بليييييييييييييييز طلب اباه ضروري في نهاية هاذا الاسبوع دخيلكم ابي تقريري عن العلم و العمل
عرض للطباعة
بليييييييييييييييز طلب اباه ضروري في نهاية هاذا الاسبوع دخيلكم ابي تقريري عن العلم و العمل
تفضلي أختى التقرير بالمرفقات فقط ضعي له الغلاف..:(6):
ثانكس روني!!!
مشكورة خيتو ع البور
ثانكس روني
مش مشكور عهعهعهعه
ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااانكس
مشكـــــورة
بليزززز ابي اتقرير
يثلمووووووووووووووووووووه
مشكووووووورة وما تقصريـــن
مشكـِوورة خيتـِوو ع آلتقـِرير .,
لـآ خلـآ ولـآ عـِدم .,
هذا يسموووونه تقرير ^^
يسلمموووو
مشكوررة ثانكس
:(23):
اني همين عندي تقرير ..:(26):
لإخلاص في العبادة
قال الله تعالى :{ وما أُمروا إلا ليعبدوا اللهَ مخلصينَ لهُ الدينَ حنفاءَ ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاةَ وذلكَ دينُ القيّمة } سورة البيّنة/5 وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه قيل: وما إتقانه يا رسول الله ؟ قال : يخلصه من الرياء والبدعة.
إنّ الله تبارك وتعالى جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصالحة. والإخلاص هو العمل بالطاعة لله وحده. والمُخلص هو الذي يقوم بأعمال الطاعة من صلاة وصيام وحج وزكاة وصدقة وقراءة للقرءان وغيرها ابتغاء الثواب من الله وليس لأن يمدحه الناس ويذكروه.
فالمصلي يجب أن تكون نيته خالصة لله تعالى وحده فقط فلا يصلي ليقول عنه الناس " فلان مصل لا يقطع الفرائض " والصائم يجب أن يكون صيامه لله تعالى وحده فقط وكذلك الأمر بالنسبة للمزكي والمتصدق وقارئ القرءان ولكل من أراد أن يعمل عمل برٍ وإحسان.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل سأله بقوله :" يا رسولَ الله الرجلُ يبتغي الأجرَ والذكرَ مَا لَه؟" قال:" لا شيء له" فسأله الرجل مرة ثانية " الرجل يبتغي الأجر والذكر ما له؟" قال :" لا شيء له" حتى قال ذلك ثلاث مرات ثم قال :" إنّ الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا له وابتُغي به وجهه" رواه الحاكم. أي أنّ من نوى بعمل الطاعة الأجرَ من الله والذكرَ من الناس فليس له من الثواب شيء.
قال تعالى :" مَثَلُ الذين ينفقون أموالَهم في سبيلِ اللهِ كمثلِ حبةٍ أنبتَتْ سبعَ سنابلَ في كلِّ سُنبلةٍ مائةُ حبةٍ واللهُ يضاعفُ لمن يشاءُ والله واسعٌ عليم}. سورة البقرة/261
فالدرهم الذي يدفعه المسلم في سبيل الله ووجوه الخير يضاعفه الله إلى سبعمائة ضعف ويزيد الله لمن يشاء. وهذا الحكم وهو مضاعفة الأجر عام للمصلي والصائم والمزكي والمتصدق وقارئ القرآن والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر وغيرهم بشرط الإخلاص لله تعالى الذي هو أساس العمل.
أما الرياء فهو العمل بالطاعة طلباً لمحمدة الناس. فمن عمِل عَمَل طاعةٍ وكانت نيته أن يمدحه الناس وأن يذكروه بأفعاله فليس له ثواب على عمله هذا بل وعليه معصية كبيرة ألا وهي معصية الرياء.
وقد سمّى الرسول عليه الصلاة والسلام الرياءَ الشركَ الأصغر، شبهه بالشرك الأكبر لعظمه. فالرياء ليس شركاً يخرج فاعله من الإسلام بل هو ذنب من أكبر الكبائر.
أخي المسلم، بادر إلى الطاعات والأعمال الصالحة في هذا الشهر الكريم بإخلاص في النية وثبات في العزيمة وإياك والرياء فإنه يبطل ثواب العمل ويستوجب صاحبه العذاب في النار. تزود من حياتك للمعاد وقم لله واجمع خير زاد ولا تركن إلى الدنيا طويلا فإن المال يجمع للنفاد. اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين الذين يفعلون الطاعات ابتغاء مرضاتك واجعلنا من عبادك التوابين المتطهرين.
انشاء الله يفيدكم:(23)::(35):
تانكســـــــــــــ
__________
مشكوووووووووووووووووووررة والله يزيج الف خير انا كنت معورة راسي وانا ادور هالــ....... بس مشكورة
و لو تبغون أعدله أحطله صفحة غلاف و مقدمة وخاتمة حاضرين
يسلموو خيتوووو . .} !
شكرا رونــــي
مشكورة و ما تقصرين ..~
مشكورة وجزاك الله خيرا
تســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلمو :)
:(18):
:(31):
مشكور:(9):
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
شكرا روني ما قصرتي
فادني وايد ...
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووره:(39):
لو سمحتي ابغي تقرير عن العلم والعمل اليوم
ثانككس حبيبتي تسلممين كل ها من ذووقج hhhhh
مشكووووووووورة