عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساقوم بتثبيت هذا الموضوع وسا قوم من خلاله بكتابه جميع اجوبه الدروس وان شاء الله اكون عند حسن حظ الجميع
ولكن سيغلق هذا الموضوع لمنع الردود الغير مفيده والهادفه
بامكانكم الشكر من خلال خاصيه الشكر
اتمنى للجميع الافاده والتوفيق
وهذا حل درس نجوى أسير
السؤال الثالث:
1-الشاعر ونوع الضمير المتكلم .
2-الحمامة ونوع الضمير المخاطب.
3-المناجاة .
4-الأسير والحمامة – الاسير الحزين .
السؤال الرابع:
1-طارقة : مصيبة .
- تردد: ترجعمرة بعد أخرى .
2- استخرج: الهموم – النوى – محزون الفؤاد – يندب – الحوادث – يبكي – الدمع –يعذب
3- مرادف نائي : قريب
ضد أنصف : ظلم
جمع مقلة : مقل .
4- العالي – البالي – الغالي
السؤال الخامس :
1-اهمية التواصلانه يبعد الهم والغم ويسلي صاحب الحزن في تنفيس نفسه من الحزن والهم .
2- المقارنة :
حال الحمامة : طليقة – تبكي – ما ذاقت الهم والمصائب – ساكتة –
حال الشاعر : أسير – يضحك على حاله – ذاق الهم والمصائب بأنواعها – يناجي .
-لأن الشاعر لا يريد ان يذرف دموعه أمام أعدائه حتى لا يكون ضعيفا أو جباناأمام أعدائه.
3- اكمل:
أ-من صفات الشاعر : شجاع – قوي – صابر .
ب-سميتقصائده بالروميات لأنه قالها في سجن الروم
4- أعلل:
-هل تشعرين بحالي ؟ لأنهرأى الحمامة حزينة وتنوح وهو حزين فالشخص عندما يكون حزينا يشعر بغيره ان كان حزينا .
-ما انصف الدهر بيننا ؟يعاتب الزمان أنه جعل الحمامة طليقة وهو أسير .
-تعالي أقاسمك الهموم؟ يريد أن يشكو حزنه للحمامه بأن يشاطرها حزنه.
5-تردعليه قائلة : حقيقة أنني حزينة لكنني حرة طليقة ولا أحب أن أكون مثلك أسيرة .
السؤال السادس :
1-أصل :
هل تشعرين بحالي ........ الاستعطاف
أتحمل محزون الفؤاد ........ التعجب
أيضحك مأسور وتبكي طليقة ؟....... الاستنكار
2- الجمل الانشائية :
أيا جارتا نوعها نداء
هل تشعرين بحالينوعها استفهام
اتحمل محزون الفؤاد نوعها استفهام
ما انصف الدهر بيننا نوعهانفي
ما ذقت طارقة النوى نوعها نفي
-كثرة الجمل الانشائية تفيد التوكيد علىحال الشاعر الحزين
3- ذقت الهوى : شعرت بالهوى
تبكي طليقة : تنوح الحمامة
4-الطباق : يضحك : تبكي – مأسور : طليقة – يسكت : يندب – محزون : سال
التعليل : استخدام الطباق في الشعر يوضح كمقارنه بين حال الاسير وحال الحرالطليق .
السؤالالثامن :
اوافق – لا اوافق – اوافق – لا اوافق – اوافق – اوافق – لا اوافق - اوافق
شرح قصيده نجوى اسير
1-اقول وقدناحت بقربي حمامة ..... أيا جارتا هل تشعرين بحالي ؟
عندما كان الشاعر أسير فيالقسطنطينة في سجن الروم وهو جالس في سجنه إذ رأى حمامة على غصن شجرة قريب من نافذةسجنه وهي تنوح فاعتقد الشاعر بخياله الواسع في شعره أن الحمامة تبكي على حاله لأنهأسير ولا يستطيع الخروج من السجن ففي هذا البيت يقول لها يا جارتا هل تشعرين بحالي؟ يخاطب هنا الشاعر الحمامة أنك تنوحين على حالي لأنني أسير في هذا السجن .
2-معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى ..... ولا خطرت منك الهموم ببال
هنايخاطب الشاعر الحمامة ويقول لها لقد ذقت الهوى والمصائب أكثر منك وكانت همومي أكثرمن همومك ولم تبلغ همومك ما حملت أنا من هم وحزن وأسى .
3-أتحمل مخزونالفؤاد قوادم .... على غصن نائي المسافة عال؟
هنا يسأل الشاعر الحمامة متعجبامنها أوتحملين الحزن في فؤادك وأنت واقفة على غصن شجرة عالية قريبة مني وانت حرةطليقة .
4-أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا .... تعالي أقاسمك الهموم تعالي
يستنكر الشاعر هنا أن الزمان لم يكن عادلا بينه وبين الحمامة فهمومه أكثر منهموم الحمامة وهي تنوح وتبكي وحره أما هو فأسير في السجن ثم يطلب من الحمامة أنتأتي له ليشاركها همومه.
5-تعالي تري روحا لدي ضعيفة .... تردد في جسم يعذببال
يناجي الشاعر الحمامة ويقول بها تعالي وشاهدي روحي الضعيفة الحزينة التيتخرج وترجع من شدة الالم من العذاب الذي لاقاه على يد الروم .
6-أيضحك مأسوروتبكي طليقة ..... ويسكت محزون ويندب سال؟
في هذا البيت يعقد الشاعر مقارنة بينهوبين الحمامة فيقول أنا هنا متحمل لعذابي ضاحك وانت تنوحين حزنا على حالك ؟ وأنتطليقة وأنا أسير ؟ وأنت حزينة وانا أسلي نفسي بحالي .
7-لقد كنت أولى منكبالدمع مقلة .... ولكن دمعي في الحوادث غال
وأخيرا يقول الشاعر للحمامة كانالأولى منك أنني أنا من يبكي على حاله وليس أنت ولكنني لا أحب أن يسيل دمعي فيالمصائب والحوادث حتى لا يقال عني أنني ضعيف وخائف .
<FONT color=#73704d><FONT face=arial>
الباحث عن الحقيقه الجزء الاول
1- قريت جي - امبراطورية الفرس - بيت النار - بيت الدهقان - الخلاء - الغرفة - حظيرة الخنازير .
2- حلو بروحكم لان المس مالنا قالت ندور بالنت دورا عاد انتوا ..,
3- لأنه يحب ابنه كثيرا وكان غالي عليه .
4- كان اسمه ( أنا ) ثم غيرأسمه لـ ( أنت ) لأنه غير دينه .
5- بواسطة السيف.
أكتسب معجم النص :
كسرى = ملك الفرس
الدهقان = حاكم القرية
الهرابذة = رجال الدين المجوس
النوروز = عيد فارسي
بيت النار = معبد الفرس
شاب باهر العود = البنية
لقد كنت حجة المجوس = برهان
قالت ودموعها تصل إلىثناياها = أسنان مقدمة الفم
أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .
أدخل .............. الآتية :
لحظتئذٍ - ساعتئذٍ - يومئذٍ
الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
<SPAN><STRONG>الأدعية : الدعاء .%
الباحث عن الحقيقه الجزء الثانى
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..
2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..
3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.
4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.
5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.
6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..
...................
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..
اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
.......
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل.....
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع لا بث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح
تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد
الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها
اتمنى انكم استفدتوو لا تنسوو الردود:(49):
ترا انا تعبت واايد
اهـ ظهري
التكمله اليوم حليناهااا
ص41
علام يدل بريق الذهب هنا؟
على الغنا والثراء
اتعلم نوع النص واكتشف بناءه
اكتشف وزميلي المؤشرات الداله ع السرد؟
1_كثرة النعوت
2_وجود الجمل الخبرية والفعليه
3_وجود روابط الزمان والمكان
ص42
الطريق اى الشام:
لقاء سهيل ولارتياح لهذا الفتى العربي
نهر دجله :
عبور النهر_انقاذ السفينة من الغرق
امد:
افتراق بالصديقين
الموصل:
الاقامه مع احد النصارى في بلاد الشااام
نصبيبن:
عندما اقام مع العاابد
عمورية:
الاقامه مع العابد وعرفة علامات النبوة ((عمل وزرع ونسج وعمل وعبدالله))
حل درس الفعل الصحيح والمعتل
حل صفحة 45اولا بكتب الفعل المضارع با الدور
تتفوه
يليق
تكن
تقاطع
تنقل
تهدد
تضع
تتباه
يعبر
زعج
ضيق
الحيين ماضيه المسند الى الضميرهو
بعد با الدور
تفوه
لاق
كان
قاطع
نقل
هدد
وضع
تباهى
عبر
ازعجه
ضايق
والحيين اصله المجرد
بعد با الدور
فوه
ليق
كون
قطع
نقل
هدد
وضع
بهي
عبر
زعج
ضيق
والحييين صفحة 47
الماضي منهـ
تعاونوا
استقدم
اظطرمت
التقيتما
استوفى
اصطادوا
الحيين المااضي المسند الى هو
تعاون
استقدم
اظطرم
التقى
استوفق
اصطاد
لحييين اصلهـ المجرد
عون
قدم
ضرم
لقي
وفق
صاد
والحين الصحيح
السطر2
السطر 3
والحيين المعتل
السطر1
السطر4
السطر5
السطر 6
والحييين الجدول الي تحتهـ
المضاارع**يقوم
يسعد
يعي
يرضى
يروي
يذيع
يعلو
يضع
الحذف**السطر2
السطر3
السطر الاخيير
تحويل**
السطر 1
السطر3
السطر4
السطر5
السطر6
السطر7
صفحة 48
المضارع منه**
تعرض
تحترم
تزن
تستعمل
تدع
الماضي المسند الى هو**
اعترض
احترم
وزن
استعمل
ودع
المجرد**
عرضه
حرم
وزن
عمل
دع
الصحيح**
السطر1
السطر2
السطر4
المعتل**
السطر3
السطر 5
بقول الكلمات با الدور
حصل
نجح
اعلن
وقع
يجري
نشر
اكد
قدم
تناسب
الافعال الصحيحة**
حصل-نجح-اعلن-نشر-اكد-قدم-تناسب
الفعال المعتلة**
وقع-يجري
صفحة49
سؤال 5عاد
قام-استيقظ-يقظ-صحا
اخفى
علت-سمت
عدا-جرى-فعازا-قفاز-مرادف فربح
سؤال 6
ابتعد
افترق
كتب
جمد
اسعيني
سؤال 7**ارى ثلاتة عدائين يركضون وقد تعثر احدهم فوقع على الارض فيما الاخران اكملا الركض
وبسسس
حل أعبر صفحة 43 :(19):
أنا :- أيها الأب القاسي القلب ... كيف يمكنك فعل هذا مع ابنك ؟
الوالد :- ذلك الان العاصي كاد يسبب لي العار .
أنا :- و لكنه ابنك الذي تحبه .
الوالد :- و هو ايضا يحبني و لكن تلك الدعوة الباطلة قلبت امور حياتنا ,
أنا :- انها ليست بدعوة باطلة و لم تقلب اي امر فلازلتما تحبان بعضكما و هذه الدعوة دعوة حقيقية.
الوالد :- ان ابني قد مات و قتل و لا اهتم بأمر تلك الدعوة الباطلة .
أنا :- بلا انه يزال حيا و ما فعلته في حقه لايجوز و تلك الدعوة الباطلة هي التي خلقت لتصدق بها .
الوالد :- بلا يجوز , فبعد ان كان حجة القرية و الفرس و المجوس كاد ان يصبح عارا علينا جميعا
أنا :- عار ؟ عار ؟ كف عن تلك الكلمة و قل لي لماذا تقول على ابنك انه عار ؟ بلا انه هو الوحيد صاحب العقل الحكيم في هذه القرية .
الوالد :- حقيقة يا ابنتي لا اعرف ماذا اقول .
انا :- حسنا اذا لماذا لا احدثك عن تلك الدعة لربما تتأثر بها شيئا ما
الوالد :- حسنا يا إبنتي أعدك بالانصات .
حل درس الاقتباس والتضمين...
حل سؤال أطبق: ص51:
السؤال الأول:أميز بين الاقتباس والتضمين:
1. تضمين
2.تضمين
3.اقتباس
4.اقتباس
5.تضمين
السؤال الثاني: اكمل الأبيات الشعرية:
1. ألا إلى الله تصير الأمور
2. فحسبنا الله ونعم الوكيل
3.بوادٍ غير ذي زرع
السؤال الثالث:
رقم 1_________ 2
رقم 2_________4
رقم 3_________1
رقم 4_________6
رقم 5_________3
رقم 6_________5
السؤال الرابع:
1. بذا قضت الأيام ما بين أهلها
2. وحنينه أبداً لأول منزل
3.وعادت سيف الدولة الطعن في العدا
السؤال الخامس:
الحياة الدنيا دار ابتلاء واختبار وزينتها متاع الغرور،
فعلى العاقل أن يغتنم خمسأ قبل خمس، ويعمل في دنياه كأنه يعيش أبداً ولا ينسى آخرته يعمل لآخرته كأنه يموت غداً، فما الحياة إلا دقائق وثوان
الاقتباس: قوله تعالى: " وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور"
الاقتباس: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: اغتنم خمساً قبل خمس
التضمين: بيت الشعر:دقات قلب المرء قائلة له إن الحياة دقائق وثوان
اليكـــــــــــم حل هذه الصفحة يا حلوين ............ص 43 اعبر :............
سيدي أعلم بأنك توارثت دينك عن اباءك ولكن هل فكرت قليلا في هذه العبادة فكيف لكم أن تعبدوا النار والماء يطفئها ..أهل يطفئ الاله ويغيب ؟ انظر حولك يا سيدي وتأمل من اوجد هذه الطبيعة ؟ من خلق الانسان ؟ هل النار قادرة على أن تخلق؟!!
عفوا يا سيدي ولكن اترك ابنك يبحث عن خالقه.. يبحث عمن انار قلبه بنور الايمان .
(درس نصب الأفعال الخمسة و جزمها)
السؤال الأول:
أن أطالع:
أن : حرف نصب واستقبال
أطالع: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
لن ينجو:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
ينجو: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
كي يرى:
كي:حرف نصب وتعليل واستقبال
يرى: فعل مضارع معرب منصوبوعلامة نصبع الفتحة المقدرة على الألف للتعذر
السؤال الثاني:
أعرب:
لن يسعى:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
يسعى: فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر
ليعلوَ:
لام: حرف نصب وتعليل واستقبال
يعلو: فعل مضارع معرب منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
السؤال الثالث:
الفعل المنصوب: لن يستطيعَ
لن يقتصرَ
لن يعنيَ
أوظف حروف النصب :
أدرس دروسي حتى يصبحَ لي مستقبلاً باهراً.
أحب والديَ كي يرضى عني ربي
أصلي صلاتي لأتقرب من ربي
حل درس الاستماع الشاب الصغير
ص56
1- تذمر فتى مراهق من سلطة أهله وسعيه إلى التحرر منها لانه برأيه صار كبيرا .
2- استمع:
ليتحسس شاربيه ويثبت أنه صار كبيرا .
- يتضايق من أوامرهم وعدم معاملتهم اياه كرجل لكنه لم يخرج عن طاعتهم.
- بالتخلي عن ألعاب الصغار وسماع الأخبار.
- اللعب مع صديقه في الشارع لانه يحب هذا النوع من اللعب ولانه يحب صديقه والتواصل معه.
- سفر الوالد الذي أوكل الى ابنه قبيل مغادرته مهمة الاعتناء بالاسرة في غيابه لقد وثق به واعترف به رجلا فكان لهذا الأمر اثر ايجابي في نفس التى.
السؤال الثالث
ص57
- اتدارك : انجز ما فاتني .
- ينهرني : يوبخني
-مستكينا : هادئا
2- أصل : صرت اقصر من ابي بقليل
3- املا:
- ما يغضب الفتى :
نصح الوالد ابنه بأن يهتم بواجباته المدرسية - توصيل الفتى اخاه الى المدرسة - شراء لوازم البيت - عبور الشارع مع اخيه الصغير .
- ما يغضب الاهل :
الاحتجاج عند الطعام - الصراخ - رفع الفتى صوته على اخيه الصغير - تدخل الفتى في شؤون البيت -اتخاذ الفتى قرارا مصيريا في حياته.
السؤال الرابع :
ص58
1- انها ثورة طبيعية لمن اصبح في عمر المراهقة واحس بتغيرات جسدية ونفسية تدفعه الى التحرر من سلطة والديه.
- لتجنب الاصطدام مع اهله الذين احسنوا تربيته .
2- تتعداه الى سواه من المراهقين لانها ظاهرة طبيعية تحدث في عمر المراهقة .
3- اختار : 2-4-5
- اعلل :
لا شك ان ذوي الخبرة التربوية سينصحونه بمحاورة اهله وتفهمهم تفهما يؤدي الى تحرره تدريجيا من سلطتهم .
السؤال الخامس
ص59
- اضع خطأ على : 1 - 5 - 7 - 9 -10
ورقه عمل عن الفعل الصحيح والمعتل
استخرج الأفعال مما يلي ثم صنفها في الجدول اللاحق:
- ( قل هو الله أحد )
- ( أينما تكونوا يدرككم الموت )
- ( كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية )
- ( فلا تزكوا أنفسكم )
- عيد بأية حال عدت يا عيد .... بما مضى ام لأمر فيك جديد
- مال لي أكتم حبا قد برى جسدي ..... وتدعي حب سيف الدولة الأمم
- الأفعال الصحيحة :
- الأفعال المعتلة :
س2: استبدل بالفعل الصحيح ضدا له معتلا :
- رقد : ............ - خسر : ............ - ظهر : ............... - مرض : .......... - تذكر : ..........
ورقه عمل عن الاقتباس والتضمين
راجع في سورة الكهف الآية التي اقتبس منها هذا البيت بكامله ثم اكتبها :
- أيقاظا تحسبهم وهم ...... والله رقود أي رقود
.................................................. .................................................. ...................
- ما التعديل الذي أجراه الشاعر على اقتباسه ؟
.................................................. .................................................. ..................
س2: أكمل البيت بما اقتبسه الشاعر من سورة الفاتحة :
- قد ضللنا في متاهات الجحيم ... فاهدنا ربي ...........................
- مم اقتبس الشاعر البيت الآتي :
- إياك ربي عابد ... إياك ربي مستعين
.................................................. .................................................. ................
- ما التعديل الذي أجراه الشاعر ؟
.................................................. .................................................. ...............
حل درس الباحث عن الحقيقة الفصل الثالث و الرابع ولكن سأعطيكم حل الفصل الثالث
ص 115
اشطب الكلمة الدخيلة :
الفخ
اشطب ما لا يناسب معنى ( الراحلة ) ...............................
سيارته - مقعده
ربط الابل - سافر
ذاهبة - غائبة
ص 116
3_ اصل .............
يرجع مرة بعد اخرى
كان موضع مناقشة
يشتبه عليه الامر
يتلعثم ويتعثر لسانه
4 _ اذا كان الفعل ونى .....................
ضعيفة
5_ اختار ...................
صنعت لك معروفاً
6_اصل ..................
يفيض
يرتفع
يزداد
7_ اعلل ................
المستطيل الاصفر الذي بجانبه اكتبوه
صفحة 117
1 _ من النبي ...............؟
الرسول صلى الله عليه وسلم
2 _ اشرح قول العابد ..............................
انه عرف من الانجيل و التوراء
3 _ احدد ملامح .......................
يخلو قلبهم من الرحمة - ماديون الى ابعد الحد
4_ اعلل ...........
انه يحرص على السيف الاثري حرصاً شديداً
س :- يا ابا يعقوب ! .................
ج : انه مستعد ان يعمل له قدراً ما يستطيع وفاء واخلاصاً وان كان غير راضي عنه
ب - قول ابي يعقوب : ( سأكلفه سلمان اشد عمل ...........)
انه مادي اندفاعي فهو يريد استغلال سلمان الى ابعد الحدود
ص 118
اداة ربط تدل على الاستنتاج : اذن
اداة ربط تدل على الاحتمال : ربما
اداة ربط تدل على التمني : ليت
2 _ اعيد .....................
سمع غناء فأدرك انه غناء عربي
اكمل ........
حل واجبك والا ستعاقب
اضع خطاً ........
ضع خط تحت كلمة ردية و زكية
رقيق و طليق
ينصرف و يعود
تطاحنوا و اتفقوا
ص 119
عض الضيف .........
الاعجاب
وقف الفارسي في طريق ................
الالحاح على الركب
1 _عند العابد بعد بضعة شهور :
الاستقلال عند العابد
شراء بقرة وعدة رؤوس
دعوة العابد الفارسي الى الذهاب للمدينة
وفاة العابد
2- مع القافلة الى جزيرة العرب
بيع املاك الفارسي
السخرية من الفارسي و تهديده
اعتبار الفارسي رقيقاً
صبر الفارسي و تحمل المصير الجديد
3 _ عند ابي يعقوب
كان يعمل بجد
بيع الفارسي لابي يعقوب
تكليف الفارسي بالاشغال الشاقة
شراء ابي كعب الفارسي من ابي يعقوب
ص97
س3
غيث-مطر
كرى-نوم
معلم-مزركش
ثغر-فم
رحب-واسع
س2
الحيا-سنا-ثغور الزهر-النعمان-ماء السماء-كساء الحسن-معلما-يزدهي...
س3
وجد: شدة الحب
الوصل : اللقاء و الاجتماع
الانس: ضد الوحشية
س4
الحيا:يتبدل معناها
السنا : يتبدل معناها
ص98
س1
1-زمان الوصل بالاندلس
2-الروض الذي كان يتم اللقاء فيه
3-اهل الحي من وادي الفضا
س2
بقلبي سكن انتم به-الحب و الوفاء
يا اهيل الحي-التودد و اللطف
اتقوا الله-العطف و الرحمة
احيوا مغرما - الطلب و التوسل
س3
زمرا-فرادى
الشرق-الغرب
احيوا-تلاشي
خاف-رحب
س4
ضع خط على: فثغور-تبسم-فكساه-ثوبا معلما-يزدهي-بابهى ملبس
مجازية لان الزهور ليس لها ثفور و الثوب يلبسه الانسان و ليس الزهر
حل درس التعصب والانفتاح
افهم النص فهما عاما
1- اعلى التوافق تقوم العلاقة بين ....... ؟؟؟ على التعارض
2- هل يختصر عنوان النص مضمونه ؟ نعم يختصر عنوان النص مضمونه
3- ما الرابط بين هذا النص ................؟؟ الانفتاح هي التي تنتمي الى عنوان الوحدة (التواصل)
4- تناول النص نموذجين ................ ؟؟ الفرد المتعصب - الفرد المنفتح
اكتسب معجم النص
اختار المعنى المناسب للكلمة الملونة :
لا يستسيغها = لا يتقبلهاا
يفندها = لكي يناقشها
يقطع = لا يجزم
اصل الكلمة بضدها
التعصب # الانفتاح
التطور # التخلف
الصائب # المخطئ
الشك # اليقين
التشاؤم # التفاؤل
اليقظة # الغفلة
اشير بخط الى الكلمات ................ ؟
راسخة ، صلبة ، جامدة
الافضل ، الانسب ، الاصح ، الاجمل
ابين الهدف من ............. ؟؟
التاكيد و تقوية المعنى و توضيحه
اؤلف جملة ...................... ؟؟
انت طالب فطن و ذكي و عبقري
اعلل حذف همزة ............... ؟؟
لانها دخلت عليها اللام الجارة
اعمق فهمي
1- استخرج مع افراد مجموعتي ثلاثة ادلة على ان :
أ. يعتقد ان رايه صحيح تماما و انه وحده الصحيح
كراهية المناقشة
لا يتحمل اي تشكيك في رايه او اي مراقبة نقدية
ب. المنفتح لا يضيره ان يكون الراي تعدديا و نسبيا
بطبيعته بالمناقشة يطل على افكار غيره و يطل غيره على افكاره
اعلل
* لانه منغلق على نفسه انغلاقا يحرمه من تعميق اعتقاده و تفسيره لانه يجهل كيف يطور اعتقاده و يكرهاي تشكيك في رايه او اي مراقبة
* لانه قليل الذكاء و لان ثقافته اذا توافرت ليست ثقافة عقلية ديناميكية
3- احدد رقم الفقرة بالاستناد الى عنوانها :
4
2
6
5
1
4- ابدي رايي في قول الكاتب :
* يعجبني هذا الراي لانالذكي يرغب في توسيع افاق ثقافته بالاطلاع على افكار الاخرين بمناقشتها على عكس المتعصب لا يحب الحوار و المناقشة
*لان ذكاءه يسمع ان يغربل افكار الاخرين و يحكم عليها بموضوعية فثقته بنفسه هي وليدة ذكائه الذي يساعده على تثبيت راي الاخر او الشك فيه بانتظار البحث عن اليقين
5- يبدو انه منجاز الى الفرد المنفتح ، حيث اتهم الفرد المتعصب بقلة الذكاء و التاريخ يقدم إلينا نماذج بشرية متعصبة و شديدة الذكاء ، تعصب المتبني لعروبته - تعصب ابن المقفع لنزعته الفارسية
اتذوق بلاغة النص :
1- اصل الافعال التي تحتها خط بدلالتها الزمنية المناسبة :
الفرد المنفتح لا يضيره ان يكون الراي تعدديا = المستقبل
الفرد المنفتح يحاور غيره = الثبات و الاستمرار في الزمن
اما الفرد المنفتح فيعرف ان الاراء التي يعتنقها ، قد تسربت اليه من عدة مصادر = الماضي
2- عبر عن مواف ثابتة مستمرة و ما الدلالة على الماضي او المستقبل هنا الا لترسيخ موافه الثابتة
3- اكمل محاكيا المثال :
* الانسان المؤمن لا يعبد الله وحسب، وانما يقوم باعمال ترضي الله
* اذا بلغ هدفه ف الحياة ، فإن هذا البلوغ يعود الى ارادته الصلبة
*اما الرواية التي طالعها صيفا ، فيها من التشويق ما يجعلني لتذكرها دائما
4- احذف النعتين من الجملة الاتية :
* المتعصب - نقدية
* تحول معنى الجملة من التخصيص و التوضيح الى التعميم
* التخصيص و التوضيح
5- يطلع - او يلم ب
اكتشف بناء النص :
1- الفرد المتعصب
*المتعصب لا يطيق المناقشة
*يجهل الحوار لانه متعصب
*لا يقبل التشكيك او النقد
*قليل الذكاء
الفرد المنفتح
* يؤمن بايجابيات المناقشة
*يحب الحوار و المناشة
*يقبل التشكيك او النقد
*يثق بنفسه.(4)::(49)::(49)::(27):
شرح قصيده جادك الغيث
جادك الغيث :جملة دعائية، يدعو فيها بالسقيا لزمان الوصل
همى :هطل
الكرى : النوم. خلسة: الاختلاس، الأخذ في الخفاء
أشتات المنى :الأماني المتفرقة
على ما يرسم :كما يرسم لها
زمرا : جماعات، جمع زمرة
الحيا : المطر . جلل الروض سنا: كساه أزهارا متفتحة تلمع و تتلألأ
معلما :ملونا
جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى و يعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام .جميلة سعيدة قضاها في غر ناطة ويتحسر على أنها مرت سريعة.
شرح الأبيات:
جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلس
جادك الغيث: جملة دعائية يدعو فيها الشاعر بالسقيا و الخير لزمان الوصل. الغيث: المطر. زمان الوصل: المراد الزمن الذي اجتمع فيه شمل الأحبة.
الشرح: يدعو الشاعر لتلك الأيام السعيدة التي قضاها في غرناطة بالسقيا كلما سقط المطر على عادة القدامى حين كانوا يدعون لأرض المحبة بذلك.
الصور: ( يا زمان الوصل) استعارة مكنية، شبه زمان الوصل بإنسان وحذف المشبه به و دل عليه بشيء من خصائصه وهو النداء و فيها تشخيص للزمان و كأنه إنسان حي يسمع النداء و هي توحي بحنين الشاعر لتلك الأزمان. ((جادك الغيث)) استعارة مكنية تصور زمان الوصل أرضا يسقيها المطر و فيها تجسيم و إيحاء بقوة الذكريات ودوامها مرتبطة بتلك الأيام وهي صورة تقليدية لشعراء المشرق العربي لأنها لا تناسب الأندلس وبيئتها المليئة بالأنهار و لا تحتاج إلى المطر فالشاعر هنا يريد الدعاء بطلب الخير عامة و المطر رمز عهد الخير.
لم يكن وصلك إلا حلما في الكرى أو خلسة المختلس
حلما: خيال و طيف. الكرى: النوم. الخلسة: الاختلاس و الأخذ في الخفاء
الشرح: كان لقاء الأحبة جميلا ولكنه مر سريعا كالحلم السعيد أو اللذة المختلسة
الصور: (لم يكن وصلك إلا حلما أو خلسة المختلس) تشبيهان فالوصال في لذته كالحلم السعيد في سرعته و قصر زمن المتعة كالخلسة السريعة
إذ يقود الدهر أشتات المنى ننقل الخطو على ما يرسم
يقود الدهر: يسوق والمراد يحقق. أشتات المنى: الأماني المتفرقة. جمع شتيت و جمع منية. ننقل الخطو: تتجه على ما يرسم: كما يرسم لها الدهر.
الشر ح: يسترجع الشاعر الذكريات فيقول كان الدهر يحقق أمانيه المتعددة المتنوعة فتجري على خطة مرسومة لا تختلف ولا تنحرف.
زمراً بين فرادى و ثنى مثلما يدعو الحجيج الموسم
زمراً: جمع زمرة. الوفود: جمع وفد وهو الجماعة / الموسم: موسم الحج.
الشر ح: هذه الأماني تأتى في موعدها المرغوب فرادى أو ثنى أو جماعات كأنها وفود الحجاج في موسم الحج تأتى في موعدها متفرقة أو متجمعة.
و الحيا قد جلل الروض سنا وثغور الزهر منه تبسم
الحيا: المطر. جلل الأرض سنا: كسا الرياض أزهارا متفتحة تلمع وتتلألأ. ثغور: جمع ثغر.
الشر ح: كانت الطبيعة حولنا بهيجة تشاركنا سرورنا وتسهم في سعادتنا فالمطر قد كسا الروض ثوبا مشرقا من الأزهار المتفتحة الباسمة.
وروى النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
روى النعمان عن ماء السماء: المراد هنا أن شقائق النعمان ذلك النوع من الإزهار الذي يعرف بشكله الأحمر ونقطة السوداء يدل على أثر المطر فيها وفضله عليها والنعمان بن ماء السماء: ملك الحيرة في الجاهلية وفى هذا التعبير تورية ومالك بن أنس: فقيه صاحب مذهب معروف و أنس أبوه أو هو أنس ابن مالك خادم الرسول (ص) وعلى هذا لا تكون بينهم علاقة القرابة.
كيف يروي مالك عن أنس المراد هنا أن ما بين شقائق النعمان والمطر من نسبه وصلة مثل ما بين مالك و أبيه أنس أو مثل ما بينه وبين أنس بن مالك في صدق الأحاديث المروية.
فكساه الحسن ثوباً معلماً يزدهي منه بأبهى ملبس
معلما: ملونا. يزدهي: يختال. بأبهى ملبس بأجمل الأثواب.
الشرح: شقائق النعمان تنطق بأثر المطر وتدل على أنها وليدة ماء السماء كما أن مالكاً وليد أنس فأصبح الروض يختال في ثوب جميل تعددت فيه ألوان الحسن والبهاء.
الصور: صورة كلية لزمان الوصل تمثل فيها الدهر قائدا فيقود الأماني فتمشي حسب الخطة الموضوعة فرادى أو جماعات و الشاعر و أحبابه يمرحون بين الرياض الزاهرة الجميلة وهي لوحة حافلة بالحركة وتحملها في يقود تنقل الخطو، كساه يزدهي و اللون نراه في الروض، السنا، الزهر، النعمان، ثوبا معلما، والصوت نسمعه في الخطو، يدعو، رو ى، و في خلالها صورة بيانية في البيت الثالث يقود الدهر أشتات المنى استعارة مكنية تصور الدهر قائداً والمنى جنودا تقاد لأمره (تنقل الخطو على ما يرسم) ترشيح لهذه الصورة فالشاعر مستمر في خبايا الدهر، فالدهر قائد يرسم الخطة وأشتات المنى جنود تنقل الخطو وتتحرك بأمره وفى ذلك تصوير وتشخيص وتوضيح للمعنى الذي يريده وهو الدلالة على السعادة التامة.
تشبيه: يصور الأماني في تتابعها فرادى أو مثنى أو جماعات بحسب الحاجة والظروف في أوقات محددة، بصورة الحجاج يتوافدون على مكة جماعات أو فرادى في موسم الحج و يبدو في هذه الصورة الثقافة الدينية للشاعر. (يدعو الموسم) استعارة مكنية تصور موسم الحج إنسانا يدعو الناس ويناديهم.
(فثغور الزهر من تبسم) استعارة مكنية شبه الزهر بإنسان وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من خصائصه وهو ثغور ورشح هذه الاستعارة بقوله: تبسم والصورة توحي بالبهجة والصفاء الذي يغمر الروض.
روى النعمان عن ماء السما: استعارة مكنية تصور شقائق النعمان إنسانا يروى ويحكي وماء السما إنسانا يروى عنه، و الشاعر هنا متأثر بالثقافة الدينية ورواية الحديث الشريف. وهنا تشبيه حيث شبه رواية شقائق النعمان عن ماء السماء برواية مالك عن أنس.
كساه الحسن ثوباً معلما: استعارة مكنية تصور الحسن إنساناً يكسو الروض ثوباً ملوناً، ثوباً معلماً استعارة تصريحية حيث شبه الأزهار المتنوعة في الرياض بالثوب المطرز المنقوش، وتوحي بروعة الأزهار والإعجاب بها. يزدهي منه بأبهى ملبس: استعارة مكنية تصور الروض إنساناً يختال مفتخراً بملابسه الجميلة وفيها تشخيص و إيحاء بروعة الجمال.
يا أهيل الحي من وادي الغضا و بقلبي مسكن أنتم به
أهيل الحي: إيحاء بالمحبة. وادي الغضا: وادي إمارة غضي وهي شجرة خشبها صلب.
الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي.
ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا أبالي شرقه من غربه
وجدي: شعوري حزني. / رحب الفضا: الفضاء الواسع. / لا أبالي: لا أهتم.
الشرح: فإحساسي وشعوري ضاق بهذا الفضاء الواسع الرحب فلم أعد أهتم به و لا بأي جهة فيه.
فأعيدوا عهد أنس قد مضى تعتقوا عبدكم من كربه
أعيدوا: أعيدوا زمن الوصل. / تعتقوا: تحرروا. / كربه: حزنه.
الشرح: فدعوة إلى إعادة ذلك الزمان، زمان الأنس و الحب واللهو فأنتم بهذا تحررون عبدا ضاقت به القيود و أحكمته.
واتقوا الله و أحيوا مغرما يتلاشى نفسا في نفس
يتلاشى: يختفي. / مغرم: عاشق.
الشرح: و أدعوكم لتقوى الله فيما يصيبني فأنا إنسان معشق ومغرم لذلك الزمان وبهذه الحالة التي وصل إليها فأنا انتهي و أتلاشى شيئا فشيئا.
حبس القلب عليكم كرما أفترضون عفاء الحبس
الشرح: فالقلب قد كن هذا الحب العظيم لذلك الزمان كرما وحبا وعشقا له فلا أظنكم ترضون بغير ذلك وهو أن يتحول ذلك الحب إلى كره وعدم مبالاة فلا تكون هناك رغبة في إعادة ذلك الزمان.
خصائص أسلوب الشاعر:
ألفاظه رقيقة عذبة.
يميل إلى المحسنات البديعية.
أفكاره غير عميقة و يقل فيها التحليل والتفصيل.
متأثر بالثقافة الدينية.
أثر البيئة في النص:
كثرة اللهو و الترف في الأندلس.
جمال الطبيعة هناك وتنوع مظاهر الحسن فيها.
اتصال الثقافة الأندلسية بالثقافة العربية في المشرق.
تجديد الأندلسيين في أوزان الشعر وقوافيه بابتكارهم الموشحة.
معلومات عن كاتب قصيدة جادك الغيث
لسان الدين بن الخطيب
هو لسان الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن الخطيب، انتقلت أسرته من قرطبة إلى طليطلة بعد وقعة الربض أيام الحكم الأول، ثم رجعت إلى مدينة لوشة واستقرت بها. وبعد ولادة لسان الدين في رجب سنة 713 هـ انتقلت العائلة إلى غرناطة حيث دخل والده في خدمة السلطان أبي الحجاج يوسف، وفي غرناطة درس لسان الدين الطب والفلسفة والشريعة والأدب. ولما قتل والده سنة 741 هـ في معركة طريف كان مترجماً في الثامنة والعشرين، فحل مكان أبيه في أمانة السر للوزير أبي الحسن بن الجيّاب. ثم توفي هذا الأخير بالطاعون الجارف فتولى لسان الدين منصب الوزارة. ولما قتل أبو الحجاج يوسف سنة 755 هـ وانتقل الملك إلى ولده الغني بالله محمد استمر الحاجب رضوان في رئاسة الوزارة وبقي ابن الخطيب وزيراً
ثم وقعت الفتنة في رمضان من سنة 760 هـ، فقتل الحاجب رضوان وأقصي الغني بالله الذي انتقل إلى المغرب وتبعه ابن الخطيب وبعد عامين استعاد الغني بالله الملك وأعاد ابن الخطيب إلى منصبه. ولكن الحسّاد، وفي طليعتهم ابن زمرك، أوقعوا بين الملك وابن الخطيب الذي نفي إلى المغرب حيث مات قتلاً سنة 776 هـ
ترك ابن الخطيب آثاراً متعددة تناول فيها الأدب، والتاريخ، والجغرافيا، والرحلات، والشريعة، والأخلاق، والسياسة والطب، والبيزرة، والموسيقى، والنبات. ومن مؤلفاته المعروفة (الإحاطة في أخبار غرناطة)، (اللمحة البدرية في الدولة النصرية)، (أعمال الأعلام). أما كتبة العلمية فأهمها: (مقنعة السائل عن المرض الهائل)، وهو رسالة في الطاعون الجارف الذي نكبت به الأندلس سنة 749 هـ، ذكر فيها أعراض ظهوره وطرق الوقاية منه. (عمل من طب لمن أحب) وهو مصنف طبي أثنى عليه المقري في (النفح). (الوصول لحفظ الصحة في الفصول) وهي رسالة في الوقاية من الأمراض بحسب الفصول
هذا حل صفحه 82 بمجهودي انا لكن لا اعرف إذا كان هذا الحل صحيح او لا
هناك نوعان من أفراد المجتمع.
أولا:الفرد المتعصب صفاته لايحب المناقشة لأنه يعتقد أن رأيه صحيح تماما كما أنه لا يتقبل الآراء الأخرى الممكنة البحث لأن قناعته راسخة صلبه.
كما أن لا يكره الحوار والمناقشة لكنه يجهل كيف يطور اعتقاده وكما أنه لا يطيق التشكيك أو أي مراقبه نقدية أو اى اعتراض يوجه إليه لكي لا يناقشه كما أنه قليل الذكاء ويحذر ويتجنب الأذكياء
ثانيا:الإنسان المنفتح صفاته يدرك أن الرأي ليس حقيقة ثابتة فبالإمكان أن يكون صحيح لعقله ووضعه هو وليس صحيح بالنسبة لغيره فلن يتمسك برأيه ويحب المناقشة ولايهمه إن كان الأمر تعدديا أو نسبيا ويحب أن يطل على أفكار غيره ويطل غيره على أفكاره وهذا يدل على ثقته بنفسه وبالناس
لا تنسوني من الدعاء لي ولوالدي
صفحة 134
2 )
- يشرف اشرافا
- تناثرت تناثرا
- يطهر ظهورا
- ينظر نظرات
- تحيط احاطة
- تخفيه اخفاء
يطل اطلالتين
4)
الأولى مع 2
التانية مع 3
التالتة مع 1
- مصدر منصووب مشتق من فعله للتأكيد أو بيان الهيئة او بيان عدد مرات وقوع فعله
(( أطـبــــــق ))
1)
خط تحت :
- اكراما
- خطوتين
- تصرف
- غضبة
- اشراق
- سكبتين
- مرتين
- مذاقا
- زلزالا
2)
- قراءة
- استعداد
- اكتشافات
- هبوطا
- تأنيبا
- زفرتين
- سريا
- تدرجا
- زيارات
- سحقا
صــفــــحــــــة 136
3)
- الهيئة
- الهيئة
- العدد
- الهيئة
- التأكيد
- العدد
- التأكيد
- الهيئة
- العدد
- التأكيد
4)
- تعلقت بوطني تعلق المحب
- حللت النص تحليلتين ( أو ثلاث تحليلات )
- أركع ركوع العابدين و أسجد سجود الخاشعين
صـــفـــــحـــــة 137
5 )
حط خط تحت التالى :
- سمعا
- معاذ
- تبا
- لبيك لبيك
- سبحانك
- ويل
6 )
المفعول المطلق : التقاطا - تلجلجا - تلمسا
المفعول بـــــــه : شبكة - الحب - الخلاص
الحــــــــــــــال : مرتاحا - مختبئا - فرحا مسرورا
صـــفــــحـــة 138
7 )
استراحة : مفعول مطلق , نصبه الفتحة الظاهرة
قبلتين : منصوب , الياء , مثنى
8 )
اعراب ما تحته خط :
امتزاجا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
المواطنين : مفعول به منصوب وعلامه نصبة الفتحة الظاهرة
حبا : مفعول مطلق وعلامة نصبة الفتحة الظاهرة
احضرت درس كليلة ودمنة اتمنى انكم تستفيدون منه http://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gifhttp://www.uae.ii5ii.com/images/smilies/%5E8%5E.gif
الصفحه :160
1- ارض كثيرة المياه والعشب
2- الاسد - الارنب - الوحوش
3- الثاني لاانه يناسب ممون القصة
توصيل الدابة : كل حيوان ........
رفق به : عامله بلين
القرعة : النصيب
غصبه : أخذه ظلما
زعم ان : قال وحكى
زعم خالد طمع ورغب
زعم مروان :ساد وراس
ص"161
الكلمة الدخيلة : مدح
احول الى الجمع
مراعي
الرسل
الدواب
الجباب
اعلل
1- لان نون تدل على النسوه
2- لانها الناء المتكلم
162
الخوف من الاسد
اتفقت معه ان ترسل له كل يوم دابة
لانه هذا الحل لصالحه
لااوافق لانه يؤدي الى الاستسلام
163 التفكير والتخطيط
الطمع والتسلط
توجيه المظلوم لاستعادة حقه
لبن المقفع اسلوب ابن النقفع
مــادة اللغـــــة العربيــــــة الاقتباس والتضمين الفصـل الدراسي الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- أكمل الفراغ في كل مما يلي :
تأثر الأديب ببعض آيات القرآن الكريم والحديث الشريف يسمى ............................
أخذ الشاعر أو الناثر من أديب آخر يسمى ............................
شرط الاقتباس والتضمين أن .................................................. .....................
يهدف الأديب من الاقتباس أو التضمين إلى .................................................. ....
2- اقتبس الآيات الكريمة التالية والحديثين الشريفين في جمل من تأليفك :
v { إنا أعطيناك الكوثر ، فصلّ لربك وانحر }
.................................................. .................................................. ....
v { إنّ الله لا يضيع عمل عاملٍ منكم من ذكرٍ أو أنثى }
.................................................. .................................................. ....
v { إنّا لله وإنّا إليه راجعون }
.................................................. .................................................. .....
v { والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى }
.................................................. .................................................. .....
v (( لا يؤمنُ أحدكم حتّى يحبَّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه ِ))
.................................................. .................................................. .....
v (( من حُسنِ إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ))
.................................................. .................................................. ......
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــورقة عمل الصف السابع
نصب الفعل المضارع وجزمه
1- أكمل الفراغ في كل ما يلي :
ý الفعل المضارع المنصوب هو الفعل الذي .................................................
ý الفعل المضارع المجزوم هو الفعل الذي .................................................. .
ý أدوات نصب الفعل المضارع هي ...........و...........و............و...........و. .......
ý أدوات جزم الفعل المضارع هي ..........و............و.............و............ .........
2- أدخل أداة نصب مناسبة في كل مما يلي :
أخشى .......... يضيع وقتنا سدى
........... يعلوَ صوت الباطل على الحق
نجتهد ............ نخدمَ بلادنا
سأنصحُ المهمل ............. يستجيبَ
3- املأ الفراغ في كل مما يلي بأداة جزم مناسبة :
v انتظرناك و ............ تحضرْ في الموعد
v قُرعَ الجرس و.............. يأتِ المعلم بعد
v ............. تصاحب المفسدين
v .............. تدعُ إلى الصلاح والهدى
v
4- أعرب ما تحته خط فيما يلي :
· لنْ أصاحبَ العاصي
لن .................................................. ..........
أصاحبَ............................................ ............
· لا ترمِ نفسك بالمهالك
لا .................................................. .......
ترمِ.............................................. ...........
السؤال الأول:-ورقة عمل لدرس
الفعل الصحيح و المعتل
أكمل الجمل الآتية بوضع الكلمات اللازمة:-
1) الفعل الصحيح هو كل فعل خلا أصله من حروف ..........................
2)الفعل المعتل هو كل فعل أحد أحرفه الأصلية حروف .............وهي ...........
3)أنواع الفعل الصحيح هي ....................و................و............ ......
4)أنواع الفعل المعتل هي مثال و .............و ناقص و........................و لفيف مفروق.
السؤال الثاني :
أكل /سأل/وفى/ومى/عاد/شد/هد/لعب/زرع /نجح/علا
صنف الكلمات الآتية إلى صحيح و معتل :-
الفعل الصحيح
الفعل المعتل
حل درس تطبيقات على الاقتباس والتضمين
صــ 139
أ . (( و هو الذي جعل لكم الليل لباساً و النوم سباتً و جعل النهار نشوراً ))
ب .(( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و انثى و جعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا إن اكرمكم عند الله أتقاكم ))
ج . (( إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات لهم جنات النعيم )) .
د . (( له مقاليد السماوات و الأرض يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر إنه بكل شيء عليم ))
ه . (( لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ))
صـــ 140
في المثال أ : اقتبس 4 كلمات من اصل 6 كلمات .
في المثال ب : اقتبس كلمتان من اصل 21 كلمة .
في المثال ج : اقتبس 3 كلمات من اصل 8 كلمات .
في المثال د : اقتبس 5 كلمات من اصل 13 كلمة .
في المثال هـ : اقتبس 4 أو 5 من اصل 20 كلمة :
* اظهر من خلال مثـ...
المثال ( أ ) حذف الشاعر كلمات ( و هو الذي لكم ) و أضاف الشطر الثاني بأكمله وفي المثال ( أ ) الثاني صير و قدم النشور على النهار .
* ابين من خلال ....
المثال ( ج ) و ( د ) حافظ على المعني الأصلي و مقتبساته .
* أصل
أ = اظهار حسن تدبير الخالق
ب = تقوية المعني
ج = الترغيب و التزيين
د = تبيان قدرة الله
هـ = توطيد الثقه
صــ 141
أ . ااستخرج من معلــ....
1 -2 : قفا نبك من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
3 : ألا أيها الليل الطويل ألا نجل بصبح و ما إلا صباح منك بأمثل
4 : وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصته ، و لا بمعطل
ب . اتضمينا ....
تضمين ، لأنه أخذ من كلام شاعر
ج . احدد الالفاظ ..
مرسل ، هدى ، سوراً ، للكفر ، نوره .
د . أضع اشارة ( × ) ..
<FONT size=4>تعزيز القd
حل درس سنيوريتا
ص143
1.الاسم:سينوريتا
المسكن:اعماق البحار و المحيطات
المهنة:التطبيب و التجميل
الألوان:ألوان زاهية و مزركشة
2.أعدد................
الفطرية-الطفيلية-البكتيرية-أثار العض و النهش كالتقيح الناتج عن المكروب
3.أعلل........
لكي يختبروا العمل الذي تقوم به و لكي يعرفوا مالذي تفعله سائر الأسماك في غيابها
4(1) أحدد.......
دقيقة واحدة
4(2) أذكر........
ظل أحد العلماء 6 ساعات تحت الماء يراقب على أسماك النظافة و الزائرة لها
5(1) كيف يتعرف..........
من ألوانها الزاهية
5(2) لماذا..........
لأن مشيئة الله تقضي بذلك و لأن السمك الكبير محتاج إلى خدمات التطبيب و التجميل
ص144
1.أشطب.........
1.ريش
2.منتزهات
3.الفيروسات
............................
2.أختار......
3.كائنات حية تعيش على كائنات حية أخرى
............................
3.أحول.............
الزعانف:الزعنفة\أفضال:فضل\الأحياء:الحي\الخياشيم:ال خيشوم\القائمة:القوائم\التنظيف:التنظيفات
............................
4(1)أعلل.........
لأنها سبقت بحرف جر
4.(2)أستخدم..........
فيم تفكر؟
............................
ص145
1.أحقائق.......
حقائق علمية,لأن مضمونه موضوعي يتصف بالشمولية و الثبات
............................
2.كيف.........
ما قامت به سينوريتا و أمثالها تدبير إلهي يرمي إلى شفاء السمك المريض
............................
3.أختار..........
لعرض حقائق دقيقة
............................
1.أستمع.........
مؤسسات سينوريتا الخيرية-توارت صالونات التجميل-مستشفيات للتطبيب
............................
2.ما دلالة..........
سنقدم نبذة عن حياتها
............................
3.أستمع ............
1.للتأكيد و التخصيص
2.الحصر بالذكور دون سواهن
............................
ص146
1.ما الدليل..........
غياب ضمير المتكلم و الجمل الإنشائية و الصور البيانية و كثرة الجمل الإسمية و الأفعال المضارعة الدالة على الاستمرارية
............................
2.أستمع...........
الفقرة الأولى:سينوريتا كائن معروف و مشهور يعيش في أعماق البحار و المحيطات
الفقرة الثانية:إنتماء سينوريتا إلى أسرة سمكية تشفي الأسماك من الأمراض
الفقرة الثالثة:تعرف الأسماك لأنواع مختلفة من الأمراض و الإصابات
الفقرة الرابعة:إقصاء سينوريتا و أسرتها من منطقة مائية معينة و اكتشاف الأمراض في الأسماك التي لم تتبعها
الفقرة الخامسة:وجود أكثر من 16 أسرة سمكية تقسم 45 نوعاً من الأسماك الصغيرة المعالجة
الفقرة السادسة:تنافس أسراب الأسماك في الحصول على العناية و التنظيف
الفقرة السابعة:سيطرة الذكور على الأسماك الأتية المعالجة
الفقرة الثامنة:دلالة ألوان الأسماك الممرضة و عدم أكلها لصغرها
و سلااامتكمــ
حل درس المفعول له(لأجله)
ص 152
أطبق
السؤال الأول
1.
البيت الأول ::: مخافةَ
البيت الثاني ::: حياءً
البيت الثالث ::: حباً
البيت الرابع ::: تهيباً
البيت الخامس ::: ندامةً
السؤال الثاني
2.
البيت ::: الأول
السبب ::: مخافة الفقر
النتيجة ::: يبفق الساعات في جمع ماله
السؤال الثالث
3.
الساعات : لأنها مفعول به و ليست مصدراً ( يعني ما فيها سبب و نتيجة )
مشلولاً : لأنه حال و ليس مصدراً
ص 153
السؤال الرابع
4.
خشيةَ
احتراماً له
تجنباً لمضاعفاته
اشتياقاً
تباهياً بها
السؤال الخامس
5.
زرتك رغبةً في محادثتك
التحقت بالجيش دفاعاً عن وطني
طبقت تعاليم الإسلام خوفاً من عقاب ربي و طمعاً بثوابه
أطالع دائماً الكتب تعطشاً إلى المعرفة
السؤال السادس
6.
اهتماماً بصحته
ص 154
تكملة السؤال السادس
طمعاً بالفوز
تشجيعاً للاعبين
تقديرا لهم
السؤال السابع
7.
المنصوبات
ملالةً
بشراً
اجفالاً
معتلياً
عيشَ
حباً
الذكرى
الكاف في كلمة يهجروك
عالي
قرين
مجرحاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول به (نميزه بسؤال ماذا)
بشراً
الذكرى
الكاف في يهجروك
عالي
قرين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حال (نميزه بسؤال كيف)
معتلياً
مجرحاً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول مطلق
اجفالاً
عيشَ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفعول له ( نميزه بسؤال لماذا)
ملالةً
حباً
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ص 155
السؤال الثامن
8.
يضحك: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
حزناً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
بداءَ : مفعول مطلق منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
مسرعاتٍ : حال منصوبه و علامه نصبها الكسرة عوضاً عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم
خجلاً : مفعول له منصوب و علامه نصبه الفتحة الظاهره على اخره
السؤال التاسع
9.
(كل واحد فيكم يعبر على كيفه):(6):
حل درس كن بلسماً
ص176
أصنف المفردات.....................:
مفردات ذات إيجابية مطلوبة
بلسم
حلاوة
الثناء
أحسن
الجزاء
المحسن
الكرام
المحبة
الجمال
مفردات ذات دلالة سلبية مرفوضة
أرقم
علقم
بخل
مذمم
السجن
مظلم
السراب
الخداع
الجهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أصل الكلمة بمرادفها:
جزاء ـــــــــــ مكافأة
ثنا ـــــــــــــ مديح
غيث ـــــــــــمطر
همى ــــــــــــ سقط
أثاب ــــــــــــــ كافأ
نهى ــــــــــــ عقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ص177
أختار المعنى .........................:
ياصاحبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستخرج من ابيت السادس:
اسمين مذكرين ...................
المذكر: هذا
المذكر: مذمم
مؤنث: هذة
مؤنث:مذممة
فعلاً مرتبطاً بحاسة الشم: تفح
فعلاً مرتبطاً بحاسة السمع: شدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أعلل حذف................................:
لأن الفعل مجزوم ب(لم) وعلامة جزمة حذف حرف العلة.
ص177
5- أعمق فهمي
1-
في اي بيت......................:
1-2-7-8
العطاع المجاني:
2-3-4-5-6
التعلم من الطبيعة ك
2-3-5-6-8-9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ص178
2-
أستخرج من النص:
أ-
القيم الانسانية:
الأحسان - العطاء المجاني - المحبة - الجمال الأخلاقي.
ب -
رقم البيت
1
1
2
السبب
إن صار دهرك أرقماً
إن صار غيرك علقماً
إن لم تجز حتى بالثنا
النتيجة
كن بلسماً
حلاوة
أحسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أعلل دعوة الشاعر الى:
الاستدلال بالعطاء المجاني للطبيعة:
لأن الزهرة توعطي رائحة طيبة مدون مقابل و البلبل يغرد بصوتة
الجميل وكذلك المطر ينزل دون مقابل من الأخرين.
أهمية الشعور بالمحبة في ضوء فهمي للبيتين (8و9):
عندما يحب الأنسان يشعر بالسعادة حتى لو سكنة في كوخ صغيراً
وعندما يبغض يرى الكون أسوداً صافياً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
4-
أختار الجواب الصحيح:
جعل الشاعر الحب علماً لأن:
الأنسان يستطيع أن يتعلم حب العطاء المجاني للزهرة و البلبل.
ربط الشاعر حب الجمال ............................:
على مستويات المادية و الأخلاقية و المعنوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ص179
6- أتذوق بلاغة النص.
أستخرج الأضداد وفق الجدول الأتي:
الكلمات
بلسماً - حلاوة
أيقض - الناس
أحبب - نيراً - يغدو
نهى
الأضداد
أرقما - علقما
عفا - الدمى
أبغض - مظلماً - يمسي
الجهل
.أعلل كثرة الأضداد في هذه القصيدة:
تكثر الأضداد لأن الشاعر لجأ إلى أظهار حلاوة القيم
الأنسانية من خلال أبراز بشاعة نقيضها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-
أبين دلالة ...................:
يدل الأستفهام على الأنكار ( النفى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أيتخرج ثلاث جمل...........................................:
الجمل الانشائية
أحسن......
أي الجزاء
ياصاحبي
نوعها
أمر
استفهام
نداء
أعلل كثرة ...................:
تكثر الجمل الانشائية لسببين
1. تعليمي - ارشادي (الامر)
2. انفعالي - شدة تعلق الشاعر بالقيم الانسانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
4-
أحدد
أ-
نوع التشبية......................:
نوع التشبية:
تشبية مجمل
وجة الشبة:
فقدان الأحساس
حل درس الباحث عن الحقيقه الجزء الخامس
تفضلوا حل الدرس
الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة
أكتسب معجم النص:-
أشطب...
جندي الله
2- شمال المدينة - بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف....
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ....
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح...
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل...
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة
صــ196
أكمل...
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف
2- استخرج من....
يبذرون
3- أبين....
يقصد المال
ماذا...
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور
مالتعارض...
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق
الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس
حل درس الباحث عن الحقيقه الجزء السادس
تفضلوا حل الدرس
الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل ...
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط....
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب ...
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق...
أستخرج...
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط
اتذوق
*هز...
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير...
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..
ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة
أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس
عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام
أبين...
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس
صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة
أقارن...
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام
5- أحدد...
كان مؤيدا للدين الاسلامي
صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة
7- من الاهداف..
ضرورة مساعدة الاخرين
التمسك بالدين الاسلامي
8- الثانية
حل درس كن بلسماً
ص176
أصنف المفردات.....................:
مفردات ذات إيجابية مطلوبة
بلسم
حلاوة
الثناء
أحسن
الجزاء
المحسن
الكرام
المحبة
الجمال
مفردات ذات دلالة سلبية مرفوضة
أرقم
علقم
بخل
مذمم
السجن
مظلم
السراب
الخداع
الجهل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
أصل الكلمة بمرادفها:
جزاء ـــــــــــ مكافأة
ثنا ـــــــــــــ مديح
غيث ـــــــــــمطر
همى ــــــــــــ سقط
أثاب ــــــــــــــ كافأ
نهى ــــــــــــ عقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
ص177
أختار المعنى .........................:
ياصاحبي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أستخرج من ابيت السادس:
اسمين مذكرين ...................
المذكر: هذا
المذكر: مذمم
مؤنث: هذة
مؤنث:مذممة
فعلاً مرتبطاً بحاسة الشم: تفح
فعلاً مرتبطاً بحاسة السمع: شدا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
أعلل حذف................................:
لأن الفعل مجزوم ب(لم) وعلامة جزمة حذف حرف العلة.
التكملة
ص177
5- أعمق فهمي
1-
في اي بيت......................:
1-2-7-8
العطاع المجاني:
2-3-4-5-6
التعلم من الطبيعة ك
2-3-5-6-8-9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
ص178
2-
أستخرج من النص:
أ-
القيم الانسانية:
الأحسان - العطاء المجاني - المحبة - الجمال الأخلاقي.
ب -
رقم البيت
1
1
2
السبب
إن صار دهرك أرقماً
إن صار غيرك علقماً
إن لم تجز حتى بالثنا
النتيجة
كن بلسماً
حلاوة
أحسن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أعلل دعوة الشاعر الى:
الاستدلال بالعطاء المجاني للطبيعة:
لأن الزهرة توعطي رائحة طيبة مدون مقابل و البلبل يغرد بصوتة
الجميل وكذلك المطر ينزل دون مقابل من الأخرين.
أهمية الشعور بالمحبة في ضوء فهمي للبيتين (8و9):
عندما يحب الأنسان يشعر بالسعادة حتى لو سكنة في كوخ صغيراً
وعندما يبغض يرى الكون أسوداً صافياً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
4-
أختار الجواب الصحيح:
جعل الشاعر الحب علماً لأن:
الأنسان يستطيع أن يتعلم حب العطاء المجاني للزهرة و البلبل.
ربط الشاعر حب الجمال ............................:
على مستويات المادية و الأخلاقية و المعنوية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ص179
6- أتذوق بلاغة النص.
أستخرج الأضداد وفق الجدول الأتي:
الكلمات
بلسماً - حلاوة
أيقض - الناس
أحبب - نيراً - يغدو
نهى
الأضداد
أرقما - علقما
عفا - الدمى
أبغض - مظلماً - يمسي
الجهل
.أعلل كثرة الأضداد في هذه القصيدة:
تكثر الأضداد لأن الشاعر لجأ إلى أظهار حلاوة القيم
الأنسانية من خلال أبراز بشاعة نقيضها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
2-
أبين دلالة ...................:
يدل الأستفهام على الأنكار ( النفى)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
3-
أيتخرج ثلاث جمل...........................................:
الجمل الانشائية
أحسن......
أي الجزاء
ياصاحبي
نوعها
أمر
استفهام
نداء
أعلل كثرة ...................:
تكثر الجمل الانشائية لسببين
1. تعليمي - ارشادي (الامر)
2. انفعالي - شدة تعلق الشاعر بالقيم الانسانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
4-
أحدد
أ-
نوع التشبية......................:
نوع التشبية:
تشبية مجمل
وجة الشبة:
فقدان الأحساس
ص180
ب. المشبة به.............:
كن بلسماً : بلسماً
صار دهرك أرقماً : أرقماً
يسمي الكون سجناً : سجناً
____________________________________
5.أستخرج المقطع.............:
النون الساكنة (كن - إن - إن)
ما(بلسماً - أرقماً - علقماً)
أستخدم هذا لاسلوب لتسهيل الاقناع.
_______________________________________________
_______________________________________________
7.أتعلم نوع النص.............
1.أعلل انا وزميلي:
أ-انتماء هذة..............................:
كثرة افعال الامر........ الجمل الشرطية في الابيات (1-2-6-7-9)
ب-الإكثار من ذكر..................:
لأعطاء شواهد وازالة على الغطاء المجاني.
_________________________________________________
2.أكمل بالفكر الفرعية...................:
موجهة سلبيات...........
دعوة الأنسان لمواجهة مرارة الحياة.
الدعوة إلى الأحسان المجاني.
أخذ العبرة من الطبيعة.
أهمية المحبة
الدعوة إلى المحبة .
إيجابيات المحبة.
القحط على البغض.
تفضلو حل درس الاشعة السينية ::
صـــــــ226ـــــــ
تنكسر:تجبر
ابتلع : تقيأ
العلة: الدواء
الخفية: المرئية
المزيفة : الحقيقية
....................................
-التطير
.......................................
أهداف معظم
....................................
صـــــــــ227ـــــــــــ
لان ما قبلها مضموم فكتبت على الواو
..............................
استعمالات ميادين
..............................
-لانها تخترق جسم الانساان وتكشف مرضه
-لانها تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-لكي نميز الاوراق المزيفة من الاوراق الحقيقية
.............................................
فائدة اشعة اكس في ميادين الطب و في الصناعة و الاوراق النقدية
.................................................. ........
-ولهلم فون روتنجن قبل 85 عاما
-استاذ فيزيقاء
-عندما كان يحمض الصور ظهر خيال مفتاح في صورة ما ولم يكن ولهلم قد قام بتصويره
-ما عسى ان تكون اذن؟؟؟؟
.................................................. ..........
صــــــــــــــــــ228ـــــــــــــــــــ
-استنتاج
-الشك
-التعليل
........................
تاكد روتنجن ان المفتاح الذي لم يصوره قد ظهرت صورته مرتين بفعل اشعة خفية غير مرئية
...........................................
صح
صح
خطا
خطا
صح
.................................................
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية
كيفية اكتشافها ما حليته
التسمية:-
اللغة العربية الاشعة السينية
و اللغة الانجليزية اشعة اكس
.................................................. ..............................
المخطط:
الفوائد:-
-اكتشاف العلل في جسم الانسان
-تكشف عيوب الاجزاء المهمة في الطائرة
-تكشف سلامة الاسنان
-تميز الاوراق النقدية المزيفة من الحقيقية
اكتشافها:-
عندم قام روتنجن بتحميض الصور فكان كلها جيدة ما عدا واحدة ظهرت فيها خيال مفتاح لم يكن قد قام بتصويره
تسميتها:-
سميت باللغة الانجليزية اكس وواللغة العربية بالاشعة السينية
.................................................. ...................
صــــــــــــــــــــــ230ــــــــــــــــــــــــ ــ
- قدمت النتيجة على السبب وذلك لتوضيح اهمية الاشعة السينية
..............................................
صح
صح
خطأ
صح
خطأ
صح
خطأ
خطأ
خطأ
صح
صح
حل درس مصادر المعلومات
ص 245
النص الاول
1: وزارة الصحة - وزارة التربية
2 : الخضروات والفاكهه تقي من الامراض
3: الوعي الصحي من الامراض الخطيرة التي قد تصيب الانسان
النص الثاني
1 : مواضيع الكتاب ورقم الصفحات
2: لانهم في التناول كتبوا عن الدراسة المنهجية والحفظ
3: لمعرفة صفحة المواضيع
النص الثالث
1 : البيان - 16 سبتمبر 2009 . 26 رمضان 1430 هـ - العدد 10682
2: لانهم تحدثوا عن الارصاد الجوية والطقس في ابوظبي
3: ابوظبي
4: طقس رمضان شديد الحرارة
النص الرابع
1. بوسكوبان
2. استخدامات الدواء
3. مجلس وزارة الصحة العرب - اتحاد الصيادلة العرب
ص 246
1. الخضر : الارضي شوكي - الخيار - الخس - الفليفلة - السبانخ
الفاكهه : الموز- التفاح - المشمش - البرتقال - الاناناس - التمر - الاوفكادوا
الامراض : السرطان- امراض القلب والبصر - امراض اللثة - التهاب المفاصل - امراض الجهاز التنفسي
2. تقي من الامراض
3.
الارصاد الجوية : مراكز مجهزة بالات لرصد حالة الجو
الزلازل : هزات ارضية تصيب طبقة الارض
الرؤية الافقية : مايراه الانسان امام عينه باتجاه افقي
ص 247
4.
الطقس : لان موضوع النص يتحدث عن الطقس
الحرارة : لانها من عناصر الطقس
الغبار والاتربة : لانها تابعة للتغيرات الجوية التي تحدث للطقس
5. الموضوع هو فرع ينتمي الى محور معين
6.
موانع الاستعمال : ما يحول دون استعمال الدواء
تجاوز الجرعة : تجاوز عدد الاقراص الموصوفة وعدد المرات يوميا
تعليمات التخزين : هي التعليمات الخاصة لموضوع التخزين
1. انها ليست دواءا كافيا لانها وقاية من الامراض وتكسب الجسم مناعة
2. لان شهر رمضان يتجمع الاهل لذلك من الضروري ان يكون الفرد على علم بحالة الطقس تجنبا لمخاطر الطريق
ص 248
3.
التربية الوطنية : زايد والشباب
التربية العربية والاسلامية : الام في رحاب الكعبة - ابو بكر الرازي في الفخر والحماسة
التربية الصحية والبيئية : من مذكرات طبيب - من غرائب الحيوانات - النخلة - الغذاء قبل الدواء
التربية الاجتماعية : الاصدقاء الثلاثة - الى ابنتي - القلوب الرحيمة - سليمان والطاووس
التربية الاقتصادية : الاعتدال في الانفاق - النفط والاجيال القادمة
4. النص الاخير لانه يتضمن تعليمات وارشادات تتعلق باي دواء مهما يكن نوعه
. لان المريض هو المقصود بالموضوع وليس الطبيب
5.
. تحديد انواع الادوية التي لايصح تناولها مع الدواء
. لفت نظر الطبيب لسؤال المريض عن الادوية التي يستعملها المريض
. لان الطبيب هو الذي يصف الدواء ويعرف السلبية الناتجة عن استعمال اكثر من دواء
249
أ . تجذب القارىء الى مضمون النشرة
ب . تولد الصورة الشهية لتناولها
ج . تصنيف الخضر والفاكهه في كل مربع بحسب فائدتها العلاجية وللتاثير بجمال الاخراج
250 .
د .
. جميع المربعات ما عدا الاول ارشادات
. في الارشادات والهدف منه الاقناع
. الثبات والاستمرار
. قسم الارشادات هو نتيجة لقسم المعلومات
3.
الاختيار : نص اعلامي
التعليل : لانه يعلم المواطنين بحالة الطقس
أ. خط العنوان اكبر من خط المضمون للفت نظر القارىء
ب. لاعطاء القارىء اهم ما في المضمون وبسرعة
ص 251
ج . لغة ذات اسلوب سهل واضح
.التعليل : يفهمه عامة الناس
د.
. ( ا- 2 -3 )
( 4-5-6 )
. ( حالة الطقس في شهر رمضان )
. ( حالة الطقس اليوم و في اليومي المقبلين )
4.
الام مثل : اتبع - النهي مثل : لاتقف - لاتكرر
المصادر مثل : احتياطات - تجاوز - اعطاء - تعليمات
افعال الواجب والاقتضاء مثل : يخطر - ينبغي - يجب
5.
. التركيب - دواعي الاستعمال - الحمل والارضاع - التفاعلات الدوائية - الاثار الجانبية
. موانع الاستعمال - الاحتياطات الخاصة - الجرعة - طريقة الاستعمال - تعليمات التخزين
1. تقدم معلومات مختلفة الى القارىء
2.
أ. بعض هذه النصوص
ب . جميع هذه النصوص
ص 253
ج . مختلفة في اخراجها الطباعي
3.
أ . التداوي في الفاكهه والخضر بوسكوبان
ب . سهل وواضح
ج . الاول
العاطفة
التاثير
الاول
الثاني
الثالث
حل درس تطبيقات على المنصوبات
س1
المفعول به:القلوب,,الصفوف,,قولك
المفعول لأجله:كلالا,,إحتراما,,طلبا,حبا
المفعوا المطلق:فري,,وقفة,,مراقبة
المفعول فيه:الليل,,يوم,,بينهم
الحال:خفية,,منظورة,,منظوما,,ثقيل,,وحيدا,,فرحا
س2
استعدادا-ظهر-قاصدين-طمعا-كبوة-تعجبا
طمعا-استعدادا
كبوة
ظهر
قاصدين
س3
السبب:طمعا بماله
النتيجة:يتقرب منه
أصوغ.....
لماذا يتقرب منه
س4
بيان عدد مرات وقوع الفعل
بيان هيئة النوم
التأكيد
س5
نامت الفتيات مرتاحتيت
نامت الفتيات مرتاحات
وصلني الصوتان مرتفعين
وصلني الأصوات المرتفعة
جاءك الجاران غاضبين
جاءك الجيران غاضبين
س6
حطو خط على:-
يوما-عندك-عند-بينكم-بعده-بين
س7
مفعول به منصوب و علامة نصبه الكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم
مفعول فيه,ظرف زمان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
مفعول فيه,ظرف مكان,منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة
حال منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه جمع مذكر سالم
مفعول مطلف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره
حال منصوبة و علامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر
مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
حل درس كتابه التلخيص الباحث عن الحقيقه 256
في بلدة فارسية قديمة وبالقرب من التل المقدس للمجوس كانت هناك مزرعة لأحد الوجهاء ، وكان ابن صاحب المزرعة في
مقتبل العمر مصدوما من اكتشافه أن والده كان يجلد أحد عبيده بلا رحمة ، فحاول صده ولكن عبثا فاصطدم به واضطر أخيرا
إلى الهرب حاملا سيفه وبعض متاعه .
سار مدة طويلة ضمن قافلة كبيرة حيث حيث تعرف على فتى عربيا نشيطا اسمه سهيل فتصادقا ، وقد وصل إلى شاطئ دجلة
ليبحر إلى بلاد الشام ، صادف في طريقه عددا من الرجال ، فاستفسر منهم عن إقامة رجل عابد تقي وأخيرا حط الرحال في
عمورية ، إلى أن وصل إلى حيث العابد الذي رحب به ضيفا عزيزا مكرما داعيا إياه إلى متابعة البحث عن نور الحقيقة ،
ولما مات العابد خرج الفارسي في قافلة من التجار اليهود الذين تآمروا عليه فاتخذوه رقيقا ليبيعوه لأحد رجالهم في بني قريظة
في المدينة ، إلى أن بيع لرجل يهودي آخر ، وهنا تعرف على الشاب حسان ، ولم يلبث أن زار النبي صلى الله عليه وسلم وقد
اختبر صدق نبوته في ثلاث علامات ، وانضم إلى صفوف المسلمين ، فكان من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وما
لبث أن التقى صديقه القديم سهيلا ، وشاركا في فتح بلاد فارس بقيادة ابن أبي وقاص ، لكنه ظل يحلم بالعودة إلى قريته ليبحث
عن أفراد عائلته ويطمئن إلى إسلامهم ، وعاد ينسج الخوص وهو والي المدائن فأعجب ابن الخطاب بهذا الرجل الباحث عن
الحقيقة .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع رائع أختي في الله .. فعلاً نحتاج إلى مثل هذه المواضيع.
قُمت بتعديل كلمة (( إنشاء الله )) لأن إنشاء بمعنى بناء ولا يجوز كتابتها هكذا فكتبتها (( إن شاء الله ))
~ مودتي وإحترامي ~
يرفع وينقل إلى قسم الصف السابع