عندى حل درس الخنساء وعيسي علية السلام و حقوق الخادم ادخلو وخذوا الحل

درس الخنساء رضي الله عنها

ص 92
1 - هي تماضر بنت عمر
2- الجمال - الشعر - الفصاحة - البلاغة - الذهد - التضحية
3- ربتهم علي حب الله ورسولة وزرعت في نفوسهم الشجاعة والكرامة والبطولة
4- دفعت ابنائها الي الجهاد وعندما بلغها خبر استشهاد ابنائها قالت انا للة وانا الية راجعون
5- رضا الله - وان تجمع باولادها في الجنة
6- قررت الاقتداء بالخنساء رضي الله عنها لانها تحرص علي رضا الله

افكر ما حليناة

اوك ص 93
اتامل *
الدفاع عن حقوق المسلمين
النصر وصلاح الامة
تحقيق العزة والكرامة للمسلمين
بناء مجتمع قوى

اتعلم الاقتداء
******

الخنساء رضي اللهعنها تحب الاسلام - وانا احب الاسلام
الخنساء رضي الله عنها تحب الله ورسولة - وانا احب الله ورسولة
الخنساء رضي الله عنها شجاعة - وانا شجاعة
الخنساء رضي الله عنها صابرة - وانا صابرة

ص 94
الصبر - موت اخويها صخر ومعاوية و استشهاد ابنائها

التضحية - عندما دفعت بابنائها الي الجهاد

الشجاعة - عندما زرعت في نفوس ابنائها حب الجهاد والكرامة وعلمتهم الرماية والفروسية
الرضا - رضت بما قسم الله لها



خطا
خطا
صح
صح
خطا

ص 95

صح
خطا
صح
صح
صح

الي تحت ما حليناة

وانتظروني في باقي الحل

حل درس عيسي علية السلام
ص 103
1- ليبرر بها موقف امة وهي معجزة من معجزات الله
2- عندما كبر
3- كلامة في المهد - يخلق من الطين هيئة طير وينفخ فية فيطير - احياء الموتي - شفاء العمي والابرص
4- حب الناس لة - كثرة اتباعة - ذكرة بين الناس
5- رفعة الله الي السماء والقي شبهة علي شخص اخر فقتلوة

ص 104

- كلامة في المهد - يخلق من الطين هيئة الطير فينفخ فية فيطير - شفاء المرضي ( الاعمي والابرص )

- جبريل علية السلام

من نحن
*****
1- الحواريون
2- المؤمنين

ص 105
استخرج من سورة مريم
1- ( فارسلنا لها روحنا فتمثل لها بشرا سويا )

2- ( فاجاءها المخاض الي جزع النخلة فقالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا )

ص 106
1 - (يا اخت هارون ما كان ابوك امرء سوء وما كانت امك بغيا )

2- ( قال اني عبد الله اتني الكتاب وجعلني نبيا )

اتامل

- لعنادهم وتكبرهم
- الجهل - العناد والتكبر

ص 107
1- طاعة
2- طاعة
3- معصية
4- طاعة
5- معصية

النشاط الثاني

- خافت وقالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
-كيف يكون لك غلام بدون زوج يامريم انك من بيت صالح

ص 108
4
1
2
3

النشاط الرابع

جبريل علية السلام
الحواريون
نخلة
محمد (ص)

النشاط الخامس

مصير عيسي علية السلام - رفعة الله
نسب عيسي الي - امة مريم
امر الملك الروماني - بقتل عيسي
نسبت مريم الي - عمران

درس حقوق الخادم

اول سؤال صفحة 110
تصرف سيئ ولا يرضي الله.
الثاني:
لقد اجبرت على كي الثوب رغم كثرة الاعمال عليها.
الثالث:
قد تسبها او تضربها او تطردها من البيت.
الرابع:
اقوم بكي الثوب بنفسي او انتظر حتى تنتهي الخادمة من اعمالها.

كيف اتعلم صفحة 111
الاول
عير الرجل بامه.
الثاني:
اي لا زالت فيك صفات اهل الجاهلية
الثالث: اكتب اللي مكتوب منحقوق الخادم تحت.
السؤال الاول صفحة112
احسن إليها وعفا عنها.
الثاني
لانها قرات آيات من القرآن تحث على العفو والتسامح
الثالث
طريقة حسنة حثنا رسول الله على التحلي بها.
ص113
يحبه الله ورسوله
يكون قدوة لغيره
ينال الاجر و الثواب
يدخل الجنة
النشاط الاول ص114
لا اوافق
اوافق
لا اوافق
لا اوافق
اوافق
النشاط الثاني
اطعمه مما آكل
اشتري له الملابس
اعامله بلطف ولا اكلفة فوق طاقته.
ص 115
سيعتمد كل فرد من الاسرةعلى نفسه
سيزداد نشاط افراد الاسرة
يتعاون الجميع في اعمال البيت.

وبدي ردود حلوة
لا تحرموني من دعائكم

مشكوووووووووووور

منورين يا الغلا ..

شكرا على الأجوبة
واتمنى لك التفوق

شكراااااااا واااااايد اختي

شششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششششككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك ككككككككررررررررررررررررررررررررررررررررررن

شكرا وايد يااختي

مشكورينننننننننن

على هذي الواجبات

:Dمشكووووووورة ندى الماء

بس ممكن بعد حل درس مسخرات الله في الكون:blushing:

مشكككككككككككككككووووووووووووووووووووووووورة

مصطلة حل درس مسخرات الله بالكون دوري بين المواضيع بتلاقيه
اوكيييييييييييييييي

مشكوووووره حبيبتي

اللفه يخليج

108
النساط الثالث
ابراهيم -الصحف
موسى- توراة
عيسى -الانجيل
محمد- القرآن الكريم

النشاط الرابع

جبريل علية السلام
الحواريون
نخلة
محمد (ص)

النشاط الخامس

مصير عيسي علية السلام - رفعة الله
نسب عيسي الي - امة مريم
امر الملك الروماني - بقتل عيسي
نسبت مريم الي - عمران
النشاط السادس
يوصف النبي عيسى عليه السلام بالمسيح، ويوصف أكبر الدجالين بالمسيح أيضا، وكنت أستشكل ذلك في الفرق بين التسميتين، ولماذا سميا بتسمية واحدة، خاصة ان التسمية جاءة على لسان سيد البشر، واحسن جواب لهذا الاشكال هو جواب الامام النووي رحمه الله.



قال النووي في شرح مسلم (2/234)


وأما المسيح :

فهو صفة لعيسى صلى الله عليه وسلم وصفة للدجال.

فأما عيسى:

فاختلف العلماء فى سبب تسميته مسيحا.
قال الواحدى ذهب أبو عبيد والليث الى أن أصله بالعبرانية مشيحا فعربته العرب وغيرت لفظه كما قالوا موسى واصله موشى أو ميشا بالعبرانية فلما عربوه غيروه فعلى هذا لا اشتقاق له.
قال وذهب أكثر العلماء الى أنه مشتق وكذا قال غيره انه مشتق على قول الجمهور ثم اختلف هؤلاء فحكى عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال لأنه لم يمسح ذا عاهة الا برىء وقال ابراهيم وابن الأعرابى المسيح الصديق وقيل لكونه ممسوح أسفل القدمين لا أخمص له وقيل لمسح زكريا اياه وقيل لمسحه الأرض أى قطعها وقيل لأنه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لأنه مسح بالبركة حين ولد وقيل لان الله تعالى مسحه أى خلقه خلقا حسنا ذلك والله أعلم.
وأما الدجال فقيل سمى بذلك لأنه ممسوح العين وقيل لانه أعور والأعور يسمى مسيحا وقيل لمسحه الارض حين خروجه ذلك قال القاضى ولا خلاف ثم أحد من الرواة فى اسم عيسى انه بفتح الميم وكسر السين مخففة واختلف فى الدجال فأكثرهم يقوله مثله ولا فرق بينهما فى اللفظ ولكن عيسى صلى الله عليه وسلم مسيح هدى والدجال مسيح ضلالة ورواه بعض الرواة مسيح بكسر الميم والسين المشددة واحد كذلك الا أنه بالخاء المعجمة وقاله بعضهم بكسر الميم وتخفيف السين والله اعلم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ .
وبعد :
فهذه فائدة لطيفة، من الرياض الأنيقة، في شرح أسماء خير الخليقة ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ، للإمام السيوطي عليه رحمة رب البرية .
وهي أنه ـ صلى الله عليه وآله وسم ـ أيضًا سمي بالمسيح، وبهذا يصبح من سمي بهذا الاسم ثلاثة، وأنقل كلام الإمام السيوطي :
المسيح
ذكره ابن دحية ولم يتكلم عليه، وقد مر في حديث صفته مسيح القدمين، ومعناه: أنه كان أمسح الرجل ليس لرجله أخمص، والأخمص: ما لم يمس الأرض من باطن الرجل، وبذلك سمي السيد عيسى مسيحًا أيضًا، وذكر فيه أيضًا أقوالاً لا يُناسب النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ منها عشرة :
الأول: أنه كان لا يمسح ذا عاهة إلا برئ وقد كان ـ صلى الله عيله وآله وسلم ـ كذلك فقد أصيبت عين قتادة بن النعمان ـ رضي الله عنه ـ يوم أحد حتى وقعت على وجنته فردها ـ صلى الله عيله وآله وسلم ـ، وكانت أحسن عينيه .
وكانت في كف شرحبيل الجعفي ـ رضي الله عنه ـ سلعة القبض على السيف، وعنان الدابة فشكاها له ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فما زال يطحنها بكفه حتى لم يبق لها أثر .
وثفل في عيني علي ـ رضي الله عنه ـ يوم خيبر، وكان أرمد فأصبح بارئًا إلى غير ذلك .
الثاني: لحسن وجهه، والمسيح في اللغة: الجميل .
الثالث: الكثير الجماع، يقال: مسحها إذا جامعها قاله ابن فارس .
الرابع: الصديق، قاله الأصمعي .
الخامس: المسيح قطعة الفضة وسمي به لأنه كان أبيض مشربًا بالحمرة، وكذلك كان ـ صلى الله عيله وآله وسلم ـ كما تقدم .
السادس: المسيح السيف قال المطرزي .
ومعنى السيف في حقه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ واضح لأنه سيف الله كما تقدم، ولاستئصاله الشرك وعبادة الأوثان .
السابع: الذي يمسح الأرض أي: يقطعها لأنه كان تارة بالشام، وتارة بمصر، وتارة بغيرها .
والنبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قطع السماوات السبع وما فوقها .
الثامن: لأن الله يمسح عنه الذنوب قاله أبو نعيم .
التاسع: لأن جبريل ـ عليه السلام ـ مسحه بالبركة قاله أبو نعيم أيضًا .
العاشر: لأنه ولد كأنه ممسوح بالدهن، وقد ولد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ مسرورًا مختومًا .
وقالت حاضنته أم أيمن: ( كان يصبح دهنيًا رجلا وغيره من الأولاد شعثًا ) .
قال أبو عبيد: وأظن المسيح أصله مشيح بالشين المعجمة فعرب .
انتهى كلامه ـ رحمه الله تعالى ـ بنصه .
ولم أعقب على قوله كما تقدم، لوضوحهما والاختصار .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

مشكووووورة ع المروووووووور

[frame="2 80"]
تسلمين ع الطرح
[/frame]

مرت من هنا نبض الود .... شكرا لمشاركتك الرآئعة

أنتظر دائما مثل هذه المواضيع القيمة