جاهز\شرح نشيد الجابر"لابي قاسم الشابي"

ارجوا ان تستفيدوا من الشرح :(45):

شرح نشيد الجبار "لأبي قاسم الشابي ".
الأبياتمن ( 1-6
سأعـيـش رغـــم الـــداء والأعـــداء كالـنـسـر فـــوق الـقـمّـةالـشـمـاءِ
أرنو إلى الشمس المضيئة ... هازئاً بالـسـحـب ، والأمـطــار ،والأنــــواءِ
لا أرمــق الـظـلّ الكئـيـب... ولا أرى مــا فــي قـــرارالـهــوّةِ الـســوداء
وأسير فـي دنيـا المشاعـر حالمـاً غـرداً -- وتلـكسـعـادة الشـعـراء--
أٌصغي لموسيقى الحيـاة ، و وحيهـا وأذيــب روح الـكـون فــيإنشـائـي
وأصـيـخ للـصـوت الإلهــي iالـــذي يـحـيـي بقـلـبـي مـيــتالأصــــداءِ

الفكرة :
ثقة الشاعر بنفسه في جو الاستعمار والألم.

معاني الكلمات
الداء:المرض ظاهرا أو باطنا، ج\ أدواء.
المضيئة: المشرقة المنيرة.
هازئا:ساخرا.
السحب: الغيوم.
الكئيب:كئب: تغيرت نفسهوانكسرت من شدة الهم والحزن.
الهوة:الحفرة البعيدة القعر،ج\ هوى و هو
أصغي:أحسن الاستماع.
وحي:إلهام ، وهو كل ما ألقيته إلى غيرك ليعلمه، ج\ وحى
أذيب: أسيل
الكون:الوجود المطلق العام.
إنشاء:تأليفي ويقصدشعره.
أصيخ:أستمع.

الجماليات
العلاقة بين الداء والأعداءعلاقة النتيجة بالسبب .
سأعـيـش كالـنـسـر: تشبيه مفرد.
البيت الأول كنايةعن علو همته وثقته بنفسه.
البيت الثالث كناية عن رفعته وشموخه وطموحه إلىأعلى.
وأسير في دنيا المشاعر : شبه المشاعر والأحاسيس بدنيا يسير فيهاالإنسان.
في البيت الرابع يشبه الشاعر نفسه بالطائر المغرد الحالم.
وأذيــبروح الـكـون فــي إنشـائـي: يشبه الشاعر الكون بالشيء المادي الذي نحوله من الجامدإلى السائل ثم يتفاعل في روح الشاعر ومشاعره التى يصدرها شعرا متألقا.
مـيــتالأصــــداء: استعارة فقد شبه الصدى بالكائن الحي الذي يموت ويحيا.

شرحالأبيات
1- يفصح الشاعر عن معاناته الألم ويشكو إحاطة الأعداء به، ولكن، وعلى الرغم من شكواه ومعاناته، فلن يستسلم للألم والمرض والعدو، بل هو سيتغلب علىكل هذا وسيحلق بعيدا هناك ، وكأنه النسر فوق القمة الشماء، الفارطة العلووالارتفاع.
2- يؤكد الشاعر المعنى السابق، يشير إلى ارتفاعه عاليا هازئا بالغيوم، والأمطار والأنواء، أي العواصف، لأنه فوقها،وهو أعلى منها.
3- وبسبب ارتفاعهعاليا ، كان حريا به أن لا ينظر إلى الأسفل، حيث الظلال الكئيبة الحزينة ، ظلالالأشياء على الأرض، وحيث الهوة ، حيث الظلام والسواد
4- يحلق الشاعر ويسير فيدنيا المشاعر والأحاسيس الحالمة ، وهي السعادة الحقيقية للشاعر الحقيقي.
5- استمع بإنصات إلى جمال الحياة وإلهامها ، ويتفاعل مع الكون بما فيه من خلال أشعارهالمعبرة.
6- يستمع الشاعر إلى الصوت الإلهي ، يعبر الشاعر عن أن الطهارة والهناء بعيدة عن أطماع البشر في الأرض فهي تكون هناك في الفضاء .

الأبيات من ( 7-13 )

وأقـــول لـلـقـدر الـــذي لا يـنـثـنـي عـــن حـــرب آمـالــيبـكــلّ بـــلاءِ
لا يطفئ اللهب المؤجج في دمي مــوج الأســى ، وعـواصــفالأرزاء
فاهدم فؤادي ما استطعـت ،فإنـه سيـكـون مـثـل الصـخـرة الـصـمـاءِ
والبـكـا وضــراعــة الأطــفــال والـضـعـفــاء لا يعـرف الشـكـوىالذليـلـة
ويـعـيـش جـبــاراً ، يـحــدق دائـمـا ًبالفجـر ...، بالفجـر الجميـلالنـائـي
واملأ طريقي بالمخاوف ، والدجى وزوابــــع الأشــــواك ، والـحـصـبـاء
وانشـر عليـه الرعـب ، وانثـر فوقـه رجـم الــردى ، وصـواعـق البـأسـاء

الفكرة:
تحدي الشاعر للأعداء من خلال رسالة إلى القدر
معاني الكلمات
القدر:القضاء الذي يقضي به الله على عباده، ج\ أقدار.
ينثني:ينصرف ويرتد.
آمالي: م \ أمل : الرجاء: الأمنيات.
المحنةتنزل بالمرء ليختبر بها. بلاء:
يطفئ:يخمد.
اللهب:النار.
الأسى:الحزنوالمرض.
عواصف:م \ عاصفة ، رياح شديدة.
الأزراء:المصائب.
اهدم:انقض وأسقط.
فؤاد:القلب، ج\ أفئدة.
الصماء:الصلب.
الشكوى:التوجع من الألم، ج\ شكاوى.
قلب جبار: لا تدخله الرحمة ولا يقبل الموعظة ،ج\ جبابرة.
يحدق:ينظر.
النائي:البعيد.
زوابع:الإعصار، م \زوبعة.
الرعب:الخوف والفزع.
رجم :شهب
الردى:الموت.
صواعق :م \ صاعقة: نار تسقط من السماء أو العذاب المهلك.
البأساء:المشقةوالفقر.
الجماليات
وأقول للقدر : استعارة مكنية ، شبه القدربإنسان نحدثه.
حرب آمالي: شبه آماله بجيش في ميدان للحرب.
موج الأسى: تشبيه
عواصف الأزراء: تشبيه
البيت الثامن: كناية عن الثورة الكامنة في صدرالشاعر.
أفعال الأمر في هذه الأبيات اهدم- املأ - انشر ) استعارات مكنية لأنالشاعر أنزل القدر منزلة الشخص ووجه إليه مجموعة من الأوامر، وكلها تحمل معنىالتحدي.
اهدم فؤادي: استعارة مكنية، شبه فؤاده بالبناء الذي يهدم.
سيكون مثلالصخرة الصماء: تشبيه مفرد.
يحدق دائما بالفجر: استعارة مكنية ، شبه الفؤادبإنسان له عين ينظر ويحدق بها.
انشر الرعب و( انثر رجم الردى وصواعق البأساء) استعارة.


شرح الأبيات
7- يرى الشاعر أن القدر يحارب آمالهالتي يود تحقيقها، وحبه للحياة بشتى المصائب التي يرسلها عليه.
8- أول رد للشاعرعلى القدر الذي يصارعه ، هو أن ليس بمستطاعه أبدا أن يطفئ جذوة النار المؤججة ،مهما هاج الموج، موج الحزن ، ومهما هاجت رياح المصائب.

9- يتحدى الشاعرويطلب هدم فؤاده ، وذلك لن يتم لأن فؤاده من صخر أصم لا تؤثر فيه الزعازع. ((( والإنسان المؤمن لا يتحدى القدر في مرض أو مصيبة ، بل يرضى بقضاء الله ويقبل عطاءه . ))))
10- الشاعر لن يشكو بذلة ، ولن يبكي ويتضرع ، ويستكين استكانة الضعيفالذليل.
11- أجل إنه لن يضعف ولن يستسلم للأقدار ، بل سيظل يحيا حياة الجبارين ،ناظرا إلى الفجر الجديد.
12- يستمر الشاعر في تحديه للقدر، فيتحداه أن يخوفهبالظلام، وأن يزرع طريقه بالأشواك والحجارة، فهو قادر على تجاوز كل هذهالعثرات.
13- يؤكد الشاعر المعنى السابق ، حتى أنه ليتحدى الخوف ، لا بل يتحدىالردى أي الموت ، وكل لون من ألوان البأساء والضراء.

الأبيات من ( 14-1

سأظـل أمشـي رغـم ذلـك ، عازفـا ًقـيـثـارتــي ، مـتـرنـمــاًبـغـنــائــي
أمـشـي بـــروح حـالــم ، مـتـوهـج ٍفـــــــي ظــلـــمـــة الآلاموالأدواء
النـور فـي قلـبـي وبـيـن جوانـحـي فعلام أخشى السير فيالظلمـاء؟
إنــي أنــا الـنـاي الــذي لا تنـتـهـي أنـغـامـه ، مـــا دام فـــيالأحـيــاء
وأنـا الخضـم الرحـب ، ليـس تـزيـده إلا حـــيـــاةً ســـطـــوةالأنـــــــواء

الفكرة: تفاؤل الشاعر بالمستقبل.

معانيالكلمات

عازفا : عزف :لعب بالمعزف وغنى.
قيثارة: آلة طرب ذات ستةأوتار.
مترنما : طربا.
متوهج : متوقد.
الآلام : الأوجاع.
الأدواء: الأمراض.
جوانحي : م\ جانحة ، الأضلاع .
الناي : آلة موسيقية ،المزمار.
أنغام: م\ نغمة: الجرس الموسيقي.
الخضم: البحر.
الرحب : الواسع.
سطوة: بطش وقهر.
الأنواء: الرياح والعواصف والأمواجالعالية.

الجماليات
النور في قلبي: شبه القلب بالمصباح المنيربالأمل والتفاؤل.
أنا الناي : تشبيه بليغ.
أنا الخضم : تشبيهبليغ.




شرح الأبيات
14- يقول الشاعر للقدر أنه سيستمرصامدا على الرغم مما يفعله ، وسيظل شاعرا صادحا بشعره مترنما بأبياته .
15- يستمر الشاعر في إصراره على الصمود كالنجم المتوقد في الظلام لكن ظلمة الشاعر عبارةعن الأمراض و الأوجاع و الاستعمار.
16+17+18 – يعبر الشاعر عن صموده وثباته ،وما يثنيه شيء عن المضي قدما ، مترنما مغنيا للنور ، عازفا قيثارته، حالما بالأحسنوالأجمل ، لا يثنيه عن السير الألم والظلام والمرض والداء، وهو بهذا يخاطب شعبهليقف في وجه المستعمر الذي سيطر على خيرات البلاد.
الأبيات من ( 19-22)
أمـاّ إذا خمـدت حيـاتـي ، وانقـضـى عمـري ، وأخـرسـت المنـيـةنـائـي
وخبا لهيب الكون فـي قلبـي الـذي قـد عـاش مـثـل الشعـلـةالحـمـراء
فـأنــا السـعـيـد بـأنـنــي مـتـحٌــولّ عــــن عــالــم الآثــــاموالـبـغـضـاء
لأذوب في فجر الجمـال السرمـدي وأرتـــوي مـــن مـنـهــلالأضــــواء
الفكرة: الموت سعادة وخلاص من مآسي الحياة.معانيالكلمات
خمدت : انطفأت .
انقضى : ولى وذهب.
أخرس: كتمالصوت.
المنية : الموت.
نائي: مزماري.
لهيب: اشتعال وحرارة.
الشعلة: الحرارة الساطعة، ج\ شعل.
الآثام : الذنوب.
البغضاء: شدة الكراهيةوالمقت.
أرتوي: استقي فيذهب الظمأ.
منهل: مشرب.الجماليات
خمدت حياتي : استعارة مكنية، شبه حياته بالنارالتي تنطفئ بالموت.
قلبي مثل الشعلة: تشبيه.
عالم الآثام والبغضاء: كناية عنموصوف وهي الدنيا.
أذوب في فجر الجمال: استعارة .شرحالأبيات
الشاعر في حياته صامدا ثائرا متحديا كل المصائب التي تمر على نفسهوشعبه ، لكن لا بد للحياة من نهاية تتمثل بالموت، ولا بد لقلب الشاعر أن يتوقف عننبض الحياة، فإذا ما حصل ذلك ، وهو حاصل حتما ، فلن يكون هذا نهاية لعمر الشاعر، بلبداية حياة جديدة ، وهي الحياة الآخرة حيث السعادة الدائمة والجمال السرمدي الخالد، وحيث النور الساطع، بعيدا عن البغض والإثم والشقاء.

تســــلم اخوي على الشرح .. والله واااااااااايد محتايتنه انا علي الشرح باجر .. تســلم و ربي يوفقك ..

كلمة شكر ما توفي بحقك
الله يوفقك و يوفق جميع طلاب الثانوية العـآمه
ربي يعطيك ألف عافيه ع الطرح المفيد

مشكوووووووورين

وين باجي الشرح

شكرا والله جزاك الله خير بكراا عندي شرح ^_^

يسلموا كثير عنجد الشرح رائع . الله يوفقك و يوفق الجميع يا رب . شكراااااااا

شكرااا مديرين

[font="comic sans ms"]مشكووورين ما تقصرو[/font]

شكرا لك...أنا علي شرح بكرة ...لكن الأبيات الي راح أشرحها مش موجودة...
الشرح ناقص الابيات الأخيرة....

الله ييزاكم الف خير و شكرا

مشكووووووووووووووورين

اسمحوا لي على التقصير

وهذا الشرح لعلكم تستفيدون اكثر :-

شرح قصيدة نشيد الجبار
انطلاقا من العنوان( هكذا غنى برومثيوس) نلاحظ الشبه الكبير بين شاعرنا وبرومثيوس ، فبرومثيوس بطل سرق النار المقدسة ليوزعها على الناس, ويحاول أن يخلصهم من تحكم الإله وشاعرنا يقول شعره ذا القوة المؤثرة محاولا تحرير الإنسانية من تحكم المستعمر القوي، برومثيوس قيد بسلاسل من حديد وسلط عليه نسر كاسر يهجم عليه كل يوم ويلتهم كبده ويتعذب بشكل يومي وكذلك شاعرنا قيد بمرضه الموهن لجسده وبواقعه المرير ومعاناته مع المستعمر الذي طالما حاول أن يسلب خيرات بلده .

1 - ابتدأ الشاعر بالفعل الدال على المستقبل ( سأعيش ) وهي توحي بالتصميم والإصرار والتحدي رغم ويلات الزمن المتمثل في مرضه وجثوم المستعمر على صدره، وإن عيشه لن يكون في ذل بل أنه سيكون حرا شامخا متعاليا فوق واقعه المرير كالنسر الجارح المحلق بعيدا فوق قمم الجبال العالية. وشبه نفسه بالنسر لأنه أراد أن يكون أقوى البشر على الإطلاق كما النسر ، وهو كذلك لا يريد أن يعيش لأجل غايات إنسانية دنيا ومن أجل إشباع غرائزبل عيشه من أجل غايات إنسانية عليا وهذا لا يكون إلا بنفس قوية جبارة ومحاربة المعتدي .
2 - 3 - ثم يقول : إني دائم التطلع إلى الحرية والحياة الكريمة، هازئا بالمصاعب التي أواجهها من مرض واستعماروما يستتبعه من ويلات مبتعدا عن التشاؤم الذي يكبلني عن تحقيق مرادي وهي نيل الحرية والإنعام بمستقبل جميل مشرق لبلدي.
4 -5 - ورغم كل المصائب التي أواجههاإلا أن ذلك لم يمنعني من أن أنتقل إلى عالمي كشاعر ( دنيا المشاعر ) - ذلك العالم المثالي الذي تتجسد فيه كل القيم والمشاعر والأمنيات الجميلة التي لطالما تمنيت تحقيقها في الواقع - هناك في ذلك العالم أحلم ومن ثم أغرد بشعري صادحا به ومصرحا بأفكاري ، وهل من شئ أعظم من ذلك أن يكون سعادة لكل الشعراء؟ - ذلك أن سعادتهم تتجلى في أن يفصحوا عما يجول في خواطرهم من أفكار ومشاعر بإرادة وحرية دون أن يمنعهم أحد.
5 - 6 وإني كإنسان دائم التأمل في هذه الحياة إذ أني أصغي لكل ما في الحياة من موجودات ومن أحداث ثم أتأمل تجلياتها وانعكاساتها ( ووحيها ) ومن ثم أعيد صياغتها في شعري مكونا منها تجارب شعرية خالدة [ أذيب روح الكون في إنشائي] لأنها منطلقة من ذلك العالم الكبير . كما إني أصيخ ( للصوت الإلهي ) - وهو صوت خفي لا يدركه إلا المؤمن المتأمل المتفائل - الذي سيحيي قلبي بعد أن أماتته تلك المصائب التي لاقاها من الاستعمار والتي يتردد صداها في قلبي .
***** 1- شبه نفسه وهو يتحدى المرض والاستعماربالنسر القوي الذي يعيش فوق القمم الشامخة. كما أن في البيت الأول تأكيد على السمو والإصرار.
2- الشمس المضيئة : رمز للحرية الخالصة التي يراها كل إنسان وينشدها كل حر أبي
السحب والأمطارو الأنواء: رمز للمصائب والتي يمثلها وجود الاستعمار
3- الظل الكئيب رمز للتشاؤم. ** والبيت برمته رفض صريح للتشاؤم " لا أرمق - لا أرى".
1 -6 استخدامه للمضارع يدل على تطلع نفسه وأمله بالبقاء والاستمرار
***********************************
الأبيات 7 - 17- ثم يواصل الشاعر مخاطبته لقدره الذي لم ينثني يوما عن حربه وتسليط أسلحته الفتاكة( بكل بلاء) عليه محاولا ثني الشاعر عن تحقيق آماله في هذه الحياة قائلا له:
(( لا تعتقد يوما بأن الثورة المؤججة في دمي يوما ستخمد بسبب عواصفك العاتية وأمواج أساك التي تصيبني بها[[ الشطر الثاني يوحي لنا أن الشاعر وجد في وسط بحر متلاطم تُرسل عليه أمواج الأسى المتلاطمة المغرقة وعواصف شديدة من الأرزاء ومع ذلك فهو يقاوم ويقاوم حتى لا يغرق في ذلك العالم الملئ بالتشاؤم]] وإني أتحداك أن تؤثر في مشاعري وأحاسيسي وقوة إيماني وتفاؤلي ، فإنك لن تستطع لأنه سيكون كالصخرة الصماء التي لا تؤثر فيها العوامل الخارجية من أرزاء ومحن, وإن قلبي سيعيش جبارا دائم التطلع إلى المستقبل المزهر.... مستقبل البلاد الجميل حينما يتخلص بلدنا من الاستعمار والمصاعب التي تواجهه........ وإني سأواصل مسيري في تلك الحياة - رغم مرارتها - متغنيا بأشعاري التي طالما عزفتها على وتر الواقع محولا إياه إلى مستقبل مشرق . ( كلماته لها قوة محولة للواقع لأنها ستدفع الآخرين نحو حرب المستعمر والخلاص منه بقوة أنفسهم ) وإني سأواصل مسيري في هذا العالم بروحي الحالمة بالمستقبل المزهر، المتوهجة بنور التفاؤل والإيمان الذي طالما هداني في سيري في تلك الظلماء[ ظلمة الواقع المكبل بالاستعماروآلام جسده] ، لذلك فأنا لا أخاف السير في الظلماء.
وإذا ما انطفأت شعلة حياتي ولم وأخرست المنية فاهي عن التغني بالشعر، فإني سأكون السعيد لأنني سأتحول من ذلك العالم المليئ بالآثام والبغضاء إلى عالم المثل والقيم العليا،.....إلى عالم أذوب في جماله الأبدي الدائم لأني متعطش لذلك العالم الملئ بالأضواء( كل القيم التي تضئ عالمنافإنها هناك هي المنبع ونحن في عالمنا الدنيوي نقتبس منها)


********* 7 - س. م شبه القدر بالإنسان الذي لا ينثني عن حرب الشاعر مستخدما أنواع الأسلحة , سر الجمال تشخيص.
بكل بلاء: س . ت شبه البلاء بالسلاح الذي يحارَب به، سر الجمال تجسيم.
8 - موج الأسى وعواصف الأرزاء : تشبيه بليغ حيث شبه الأسى بالموج المتلاطم والأرزاء بالعواصف العاتيه، وهنا إيحاء بقوة الظروف المحيطة بالشاعر والتي تحاول أن تثنيه عن تحقيق آماله ومع ذلك فهو متمتع بقوة قلبية عالية.
اهدم فؤادي: أسلوب أمر الغرض منه التحدي والتعجيز كما أن بالعبارة استعارة مكنية حيث شبه قلبه بالبناء القوي الذي يحاول الآخرون هدمه وسر الجمال تجسيم وتوحي بقوة نفس الشاعر وقدرته على تحدي مصائب الدهر المنصبة عليه.
كذلك في هذا البيت شبه الشاعر قلبه بالصخرة الصماء ويوحي بالقوة والثبات والصمود
10 - يعيش جبارا يحدق دائما :استعارة مكنية حيث شبه الشاعر قلبه بالإنسان الجبار المحدق في مستقبله.
الفجر : رمز للمستقبل الخالي من الويلات والحروب و من دنس الاستعمار المستقبل الناعم بالحرية.
12 - ظلمة الآلام والأدواء: تشبيه بليغ حيث شبه الألم والمرض بالظلام الذي يخيم على النفس.
14 - خمدت حياتي: استعارة مكنية شبه حياته بالشعلة المتوقدة التي تنطفئ
أخرست المنية: استعارة مكنية: شبه المنية بالإنسان الذي يخرس وهنا إيحاء بقوله الشعر حتى آخر لحظات حياته.
نائي: يقصد به شعره المنساب متن بين شفتيه مكونا سيمفونية جميلة.

15 - شبه قلبه بالشعلة الحمراء المتأججة.

**ثنائية الموت والحياة: اعتبرها الشاعر قضية جدلية في شعره فهما يتداخلان ما بعضهما البعض عبر الزمن، فالموت يتداخل مع الحياة باعتباره جزءا من الحياة ومرحلة منها، وبالتالي الانتصار على الموت ( بما هو فناء للجسد ) يتم لدى الشابي عبر مفهوم الخلود بالمعنى المعنوي ( أي الوجود البشري بعد الموت).

** في القصيدة تجسيم واضح لثنائيات متناقضة: ثنائية الموت والحياة، النور والظلمة وهذا التجسيد انعكاس لتجربة الإنسان في الحياة وتوضيح وتفسير لتجربة الحياة لذلك على الإنسان أن يتحدى ويعيش فهناك الأمل

حاولت في هذه العجالة إفادتكم بالمختصر المفيد للقصيدة
مــــــع خالص تمنيـــــــــــــاتي لكم أعزائــــي الطلبـــة بالتوفيق في الامتحان

مشكور وما تقصر

تشلم أخوي .. أنا أريد باجي الشرح ..بليز

تسلم ايدك ..الله يعطيك العافيه ..^^

الله يعطيك العافيه

ويزاك الله كل خير

بس ممكن تعطونا بقية الشرح لو ماعليكم اماره

وشكرا

مشكوره عنوناتي وفي ميزان حسناتج

مشكوووووور وما تقصر وجزاك الله الف خير

[marq="error"]مرسي على الشرح كلك زوق[/marq]

يسلموعالطرح.....في ميزان حسناتك اخـوي...

شكرا كتير على الشرح

يسلموو مشكوووووره