئ الإّ شانه"
8- التكبّر والغرور وعدم الخشية من الله :
فلا يوفّق للصّواب ولايذعن للحقّ من كانت هذه صفاته فيحرم بفعله ذلك الحكمة.
9- الفرديّة في اتّخاذ القرار والأعتماد على النّفس وعدم المشورة:
فرسول الله صلّى الله عليه وسلّم المعصوم قد أمُر بالشّورى في قوله تعالى:".. وشاورهم في الأمر..الآية"

أمثلة من الحكمة في القرآن الكريم :
القرآن كله حكمة، (تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ) (يونس: من الآية1). (كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ) (هود: من الآية1). ولم لا يكون كذلك، وهو (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (فصلت:42).
ولأن موضوعنا مستمد من كتاب الله، ومعالجتي له في ضوء القرآن الكريم، فسأذكر بعض الأمثلة التي تبين منهج الحكمة كما يعرضها القرآن من خلال بعض الوقائع والأحداث.

قصة أصحاب الكهف
تظهر الحكمة في قصتهم بما يلي:
1- أن هدايتهم إلى دين الله، وعدم تقليد قومهم على ما هم عليه هو عين الحكمة، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
2- اعتزالهم لقومهم، بعد أن أدركوا أنه لا ينفع معهم نصح ولا دعوة.
3- صمودهم على الحق عند مواجهتهم للباطل.
4- العزلة الثانية، وهي عزلة سرية، لأن العزلة الأولى كانت عزلة دون تخف، حيث علم بهم قومهم، وعلموا ما هم عليه.
أما هذه العزلة، فكانت عزلة سرية، لا يعلم مكانهم، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد.
5- حكمتهم في قضاء حوائجهم، (فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَاماً فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً) (الكهف: من الآية19).



الخاتمة
لقد تناولت في بحثي هذا موضوع الحكمة وتناولت فيها : تعريف الحكمة وهي :( الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة ، وهي علم حقائق الاشياء وعلم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة ) ، أقسام الحكمة (علمية، وعملية ) أركان الحكمة وأسبابها (التّجرّد والإخلاص والتّقوى ، التّوفيق والإلهام ورجاحة العقل ،المجاهدة
، العلم الشّرعي ، التّجربة والخبرة ، الخ ..) ، موانع الحكمة (الهوى وعدم التجرد ، الجهل ، الأخذ بظواهر النصوص، وعدم الجمع بين الأدلة ، الاستدلال بالأدلة في غير مواضعها ، عدم فهم الدليل ) ، آفات الحكمة (الهوى ، الجهل ، التّقليد والتّعصّب الأعمى ، الأخذ بظواهر النّصوص وعدم الجمع بين الأدلّة، الاستدلال بالأدلّة في غير موضعها والخلط في المفاهيم ، التّسرّع والعجلة والطّيش وعدم ضبط النّفس( ، أمثلة من الحكمة في القرآن الكريم ، هناك عدة أمثلة واتخذت منها قصة أصحاب الكهف وظهرت الحكمة فيها في عدة نواحي منها (أن هدايتهم إلى دين الله، وعدم تقليد قومهم ، صمودهم على الحق عند مواجهتهم للباطل ، العزلة الثانية، وهي عزلة سرية، لأن العزلة الأولى كانت عزلة دون تخف ، حكمتهم في قضاء حوائجهم ) .

التوصيات :
1-أوصي بمن يأتي بعدي يكمل ما بدأت فيه .
2- وأن يحاول أن يطبق الحكمة في حياته .

المراجع:
-مملكة الحكمة و الكلام / تأليف حاتم إبراهيم العرموطي ، أبو ظبي، ح. العرموطي، 2006.
- كتاب التجديد والمجددون في أصول الفقه لأبي الفضل عبدالسلام محمد عبدالكريم .
ط§ظ„طXظƒظ…ط© :ظ…ط¹ظ†ط§ظ‡ط§ ظˆط£ظ†ظˆط§ط¹ظ‡ط§طŒ ط¯ط±ط¬ط§طھظ‡ط§طŒط£ط±ظƒط§ظ†ظ‡ط§طŒ ظˆط¢ظپط§طھظ‡ط§ - ط´ط¨ظƒط© ط³طXط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط©
http://almoslim.net/documents/hekmaah.doc

شكراً ونحن في انتظار المزيد

العفو
وأنشاءالله في أعمال أزيادة