الاجابات عن جميع الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اخواني واخواتي ... يللي بدو اي سؤال او حل اي درس انا جاهزة وبالخدمة بس انتوا عطوني اي درس ورقم الصفحة ورقم السؤال ... وبالتوفيق للجميع انا راح أحل كل يوم درس وبتمنى للجميع الاستفادة ... مع تحياتي اختكم malakalkoon....^_^

بالدرس الأول :الوقف في خدمة المجتمع


ص9: أناقش : 1- صدقة جارية , علم يُنتفع به , ولد صالح يدعو له . ويجمع بينهم دوام الأجر والتصدُّق بالمنفعة.
2- هي التي لا ينقطع ثوابها إلى يوم القيامة , بينما الصدقة تنتهي بوقتها في الدنيا.
3- بناء مسجد ومستلزماته, بناء مجمع سكني خيري, بناء مدرسة, طباعة مصاحف, حفر بئر, فتح طريق.....الخ.
ص11: # حدّد : الواقف : السيد علي عبد العزيز. – الموقوف : الممتلكات المذكورة.
- الموقوف له : بناء ملاجئ للأيتام ,توفير الرعاية,... الصيغة: أوقف ممتلكاتي التالية...لوجه الله فلا تُباع ولا تُوهب ولا تُورّث بعد وفاتي وتبقى حبيسة لوجه الله ما دامت السماوات والأرض,
# ما حكم الكتابة..؟ واجب لضمان حق ّ الواقف والموقوف له.

ص12: # وقف خيري.
أحلل: # مشترك.
# نعم , لأنه أسرع في قضاء الحوائج وأشمل للمسلمين.

ص13:أستخرج: 1_ قول عمر رضي الله عنه ( لمْ أصب مالاً قطّ هو أنفس عندي منه).
2 _ قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنْ شئت حبست أصلها وتصدقت بها).
ص14: 3_عندما جاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأ مره في أرض خيبر فتصدّق بها على الفقراء والرّقاب وذي القربى.
4_ مما فعله الصحابة رضوان الله عليهم كتجهيز عثمان لجيش العسْرة وشراء بئر رومة وشراء عليّ عيون ينبع وحفصة في الحليّ وأم حبيبة في أرض الغابة رضي الله عنهم أجمعين.
5_ لتعدّد مجالات النفع التي يحتاجها الناس في حياتهم لقضاء حوائجهم ودوام حياتهم.

ص15: الجدول:
2_ التعليمي : - بناء المدارس وصيانتها وخدماتها.
- الإنفاق على المعلمين والمستخدمين والسائقين للمدرسة.
- الإنفاق على لوازم التعليم من أقلام ودفاتر.... .
3_ العلمي : - إنشاء المكتبات للبحث والدراسة.
- الإنفاق على البحوث العلمية الضرورية للمجتمع.
- الإنفاق على شراء وترجمة وطباعة الكتب العلمية والتاريخية.
4_ الأهلي : - تخصيص ريع وقف للأبناء والزوجة حصراً.
- الإنفاق على ذوي الرحم من الأهل.
- مساعدة ذوي الحاجة من الأهل كزواج أو علاج أو سكن ...
5_ الاجتماعي : - إنشاء مرافق عامة تفيد المجتمع كحديقة أو مسشفى.
- الإنفاق على المشاريع العامة لخدمة المجتمع كفتح طريق أو تعبيده...
- الإنفاق على الخدمات الضرورية للمجتمع كإنارة طريق أو زراعته.

ص16: # من خلال مجموعتك الطلابية..
_ زيادة تكلفة الإنفاق على البرامج والدراسات ومنَح الطلبة والباحثين.
_ ازدهرت علمياً وتفوّقت.
_ الأهلية الخيرية.
_ مزدهراً ومتحاباً ومتآخياً.

ص17: الأنشطة التقويمية

السؤال الأول:
عبارة خطأ بل على العكس المال الموقوف يبقى مستمراً بالنفع والعطاء ولا تنحصر منفعته بشخص معيّن من باب توزيع الثروة ثمّ تحقيق المصالح العامة.

السؤال الثاني:
كلاهما صدقة, لكن الزكاة فريضة من المال أوجبها الله حقاً للفقير ولها أحكام وشروط ومنكرها كافر,
أما الوقف فهو عمل تطوعي ذاتيّ قربى إلى الله وليس له حدّ لأكثره أو أقله وينتفع به كل فئات المجتمع دون إستثناء.

السؤال الثالث:
1- آثم لأنّ فيه انتقاص لحق الإناث.
2- صحيح وجائز.
ص18: 3- صحيح ومأجور.
4- صحيح ومأجور.
5- يجوز نظراً لحبس المنفعة للفقراء ومراعاة مصالحهم.

السؤال الرابع: بحث أو تقرير .سامحوني ما حليتو
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة .....^_^

حل درس مناهج المفسرين ....

ص21: أفكر:
# ليستطيع الوصول إلى فهم المعنى الحقيقي للآيات.
# لأنّ اختلاف زمان ومكان نزول الآية وسببها يؤثر في تفسيرها وبيانها.
# علوم الطبيعة والجغرافيا (لأنها توضح أحوال العرب قبل الإسلام).
: مصادر التفسير :
# مصادر نقلية : القرآن الكريم , السنة النبوية , قول الصحابي.
مصادر اجتهادية : اللغة , الاجتهاد.
# الطرق , مآخذ.

ص24: أكمل الخريطة : الفراغات بالترتيب :
التفسير بالمأثور
بالرأي المذموم
من الجانب الفقهي – من الجانب اللغوي – من الجانب الاجتماعي – من الجانب الأدبي.
: أفكر وأجيب:
# أرجع إلى كتب التفسير أو العلماء.
# تفسير الجلالين أو تفسير ابن كثير أو غيرهما.
# تفسير – معجم.

ص25: أطبّق :
1- إدخال الليل في النهار وإدخال النهار في الليل , تسخير الشمس والقمر.
2- يُولج.
3- القاموس المحيط.
4- في قوله تعالى في سورة يـس: " وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ (37)"
" لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)".
5- الأمر متعلق بدوران الأرض حول نفسها ثمّ حول الشمس مع ميول محورها فعندما تكون الأرض أقرب للشمس في مدارها يكون فصلها حاراً كالصيف و نهارها أطول والعكس شتاء.

ص26: الأنشطة التقويمية

السؤال الأول:
# منْ خلال فهمه الشخصي وقناعته يحدّد تفسير النص.
# لا.. لأنّ النص مقيّد وهو الذي يتحكم بالمفسر ومعناه.

السؤال الثاني:
تفسير لغوي
تفسير فقهي
تفسير فقهي
تفسير لغوي
تفسير أدبي





ص27: السؤال الثالث:
أوجه التشابه : كلاهما يبحثان في تفسير القرآن الكريم وبيان معانيه وأحكامه.
أوجه الاختلاف: - يهتم بالقضايا النحوية. , - يهتم بالناحية الأدبية للقرآن الكريم.
- يهتم بالكلمات الغريبة من حيث المعاني فيشرحها. , - يهتم بصياغة الكلمات والآيات وصورها.

السؤال الرابع:
_ لأنه اشتراك في اللفظ فنسيان الأمر ذاته يعتبر تذكر بعد حين.
_ للتقدم العلمي وازدهاره في القرن العشرين وتعدّد وسائل البحث وسهولتها.

السؤال الخامس:
- تحديد طبيعة المشكلة أو نوع الغموض.
- جمع المعلومات المناسبة لتلك المشكلة.
- تحليل تلك المعلومات.
- القيام بعملية الترجيح.
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

حل درس منزلة القران الكريم وصفات المؤمنين سورة لقمان .الايات(1-11)
.
.
ص29
ابحث عن معنى كل من :
هزوا : استهزاء و سخرية
وقرا : الصم
.
.
ص30
تعد الحروف المقطعة ..... ؟
لان هذه الحروف لا يعرف معناها احد غير الله سباحنه و تعالى و ان العرب رغم بلاغتهم و فصلاحتهم الا انهم لم يعرفوا معناها .
بين ثلاثة ......؟
انه لا خلل فيه و لا تناقب لاشتماه على الحكم و لانه كلام حكيم
علام تدل ...........؟
للدلالة على علو منزلته و مكانته .
.
.
ص31
ماذا تتوقع ...........؟
انتشار الفساد و اهمال استخدام الانسان لعقله
ذكرت ...........؟
اقامة لصلاة - ايتاء الزكاء - و تصديق الاخرة اي يوم القيامة
بم تعلل ما يلي :
1.ذكر ........... ؟
لان القران لهداية قوم قد ظلوا فلما هداهم الله الى الصواب اراد ان يحفظ لهم هذه الهداية
2.تكرار .... ؟
للتأكيد
3.وضع البشارة ...؟
للاستهزاء و السخرية
.
.
ص32:
1. لماذا ..؟
لتبيين لهو الحديث اذا كان مقصده الصد عن سبيل الله فأنه محرم
2. ما صفات .........؟
اقامة الصلاة . ايتااء الزكاة تصديق الاخرة
3. احتوت الايات ............؟
شراء القصص من بلاد فارس ليقرئها في اندية قريش و شراء المغنيات لتطعيم و سقي امام من يريد دخو الاسلام
4. كان الظر بن حارث ..........؟
نعم , اللهو المباح في ايام العيد , اناشيد اسلامية
.
.
ص33 :
5.هل يمكن ان نحول .............؟
نعم ,اذا خلت من محرمات .
.
.
ص34:
اصنف:
1- لهوا مباحا
2-مباحا
3-مباحا
4-حراما
5-حراما
6-مباح

اصف:
يبشرهم بالجنة التي لاعين فيها رات ولا من اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر

ابين:
تالمؤمنين:ييؤمنون بالله ويقيمون الصله ويؤتون الزكاة وجزاءهم الجنة
المشركين:يشركون بالله وكفوا وضلوا عن سبيله ولهم نار جهنم
.
.
ص35:
ابين:
1-المعاجم اللغوية
2-الآية رقم (10)
3-الآية رقم (11)
4-(بل الظلمون في ضلال مين)
5-في ضلال مبين
.
.
ص36:
التقويم:
1- الشرك بالله وعبااده غيرة وبظلمهم لنفسة

2- كلاهما هدفة الصد عن سبيل الله وكلاهما مستحق لعذاب الله وعقاب النار
اما الاختلاف من يشتري لنفسة يتحمل مسؤليه نفسة فقط ومن يشتري ليضل نفسو وغيره فهو يتحمل مسؤلييتة ومسؤليه كل انسان يضله


3- الشرك والمعاصي الآية رقم(6)

4-حال السعداء:لهم جنات النعليم خالدين فيها ابدا جزاء بايمانهم بالله واليوم الاخر وباقامتهم الصلاه وايتاء الزكاة
حا الاشقياء:نار جهنم جزاء لضلالهم وكفرهم بالله وصدهن عن دينه
.
.
ص37:
1- شراء النضير بن الحارث للاساطير والكتب التي تصد عن سبيل الله والمغنيات اللي تطعم وتسقي وتغني امام كل من يريد الدخول في الاسلام
2- اقترن بمقصد الحرام-اذا احتوي علي ما يخالف علي اداب الاسلام وتعليمة-اذا اقترن بامر المحرم كالاختلاط المحرم

السؤال الثالث:
صفات المهتدين صادقين في الايمان ومطبقون لاحكام الشريعة وقلوبهم حيه بالايمان صادقة بلاستقبال للهدايه والايمان ومن لا يهتدي(العكس9 لا يؤمن بااللع وهكذا...)
ما علاقة الاستهزاء....
علاقة سببيه فالاستهزاء سببا اساسيا لطريق الضلال والانحراف
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ..^_^

حل الدرس الرابع : المحاسبة الذاتية للنفس
.
.
ص39
أحدد :
2- المؤمن يحاسب نفسه من منطلق الإيمان باليوم الآخر.
3- يحاسب نفسه لأنه مسؤول أمام الله عز و جل
.
.
ص40
ما أثر محاسبة النفس على استقامة اللسان واستقامة القلب؟
ج : محاسبة النفس تؤدي إلى استقامة القلب واللسان
.
.
ص 42
استخلص الاسباب المعينة على محاسبة النفس واستنتج من ....
الاسباب المعينة على المحاسبة :
1- الصحبة الصالحة
2- استشعار عظمة الله تعالى
3- الحفاظ على الفرائض والنوافل
4 فعل الطاعات
5- تزكية النفس وعدم اتباع شهواتها
موانع المحاسبة :
1- الصحبة السيئة
2- اتباع الشهوات
3- عدم مراقبة الله تعالى
4- فعل المعاصي
5- ترك الفرائض والنوافل
.
.
ص43
أتأمل وأستخرج :
استخرج من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوائد اخرى لمحاسبة النفس
- الرضا عن النفس والشعور بالطمأنينة
- السعاة في الدنيا والآخرة
.
.
ص44
من خلال الحديث استنتج فوائد محاسبة النفس ومخاطرها
- محاسبة النفس تؤدي إلى التقوى و صلاح القلب و اتباع شهواتها يؤدي لفساد القلب.
تأمل المواقف التالية ثم سجل استنتاجاتك من كيفية استدراك اصحابها النقص بعد محاسبة انفسهم..
- التصدق وفعل الخير .
- محاسبة النفس تؤدي الى التوبة والندم .
- كثرة عمل الطاعات و الرجوع الى الله.
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

الدرس الخامس : العفة
أستنبط ص 48
* من خلال ما سبق استنبط:
- ضد العفة: الدناءة.
- نواتج عدم العفة: انعدام الحياء، والوقوع في الرذائل والقبائح من الأقوال والأفعال.
* اختر من بين القوسين:
- من مظاهر العفة: (ضبط الشهوة والاستعلاء بها)
- دور العقل: (رقيب على تحقيق العفة).
.
.
أناقش ص 49
1- عفة الجوارح عن الوقوع في الحرام. ووسائل الأخذ بها استخدام الجوارح في طاعة الله عز وجل.
2- العفة عن المآثم هي الورع، ومعناه التزام أوامر الله عز وجل واجتناب نواهيه، وترك كثير من المباحات خشية الوقوع في الحرام.
3- العفة عن المحارم، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام".
4- عفة البصر، عفة السمع، عفة اللسان، عفة النفس.
أفكر وأجيب ص 50
* لا، بل يشمل المرأة العفيفة أيضا؛ لأن الضمير في قوله تعالى "لفروجهم" يعود على لفظ "المؤمنون" وهي تشمل الرجال والنساء.
* الصوم.
* أتعفف عن الوقوع في الحرام، وأكثر من الصيام لكسر حدة الشهوة، وأطلب من الله عز وجل أن يغنيني من فضله لأتمكن من الزواج.
* من خلال الأدلة...
1- غض البصر، لأن العين بريد الزنا. 2- الزواج.
3- تذكر الثواب العظيم الذي أعده الله عز وجل للعفيف.
.
.
أتخيل ص 50
المجتمع الأول مجتمع قوي متماسك، يتمتع أفراده بالأمن، وتتضافر جهودهم في سبيل رفعة وطنهم ورفع مستوى معيشتهم، ويتعاونون على البر والتقوى.
المجتمع الثاني مجتمع مفكك، تنتشر فيه الجريمة، وينعدم الأمن، وتهدر الطاقات والثروات، وينخفض الإنتاج.
.
.
أفكر وأجيب ص 51
1- يجمع بينها تعلقها بجوارح الإنسان التي تشهد عليه يوم القيامة إن لم يحقق العفة فيها.
2- أن يكف الإنسان جوارحه عن المحرمات، فلا يستمع إلى كلام محرم، ولا ينظر إلى ما يغضب الله عز وجل، ولا يلوث لسانه بالكذب والغيبة والنميمة والقذف وشهادة الزور، ولا يمد يده إلى مال حرام، ولا يمشي إلى مكان يعصى فيه الله عز وجل.
3- أن استخدم كل واحدة من تلك الجوارح فيما يرضي الله سبحانه وتعالى، وأصونها عن الوقوع في المعصية، فلا أعصي الله تعالى بها.
4- عفة البصر. – عفة السمع. – عفة البصر واللسان.
.
.
حدد مجالات العفة التالية ص 52
* عفة النفس وصيانتها كرامتها بالعمل وطلب الرزق الحلال وعدم التذلل للآخرين.
* عفة النفس بالقناعة بما في اليد والتنزه عن الطمع.
* من حفظ جوارحه عن الحرام في شبابه، حفظها الله له ومتعه بها في كبره.
* في رأيك ما الأساليب ...
- الندم والاستغفار والعزم على عدم الوقوع في المعصية.
- استشعار رقابة الله عز وجل الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
- غض البصر وكف الأذى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- غض البصر، وحفظ اللسان، والقناعة بما قسم الله تعالى لي.
.
.
* ما الوسائل الأخرى التي تتحقق بها العفة ص 53
1- تحريم الاختلاط والخلوة والقذف. 2- إيجاد فرص عمل ومكافحة البطالة.
3- تفعيل قوانين العقوبات لردع ضعاف النفوس.
* ماذا تتعلم من النموذج السابق؟ احفظ الله تعالى يحفظك.
* المجتمعات التي تشيع فيها الفاحشة: ينعدم فيها الحياء، تنتهك فيها أعراض الناس، وتمتهن كرامة الإنسان.
المجتمعات التي تسود فيها العفة: تصان فيها الأعراض، وتحفظ كرامة الإنسان، وتتوفر البيئة الصالحة لتربية النشء.
.
.
* صنف نوع العفة في الحديث السابق ص 54
عفة عن المحارم (عفة النفس).
* ماذا نتعلم من الحديث؟ عدم أكل أموال الناس بالباطل، وعدم استغلال المناصب العامة لتحقيق مكاسب فردية.
.
.
استنتج ص 55
اختلاط الأنساب، وضياع النشء، وهدر الطاقات والثروات، وضعف الإنتاج، وانخفاض مستوى المعيشة، انتشار الأمراص وحلول الكوارث.
.
.
ما أثر الصلاة والصيام في ترسيخ قيمة العفة ص 56
الصلاة تعود المسلم على الصبر، وتجعله دائم الصلة بالله عز وجل، وتنهى المسلم عن الفحشاء والمنكر.
الصوم يكبح جماح الشهوة، وينمي التقوى والخوف من الله تعالى.
.
.
أفكر ص 57
1- الإكثار من صلاة وصوم النوافل والحرص على صلاة الجماعة.
2- اللجوء إلى الله عز وجل وطلب التثبيت والتسديد.
3- تجنب الخلوة والاختلاط، وابتعاد النساء عن التبرج.
أسئلة التقويم
.
.
السؤال الأول ص 58
1- عدم الالتزام بوسائل تحقيق العفة وأهمها التقوى والمروءة والورع.
2- عدم الالتزام بالتشريعات الوقائية التي شرعها الإسلام لتحقيق العفة.
3- ضعف الأخوة الإيمانية وانعدام الشعور بالمسؤولية.
4- التأثر بالثقافات الأخرى، والتقليد الأعمى للجوانب السلبية فيها.
السؤال الثاني ص 58
الصدق والأمانة، الحياء، عزة النفس، القناعة، المروءة، التقوى والورع، الصبر، قورة الإرادة والعزيمة، حسن التوكل على الله تعالى.
السؤال الثالث ص 58
آثارها على الفرد: حسن السيرة والسلوك، نيل رضا الله تعالى، التقدم والنجاح في الحياة الدنيا والفلاح في الآخرة، الراحة النفسية والصحة البدنية.
آثارها على المجتمع: قوة المجتمع وتماسكه، شيوع المحبة بين أفراده، التمتع بالأمن والاستقرار، توجيه الطاقات نحو التنمية ورفع مستوى معيشة الأفراد.
.
.
السؤال الرابع ص 59
الشهوة الجنسية أمر غريزي لا ينكره الإسلام، بل يعمل على تنظيمها وإشباعها عن طريق الزواج، الذي يحقق عفة الفرج، وهي من أهم أنواع العفة.
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

حل الدرس السادس : علم مصطلح الحديث
.
.
ص 62
السند : حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد أخبرنا الأوزاعي حدثنا حسان بن عطيـة عن ابـي كبشـه رضي الله عنه عن عبدالله بن عمرو
المتن : بلغوا عن لو بآيـة . . ، ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعدة من النار
تعريـف السند والمتن
السند : في اللغـة : كل ما يسند إليـة ويعتمد عليـه
وفي الاصطلاح : اسماء الرواه الذين سمعوا الحديث بعضهم عن بعض
المتن : في اللغـة : ما صلبة وارتفع عن الأرض
وفـي الاصطلاح : نـص الحديث الذي قالـه الرسـول صلـى الله عليه وسلم
.
.
ص 63
من خلال النص السابق عرف اهليـة الراوي :
الشروط التي يتم من خلالها التحقق من مدى صلاحية الشخص في الرواية الحديت الشريف
علل : 1) لان الكافر خارج عن دائرة الإسلام 2) حرصاً على دقة في نقل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
.
.
ص 64
الفراغ الأول ..
لأن العدالـة تنفي الكذب عن الراوي فيكون موضع ثقـة في روايته
الفراغ الثاني ..
1. الكذب في الحديث الشريـف
2. الكذب في حديثه للناس
3. الفسـق
.
.
ص 65
الفراغ الاول ..
1. الكذب
2. الفسق
نفكر معاً :
الفراغ الأول ..
كبـر سنـه ونسيـانه بعض ما سمعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الفراغ الثاني ..
حرصـة على دقة ما ينقلـه من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
الفراغ الثالث ..
يعرف ضبط الراوي بموافقة الراوي لغيـرة من الرواة الثقات المتقنين
.
.
التقويم :ص 67
السؤال الاول
1- قواعد علمية دقيقة لمعرفة حال الراوي والمروي من حيث القبول والرفض.
2- هو الذي ينقل الحديث بإسناده.
3- هو الخبر أو الحديث الذي نسب الى النبي أو الصحابي أو التابعي.
السؤال الثاني
لقد تفرد المسلمون بحفظ آثار الرسول واختصوا بذلك عن بقية الامم لصيانة حديث النبي من الكذب وبذلك حفظ الدين.
.
.
ص68
السؤال الثالث
1- الدقة والامانة في نقل الخبر
2- حفظ الاعراض
السؤال الرابع
1- السند
2- المتن
3- اهلية الراوي
4- العدالة
5- الضبط
السؤال الخامس
السؤال الاول
1- بالشهرة 2- نص العلماء على عدالته
السؤال الثاني
بموافقة الراوي لغيره من الرواه الثقات
السؤال السادس ص 69
السؤال الاول
لتثبيت من صحة الحديث
السؤال الثاني
لان رجال السند هم الذين يعتمدو عليهم في الحكم على الحديث صيانتاً لحديث النبي من الكذب
السؤال الثالث
لانه عرضة للنسيان وعدم اتقان الحفظ
السؤال الرابع
لان غير المتخصص قد يرد بعض الاحاديث النبوية لمجرد عدم موافقة الحديث لذوقه العقلي ورأيه الشخصي
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

حل الدرس الاول : الحلال والحرام
.
.
ص73
الجدول
المال *******************النسل
النسل****************** النفس
النفس******************حفظ الدين
العقل*******************العقل
النفس****************** المال
.
.
ص75
الجدول

أٌقسام الحكم *** فاعله *** تاركه*** أمثلة
الفرض ******* مثاب **** معاقب*** الصلوات الخمس
السنة******* مثاب **** غير معاقب ***** الصدقة - السنة الراتبية
المباح******* غير مثاب *** غير آثم***اللعب الطعام الشراب
الحرام******معاقب*****مثاب*******الزنا وشرب الحمر
المكروه****غير معاقب*****مثاب******أكل الثوم والبصل قبل الصلاة
.
.
ص76
أتأمل و أستخرج

س1\
التكنلوجيا 2- الصناعات الثقيلة 3- الجهاد 4- العلم
س2\ العمل الذي تجبه أنت
.
.
ص77
أتأمل و أجيب
س1 \
المصلحة اكبر ولكي لا يستولي عليها الملك
س2\
المفسدة ~> عدم سب المشركين , والمصلحة ~> عدم سب المشركين لله تعالى..
س3\
المفسده~> هدم البيت , المصلحه~> ادخال اشياء جديدة ,, رفض الرسول صلى الله عليه وسلم ادخال أشياء جديدة لانهم حديثو العهد في الاسلام
.
.
أنشطة الطالب
ص78
س1\
المندوبات تساعد على اتمام الفريضه , وتكمل ما نقص من الفرائض - الحصول على الاجر والثواب.
س2\
ان لله حقوقا وواجبات على العباد في الليل والنهار,, فله حقوق لاتكون الا في النهار مثل الصوم فلا يجوز الصوم في الليل ,, وله حقوق في الليل لا تقبل في النهال كصلاة العشاء وان
الفرائض مقدمة على النوافل فلا تقبل نافلة حتى تؤدى الفريضه فلا يجوز للمسلم ان ينشغل طوال الليل بالقيام وهي نافلة ثم ينام عن صلاة الفجر وهي الفريضه...!!!
.
.
ص79
س3\
الرسول صلى الله عليه وسلم حرم الربــــــى بجمـــــــيع آنوآآآعهـ..
س4\
1- عيادة المريض - تحقيق المواساة له - سنه
2- تعلم الخط العربي- التنمية الذاتيه وتطوير المواهب - جائز
3- تأسيس مؤسسات اقتصادية اسلاميه - تحقيق النفع للمسلمين - جائز
4- السحر - الكفر بالله والحق الضرر بالاخرين - محرم
5- تعلم لغه اجنبيه - تحقيق الامن من غدر الاعداء - جائز
6- الانترنت - حسن استخدامه بما يحقق النفع للفرد بعيدا عن الاستغلال السيئ له - جائز
.
.
ص80
س5\

1-الجمع بين الاختين - محرم - قطع صلة الرحم
2- الزوجة الثانيه - جائز - عدم المفاسد بشرط العدل
3- الزواج خوف الفتنه - واجب - وقايه النفس من الحرام
4- الزواج بنيه النسل - سنه - زيادة اعداد المسلمين
5- زواج المسلمه من غير المسلم - حرام - فتنة المرأة وابنائها.
6- الخوف من ضرر المرأة - مكروه - احتمال حصول ضرر للمرأة
7- زواج المرسيض بالايدز - حرام - انتقال المرض للزوجة والابناء
س6\
1- النهر والتعنيف - لايوجد - انقطاع البول والاصابه بالضرر
2- النصيحة - الاستجابة والاقبال على الاسلام والتعرف على آدابه - لايوووجد..
81
س7\
-- وصية بالخير: "ياايها الذين آمنو استعينو بالثبر والصلا ان الله مع الصابرين".
-- زجر عن الشر:"يايها الذين آمنو لا تأكلو اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة من تراض منكم".
س8\
اول فراغ : فرض . ثاني فراغ : مندوب , الرابع : مكروه , الخامس : محرم
الفراغ اللي تحت : عين وكفاية ,, 3- صغائر وكبائر..
.
. انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

حل الدرس الثاني :الكبائر والصغائر
.
.

ص82 : أمثل :
الكببرة:الزّنا – السحر - القتل – الرّبا – السرقة – القذف – التولي يوم الزحف .
الصغيرة:اختلاس النظر - التجسُّس - الكذب – الغيبة – النميمة .
.
.
ص83 : أوضح :
عدم الطاعة كبيرة بحق الوالدين لأنها عقوق وصغيرة بحق الكبير والمعلم .
.
.
ص84 : أوضح :
المجال : آثار ترك الكبائر والصغائر
الفرد : صلاح القلب , زيادة التقوى والإيمان والتمتع بالصحة والتوفيق
المجتمع : سلامة المجتمع من الفساد والعداوات وعموم الخير والأمان.
الأمة : صلاح الأمة وازدهارها وهيبتها وعدم تسلط الأعداء عليها.
.
.
ص85 : أبيّن :
1- صلاة الجماعة تمحي الذنوب.
2- العبادات المفروضة مكفرات للذنوب.
3- متابعة وطاعة الإمام مكفرة للذنوب.
4- الإخلاص في العبادة يكفر الذنوب.
5- الحجّ المبرور يكفّر الذنوب.
6- شكر الله على نعمه يكفّر الذنوب.
.
.
ص86: الأنشطة التقويمية
السؤال الأول :
قسوة القلوب – ضعف الإيمان وتناقصه – انتشار العداوات – المفاسد بين الناس – ضياع الحقوق – الوقوع في الكبائر.
السؤال الثاني : الجدول :
المكفّر , , , الدليل
الصغائر , , , قال تعالى: " إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا "النساء 31
الصبر على البلاء , , , قال تعالى: " يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ " لقمان 17
التوبة والاستغفار , , , قال تعالى: " وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ " هود 52
المسارعة بالحسنة , , , قال صلى الله عليه وسلم: ( .. وأتبع السيئة الحسنة تمْحها ) .
عدم الإصرار على المعصية , , , قال تعالى: " وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ " آل عمران 135
الصلوات الخمس , , , قال صلى الله عليه وسلم: ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إن اجتنبت الكبائر).
.
.
ص87 : السؤال الثالث :
السلام عليكم ورحمة الله : اعلم يا أخي أنّ الله عزّ وجلّ أوجب علينا شكره (واشكروا لي..) ويكون شكره بالطاعة وترك المعصية , فمن يعصي الله تعالى فكأنما نسيَ عظمة الخالق , فاتّق ِالله في نفسك وتذكر أنّ كلّ ابن آدم خطاّء وخير الخطائين التوابون.
السؤال الرابع :
الإصرار على الصغيرة ما هو إلا استهتار وعدم مبالاة بأوامر الله , وعدم الإصرار يعني أنّ هنالك شعور بالخوف من الله وتمحى هذه الصغيرة بالاستغفار والصلاة والعمل الصالح .
السؤال الخامس :
1- المعصية تُورث الذل وفساد العقل.
2- المعصية تحرم الإنسان من قبول الدعاء .
3- المعصية تُنسي العبد ربه .
4- المعصية تُحدث الفساد في الأرض .
5- المعصية تُزيل النِّقم عن الإنسان والأمة .
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

حل درس التفسير بالمأثور
.
.

صفحة 89
, اناقش: من خلال مجموعتك الطلابية ناقش مايلي:
- مالخطوات التي يسير عليها أصحاب التفسير بالمأثور.؟! القرآن والسنه واقوال الصحابة والتابعين..
- لماذا يعتقد كثير أن الصحابة ادرى من غيرهم بالقرآن .؟! لما شاهدوه من القرائن والأحوال التي اختصو بها..
- بم وصف الحافظ ابن كثير التفسير بالمأثور ولماذا.؟! لاعتماده على تفسير القرآن بالقرآن والسنه وأقوال الصحابة والتابعين..
.
.
صفحة 90
استنتج: 1- مانوع التفسير الوارد فالحديث السابق.؟! القرآن بالقرآن ..
2- ماذا يطلق على هذا النوع من التفسير.؟! التفسير بالمأثور..
.
.
صفحة 91
أبين: من خلال مجموعتك الطلابية أجب عن ما يلي:
1- لماذا اشار ابن عباس بالرجوع الى الشعر عند الاشكال في فهم لفظ في القرآن الكريم.؟! لان القرآن نزل بلغة العرب والشعر ديوان العرب..
2- ما أهمية معرفة الشعر بالنسبة الى المفسر.؟! يعينه على معرفة ماخفي علية من الفاظ القرآن الكريم..
.................................................. .............................
أنشطة التقويم
ص 94
السؤآآل الاول: تعرف المرحلة الاولى من مراحل التفسير بمرحله الروايه ماذا يقصد بذلك .؟ّ! ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتولى بنفسه تفسير ما اشكل على الصحابة من معاني القران الكريم وبعد وفاته تولى ذلك الصحابة ثم التابعين
السؤال الثاني: لماذا كان ابن عباس رضي الله عنهما يدعو أصحابه للاهتمام بشعر الجاهلية.؟!لان الشعر ديوان العرب الفصحاء البلغاء والقران نزل بلغتهم فاذا تعاجم شيء من القران بالامكان معرفة معناه بالرجوع الى الشعر
السؤال الثالث: أذكر أمثلة تطبيقية لكل من :
1- تفسير القرآن بالقرآن:
الاجابة في ص 90
2-تفسير القران بالسنة
الاجابة في ص 90
.
.
صفحه 95
السؤال الرابع: تسربت بعض الاسرائيليات الى كتب التفسير .. اذكر 3 من اسباب هذا التسرب , واذكر3 امثلة لها.؟!- كان بعض الصحابة يسالون علماء اليهود عن قصص والاخبار التي اشار اليها القران الكريم بايجاز ومن هؤلاء العلماء كعب الاحبار و عبد الله بن سلام .
2- دخل الكثير من اهل الكتاب في الاسلام مما جعل نفوسهم تميل الى سماع ما يشير اليه القران الكريم من احداث
3- رغبة البعض بالطعن بالتفسير بالماثور فادخلوا اليه ما ليس منه
السؤال الخامس: ابحث عن كلمة قلب وفؤاد في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ثم أكتب 3 آيات ورادة فيها هاتان الكلمتان . ومال الفرق بينهما في المعنى.؟! - كلمة قلب تكررت 6 مرات منهم ال عمران 159 - الشعراء 89 - الصافات 84
كلمة فؤاد تكررت 3 مرات هي ااسراء 36 - القصص10 - النجم 11
الفرق بينهم ان الفؤاد بمعنى العقل او التفكير
السؤال السادس : أذكر 2 من أصحاب التفسير بالمأثور ظو ثم أذكر أهم كتبهم.؟!- الامام ابن كثير - تفسير القران العظيم
الامام السيوطي - الاتقان في علوم القران...
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ....^_^

حل الدرس الرابع:وصايا لقمان صورة لقمان الايات(12-19)
.
.
ص97:
ابحث عن تفسير اقصد : _توسّط .... اغضض: اخفض, جعل دون الجهر .
.
.
ص98 : علل ما يلي :
- لأنه وعدٌ ربّانيّ لمن شكربدوام النعم وزيادتها.
- لأنّ الجحود سبب زوال النعم.
.
.
ص99 : أبيّن :
* من أسس التربية الصحيحة التلطفوالنداء بأفضل الأسماء أو الصفات للإنسان.
* لأنه ظلم نفسه أولاً إذ دنّسهابالكفر وعدم الإيمان .
: أتدبّر وأعلل :
- لمكانتها العظيمة عند اللهوفضلها الكبيرين على الأبناء.
- لأنّ فضل الوالدين على الولدأعظم بكثير من حقّ الولد من والديه.
- أيّ أنّ طاعة وشكر الله مقدّمعلى طاعة وشكر الوالدين.
.
.
ص100 :
أتدبر وأستنتج :
الحفظ والرعاية من الله ,الهداية , السعادة , المغفرة , دخول جنات عدن , التجاوز عن السيئات , سبباً لدخول
الأهل معه الجنة.
: أتأمل وأجيب :
* يعود على مثقال حبة .
* أي أنّ الله تعالى لطيف بخلقهيعلم أحوالهم كلها .
.
.
ص102 : اذكر ثلاثة معان سلوكية ...:
- إخلاص النية لله تعالى .
- إتباع الاستقامة والتقوى.
- التواضع والاعتدال في كل شئ.
: أستنتج : تعليم النفس التواضعوالزهد في الدنيا.
.
.
ص103 :أبيّن : نهى عن ذلك وأمربخفضه دون الجهر.
: أحدد : الجدول :
- قال تعالى : "وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍوَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ" 14.
- قال تعالى : " يَا بُنَيَّأَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْعَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ " 17.
- قال تعالى : " ...وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ " 17.
- قال تعالى : " ... أَنِاشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ.." 14.
- قال تعالى : " وَإِذْقَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِإِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ " 13.
- قال تعالى : "وَإِنْجَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَاوَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ " 15.
- قال تعالى : " وَاقْصِدْفِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُالْحَمِيرِ "19.
- قال تعالى : " وَلَاتُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَلَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ "18.
.
.
ص104 : أحلل :
- سرعة الاستجابة واستيعابالآخرين.
- لتكون ذا أثر وعبرة مجديان.
- تنمية لشخصيتهم ومعارفهم.
.
.
ص105 : الأنشطة التقويمية

السؤال الأول :
يعلمنا تعالى أن مشيئته في الرزقوالعلم والحكمة يضعها حيث يشاء تعالى فلا فرق بين عبد وحرّ ولا أبيض على أسود إلابالتقوى , وإن كانت الحكمة خير كنز يكسبه الإنسان من ربه.
السؤال الثاني : الجدول :
1_ نور العقل والقلب والتقرّب إلىالله تعالى . _ يُضلّ الناس عن طريق الهدى ويبعدهم عن دينه.
2_ العلم والفقه في دين اللهوالإصابة في القول. _ كلّ مالا خير فيه ولا فائدة وباطل القول .
3_ تفتح العقل والذكاء وتزيد نورالبصر واالبصيرة . _ إسفاف للعقل والروح والبعد عن ذكر الله وطاعته .
.
.
ص106 : السؤال الثالث :
1- غياب القدوة الحسنة في البيت .
2- التقصير في التربية الدينيةوالخلقية.
3- صحبة السوء.
4- الانجراف إلى الدنيا وشهواتها.
5- سوء علاقة الوالدين يبعضهما.

السؤال الرابع :
* حسن الخلق , بشاشة الوجه , عدمالتفاخر.
وإن قارناها مع موعظة لقمانلاحظنا أنها كلها من مشكاة واحدة.
* لأنّ الثرثار والمتشدّق يكثرونالكلام في الباطل وغيره من غير المفيد إضافة إلى حبّ الظهور بين الناس.
.
.
ص107 : السؤال الخامس :
منْ قوله تعالى : "وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ .."12.والحكمة نعمة من الله.

السؤال السادس :
الحكمة : الإصابة في القولوالسداد في الرأي والنطق بما يوافق الحقّ.
ودلائلها : - البدء بالقولالطيّب عند النصح. – عدم الاقتصار على الأوامر والنواهي فقط.
- استخدام أساليب الإقناعكالحوار. – ضرب الأمثلة لسرعة الفهم.
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ....^_^

حل الدرس الخامس : الجهاد في سبيل الله
.
.
ص109 : أتأمل وأجيب :
* ضعف النفس وقلة الإيمان.
* التقوى.
* لأنها من الغريزة ومجبول عليها.
* قوله تعالى : " وَأَمَّامَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى "40 .

: أناقش :
أ- المسارعة إلى الصلاة وتركالتلفزيون.
ب- تبادر بسرعة إعادتها ثمّالاستغفار.
ج- الصدّ وإقفال الخطّ.
.
.
ص110
: * لا أساير هواها وأحافظعلى فطرتي.
* ضعيف الإيمان.
* تقياً مجاهداً.
* أستنتج : عدم مسايرة أهواءالنفس وشهواتها بما يُغضب الله.
.
.
ص111
: 1- الغواية والوسوسة.
2- الفرح والسرور.
3- أن يغوي ويضل عباد الرحمن المؤمنين, ويدل على حقده وحسده على المؤمنين.
4- الأتقياء المخلصين.
5- بغضه والحذر منه (أتخذه عدواً).

: أقرأ وأبيّن :
1- الاستعاذة بالله.
2- ضعيف لأنه بكلمةواحدة(الاستعاذة) يذهب عنك, أما مَنْ استجاب لضعيف فهو أضعف منه.
3- دوام ذكر الله , البعد عنالشبهات , الإكثار من الطاعات لله , استغلال الوقت بالمفيد.
.
.
ص112 : * - التشكيك.
- الإعجاب / التقدير الكاذب للذات.
- التخويف.
- التضخيم.
- التخويف.
- التسويف.
- التشكيك.
* التعوّذ بالله منه والبناء علىاليقين.
.
.
ص113 : أحدّ د :- منافق لأنهيُبطن الحقد على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
- إنْ كانت بالباطل فهو منافقوإنْ كانت أخطاء حق وصدق وهدفه العظة والإصلاح فليس بمنافق.
- منافق لأنه يُبطن الحقد علىالمسلمين.

: أذكر : - كشف نواياهم أمامالناس.
- التحذير من شرّهم وخططهم.
- مجادلتهم وإظهار الحق.
- الدعوة إلى التوبة والاستقامة.
.
.
ص114 : أتدبّر وأجيب :
1- بعدم الاستماع إليه والتشكيكفيه.
2- عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
: أتأمل وأعلل :
جهاداً كبيراً , لأنّ تغييرمعتقدات الآخرين وإقناعهم يحتاج إلى جهد كبير.
: أناقش :
أ- مجاهداً , ليحاور اليابانيينويفهمهم القرآن.
ب- مجاهداً , ليعرّف الإسبانبالقرآن.
ج- مجاهداً , ليساعدهم في فهمالقرآن.
د- مجاهداً , ليقنع علماء غيرالمسلمين بإعجاز القرآن.
.
.
ص115: هـ- غير مجاهد , لأنهاتبع أسهل الطرق لأداء الصلاة.
و- مجاهداً , ليعرّف الآخرينبشمولية الإسلام.

: أتدبّر ثمّ احدد :
* 1- جهادالمال.
2- جهاد اللسان.
3- جهاد النفس.
4- جهاد اللسان.
5- جهاد العقل.
6- جهاد النفس.
7- جهاد العقل.

* أستنتج من ذلك : المال و النفسو العقل ....
.
.
ص116: أفكر وأحدد :
أ- من كلمة جهد.
ب- التوصل إلى حكم مسألة مستجدةليس لها دليل,والجهاد مجاهدة النفس عن هواها أوعن الشيطان.
ج- النفس بمناه العام وقتالالمشركين بمعناه الخاص.
.
.
ص117: أ_ 1- طلب الرزق فيالأرض. قال تعالى:" فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِوَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًالَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " الجمعة10 .
2- تحصيل العلم أو تعليمه. قال صلىالله عليه وسلم : ( مَنْ سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهّل الله له طريقا على الجنة).
3- السعي لهيبة الأمة. قال تعالى:" وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِالْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ
وَعَدُوَّكُمْ " الأنفال60 .
4- عدم ردّ الشتيمة والأذى. قالصلى الله عليه وسلم : ( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق فإن سابه احد أوشاتمه
فاليقل إني صائم).
ب_ - جهاد النفس عن الشهواتوالمعاصي.
- الجهاد في طلب الرزق.
- الجهاد في طلب العلم.
- الجهاد في قول الحقّ.
.
.
ص118: الأنشطة التقويمية
السؤال الأول :
1- المعنى العام: بذل الجهدواستفراغ ما في الوسع والطاقة في جميع وجوه الخير.
المعنى الخاص: دفع المعتدي عنالإسلام والمسلمين.
2- المخطط :
جهاد النفس : ويكون بالتقوىوالبعد عن الشبهات.
جهاد الشيطان: ويكون بالتعوّذمنه وكثرة الطّاعات وذكر الله.
جهاد المنافقين: ويكون بكشفهموالتحذير من نواياهم وخططهم ودعوتهم على الحق.
جهاد الكافرين: ويكون بالقرآنالكريم لمنْ لمْ يقاتلنا وبالسيف لمن يقاتلنا.
.
.
ص119: 3- إشغال النفس بالأمورالنافعة للإنسان المقرِّبة إلى الله تعالى , واجتناب أصدقاء السوء.
4- جهاد النفس والجهاد بالنفس.
5- * إصلاحالنفوس.
* الدعوة إلى التآخي والإيثار.
* الزهد في الدنيا ومغرياتها.
6- أي أنّ الجهاد في سبيل الله لايقتصر على قتال العدو بالسيف وإنما كل عمل يبتغي به المسلم وجه الله فهو جهادكالكفّ عن المعاصي والصبر على الأذى وطلب العلم والسعي في طلب الرزق.
.
.
ص120: السؤال الثاني :
1- تغيير المنكر.
2- السعي على الضعفاء.
3- جهاد بالمال.
4- قول الحقّ.

السؤال الثالث :
1- لعموم لفظها لكل المعاني.
2- لأنه رأس الإيمان وقوامه.
.
.
ص121: السؤال الرابع:
لأنّ الجهاد كله مكاره إنْ كانللنفس أو للشيطان أو للكافرين لذلك كان جزاء المجاهدين الجنة.
.
.
انتهينا تمنياتي للجميع بلاستفادة ...^_^

جزاك الله خيرا
وفقك الله في علاماتك في التربية الإسلامية و سائر المواد و أعطاك ما تتمناه و أدخلك الجنة

مشكوررررررررررررررررر

بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير وتذكر ان من كان في قضاء حاجة الناس كان الله في قضاء حاجته وفقك الله لمل يحب ويرضى

العفو ولو...........هاد واجبي ...^_^

شكرا الكم جميعا عالردود الحلوة ..^_^

ثاآآنكس بس ابي حل درس جماليات القران الكريم بلييييز هاآآ

بدي اجوبة الفصل الثاني

ممكن حل كتاب صف السابع : المسوؤلية التضامنية بين افراد المجتمع:(52):بسرعة بليز

ابا حل درس جماليات القرآن

مشكورة وما قصرتي و جزالك الله خير :)